盧楚函
他筆下除了鮮血淋漓的家族史,還有身世飄零的江湖友人
2015年8月29日,野夫在北京
人物簡介
野夫,本名鄭世平。1962年出生于湖北恩施土家族苗族自治州利川市的一個(gè)邊遠(yuǎn)村莊。1982年畢業(yè)于恩施師范??茖W(xué)校(現(xiàn)湖北民族學(xué)院),現(xiàn)專職創(chuàng)作。主要著作有《江上的母親》《鄉(xiāng)關(guān)何處》《身邊的江湖》《1980年代的愛情》等。
電影《1980年代的愛情》劇照
但凡性情中人,身處故土,難免百感匯集。若是好飲之人,自當(dāng)多喝幾杯。野夫這位“仗劍攜酒走江湖,恩怨都寄醉夢中”的典型江湖俠士做派的人,更是如此。
9月8日下午,《環(huán)球人物》記者如約給野夫打長途電話,想再補(bǔ)聊前次在京見面中未盡的話題,結(jié)果他電話中告訴記者,回老家,喝太多了。幾句之后,乾坤顛倒,只得掛斷。
那天跟著野夫回老家的,還有他任總策劃和編劇的大銀幕作品《1980年代的愛情》。他的家鄉(xiāng)湖北利川本來是故事的發(fā)生地、電影的取景地,現(xiàn)在又多了一個(gè):回鄉(xiāng)首映式地點(diǎn)。
離鄉(xiāng)多年的他,模樣早已與30年前大不相同。但有兩樣習(xí)慣一直未改:一是飲酒,現(xiàn)在的他依舊每天至少喝3兩酒,自酌自飲,不需菜,只干喝;另一個(gè)則是寫作。他說這兩樣是自己紓解苦痛的方式。大約一者把苦痛傾訴出來,一者就著酒咽下。
野夫和其他在上世紀(jì)80年代嶄露頭角的文人一樣,有著關(guān)于那個(gè)年代共有的驕傲和揮之不去的情愫。這其中包括對那時(shí)愛情的追憶?!拔覀兡莻€(gè)時(shí)代,不是吹牛,到大學(xué)里面,從身上掏出一卷詩,給大家一看,就能引來追求者?!币胺蛘f著,神色里滿是得意。
正是為了“祭奠自己的青春和那個(gè)年代”,野夫在2013年于德國訪學(xué)期間寫成這部有著“百分之六七十”親身經(jīng)歷的小說《1980年代的愛情》,隨后又拍成電影。
書中,主人公關(guān)雨波大學(xué)畢業(yè)后被分配回老家的鎮(zhèn)上任職,在這里與高中時(shí)一直暗戀的對象麗雯不期而遇。古樸偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)上,愛情悄然萌生,麗雯深情而隱忍,特殊的時(shí)代背景和二人的階級身份地位讓兩人愛而不得。于是無論怎樣的深情,麗雯都只能忍痛拒絕,并最終將關(guān)雨波推向山外更廣闊的世界,一段“不表白的愛情”至此無疾而終。
野夫告訴《環(huán)球人物》記者,這是一個(gè)“不斷拒斥”的愛情故事,“世界上大多數(shù)人的愛情,都是為了‘抓住。我在這里講了一個(gè)不斷拒斥的故事,這是一個(gè)近乎殘酷的安排,因?yàn)檫@樣的愛不為抓住,卻處處都是為了成全。”
文學(xué)評論家敬文東說:“1980年代是奇跡,是共和國歷史上曾經(jīng)的清純時(shí)代。那時(shí),野夫年輕,愛情更年輕;那時(shí),野夫純潔,不敢褻瀆神圣的愛情?!币胺蚧赝?0年代,“不知道是為了給今天療傷,還是為了諷刺今天……”
現(xiàn)實(shí)中,野夫的感情經(jīng)歷更有戲劇性。中學(xué)時(shí),野夫曾暗戀一個(gè)女同學(xué),寫的情書被告發(fā),交給老師公開。他承受不住羞辱,吞水銀自殺。在獲救后,野夫立下誓愿“要讓她愛上自己,再拋棄她”。他讀大學(xué)回鄉(xiāng)后,與之接近,女孩逐漸戀慕于他,他卻最終不忍心欺騙,向?qū)Ψ教宦秾?shí)情,說“我不想報(bào)復(fù)你”。若干年后,再得知對方消息時(shí),已入中年的女同學(xué)身染重病,野夫從北京請了國內(nèi)頂尖的醫(yī)生入山給她做手術(shù)?!敖Y(jié)局不是很好,紅顏薄命?!毖约按?,這個(gè)歷經(jīng)滄桑的男人一聲長嘆。
對當(dāng)下年輕人的愛情觀,野夫說都是從“80后”的女兒和身邊的年輕人那里了解,再有就是電視節(jié)目?!跋瘛斗钦\勿擾》,多少還是能反映一些現(xiàn)在年輕人的愛情觀的。比如一個(gè)男人走上去,說我沒房沒車,現(xiàn)在打工正在奮斗之中,但我對未來自信滿滿,啪!燈全滅了。但如果是富家公子,上去一報(bào)估計(jì)燈全亮了。我沒有資格去批評他們,但這些確實(shí)有別于我們那個(gè)年代”,他頓了頓補(bǔ)充道,“這就是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的區(qū)別”。
野夫的童年,甚至一生都在叛逆。叛逆于體制,叛逆于潮流。當(dāng)然,他自己也多受此累。
念小學(xué)時(shí),野夫是班上成績最好的學(xué)生,可是生性調(diào)皮,班主任不喜歡他,甚至畢業(yè)后不讓他繼續(xù)上初中。沒辦法,野夫只好上山打柴。“你無法想象那個(gè)年代的人,為何要與一個(gè)小孩為難,我差點(diǎn)就變成一個(gè)小學(xué)文化程度的社會混混?!弊罱K,還是野夫的母親去求文教站的站長,他才重返課堂。
出身大家閨秀的外婆則教給野夫古文詩禮,善良和慈悲?!八肋h(yuǎn)對人恭謹(jǐn)熱情,看到街上的小乞丐,都讓我拿點(diǎn)飯送過去。結(jié)果幼小的我學(xué)她,看見乞丐就往家里拉,并不知道自家日子其實(shí)也很窘迫。有時(shí)母親看不過去,說我兩句,外婆依舊維護(hù)著我小小的自尊。”
1978年,16歲的野夫考上恩施師專。他成了班里最愛惹是生非的學(xué)生。愛讀書,不愛上課。流行喝酒打群架的時(shí)代,野夫是一群學(xué)弟們的頭兒,經(jīng)常幫人出頭擔(dān)事兒。身上隨時(shí)帶著匕首,愛打抱不平,也可謂草莽氣十足。
野夫的江湖習(xí)氣,他坦稱來自土家山民的彪悍作風(fēng)?!皬奈幕蟻碚f,我們那個(gè)地方和沈從文筆下‘多游俠子弟氣的湘西在本質(zhì)上是一塊土地,只是從地理上有意把它割裂分屬兩省?!?/p>
當(dāng)草莽和仁善共同交融在一個(gè)人的身上,那可不就是“俠士之風(fēng)”。著名學(xué)者易中天曾評價(jià)野夫:“巴山楚地多蠻野,恨海情天出丈夫?!?/p>
大學(xué)期間,野夫也是同學(xué)眼中的詩人?!拔业脑姼枳钤绨l(fā)表地就是在墻上,用毛筆寫得跟大字報(bào)一樣貼上。學(xué)生端著飯碗去圍觀、去抄?!?/p>
1982年,恩施師專一群學(xué)生成立剝棗詩社,是湖北最大的詩歌社團(tuán),野夫是發(fā)起人之一,并開始使用“野夫”作為筆名。這個(gè)名字,出自唐人劉叉的詩句“野夫怒見不平處,磨損胸中萬古刀。”
大學(xué)畢業(yè)后,野夫當(dāng)過教師、宣傳干事、警察,后來做小生意,賣衣服、做油炸早點(diǎn)、開挖沙廠,都賠得血本無歸。最終,他決定北上。走之前,朋友到車站送他一只鋼鍋,讓他好埋灶做飯。他卻說,如果你非要送,我就把這鍋在鐵軌上砸了,天下之大,總有我吃飯之處。
赤手空拳來到北京,是1996年寒冬,“只剩換洗衣服,一無所有”。此后,他開始當(dāng)編輯,做書商,做得很得意。可沒幾年也不干了,原因是受不了向人催賬的生活,“人到四十,還為1萬塊錢天天打電話,像黑社會一樣——敗壞人的心情?!彼褎e人欠的100多萬一筆勾掉,離京南下,落腳云南大理。
心回歸平靜之后,曾是詩人的野夫,在2004年重新拾起了創(chuàng)作。
野夫說,在詩人里他最喜歡聶紺駑“詩酒猖狂,半生冤禍”。這兩句話,又何嘗不是野夫自己這半生近乎白描般的寫照,更是他書里頻繁出現(xiàn)的主題。
在他的作品中,寫得最多的是利川的家族史,文章鮮血淋漓,身世令人悚然。祖父“用捆綁他的麻繩拋上屋梁,將自己蒼老的頭顱套了進(jìn)去……祖父的暴尸儀式維持幾天后被扔到村邊天坑中?!?/p>
除此外,就是一個(gè)個(gè)江湖友人。
他寫與朋友蘇家橋喝酒,炎熱夏夜,酒酣時(shí)分,兩人學(xué)魏晉狂士裸體上街,路遇一些機(jī)關(guān)門前掛著的木牌,就去摘下,抬著一路狂奔,找個(gè)角落扔下。有一次扔完了才發(fā)現(xiàn),木牌上赫然大書“人民法院”4個(gè)大字。覺得這個(gè)還是不惹為好,又抬回去掛好。
野夫所書人物,大多身世飄零?!董h(huán)球人物》記者問他為何有這么多奇友,他說是自己的刻意訪求,“從小的閱讀經(jīng)驗(yàn)讓我覺得這世上總是存在一些獨(dú)立特行之人,我特別醉心于魏晉風(fēng)度,和這類人天生氣味相投?!?/p>
聊及寫作緣由,野夫直言:“一為還債,二為記史。每個(gè)在我少年時(shí)給過我養(yǎng)分的人,似乎都在夕陽中列隊(duì),向一個(gè)叫著彼岸的地方出發(fā)。此岸的悲苦伴隨了他們一世,我沒有任何信心和能力,足以把他們留在塵世今生?!彼茏龅模褪怯梦淖职阉麄冪澴?,留下?!坝绕涫俏业母篙厒?,在世間留下的都是血淚斑斑的痕跡?!?/p>
寫作的第二個(gè)初衷則是為了記錄歷史?!皻v史多數(shù)時(shí)候都是帝王將相史、政治史,是被篡改和遮蔽的宏大敘事。其實(shí)真正的歷史,應(yīng)該是萬千平民的生活史,沒有這樣一些故事,我們根本無法窺見這個(gè)時(shí)代的來歷。所以這樣的寫作,不僅僅是我私人的抒情回憶,也是對家國歷史的一種檢討和審視?!?/p>
問他這個(gè)債還完了嗎?野夫平靜地告訴《環(huán)球人物》記者:“恐怕我還要一直還下去?!?h3>刀已經(jīng)化進(jìn)心中
其實(shí),除了還債和記史,文字也成為野夫借以反思、救贖自己的方式。
他還記得, 20歲那年,在一個(gè)醉酒的黃昏,路遇童年仇人。那個(gè)人曾是造反派頭目,打過他父親,還曾把機(jī)槍架在他家門口,“幼年的我只能躲在外婆膝下瑟瑟發(fā)抖”。想及此,野夫發(fā)瘋般地?fù)渖先?,把他摁倒在地拳腳相加,直到耗盡力氣,對方頭破血流。
但翌日酒醒后,野夫感到內(nèi)疚,并發(fā)現(xiàn)這個(gè)仇人其實(shí)可憐至極。他是一名礦工,出身貧苦,“文革”中被號召去奪權(quán)造反??僧?dāng)瘋狂的時(shí)代終結(jié),他被煤礦開除,腿也在車禍中殘廢。野夫慨嘆,“命運(yùn)懲罰他,比懲罰我的父輩更加慘烈。”
對于這種反思,臺灣詩人楊渡評價(jià)說,野夫把自己的童年教育,自身的殘酷本性,家世的離奇遭遇,都一一拿出來細(xì)細(xì)審視,看見人性的幽微,理性的渺茫,世間的無情,歷史的殘酷。他用鞭子打這世界,也鞭打自己的內(nèi)心,并以此,指向這個(gè)時(shí)代里還未泯滅的良知。
作家章詒和說得更為直接,“當(dāng)我們的文人藝術(shù)家都爭作‘圣潔天使的時(shí)候,野夫的文字卻來扮演魔鬼,發(fā)出凌厲的聲和另類的光?!?/p>
隨著年齡的增長,野夫說自己逐漸變得平和,“但是心中對世間不平還是耿耿于懷的,雖不會暴跳如雷,可內(nèi)心的那種難受是抹不去的”,那把專殺不平事的刀已化入他的心中,“不再會真正的拳腳相加,而是心中放著那把刀,是永不磨鈍的?!?/p>