丁夢寒

摘要：“藝術是什么？”這是國內外藝術界長期以來都在討論的一個熱門話題。文章從多個角度淺析藝術的本質，以及當下藝術與人們的聯系及文化構成對藝術的啟迪。

關鍵詞：藝術;人;文化

藝術，是人們?yōu)榱烁玫貪M足自己對主觀缺憾的慰籍需求。為情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現象。藝術，是人們在日常生活中進行娛樂游戲的一種特殊方式，又是人們進行情感交流的一種重要手段，屬于娛樂游戲文化的范疇。

現在西方美學很少研究美的本質這種所謂形而上學的問題，主要精力集中在對藝術和審美的研究上。但至今關于什么是藝術？什么算是藝術品？對這些似乎最簡單的問題的理解，仍然是五花八門，各種各樣，說什么的都有。西方有些語言分析學家認為“藝術”一詞包括的意義太多，也就沒意義了，主張干脆取消“藝術”這個詞，用音樂、美術、舞蹈這類具體的詞代替它?？墒菍嶋H上“藝術”這個詞人們仍然在日常生活和理論研究上廣泛運用它，這使語言分析的美學家也沒有辦法。那么要弄懂什么是藝術，就要先了解藝術與人類的其他文化有什么本質的不同？我們從人主觀行為的功能范疇，及文化構成入手。

一、人的主觀行為的三種基本功能

1、是為了獲得最基本的社會生活資料，從事的基本生產勞動。如：捕、尋、采、種植食物、蓋房子、做衣服、生活必需品等。如果沒有這些基本勞動所獲得的基本生活資料，人的生命活動就無法維持。

2、是為了保障最基本的生命活動所進行的基本社會生活。如：做飯、洗衣、生殖、養(yǎng)育后代、教育、社會交往、維持社會秩序等其他所必須的活動。如果沒有這些基本社會生活，人的生命活動同樣無法維持。

3、是為了消耗人體多余的能量和精力而進行的娛樂游戲活動。如：跳舞、唱歌、寫詩、聽戲、踢球等。這些都屬于娛樂游戲活動，離開這些活動，人的基本生命仍能夠正常維持。

二、藝術是娛樂游戲的一種方式

首先，藝術是人的一種主觀行為，這種主觀行為屬于娛樂游戲的范疇。那么藝術為什么屬于娛樂呢？因為，離開任何形式和內容的藝術活動，人類的基本生命，都是能夠正常維持的?？墒?，是不是人們所有的娛樂游戲活動都能夠稱之為藝術呢？如：掏鳥窩、小孩打架、摸魚、斗蛐蛐、賭博等許多與之類似的娛樂活動就不能稱為藝術。而彈琴、吟詩、畫畫、唱戲、看電影等許多娛樂游戲活動就能夠稱為藝術。娛樂游戲活動不都是藝術，藝術一定是娛樂游戲活動之一，這是沒有問題的邏輯。

三、什么是藝術

既然藝術是人類娛樂游戲活動的方式之一，那么在這種娛樂中哪些可以明確地稱為藝術，哪些不是藝術呢？這個問題有點大。如：繪畫是娛樂游戲活動，人們能夠稱其為藝術。然而，所有的繪畫活動都能夠稱為藝術嗎？同樣都是畫，畢加索的畫就能夠稱為藝術，一個小孩子的信手涂鴉能夠稱為藝術嗎？只有小孩的“信手涂鴉”達到了“一定水平”，人們才會稱其為藝術。那么，小孩子的“隨便畫”的水平達到了什么樣的程度才能夠稱為藝術呢？在這個多元化的時代這是一個無法回答的問題。

那么，我們在理論上應該怎樣區(qū)分藝術和非藝術呢？或者說，從理論上講，究竟什么是藝術？藝術的本質究竟是什么呢？想去區(qū)分這個，就要知道，你的主觀需求是什么。

四、人的主觀需求

人的主觀是以“自我”形態(tài)為根據的，“自我”形態(tài)是以人的觀念文化形態(tài)為根據的。我怎么做怎么想是以我自己的觀點、認知為依據的。我自己的觀點、認知，是以人類共有的觀點、認知，為根據和標準的。

人們以“自我”形態(tài)為根據所產生的對客觀事物的需求行為，稱為人的主觀需求。當客觀事物滿足了人的主觀需求時，人在主觀上就會產生快感;當客觀事物不能夠滿足主觀需求，或損害了主觀利益時，人在主觀上就會產生痛苦感?？梢哉f，人們在日常生活中的全部行為內容，就是追求客觀事物對自己主觀需求的滿足和拒絕客觀事物對自己主觀利益的損害。

然而，這種追求或拒絕又經常會因為客觀條件的限制而不能夠如愿，這就使得在現實生活中，人們在主觀上總是因許多事不能夠如愿而存在著許多的缺憾。人們?yōu)槭裁匆獫M足自己的主觀需求呢？那我們就要了解人類的三大系統(tǒng)。

五、三大系統(tǒng)

1、基本功能系統(tǒng)、

基本功能系統(tǒng)，是負責完成人體正常的生理代謝、器官發(fā)育和生殖等最基礎的生命活動，組成這個系統(tǒng)的是人體器官。

2、認知功能系統(tǒng)

認知功能系統(tǒng)，是負責完成人體對客觀事物的“認知”。組成這個系統(tǒng)的是認知器官。目前普遍認為是人的大腦。

3、情感功能系統(tǒng)

情感功能系統(tǒng)，是負責完成人體 “認知”后的成果，引起“情感行為”與不同個體間的“情感交流”。組成此功能系統(tǒng)的是情感器官。目前認為是“中樞”，人體的“心區(qū)”人體的生命活動，是以人體器官與客觀事物發(fā)生關系才能夠進行的。這都是人體器官與客觀事物發(fā)生關系時所產生的機能現象，稱為器官行為。人體的器官行為，是人體器官“天生”的，是生命活動的基礎，機能也是器官的本能需求。

六、虛擬文化現象

在人們的社會生命中，真實生活可以滿足主觀需求或違背主觀需求，使人產生快樂的感覺或者痛苦。人與故事中的虛擬事物發(fā)生關系時，同樣能夠使人產生快樂感或痛苦感，而且，故事中的事物比現實中的事物更容易引起情感器官的強烈行為。

情感交流，是人的情感器官經常性的行為需求。心里的缺憾向他人傾訴，內心的歡喜向他人陳述，聽他人講些新鮮的事，或有新鮮的事向他人講述，都是人們在日常生活中必需的情感交流行為。自古以來，人們都非常喜歡聽故事，也非常喜歡編故事。聽故事的人總想聽更精采的，編故事的人也總想編出更精采的。想聽故事和編故事，成了人們生活中非常重要的主觀需求。非常自然地，聽故事和編故事就發(fā)展成了人們社會生活中一種非常獨特的文化現象。繪畫、雕塑、文學、音樂這些文化現象，其功能的主要方面是專門滿足人的主觀缺憾的慰籍需求，其文化形態(tài)的本質特點是虛擬人們的現實生活。這種文化現象，稱為虛擬文化。

為了人們的精神快樂而虛擬現實，是人類非常重要的一項文化創(chuàng)造。這種文化創(chuàng)造，為人類的社會生活生產出了非常豐富的精神食糧。中國人早在千年前就已經高度運用過“藝術”：畫餅充饑、望梅止渴都是對藝術最形象的詮釋。人由于饑餓想吃餅，沒有餅，畫一張大大的餅子來自慰，饑餓的人看到畫中這張餅，主觀上能夠獲得些許的滿足感，情感器官也會產生出些許的喜悅。做夢是虛擬的生活現實，但夢境的創(chuàng)造不是人的主觀行為，因此不能把夢稱為藝術。藝術所創(chuàng)造出的虛擬事件，必須以人在社會生活中的主觀需求為根據，才能夠發(fā)揮出顯著的藝術效果。

因此，專門為了滿足人們的主觀缺憾的慰籍需求和情感器官的行為需求，而創(chuàng)造出的虛擬文化現象，就是藝術。

【參考文獻】

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