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文學(xué)和足球

成網(wǎng)民“出氣筒”？

備受關(guān)注的第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)終于塵埃落定，評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果甫一公布，就引來(lái)一些議論。比如，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品被認(rèn)為是“陪跑”中的點(diǎn)綴;由一個(gè)本來(lái)在中國(guó)文學(xué)界“最厚重最有分量”的獎(jiǎng)變成了“終身成就獎(jiǎng)”等等。這些說(shuō)法可以看作批評(píng)，更應(yīng)當(dāng)看作公眾期待。

我們不能否認(rèn)當(dāng)前的文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)存在這樣那樣的問(wèn)題，但除此之外，還有一部分社會(huì)原因。有人說(shuō)，文學(xué)和足球一樣，在今天改革中的中國(guó)，承擔(dān)了超載的公眾訴求。這是有一定道理的。隨著多元化社會(huì)的形成和發(fā)展，人們對(duì)于公正、透明的期待越來(lái)越高，而這樣的期待率先投放在了文學(xué)、足球上面，因?yàn)檫@兩個(gè)領(lǐng)域受關(guān)注范圍廣，而且有的時(shí)候看起來(lái)是可以“隨便罵”的。

在今天的中國(guó)社會(huì)，沒(méi)有哪個(gè)領(lǐng)域是可以躲避輿論監(jiān)督的“世外桃源”。無(wú)新聞不見(jiàn)得是好事，無(wú)爭(zhēng)議也不見(jiàn)得就完美。在中國(guó)社會(huì)主義民主法制進(jìn)程日益推進(jìn)，公平正義觀念逐漸深入人心的今天，有爭(zhēng)議，有不滿，恰恰是輿論公開(kāi)、言論自由、事業(yè)進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志，而那些悄無(wú)聲息、游離于眾人視線、遠(yuǎn)在社會(huì)監(jiān)督之外的所在，反倒常常是黑箱操作的多發(fā)地段。

（師力斌）

不必給中西基礎(chǔ)教育貼上標(biāo)簽

前不久，一組BBC制作的中國(guó)教師赴英國(guó)試教宣傳片走紅網(wǎng)絡(luò)。宣傳片佐證了中西教育方式存在著巨大的差異這一深入人心的觀念。差異顯現(xiàn)為：中式教育重灌輸、重規(guī)訓(xùn)、重紀(jì)律，西式教育重引導(dǎo)、重啟發(fā)、重開(kāi)放。普遍的觀念甚至認(rèn)為，正是中西基礎(chǔ)教育中這種鮮明的差異，導(dǎo)致了中西科技進(jìn)步與科學(xué)創(chuàng)新能力的差距。這樣的差距近年來(lái)不斷地倒逼國(guó)人反思中國(guó)式教育的弊病，激勵(lì)中國(guó)社會(huì)借鑒西式教育的長(zhǎng)處，改良中國(guó)基礎(chǔ)教育，尤其是自然科學(xué)教育中封閉、沉悶的局面，將創(chuàng)新式思考、啟發(fā)式培養(yǎng)引入中國(guó)基礎(chǔ)教育中的自然科學(xué)教育中。

但在現(xiàn)實(shí)中，這種改良意愿卻催生出兩個(gè)觀念誤區(qū)：一是將調(diào)皮與不守紀(jì)律視為創(chuàng)新與活力之源，反之將守紀(jì)律、尊重他人視為喪失活力的表現(xiàn)，這種觀念誤區(qū)不限于校園;二是一味注重自然學(xué)科教育方式的革新，而忽略了人文學(xué)科教育的配套改良。中西教育的確有差異，但差異并非來(lái)自于守紀(jì)與不守紀(jì)的差異，也主要不在于自然學(xué)科教育的封閉與開(kāi)放。更重要的，是制度環(huán)境。制度中的弊病在限制著創(chuàng)新與科技能力的提升，禁錮著人盡其才、物盡其用。如果制度不改良，如果科研依然由權(quán)力主導(dǎo)，學(xué)者管理依然奉行官本位、權(quán)本位，再好的基礎(chǔ)教育也將遭遇體制的“攔路虎”，從而無(wú)法釋放創(chuàng)新的活力，奠基起中國(guó)技術(shù)進(jìn)步與科研創(chuàng)新的“大廈”。

（岳 乾）

個(gè)人努力難填平城鄉(xiāng)學(xué)生素質(zhì)落差

城鄉(xiāng)之間的教育差距有多大，宏觀來(lái)看，有公開(kāi)發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：2000年至今，考上北大的農(nóng)村子弟只占一成左右;微觀來(lái)看，當(dāng)城市孩子正在不斷拓展自己的認(rèn)知度時(shí)，而農(nóng)村孩子特別是山村孩子，連電影都沒(méi)有看過(guò)，更不知幻燈片為何物，綜合素養(yǎng)存在巨大差距。

而在封閉的農(nóng)村與山區(qū)，孩子們既沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的事情實(shí)在太多。無(wú)論是家庭教育還是社會(huì)教育，孩子對(duì)書(shū)本以外的東西接觸得少之又少。他們既沒(méi)有上網(wǎng)的條件，也沒(méi)有看電影的機(jī)會(huì)，更難以接觸書(shū)本以外的事物，至于品嘗紅酒、在歌廳唱歌等，更是無(wú)以企及。

在筆者看來(lái)，“不知幻燈片”背后體現(xiàn)出來(lái)的教育鴻溝需要用政策填平，并把解決鄉(xiāng)村教師問(wèn)題作為落腳點(diǎn)。前不久，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015～2020年）》，對(duì)穩(wěn)定鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍，吸引優(yōu)秀人才到鄉(xiāng)村學(xué)校任教，帶動(dòng)和促進(jìn)教師隊(duì)伍整體水平提高具有十分重要的意義。而今年教師節(jié)主題確定為聚焦鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)，也釋放出重視和關(guān)注鄉(xiāng)村教師的積極信號(hào)，期待這是一個(gè)良好的開(kāi)始，讓鄉(xiāng)村教師和鄉(xiāng)村教育都能迎來(lái)一個(gè)更加美好的明天。

（堂吉偉德）