沙偉

葉淺予（1907—1995），原名葉綸綺，筆名初萌、性天等。浙江桐廬人。作為中國漫畫和生活速寫的奠基人，以及中國美協(xié)副主席、中國畫研究院副院長和中央美院教授，其畫作共分為漫畫、速寫和舞蹈人物畫三個(gè)大類，且舞蹈人物畫又有異域和中國少數(shù)民族兩種。特別是新中國成立后，他主要從事繪畫教學(xué)和以舞蹈、戲劇人物為主的國畫創(chuàng)作。其中他對(duì)異域舞蹈人物揣摩研究數(shù)十年，用線條表現(xiàn)了翩翩起舞的人體美，用線條勾勒出意態(tài)表情的靈魂美。對(duì)此張大千曾高度評(píng)價(jià)“奇姿逸態(tài)，如將飛去。余愛慕無似，數(shù)數(shù)臨摹。偶有一二似處，淺予不為呵責(zé)，轉(zhuǎn)為延譽(yù)，余感愧無似?！?/p>

簡(jiǎn)約洗練的藝術(shù)風(fēng)格

上世紀(jì)40年代，葉淺予離開漫畫而走向國畫，第一批作品便是他訪問印度歸來所作的印度舞畫。他用敦煌壁畫和佛畫的手法畫天竺舞，用色厚重，線條工整流暢。對(duì)此徐悲鴻曾經(jīng)評(píng)價(jià)其“筆法輕快，動(dòng)中肯綮”。而中國現(xiàn)代哲學(xué)家、美學(xué)大師宗白華（1897—1986）則言“淺予的印度舞畫，是古典美與現(xiàn)代美的結(jié)合”。至上世紀(jì)60年代葉淺予的筆墨解放，產(chǎn)生舞蹈人物的繪畫高潮，作品亦多有中國少數(shù)民族舞蹈人物畫作。而其異域舞蹈人物畫上的人物，仍然保留著灑脫、嫵媚、奔放的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)筆墨頓挫自如，豪放爽朗，所繪形象生動(dòng)傳神，風(fēng)格獨(dú)具。畫風(fēng)既有南宋梁楷的簡(jiǎn)約疏闊和洗練率真，又含明代徐渭的筆簡(jiǎn)意賅與奔放縱橫，還具明末八大山人凝練沉毅和少而不薄。

葉淺予早年自學(xué)繪畫，才華橫溢，承前啟后，開國畫人物之時(shí)代新風(fēng)，是當(dāng)代杰出的人物畫大家。而他的異域舞蹈人物畫，完美地闡釋了中國畫“形、神、線、意、趣”的傳統(tǒng)審美觀念，完美地繼承了中國簡(jiǎn)筆寫意推崇的“妙于形似，狀簡(jiǎn)古，至有余意，盡藏筆畫內(nèi)”的簡(jiǎn)約之美，其筆墨線條均能減至無可再減，堪稱中國的簡(jiǎn)筆大師。葉淺予曾說：“我不畫幕中之舞，要畫胸中之舞?！逼涔P墨線條的粗細(xì)、虛實(shí)、深淺、濃淡，再加上剛?cè)?、疾徐、斷續(xù)等變化，在藝術(shù)來源于生活中，于舞的動(dòng)勢(shì)上讓人感到有一種節(jié)拍的聲音及其連續(xù)性，淋漓盡致、惟妙惟肖地展現(xiàn)了異域舞蹈中，略帶夸張的歡快節(jié)奏與優(yōu)美韻律。筆墨上其線的運(yùn)用特別注意虛實(shí)的關(guān)系，在運(yùn)筆間時(shí)有中斷，使筆斷意連；同時(shí)還在一條線的中間或線與線之間的關(guān)系上，能夠巧妙地處理虛實(shí)，使得畫面生動(dòng)靈活，出神入化。墨色運(yùn)用上他能夠吸取前人所長并且發(fā)揚(yáng)光大，使墨色賞心悅目，互相輝映。同時(shí)于人的視覺上感到極為平衡，令人停足不前，嘆為觀止。

成就顯著的原因所在

葉淺予筆下的異域舞蹈人物畫，精彩紛呈，成就顯著。究其原因，是因?yàn)樗紫取叭霊颉焙蟛虐l(fā)揮創(chuàng)作，其曾言“我至少懂得舞蹈的旋律、節(jié)奏動(dòng)作和表情，所以我才能畫好舞蹈”。正是基于他對(duì)異域舞蹈的這份熟悉了解，執(zhí)著熱愛，才能對(duì)異域舞蹈形體語言的規(guī)律、動(dòng)作，及其瞬間轉(zhuǎn)換的角度、內(nèi)容代表的生活內(nèi)涵，完美地做到適當(dāng)夸張、大膽取舍，才能創(chuàng)造出具有視覺沖擊力的最佳瞬間畫面。在1982年新疆人民出版社的《葉淺予舞蹈畫冊(cè)》之“前記”中，其曾言道：“原始社會(huì)用舞蹈來表達(dá)意志與愿望，舞蹈家把這種萌芽狀態(tài)的原始藝術(shù)培育、壯大，發(fā)展為燦爛的現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)。舞蹈家以自己的身體機(jī)能為手段，把人間的喜怒哀樂，傳遞給觀眾，引起共鳴，鼓動(dòng)激情。我把舞蹈家所創(chuàng)造的形象，通過畫筆記錄下來，進(jìn)行再創(chuàng)造，形成人們另一種美的享受。藝術(shù)家的任務(wù)是探索發(fā)掘生活的美，煉成典型形象，以豐富人們的文化生活。我愛看戲看舞，戲和舞成了我發(fā)掘美的生活寶庫。有一時(shí)期，我的家庭成員有從事舞蹈活動(dòng)，我也被帶動(dòng)，跟著跳起來，經(jīng)過長期浸潤，我對(duì)此道更加熟悉，更感興趣。”

其次是他的作品能夠?qū)⑽枵弑砬閯?dòng)態(tài)的捕捉、情感流變的體驗(yàn)之畫功，于豐富、復(fù)雜之中凝結(jié)成心靈韻律的展現(xiàn)，猶如異域舞臺(tái)的造型，又似舞者自身肖像的矗立，于豪放灑脫中自具嚴(yán)謹(jǐn)，于凝肅規(guī)整中自由熱情，于一貫而下中通體暢然。最后是一個(gè)“勤”字。著名文藝?yán)碚摷液荚?986年人民美術(shù)出版社出版的《葉淺予畫集》中言其“幾十年來，身纏紙筆，隨處創(chuàng)作，眼神心中紙筆，用一熟字貫穿之。十年的基礎(chǔ)，二十年的揮汗，三十年的耕耘，四十年的不倦，五十年的樂此不疲，豈有不無成就的呢！”

異域舞蹈的經(jīng)典畫作

葉淺予的異域舞蹈人物畫，早期作品設(shè)色凝重，線條工整流暢。上世紀(jì)50年代，盡管其畫風(fēng)稍見拘謹(jǐn)，但作畫擇善擇要，筆墨伸展自如，線條暢如流水，設(shè)色凝重洗練。自上世紀(jì)60年代以后，葉淺予開始變法，筆墨解放，其創(chuàng)作亦步入了他的“畫舞”高潮，不僅畫風(fēng)灑脫，而且強(qiáng)調(diào)形神統(tǒng)一，注重古典與現(xiàn)代美的結(jié)合。經(jīng)過十年浩劫后，他的異域舞蹈人物畫再次煥發(fā)了藝術(shù)青春?？v觀他后期的傳世之作，其用筆熟練、老到、飄逸，形象挺拔灑脫，準(zhǔn)確傳神，已達(dá)自如之境界。

1.1962年作《印度婆羅多舞》（圖1）

現(xiàn)藏于中國美術(shù)館。尺寸：97×57厘米。立軸，紙本設(shè)色。

此作為葉淺予在1962年根據(jù)他上世紀(jì)40年代去印度寫生舊稿而作。時(shí)值他藝術(shù)生涯頂峰時(shí)期，畫面以速寫般的寥寥數(shù)筆，富于表現(xiàn)力的老到筆墨，完美表現(xiàn)出印度舞女的矯健舞姿，可謂靜中寓動(dòng)，造型生動(dòng)，畫技純熟。葉淺予國畫創(chuàng)作的顯著特色，即以筆墨表現(xiàn)富于動(dòng)感的舞蹈人物。而此作以速寫為切入點(diǎn)，再輔以鮮明的色彩，在充分發(fā)揮了線條的形式美同時(shí)，敏感地捕捉了運(yùn)動(dòng)中印度舞女的舞蹈形象。

2.1962年作《錫蘭缶舞》（圖2）

2011年上海中天拍品。尺寸：68×33.5厘米。立軸，設(shè)色紙本。

畫作擁有濃郁的南亞民族風(fēng)格，描繪了斯里蘭卡婦女身著傳統(tǒng)服飾載歌載舞的情景，為飽含異域風(fēng)情的畫作，充分顯現(xiàn)了葉淺予上世紀(jì)60年代的舞蹈人物畫創(chuàng)作中松快、自然的特點(diǎn)。與之前創(chuàng)作的印度風(fēng)格系列作品有所不同，此作只作了干墨與濕墨的區(qū)分：干墨表現(xiàn)頭發(fā)，濕墨則表現(xiàn)衣紋。雖差別不大，但線條走向、粗細(xì)不同，充滿了變化，使得畫作更為豪爽和寫意。畫中婦女呈“S”形的姿勢(shì)，直線塑造的裙擺寬大、堅(jiān)實(shí)，深墨色的發(fā)辮、紅色的頭繩在風(fēng)中隨著舞姿擺動(dòng)，增添了作品的情趣。此作葉淺予還利用了水色的透明特技，營造出了清新、淡雅的氛圍。

3.1978年作《朝鮮舞》（圖3）

2013年上海朵云軒拍品。尺寸：84.5×48厘米。立軸，設(shè)色紙本。

葉淺予所作《朝鮮舞》，表現(xiàn)了朝鮮民間舞蹈中的扇舞表演。自明代始，朝鮮民間舞蹈便有了它的歷史記載，且以瀟灑、典雅而著稱。其扇舞起源于古代朝鮮巫俗活動(dòng)，是以折扇為道具表演的舞蹈形式，后民間藝人將扇面改繪為花卉，同時(shí)加強(qiáng)舞蹈的動(dòng)作與造型，單扇舞亦發(fā)展為雙扇舞，逐漸成為了獨(dú)立的舞蹈形式。畫作很好地捕捉了朝鮮婦女扇舞表演時(shí)，其雙臂伸展打開扇面時(shí)，瞬間的動(dòng)態(tài)、神情和心理活動(dòng)。要表現(xiàn)出這么精妙生動(dòng)的情景，需要極其高超的線條造型能力和概括能力，這與葉淺予深厚高超的速寫功力密不可分。此作他并非一味模仿某家某派，而是源于他在舞蹈速寫上的長期積累，從而塑造了朝鮮婦女扇舞中優(yōu)美形象。

4.1979年作《異域舞姿》（圖4）

2013年上海朵云軒拍品。尺寸：83×39厘米。立軸，設(shè)色紙本。

此作上有款識(shí)“中央歌舞團(tuán)拉丁美洲之行有此舞姿，淺予一九七九寫”。為1979年葉淺予所繪著名舞蹈藝術(shù)家姚珠珠在拉丁美洲表演的舞姿。1952年，年僅八歲的姚珠珠前去報(bào)考中央實(shí)驗(yàn)歌劇院舞蹈團(tuán)，被葉淺予前妻、舞蹈家戴愛蓮看中，成為舞蹈團(tuán)的學(xué)員，并由此開始了她的舞蹈生涯。戴愛蓮很喜歡這個(gè)既用功又有靈氣的學(xué)生，而姚珠珠一生視恩師戴愛蓮為“領(lǐng)路人”。此作構(gòu)圖十分巧妙，葉淺予將畫面中姚珠珠的右手故意“切掉”，部分已在畫外，好像姚珠珠是從畫面外部跳進(jìn)來的一般。這樣人物的動(dòng)感便通過構(gòu)圖得到加強(qiáng)，畫中的人與舞也更顯得傳神逼真。

5.1990年作《巴基斯坦舞》（圖5）

2013年北京歌德拍品。尺寸：69×45厘米。鏡框，紙本。

從《巴基斯坦舞》畫作中，我們可以看出葉淺予晚年創(chuàng)作的無限潛力。畫中舞者神形兼?zhèn)?，色彩艷麗。而這種艷麗來自于色彩的對(duì)比與過渡，并非平整、濃厚的敷色所得。手鐲、花環(huán)沿手臂的對(duì)角線方向成三點(diǎn)一線，紗麗的紅色縱穿了人物動(dòng)態(tài)。黃色的花環(huán)與音樂韻律同步飛舞靈動(dòng)，粉紅色綢帶與人物形體合一而穩(wěn)重下垂，使得畫作于細(xì)節(jié)處理上亦充滿了統(tǒng)一與對(duì)抗。在色彩、造型與功能上，葉淺予服從于畫面的不同要求，從而三方均形成了極大的反差。特別是線條的處理，其力度并沒有隨著葉淺予的年歲增長、視力減弱而消散，反而更見剛勁。而畫面的組織、安排則更多地反映出速寫特點(diǎn)，且最終漫畫手法與國畫表現(xiàn)在此作中賦予了完美地統(tǒng)一。

6.1977年作《哈薩克牧羊女》（圖6）

著錄于1980年新疆人民出版社出版的《葉淺予舞蹈畫冊(cè)》，及1992年榮寶齋出版社出版的《榮寶齋畫譜五十六：人物部分—葉淺予繪》。鏡心，設(shè)色紙本。

哈薩克舞蹈具有濃厚的牧業(yè)生產(chǎn)的各種特點(diǎn)，生動(dòng)地反映了哈薩克人們的生活風(fēng)貌。哈薩克人大多都喜歡跳舞，愛用舞蹈來抒發(fā)內(nèi)心的喜怒哀樂，以此表達(dá)自己豐富的思想感情。而舞蹈題材如騎馬、放牧、擠奶、剪毛、編席等生產(chǎn)活動(dòng)，均可在舞蹈中得到表現(xiàn)。此畫作通過對(duì)哈薩克日常生活中的舞蹈進(jìn)行藝術(shù)加工，將牧羊女極具特色的民族服飾、生活理念與地域的生活方式、審美情趣進(jìn)行了結(jié)合，在繼承中國傳統(tǒng)繪畫精華的同時(shí)，把握了適度的角度和程度，使得其于藝術(shù)形式、符號(hào)語言上得到了吸納和改造。葉淺予于此作中還系統(tǒng)借鑒了古代程式，靈活運(yùn)用了中國傳統(tǒng)繪畫陳陳相因的固定法則，兼?zhèn)洚?dāng)代創(chuàng)作的需要有所發(fā)揮與拓展，從而使哈薩克牧羊女舞蹈人物畫從傳統(tǒng)風(fēng)范向當(dāng)代形態(tài)實(shí)現(xiàn)了跨越。

7. 1979年作《印尼班耐舞》（圖7）

2013年北京亞洲容海拍品。尺寸：36×38厘米。鏡心，設(shè)色紙本。

葉淺予畫中的印尼班耐舞是一種有情節(jié)的祭祀舞蹈，為巴厘島古典舞蹈的一種，表現(xiàn)印尼少女們前往陵廟禮神，接受陵廟主持人祝福的過程，體現(xiàn)了少女們對(duì)神的一片虔誠。整個(gè)舞蹈肅穆端莊，宗教氣氛濃郁，充滿了靜謐之美。對(duì)于簡(jiǎn)筆人物畫而言，畫作36×38厘米這么小的尺幅已經(jīng)不太好把握了，功力不濟(jì)即容易空洞單薄。然而葉淺予在畫面上的處理卻游刃有余。其筆下印尼舞蹈少女以勾勒為主，線條極為簡(jiǎn)練，既不能多一根，又不能減一根，每一根線條都富有張力，使得舞蹈人物的神態(tài)、舞蹈的動(dòng)感也表現(xiàn)得十分到位。

8.1982年作《蒙古舞》（圖8）

2013年北京匡時(shí)拍品。尺寸：67×59厘米。立軸，紙本。

此作葉淺予的筆墨刻畫并不拘泥于骨法用筆，而是側(cè)重“意筆抒寫”。也不板腐于“天臺(tái)處士”項(xiàng)容或“八大山人”的墨分五色，卻把墨色作為畫中的點(diǎn)和面，起到醒目提神，造成氛圍和神韻。蒙古舞包括蒙古國和我國內(nèi)蒙古少數(shù)民族舞蹈，因長期騎馬的緣故，故蒙古舞有其特有的草原文化風(fēng)格：在繞圓、擰轉(zhuǎn)、橫擺扭、擰傾這四種主要?jiǎng)勇苫A(chǔ)上，再加上以肩部和臂部為主的動(dòng)作，如硬肩、軟肩、圓肩、甩肩、碎抖肩，硬手、軟手、壓腕、彈腕、翻腕等。舞者主要憑借手、腕、臂、肩的彈、挑、拉、揉、和，以腰為軸的前俯、后仰進(jìn)行表演。這里葉淺予很好地將蒙古舞上述不同的形體動(dòng)作進(jìn)行了繪畫處理，完美地表現(xiàn)了蒙古舞溫雅婉約的舞姿特點(diǎn)，極富葉氏的異域舞蹈人物畫的獨(dú)特魅力。

前景可期的收藏價(jià)值

盡管葉淺予的異域舞蹈人物畫作在藝術(shù)市場(chǎng)有著一定的地位，但總的來說價(jià)格還是被嚴(yán)重低估，故市場(chǎng)還大有潛力。雖然上世紀(jì)80年代他的作品就進(jìn)入了香港市場(chǎng)，并且歷來一直穩(wěn)步上升，但升幅有限，還存在巨大的上升空間。今天的藝術(shù)市場(chǎng)與前幾年相比，盡管經(jīng)歷了2009-2011年的瘋炒，但是中國書畫尤其是名家的精品市價(jià)一直穩(wěn)中有升；特別是與同時(shí)代人物畫家黃胄相比，同樣作為大家的葉淺予畫作價(jià)格卻“相形見絀”。

究其原因，無外乎兩個(gè)：一個(gè)是市場(chǎng)的開掘問題，有如上世紀(jì)50-80年代劉海粟這類老一輩的藝術(shù)家作品，目前在藝術(shù)市場(chǎng)很大程度地被低估。另一個(gè)是葉淺予的異域舞蹈畫現(xiàn)在市場(chǎng)上尺幅較小，難有高價(jià)出現(xiàn)似乎“有情可原”。但是眾所周知，作品的尺幅與市價(jià)其實(shí)不成正比。例如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，尺寸不過是75×51厘米，卻聲名顯赫，價(jià)值連城。故當(dāng)葉淺予的異域舞蹈畫作藝術(shù)價(jià)值為人廣泛認(rèn)可、接受后，價(jià)格會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

衡量一位優(yōu)秀藝術(shù)家的重要性，筆者個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該參照兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即是否具有文獻(xiàn)價(jià)值的藝術(shù)作品，是否有進(jìn)入中國當(dāng)代美術(shù)史的作品。徐悲鴻曾這樣高度評(píng)價(jià)葉淺予“五百年來，在中國人物畫家中僅有仇十洲，吳友如和葉淺予三人成就最高”。而國家文化部、中國文聯(lián)、中國美術(shù)館、中國國家畫院，以及中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)等，皆為葉淺予舉辦了大型個(gè)人美展，這就是主流對(duì)他的作品和藝術(shù)造詣的肯定與認(rèn)可！他的很多作品，如《中華民族大團(tuán)結(jié)》、《北平解放》等都是難得的經(jīng)典之作，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響。而他的異域舞蹈人物畫，在當(dāng)代中國美術(shù)史上也同樣具有重要的地位，亦為他最受大眾追捧的作品。藝術(shù)品價(jià)格與藝術(shù)價(jià)值為兩種不同的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但藝術(shù)價(jià)值作為內(nèi)在屬性從長遠(yuǎn)來看，終究會(huì)起到?jīng)Q定性作用，其價(jià)值最終會(huì)以肯定其藝術(shù)價(jià)值為表現(xiàn)。毋庸置疑，葉淺予的異域舞蹈人物畫作藝術(shù)市場(chǎng)前景可期，“錢”途無量！