李占勇
提要:隨著素質(zhì)教育的推進(jìn),初中課程改革模式也在不斷的推陳出新,如何鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,發(fā)揮學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作優(yōu)勢,挖掘每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)才能成為歷史教學(xué)中研究的新高度。筆者認(rèn)為在變化萬千的新模式下初中歷史教學(xué)應(yīng)把握好四個(gè)契合點(diǎn),即:啟美、啟智、啟德、啟信,就可以使歷史教學(xué)較大程度地發(fā)揮出其特有的作用。
關(guān)鍵詞:啟美;啟智;啟德;啟信
歷史是中學(xué)必修課,也是一門藝術(shù)課程,對于學(xué)生的全面發(fā)展起著重要的作用。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn),課程模式也在不斷的推陳出新。如何鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,發(fā)揮學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作優(yōu)勢,挖掘每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)才能成為歷史課中研究的新高度。筆者認(rèn)為,無論何種方法,在教學(xué)都應(yīng)把握好其賦予學(xué)生的理性知識(shí),和賦予學(xué)生敏銳的眼睛、豐富的想象力和一顆善感的心。教師應(yīng)把握好啟美、啟智、啟德、啟信這四個(gè)契合點(diǎn),就可以使歷史教學(xué)中小組合作較大程度地發(fā)揮出其特有的作用。
一、啟美,是引導(dǎo)學(xué)生欣賞歷史之美、理解歷史之美,進(jìn)而最終能夠創(chuàng)造心靈、行為之美。
“最美”一詞成為和諧社會(huì)的新熱門詞語,“最美教師”“最美少年”等等評價(jià)并激勵(lì)著更多的“最美”出現(xiàn)在我們這個(gè)和諧社會(huì)?!白蠲缊F(tuán)隊(duì)”“最美合作小組”更加準(zhǔn)確的評價(jià)著學(xué)生的合作學(xué)習(xí)效果,激勵(lì)著學(xué)生在合作中的學(xué)習(xí)優(yōu)勢層層激發(fā)出來。所以,心育教育在歷史教學(xué)中起著首要的作用。所謂“心育”為心理教育的簡稱,它是旨在培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的健康心理,從而促進(jìn)其個(gè)性完善的教育。心育與德、智、體、美、勞諸育并駕齊驅(qū),同步發(fā)展,是教育整體工程中的不可缺少的一個(gè)子系統(tǒng)。近代中國文化歷史同樣具有強(qiáng)烈的心理效應(yīng)。如七年級(jí)歷史中萬里長城、徐悲鴻筆下昂首嘶鳴的奔馬,是中國氣派和中華民族精神的象征,無不給每一個(gè)中國人心理上注入激情和活力。那么這種能力在于看到美、欣賞美、進(jìn)而才能理解美的含義,從而追求“美”。如八年級(jí)上冊《五四愛國運(yùn)動(dòng)》中口號(hào)“誓死力爭,還我青島”“內(nèi)除國賊,外爭主權(quán)”體現(xiàn)出青年學(xué)生“以天下為己任”“天下興亡,匹夫有則”的愛國主義精神就能夠體會(huì)創(chuàng)造心靈之美,行動(dòng)之美的授課意圖。作為教師就可以適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生欣賞歷史之美、理解歷史之美,進(jìn)而最終能夠創(chuàng)造心靈、行為之美。讓團(tuán)隊(duì)、小組的核心精神準(zhǔn)確、尚德、從而達(dá)到以史為鑒、明理愛國。
二、啟智,是指歷史教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和空間表現(xiàn)能力。
一個(gè)會(huì)自主學(xué)習(xí)合作、能自主學(xué)習(xí)合作、愛自主學(xué)習(xí)合作的學(xué)習(xí)小組的培養(yǎng)應(yīng)緊緊抓住培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和空間表現(xiàn)能力。歷史學(xué)科原本就是幫助學(xué)生知榮辱、明事理的“智慧學(xué)科”,所以教學(xué)中也應(yīng)“智慧教學(xué)”。在教學(xué)中樹立以學(xué)生為主體的教育觀,要教會(huì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。過去學(xué)生對歷史課不感興趣,成績差的學(xué)生都是因?yàn)橛洃浄椒ú徽_,記憶能力弱而不能對學(xué)習(xí)內(nèi)容理解后在大腦中記錄下來、回憶起來和再現(xiàn)出來,就難以儲(chǔ)存信息,提取信息,更談不上觸類旁通,舉一反三,融會(huì)貫通學(xué)習(xí)知識(shí)。所以要求教師樹立以學(xué)生為主體的教育觀,采取靈活多變的教學(xué)方式,在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和空間表現(xiàn)能力,使學(xué)生主動(dòng)地學(xué),有興趣地學(xué),成為學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生潛在的智能得到合理的開發(fā)。如《秦統(tǒng)一六國》中我先播放電視劇《秦始皇》的主題歌,課堂氣氛馬上活躍起來,順勢調(diào)侃:秦始皇覺得自己統(tǒng)一天下的功勞實(shí)在是太大了,心中得意,興奮得手舞足蹈,連兩個(gè)耳朵都搖了起來?很多同學(xué)一邊摸自己的耳朵,一邊記住"秦統(tǒng)一,221(兩耳搖)"。整節(jié)課都很活躍,知識(shí)也盡在掌握。一節(jié)課下來,師樂交,生樂學(xué),其心理素質(zhì)的智力品質(zhì)包括觀察力、記憶、想象力、形象思維能力和空間表現(xiàn)能力一一體現(xiàn)。
三、啟德,德為立身之本。
無論在評價(jià)小組合作學(xué)習(xí)的效果還是學(xué)生個(gè)別成員的學(xué)習(xí)效果,不僅在于評價(jià)個(gè)別成績,更在與每個(gè)到整體的綜合認(rèn)識(shí),品德的修養(yǎng)與進(jìn)步。在歷史教學(xué)過程中“德”育,是把握內(nèi)心世界的一種獨(dú)特方式與人的認(rèn)識(shí)相伴隨,也是孕育創(chuàng)造性思維和靈感的溫床,是產(chǎn)生崇高道德行為的肥沃土壤。如果沒有對真善美的熾熱追求,社會(huì)文明成果就不能真正內(nèi)化積淀在個(gè)體素質(zhì)之中。因此,在對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授之時(shí),還要有意識(shí)地傳輸?shù)赖乱?guī)范,強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí),幫助學(xué)生樹立正確的道德觀。
1.善意幽默的批評代替訓(xùn)斥——啟德。如從龔自珍的名字中找到"自珍自愛",朱自清中的"寧廉潔正直以自清",毛澤東的"潤澤東方"之意。那么教師可以抓住現(xiàn)在很多家長為孩子起個(gè)好名字,不妨提醒學(xué)生要人如其名,因?yàn)樯埔獾呐u讓其覺得警醒,又不挫傷自尊心。
2.給每一個(gè)學(xué)生激勵(lì)性評價(jià)——啟德。老師要突破分?jǐn)?shù)限制要求,全面的評價(jià)學(xué)生,不要只表揚(yáng)優(yōu)等生。例如,課堂上積極回答問題,協(xié)助老師拿教具,幫助同學(xué),老師都要給予肯定的評價(jià)。再如在課堂上創(chuàng)造機(jī)會(huì)有目的的出一些簡單的問題讓差生回答、進(jìn)而慢慢培養(yǎng)他們的信心,哪怕是他們身上微弱的處于萌芽狀態(tài)的積極因素,也滿腔熱情積極扶植,予以發(fā)揚(yáng),使他們增強(qiáng)信心,更主動(dòng)自覺,以德育德。
四、啟信,自信是一個(gè)人成功的前提。
自信是成功的基石。對于培養(yǎng)一個(gè)能時(shí)時(shí)進(jìn)步、敢于攀登的優(yōu)秀合作學(xué)習(xí)小組啟信必不可少。現(xiàn)在學(xué)生身處緊張學(xué)習(xí)生活節(jié)奏之中,就應(yīng)該把歷史課應(yīng)當(dāng)是一種精神體操,讓學(xué)生的心情得到放松。因此,選擇實(shí)施成功教育、快樂教育就應(yīng)成為每節(jié)課的總體構(gòu)思。歷史中可歌可泣的英雄人物眾多,我們完全可以幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的楷模,喚起學(xué)生的創(chuàng)新精神,從小樹立遠(yuǎn)大志向,并為之終身奮斗;教育學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想,為人類社會(huì)進(jìn)步作貢獻(xiàn)的抱負(fù);教育學(xué)生不畏艱險(xiǎn),勇往直前,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)生活中一定會(huì)有各種困難、險(xiǎn)阻甚至失敗,要有克服困難的勇氣,百折不撓的毅力。如,馬克思的“無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類,才能最后解放無產(chǎn)者自己。”牛頓說過:“如果我看得遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟??!本永锓蛉苏f:“我們應(yīng)該有恒心,尤其要有自信力?!边@些言論起到畫龍點(diǎn)睛的作用,給學(xué)生留下深刻的印象。
綜上所述,“啟美、啟智、啟德、啟信 ”在主體異步教學(xué)模式下小組合作中的目標(biāo)定位可以使歷史教學(xué)較大程度地發(fā)揮出其特有的作用,賦予學(xué)生敏銳的眼睛、豐富的想象力和一顆善感的心。
參考文獻(xiàn):
[1]《新課程改革學(xué)習(xí)資料匯編》
[2]《教育報(bào)》
[3]《教學(xué)與研究》