黔東南民族村寨生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)路徑探析

楊艷霞　王紹瀚

摘要：黔東南民族村寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，貧困人口仍然較多，但是其生態(tài)資源保存完好，民族文化獨(dú)具特色。因此，充分發(fā)揮生態(tài)資源、民族文化的優(yōu)勢(shì)走生態(tài)旅游扶貧的路子成為了黔東南民族村寨脫貧致富的必然選擇。本文對(duì)黔東南民族村寨生態(tài)旅游扶貧的優(yōu)勢(shì)條件、制約條件進(jìn)行分析，認(rèn)為需要在發(fā)揮政府主導(dǎo)作用、完善配套設(shè)施、提高村民參與積極性、對(duì)民族文化進(jìn)行保護(hù)、加強(qiáng)旅游人才培養(yǎng)等方面進(jìn)行努力。

關(guān)鍵詞：民族村寨；生態(tài)旅游；扶貧

黔東南苗族侗族自治州是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)內(nèi)有名的“少、邊、窮”地區(qū)，所轄17個(gè)縣市（區(qū)）有14個(gè)縣是國(guó)家級(jí)貧困縣，貧困問(wèn)題制約著黔東南經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。但是，黔東南民族村寨旅游資源十分豐富，民族文化獨(dú)具特色。1992年，國(guó)際旅游年會(huì)將黔東南列入世界“返璞歸真、重返大自然”十大旅游景區(qū)之一，隨后聯(lián)合國(guó)保護(hù)世界鄉(xiāng)土文化基金會(huì)又將其列為世界少數(shù)民族文化保護(hù)圈。因此，在黔東南這樣一個(gè)自然風(fēng)光秀麗，原生態(tài)民族風(fēng)情濃厚的地方實(shí)行生態(tài)旅游扶貧，將有利于促進(jìn)黔東南民族地區(qū)盡快擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，把和諧社會(huì)主義的建設(shè)落到實(shí)處。

一、相關(guān)概念的界定

“生態(tài)旅游”是以生態(tài)學(xué)為原則，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)和人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展有效結(jié)合在一起的一種新興的現(xiàn)代旅游模式[1]。

“旅游扶貧”是以“扶貧”為宗旨，以“旅游業(yè)”為手段和途徑，通過(guò)開(kāi)發(fā)貧困地區(qū)豐富的旅游資源，使旅游業(yè)成為貧困地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)，使貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[2]。

“生態(tài)旅游扶貧”是一種新型的扶貧開(kāi)發(fā)模式，是將生態(tài)學(xué)的原則運(yùn)用到旅游扶貧的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，在環(huán)境保護(hù)的前提下，遵循循環(huán)發(fā)展的理念，形成旅游扶貧與環(huán)境保護(hù)可持續(xù)發(fā)展的和諧局面。

二、黔東南民族村寨生態(tài)旅游扶貧的條件分析

（一）黔東南民族村寨生態(tài)旅游扶貧的優(yōu)勢(shì)條件分析

1.區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出

黔東南自治州位于貴州省東南部，黔湘桂交界的苗嶺山區(qū)。東鄰湖南省，南接廣西壯族自治區(qū)，西連黔南布依族苗族自治州，北抵遵義、銅仁兩地區(qū)。面積3022萬(wàn)平方千米，人口444萬(wàn)人，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?187%。境內(nèi)原始森林總面積為166萬(wàn)公頃，森林覆蓋率達(dá)6433%，峰巒起伏，江河縱橫，山青水秀，景象萬(wàn)千，區(qū)位優(yōu)勢(shì)十分突出。

2.生態(tài)旅游資源豐富

黔東南自治州的生態(tài)旅游資源十分豐富。有國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)：黎平侗鄉(xiāng)、舞陽(yáng)河、榕江苗山侗水等；有國(guó)家四A級(jí)旅游景區(qū)：雷山西江苗寨、鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城、施秉云臺(tái)山、黎平肇興侗寨等；有雷公山、黎平太平山、舞陽(yáng)湖、臺(tái)江南宮等4個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園，有黔東南苗嶺地質(zhì)國(guó)家公園——雷公山國(guó)家自然保護(hù)區(qū)。黎平高屯天然石拱橋和述洞侗族獨(dú)柱鼓樓、榕江車江八寶寨古樓等世界之最已列入吉尼斯記錄，黎平肇興堂安侗寨和錦屏隆里古城已成為中國(guó)與挪威國(guó)際合作項(xiàng)目生態(tài)博物館。自然景觀、民族村寨、古城遺址、民族風(fēng)情等得天獨(dú)厚的自然生態(tài)環(huán)境和豐富的人文資源，為黔東南自治州的生態(tài)旅游扶貧創(chuàng)造了良好的條件。

3.原生態(tài)民族文化獨(dú)特特色

黔東南自治州聚居著苗、侗、布依、土家、瑤等33個(gè)民族，民族的建筑與服飾、語(yǔ)言與歌舞、節(jié)日與飲食、婚俗與祭祀等數(shù)量眾多。境內(nèi)有全國(guó)最大的苗寨——西江苗寨，有全國(guó)最大的侗族聚居地——黎平肇興侗寨，有中國(guó)最后一個(gè)槍手部落——從江岜沙雷寨。境內(nèi)少數(shù)民族節(jié)日繁多，一年四季都有，有姊妹節(jié)、三月坡節(jié)、蘆笙節(jié)、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、鼓藏節(jié)、苗年等民族民間節(jié)日300多個(gè)，被譽(yù)為“世界最大的原生態(tài)文化露天博物館”。豐富的民族文化積淀，獨(dú)特的民俗風(fēng)情，為黔東南自治州的生態(tài)旅游扶貧奠定了不可比擬的優(yōu)越基礎(chǔ)。

4.客源的需求滿足

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的提高，以及城市居民生活、生存壓力的不斷增大，人們?cè)絹?lái)越喜歡出外旅游，越來(lái)越期待能夠回歸自然，享受生活。黔東南原生態(tài)旅游的出現(xiàn)，正好迎合了當(dāng)今城市游客的旅游需求。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年上半年，黔東南自治州接待旅游總?cè)藬?shù) 2200萬(wàn)人次，其中：接待國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)2190.52萬(wàn)人次，接待入境旅游人數(shù) 9.48 萬(wàn)人次。

5.經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益顯著

一是生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了民族村寨第一、二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加了農(nóng)戶的收益。二是旅游業(yè)屬勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了民族村寨剩余勞動(dòng)力的就業(yè)。三是有利于促進(jìn)民族村寨的新農(nóng)村建設(shè)。生態(tài)旅游促進(jìn)了城鄉(xiāng)交流，不僅給民族村寨帶來(lái)了大量人流，而且還帶來(lái)了思想流，給當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶帶來(lái)了新觀念和新思想，促進(jìn)了民族村寨的新農(nóng)村建設(shè)。

（二）黔東南民族村寨生態(tài)旅游扶貧的制約條件分析

1.環(huán)保意識(shí)落后，掠奪性開(kāi)發(fā)旅游資源

黔東南境內(nèi)少數(shù)民族大多居住在偏遠(yuǎn)山區(qū)，觀念落后，過(guò)度開(kāi)發(fā)和利用生態(tài)資源，使原生態(tài)的旅游資源環(huán)境遭到破壞，影響生態(tài)旅游扶貧的可持續(xù)發(fā)展。比如：西江苗寨沿白水河一帶曾經(jīng)都是大片的美麗田園，但是，現(xiàn)在高檔酒店、酒吧等各種現(xiàn)代化娛樂(lè)場(chǎng)所不斷涌現(xiàn)。這種掠奪性開(kāi)發(fā)在某種程度上與苗族文化的內(nèi)涵是相背離的，不利于生態(tài)旅游扶貧的開(kāi)發(fā)。

2.生態(tài)旅游中配套設(shè)施不完善

由于地處山區(qū)，公路、鐵路建設(shè)成本高，加之民族聚居地區(qū)旅游開(kāi)發(fā)資金不足，導(dǎo)致黔東南民族村寨旅游基礎(chǔ)設(shè)施落后。一些景區(qū)，游客必須換乘幾次火車和汽車才能到達(dá)，這限制了景區(qū)的游客數(shù)量。同時(shí)，一些旅游景區(qū)停車場(chǎng)、游客服務(wù)中心、游覽步道、旅游公廁等基礎(chǔ)建設(shè)等級(jí)低，游客體驗(yàn)娛樂(lè)項(xiàng)目少，這極大地阻礙了黔東南地區(qū)生態(tài)旅游扶貧的可持續(xù)發(fā)展。

3.民族村寨旅游產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)

黔東南旅民族村寨旅游資源雖然豐富，但多數(shù)景區(qū)旅游產(chǎn)品雷同且內(nèi)容單調(diào)。大多數(shù)民族村寨都以假日觀光、休閑娛樂(lè)的一日游為主，大多數(shù)游客既“留”不下來(lái)，也“住”不下來(lái)，甚至有一些游客在景區(qū)停留的時(shí)間只有2-3個(gè)小時(shí)，游客的消費(fèi)較低，一些游客除了門(mén)票收入，基本上沒(méi)有其他的消費(fèi)。這樣的旅游產(chǎn)品缺乏特色，競(jìng)爭(zhēng)力弱，制約了黔東南民族村寨生態(tài)旅游扶貧的可持續(xù)發(fā)展。

4.旅游從業(yè)人員素質(zhì)不高

黔東南民族聚居地由于教育水平低，缺乏具有專業(yè)技能的旅游從業(yè)人員，導(dǎo)致民族村寨旅游開(kāi)發(fā)缺乏總體規(guī)劃，出現(xiàn)了簡(jiǎn)單模仿、濫用資源、民俗文化庸俗化、商品化等一系列問(wèn)題。比如：西江苗寨，街上攤販林立，各種叫賣(mài)聲充斥，寨中商業(yè)味道十分濃厚，讓前來(lái)體驗(yàn)民族文化的游客很不滿意。而且傳統(tǒng)的民族服飾、民族節(jié)日、民族歌舞經(jīng)過(guò)包裝，也漸漸失去了其本質(zhì)的內(nèi)涵。此外，一些景區(qū)對(duì)村民進(jìn)行諸多限制，而發(fā)展旅游所得大部分利益卻歸開(kāi)發(fā)公司所得，根本沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)脫貧致富的目標(biāo)。

三、黔東南民族村寨生態(tài)旅游扶貧的對(duì)策

（一）積極發(fā)揮政府主導(dǎo)作用

黔東南要想以旅游業(yè)為途徑，實(shí)現(xiàn)扶貧的目標(biāo)，必須形成統(tǒng)一合力，使黔東南旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)模化發(fā)展，這自然離不開(kāi)政府的支持和引導(dǎo)。因此，政府不僅要因地制宜制定生態(tài)旅游扶貧的優(yōu)惠政策，而且要加強(qiáng)宣傳教育，使旅游開(kāi)發(fā)者、經(jīng)營(yíng)者以及民族村寨老百姓真正認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游的本質(zhì)。同時(shí)，可以通過(guò)媒體宣傳、專題講座等形式在民族村寨普及生態(tài)知識(shí)，使村民意識(shí)到“資源有價(jià)”，從而營(yíng)造一個(gè)良好的旅游發(fā)展環(huán)境，實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游扶貧的可持續(xù)發(fā)展。

（二）不斷完善旅游配套設(shè)施

加大景區(qū)電力、通信、供水、停車、公廁等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度；不斷完善高速路口、旅游主干道、旅游景區(qū)等節(jié)點(diǎn)的標(biāo)識(shí)、標(biāo)牌；大力發(fā)展包括星級(jí)酒店、商務(wù)酒店、主題酒店、民居旅館等不同類型的酒店，提高接待能力；建立和完善購(gòu)物娛樂(lè)、金融服務(wù)、商品鑒定、投訴反饋等服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)；推進(jìn)全配套、一站式、人性化、個(gè)性化、精細(xì)化的服務(wù)，使游客在旅游的時(shí)候更加便利，不斷增加游客的旅游滿意度。

（三）鼓勵(lì)村民積極參與生態(tài)旅游，確保貧困人口在生態(tài)旅游發(fā)展中獲益

民族村寨老百姓參與生態(tài)旅游是生態(tài)旅游的內(nèi)涵之一。只有民族村寨老百姓主動(dòng)參與，老百姓在自己的寨子里講自己的語(yǔ)言、穿自己的衣服，行自己的風(fēng)俗，旅游服務(wù)才能盡可能的實(shí)現(xiàn)本土化，才能不斷提高游客的滿意度。而老百姓的主動(dòng)參與，主要是受利益驅(qū)動(dòng)。因此，應(yīng)不斷建立健全旅游利益分配機(jī)制，不斷調(diào)節(jié)旅游公司、村民以及政府在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中的權(quán)利和義務(wù)，而不是對(duì)老百姓作出這樣或那樣的限制，從而讓老百姓能夠分享生態(tài)旅游的福利，實(shí)現(xiàn)真正意義上的生態(tài)旅游扶貧。

（四）強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境及民族文化的保護(hù)

一方面，游客在旅游的過(guò)程中或多或少都會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞，特別是黃金周期間，對(duì)環(huán)境的破壞更為嚴(yán)重。因此，應(yīng)在民族村寨資源和環(huán)境承載力內(nèi)進(jìn)行生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)，不僅要保護(hù)旅游資源，而且要不斷修復(fù)已破壞的旅游資源和環(huán)境。另一方面，民族村寨的民族文化在外界的不斷沖擊影響下，難以傳承。因此，民族文化保護(hù)成為了黔東南民族村寨生態(tài)旅游發(fā)展的重要任務(wù)。民族村寨既要通過(guò)民族歌舞與文化讓游客了解少數(shù)民族的民俗風(fēng)情，又要使民族居民的生活有一定的隱秘性，讓游客通過(guò)親自參觀體驗(yàn)來(lái)感受民族文化的特殊性，這樣既讓游客體驗(yàn)民族風(fēng)情，又能較好地保護(hù)當(dāng)?shù)鼐用竦纳羁臻g[3]，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游扶貧的可持續(xù)發(fā)展。

（五）加強(qiáng)旅游人才培養(yǎng)

首先，黔東南自治州可發(fā)揮地方高校如凱里學(xué)院，凱里職業(yè)信息技術(shù)學(xué)院的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)一批符合民族村寨旅游發(fā)展的本土人才。其次，要不斷建立和完善人才培養(yǎng)機(jī)制，鼓勵(lì)旅游從業(yè)人員積極參加職業(yè)培訓(xùn)，不斷提高自身綜合素質(zhì)。第三，通過(guò)人才吸引政策，引進(jìn)一些具有先進(jìn)理念、旅游知識(shí)的高素質(zhì)人才，為黔東南民族村寨的生態(tài)旅游扶貧服務(wù)。

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作者簡(jiǎn)介：楊艷霞（1978-），女，貴州天柱人，碩士，凱里學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院講師，研究方向?yàn)槊褡宓貐^(qū)經(jīng)濟(jì)管理。

王紹瀚（1970-），男，貴州天柱人，本科，貴州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)橹行∑髽I(yè)財(cái)務(wù)管理。

基金項(xiàng)目：貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“城鎮(zhèn)化背景下黔東南民族村寨生態(tài)旅游扶貧開(kāi)發(fā)研究”（課題編號(hào)：14ZC003）；凱里學(xué)院應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)扶持學(xué)科基金資助