在美術(shù)教學中滲透地方文化元素

劉國軍

摘 要：在八年級美術(shù)教學中滲透地方文化元素，有利于提高學生“潔凈忠州、品位小城、幸福橘鄉(xiāng)”地方文化修養(yǎng)，豐富學生的審美情感。文章以《美術(shù)課程標準》作為指導，提出在美術(shù)教學中提高學生美術(shù)地方文化素養(yǎng)的具體措施，并進一步指出美術(shù)地方文化元素教育對傳承人類文化遺產(chǎn)的重要意義。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學；地方文化元素

在農(nóng)村任教美術(shù)多年，但不是美術(shù)專業(yè)畢業(yè)。在實際教學過程中，我認為：新的美術(shù)課程標準對美術(shù)課程的人文性質(zhì)做出了明確的界定，并指出美術(shù)課具有引導學生參與地方文化傳承和交流的重要價值。這一新的課改精神對美術(shù)教學有重要的指導意義。在這一范圍的統(tǒng)籌下，美術(shù)課具有了地方文化課的特性，和其他學科一樣，美術(shù)課也承擔起了提高學生文化素養(yǎng)的責任，并且發(fā)揮了其他學科無法替代的重要作用。與此相應(yīng)的是，美術(shù)教學的人文色彩進一步增強，教學內(nèi)容進一步擴展，美術(shù)地方文化的涵養(yǎng)將成為更高的教學目標。在這種背景下，美術(shù)教學將越來越重視對學生地方美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，教學目標也由側(cè)重于技能技巧培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橛柧毰c涵養(yǎng)并重——如何增強美術(shù)教學中的文化意蘊已經(jīng)成為一項實踐性課題。

一、挖掘教材中內(nèi)隱的美術(shù)文化因素，提高學生地方文化素養(yǎng)

美術(shù)教學涉及的范圍較廣，其中蘊涵了豐富的地方文化精華：有傳統(tǒng)的民族文化精粹，如陶藝、織染等；有現(xiàn)代的文化藝術(shù)縮影，如造型藝術(shù)、工藝設(shè)計（忠文化圓雕和浮雕、忠縣長江大橋雕塑、漢闕石雕、烏楊闕石雕）等；有民間文化的特寫，如剪紙、折紙、剪貼等，傳統(tǒng)美術(shù)、現(xiàn)代美術(shù)（方鳳富的國畫：葡萄、馬識途的書法藝術(shù)）、民間美術(shù)（如侍女圖工筆畫）分別對應(yīng)著不同的文化領(lǐng)域，不同領(lǐng)域的文化又有交叉和聯(lián)系，同一領(lǐng)域同一類別中的不同課目所內(nèi)隱的文化信息又有所不同，這一切，都為美術(shù)地方文化元素的教育提供了豐富的素材，教師如果能夠根據(jù)教學內(nèi)容的特點開拓思路，就能左右逢源。如湘美版初中教材《遠古的呼喚》一課就蘊含了豐富的原始文化信息，七年級教材的《標志設(shè)計》就內(nèi)隱了中國民族文化的精粹（第29屆北京奧運會標志：中國?。?。

新的課程標準把美術(shù)課程分成四個學習領(lǐng)域，即“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“欣賞·評述”“綜合·探索”，每個領(lǐng)域都有與美術(shù)地方文化元素的結(jié)合點，在教學中老師應(yīng)根據(jù)不同領(lǐng)域的特點有機滲透，才能使美術(shù)地方文化元素教育如潤物的細雨，浸入學生的心靈。在課堂教學中美術(shù)地方文化元素教育并不是一個孤立的環(huán)節(jié)，而是與其他教學因素一道構(gòu)成的不可分割的有機體。顯性的教學目標與無形的文化浸潤融為一體，才是真正完美的課堂教學。

二、在美術(shù)學習的過程中讓學生感受地方美術(shù)文化，提高學生的地方美術(shù)文化素養(yǎng)

美術(shù)是人類最早的一種藝術(shù)文化門類，從美術(shù)作品上可以看到人類悠久的藝術(shù)文化歷史?，F(xiàn)在的美術(shù)教學強調(diào)學生的參與制作，其實制作過程本身也融入了對文化的理解和傳承，如制作過程中的技術(shù)意識、線條的美感、色彩的美感、裝飾的美感等等。不同的時代，由于社會環(huán)境不同，受到不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會政治經(jīng)濟制度的制約，因而構(gòu)成了不同的文化背景。如原始陶器與現(xiàn)代陶器在制作方法、題材內(nèi)容、形式美感和思想感情的表達上都是截然不同的?，F(xiàn)代社會，人們的信息交流越來越快，在這樣一個知識爆炸的時代，我們既承傳了千百年的文化底蘊，又接納了現(xiàn)代文化的沖擊，世界的多元文化也呈現(xiàn)在我們的面前。我們不僅要讓學生客觀地感受文化，更要讓學生在做的過程中體驗文化。

三、在隱性課程中加強美術(shù)學科的影響力，提高學生的美術(shù)文化素養(yǎng)

美術(shù)課只是美術(shù)教學的一個部分，學生美術(shù)文化素養(yǎng)的提高一方面依賴于美術(shù)教學的加強，另一方面更需要其他教學因素的參與配合。

隱性課程有別于有組織的課堂教學，它是指學校中存在的對學生產(chǎn)生影響但又不易控制的教育因素的總和，包括學校的環(huán)境綠化、建筑格局、宣傳園地、文化活動、教師的言談舉止和衣著服飾等。這些因素聚合起來，構(gòu)成一個幾乎無所不在的校園隱性課程體系，并以潛移默化的形式對學生的知識積累、價值觀念、情感傾向等產(chǎn)生影響。在這個體系中，蘊涵了豐富的美術(shù)文化的教育資源，美術(shù)學科只有充分利用這些資源，加強學科的影響力，才能更有效地提高學生的美術(shù)文化素養(yǎng)。第一，美術(shù)學科要積極參與、引導校園文化建設(shè)。第二，在教學過程中，美術(shù)教師要有鮮明的學科意識。學生往往對美術(shù)教師有特殊的期待，在學生眼中，美術(shù)教師是美的創(chuàng)造者、體現(xiàn)者、傳遞者，教師的教態(tài)、服飾、教學環(huán)境及范作的準備，等等，客觀上都會反映教師的文化素養(yǎng)和審美趣味，同時也直接影響著學生，從這個意義上說，美術(shù)教師不僅是學生進入美的世界的向?qū)В彩菍W生的審美對象。

第三，美術(shù)課程的文化定位，也給美術(shù)教師提出了新的更高的要求，美術(shù)教師除了要有過硬的專業(yè)技能技巧之外，還要有深厚的美術(shù)文化修養(yǎng)，這些只有通過長期不懈的學習和鉆研才能夠獲得。

此外，我們還應(yīng)該有效利用忠州地方美術(shù)資源，提高學生的審美能力，開拓學生的視野，豐富學生對美的感受力。如帶學生欣賞忠州古文化， 濃縮了三峽庫區(qū)5000年文明史的忠縣，傍于長江水道北岸，古稱忠州，風景秀麗，歷史悠久，旅游資源十分豐厚。其地面文物聲名遠播，擁有漢闕這一中國最古老的地面建筑文物5座（全國僅31座），被譽為“中國漢闕之鄉(xiāng)”；地下文物星羅棋布，最具代表性的有全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的“井溝中壩遺址”，被稱為中國活的“二十四史”。 參觀城市的景觀藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)，如（忠文化圓雕、巴文化浮雕）、（花果同樹 柑橘城）、（江上明 珠石寶寨）、（天然氧吧 天池山）、（人文寶庫 白公祠）、（江中孤島 皇華城），參加各種與美術(shù)相關(guān)的社會活動，親近大自然、觀察大自然“如：翠屏山、陸贄公墓、三臺寺”，只有這樣才能使學生認識到人的情感、態(tài)度、價值觀的差異，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻，從而熱愛自己的家鄉(xiāng)。

歷史的長河，大浪淘沙，留下的是沉甸甸的文化；時代的畫卷，色彩斑斕，記載的亦是多彩的地方文化元素。美術(shù)教學要教給學生的不僅僅是擁有一雙掌握技能技巧的手，一雙會看形式美的眼睛，更重要的是讓他們有一顆能夠領(lǐng)會文化內(nèi)涵的心靈。這樣，學生才會以開闊的視野，認識到世界多元文化的存在，才會以珍視的態(tài)度，正確看待人類文化的遺產(chǎn)。

參考文獻：

[1]《忠州古文化 香飄幾千年》.來源：忠州新聞網(wǎng)