海嫚

摘 要：陶淵明是中國第一位田園詩人，被譽為“古今隱逸詩人之宗”，他的作品中或多或少都會有些若隱若現(xiàn)的“灑脫豁然”。本文以其作品為例，淺析詩人“灑脫豁然”。

關鍵詞：陶淵明;《歸園田居（其一）》;灑脫豁然

陶淵明是中國第一位田園詩人，被譽為“古今隱逸詩人之宗”，他的作品中或多或少都會有些真真假假的灑脫。本文以其作品為例，淺析詩人“灑脫豁然”的品質。以他的名篇《歸園田居（其一）》為例：

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間;榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙;狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復得返自然。

一般認為此詩做于晉安帝義熙元年，作者主動辭去了彭澤縣令，決意退隱田園，從此不再出仕。次年他寫下了后人皆知的《歸園田居》組詩五首，描寫自己離開官場時的愉快心情，贊美躬耕生活和田園風光。敘述棄官歸田的原因、歸田之后的村居生活、重返自然的愉快心情，表現(xiàn)了灑脫豁達的詩人形象。但是筆者認為在這首詩里詩人并未做到真正的灑脫豁然。我們不妨看看他的仕途經(jīng)歷：二十歲時，淵明開始了他的游宦生涯，以謀生路?！讹嬀啤菲涫骸霸谖粼h游，直至東海隅。道路迥且長，風波阻中途。此行誰使然？似為饑所驅。傾身營一飽，少許便有馀?？执朔敲?，息駕歸閑居。”即是證明他游宦生涯的最好佐證。在短暫的居家生活后，二十九歲的他出任州祭酒，不久便不堪吏職，辭官歸家。后來，州里又召他做主簿，他辭卻了此事，依舊在家閑居。隆安二年，陶淵明加入桓玄幕。隆安四年初奉使入都，五月從都還家，在規(guī)林被大風所阻擋，有詩《庚子歲五月從都還阻風規(guī)林》為證，在詩歌里表達了他對歸家的渴望和對園林對舊居的懷念。一年后因為母喪回潯陽守喪。三年喪期滿了之后，陶淵明懷著“四十無聞，斯不足畏”的觀念再度出仕，出任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍。在他的《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》中“目倦川途異，心念山澤居”也表明的此時他的心情是矛盾的，既想為官一展宏圖，可在出仕后卻仍然眷念田園。義熙元年三月，他為建威將軍劉敬宣參軍，經(jīng)錢溪使都，在《乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)錢溪》中寫道：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，義風都未隔””，“園田日夢想，安得久離析”，動蕩在入仕與歸耕之間已有十余年，他已厭倦了也看透了官場生活。

筆者認為陶淵明的幾出幾隱是他在現(xiàn)實與理想之間的一個徘徊于取舍。面對黑暗的官場，他難以找尋到自己的理想，面對天下蒼生，他有不得不追求自己的理想。歸隱是對黑暗官場的無聲反抗與控訴，入仕卻如登山，步步驚心，步步艱難。最終，陶淵明收獲了大隱之名，他為自己建構了一個“道隱”的形象，在他的《有會而作》中有這樣的詩句：“弱年逢家乏，老至更長饑。菽麥實所羨，孰敢慕甘肥！菽如亞九飯，當暑厭寒衣。歲月將欲暮，如何辛苦悲。常善粥者心，深念蒙袂非。嗟來何足吝，徒?jīng)]空自遺。斯濫豈攸志，固窮夙所歸?！庇纱丝梢?，這正是對統(tǒng)治階級的施舍的鄙夷，更是對黑暗社會的無情抨擊。于是，詩人在仕途的追求上并未做到真正的灑脫豁然，有詩為證：

雜詩（其五）

憶我少壯時，無樂自欣豫。

猛志逸四海，騫翮思遠翥。

荏苒歲月頹，此心稍已去。

值歡無復娛，每每多憂慮。

氣力漸衰損，轉覺日不如。

壑舟無須臾，引我不得住。

前途當幾許，未知止泊處。

古人惜寸陰，念此使人懼。

讀山海經(jīng)（其十）

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待。

那從年少的“猛志逸四?！钡某剿暮５膲阎?，期望展翅高飛的宏偉抱負，到那暮年的“猛志固常在”的“刑天失敗仍揮舞盾斧，剛毅的精神始終存在”呼喊不正是作者對自己人生追求的一種自我表達嗎？由此，可以說陶淵明詩歌中的歸隱情懷是奠定在仕途追求中的。徑庭的荒蕪，更襯得出詩人那秋菊般的爛漫;枯蒿的面客，折射出詩人心憂家國之赤膽忠誠。在世俗眼中，詩人被忘卻了，真真切切的忘卻了。因為，我們儼然不記得在那個崇尚駢麗陳舊的晉代，有一個人隱退歸根的陶淵明。

后人念你，有多少茫然，又有多少敬重，只繪一行行黯然的支字片語;其中又是多少無知莫名彌漫。

陶淵明，一個時代的標記，也已漸漸遠去。但他的這種為國為民的若隱若現(xiàn)的“灑脫豁然”卻是值得我們永遠銘記于心的。