地方媒體在和諧語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境構(gòu)建中的角色淺析

摘 要：和諧的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境是生態(tài)文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，和諧社會(huì)的建設(shè)離不開(kāi)和諧語(yǔ)言的建設(shè)。媒體語(yǔ)言作為大眾語(yǔ)言規(guī)范的表率，對(duì)語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境的建設(shè)有重要作用，地方媒體可以扮演好示范員、監(jiān)督員、調(diào)解員、記錄員和領(lǐng)航員的角色，推動(dòng)和諧語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：地方媒體；語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境；角色

和諧社會(huì)呼喚生態(tài)文明的進(jìn)步，黨的十八大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總體布局由生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)共同支撐。作為生態(tài)文明建設(shè)中特殊且重要的一環(huán)——語(yǔ)言生態(tài)的建設(shè)也受到了人們的關(guān)注。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中提出，和諧的語(yǔ)言生態(tài)是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，構(gòu)建良好的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境是生態(tài)文明建設(shè)偉大工程中的重要工作。大眾媒體作為黨的宣傳喉舌，在和諧社會(huì)的建設(shè)中扮演著重要角色，對(duì)語(yǔ)言環(huán)境的發(fā)展與進(jìn)步有著不可推卸的責(zé)任。

一、和諧語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境的內(nèi)涵

“語(yǔ)言生態(tài)” 的概念是上世紀(jì)70年代由美國(guó)學(xué)者豪根（E·Haugen）提出的， 20世紀(jì)80年代后期，德國(guó)Bielefeld大學(xué)的學(xué)者將生態(tài)原理與方法與語(yǔ)言研究結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出一些以“語(yǔ)言生態(tài)學(xué)”或“生態(tài)語(yǔ)言學(xué)”為內(nèi)容的著述，從而確立了語(yǔ)言生態(tài)理論的總體框架。語(yǔ)言學(xué)家韓禮德在1990年國(guó)際應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)協(xié)會(huì)上的發(fā)言，使更多學(xué)者關(guān)注到語(yǔ)言對(duì)生態(tài)和環(huán)境的影響。

語(yǔ)言生態(tài)學(xué)把“語(yǔ)言生態(tài)”定義為特定語(yǔ)言與所在族群、社會(huì)、文化及地理環(huán)境相互依存、相互作用的生存發(fā)展?fàn)顩r?！罢Z(yǔ)言生態(tài)環(huán)境”可以理解為，在一定社會(huì)條件和地域條件下，語(yǔ)言與其構(gòu)成要素之間相互關(guān)聯(lián)所形成的、具有鮮明特征的結(jié)構(gòu)形態(tài)。學(xué)者們主要關(guān)注語(yǔ)言的多樣性問(wèn)題、全球?yàn)l危語(yǔ)言的保護(hù)問(wèn)題、語(yǔ)言的發(fā)展問(wèn)題、語(yǔ)言的習(xí)得、語(yǔ)言與生態(tài)危機(jī)、語(yǔ)言的政策和人權(quán)等問(wèn)題。加強(qiáng)語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，可以有效地改善人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存的環(huán)境、和諧各民族與各國(guó)別語(yǔ)言之間的關(guān)系、有助于語(yǔ)言?xún)?nèi)部的協(xié)調(diào)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)健康文明發(fā)展，為和諧社會(huì)精神文明和生態(tài)文明的建設(shè)提供精神支撐。

理想的語(yǔ)言環(huán)境應(yīng)該具備如下特征：語(yǔ)言生態(tài)平衡協(xié)調(diào)，區(qū)域內(nèi)語(yǔ)言的使用受法律保護(hù)，擁有自由使用民族語(yǔ)言和地域方言的權(quán)利，多種語(yǔ)言之間和平共存、互相促進(jìn)、共同發(fā)展，社會(huì)語(yǔ)言生活中杜絕語(yǔ)言暴力、語(yǔ)言歧視、語(yǔ)言冷漠、語(yǔ)言陷阱等現(xiàn)象，語(yǔ)言的發(fā)展能夠做到有力、有效地促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)及環(huán)境的生態(tài)發(fā)展。

二、地方媒體在語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境構(gòu)建中的角色

媒體對(duì)傳遞信息、傳播知識(shí)、引導(dǎo)輿論、教化公眾、推動(dòng)發(fā)展有重要的社會(huì)功能，媒體語(yǔ)言對(duì)社會(huì)語(yǔ)言生活的影響也不可估量，它不僅影響受眾對(duì)語(yǔ)言形態(tài)的把握，還可以進(jìn)一步促進(jìn)良好語(yǔ)言觀念的形成。從某種意義上說(shuō)，媒體對(duì)社會(huì)語(yǔ)言生活起著主導(dǎo)作用，媒體語(yǔ)言的使用狀況更是一個(gè)國(guó)家文明水平與和諧程度的標(biāo)志。新媒體時(shí)代與和諧社會(huì)的發(fā)展，呼喚媒體扮演好多種重要角色，推動(dòng)語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。

（一）普通話的示范員

隨著信息科技的迅速發(fā)展，廣電媒體的覆蓋面和滲透力不斷擴(kuò)大、變強(qiáng)，媒體語(yǔ)言依靠其傳播的速度、幅度、深度和廣度，成為一種毋庸置疑的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，也作為語(yǔ)言生活的重要組成部分影響著大眾的日常生活。媒體語(yǔ)言的和諧不僅代表了廣電媒體宣傳報(bào)道的質(zhì)量，也體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和民族語(yǔ)言文化的水平和國(guó)民的整體素質(zhì)。媒體語(yǔ)言使用的規(guī)范性、語(yǔ)音的準(zhǔn)確性、語(yǔ)法和句法的正確性，對(duì)社會(huì)語(yǔ)言生活的發(fā)展具有標(biāo)桿式的榜樣力量，對(duì)建設(shè)和諧語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境起到了示范員的作用。

廣電媒體有維護(hù)語(yǔ)言規(guī)范性的重要使命，對(duì)媒體從業(yè)人員的語(yǔ)言面貌提出了較高的要求，《中華人民共和國(guó)廣播電視管理?xiàng)l例》第36條規(guī)定，廣播電臺(tái)、電視臺(tái)應(yīng)當(dāng)使用規(guī)范的語(yǔ)言文字，廣播電臺(tái)、電視臺(tái)應(yīng)當(dāng)推廣全國(guó)通用的普通話。國(guó)家也有文件規(guī)定，縣級(jí)以上（含縣級(jí)）廣播電臺(tái)和電視臺(tái)的播音員、節(jié)目主持人應(yīng)該達(dá)到普通話一級(jí)水平。

除了普通話水平等級(jí)的基本要求之外，媒體從業(yè)人員必須經(jīng)過(guò)較為系統(tǒng)地播音主持專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，做到播音語(yǔ)言規(guī)范準(zhǔn)確。媒體不僅在傳遞信息、傳播語(yǔ)言，也在傳播一種語(yǔ)言規(guī)范。這里的語(yǔ)言規(guī)范是一個(gè)比較復(fù)雜的系統(tǒng)，播音員、主持人的讀音是漢語(yǔ)語(yǔ)音規(guī)范的體現(xiàn)，媒體的用詞用語(yǔ)用字、篇章結(jié)構(gòu)，是漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法、文字和語(yǔ)用規(guī)范的體現(xiàn)，同時(shí)，還涵蓋語(yǔ)言表達(dá)樣式的規(guī)范、語(yǔ)言表達(dá)技巧——“內(nèi)三外四”的使用規(guī)范、語(yǔ)言和副語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范及語(yǔ)言傳播過(guò)程的規(guī)范等方面，這些都需要媒體充分發(fā)揮示范員的作用，通過(guò)龐大的信息網(wǎng)絡(luò)的傳播，教育、影響廣大受眾，使人民群眾通過(guò)媒體節(jié)目的收聽(tīng)收看，應(yīng)用普通話，掌握語(yǔ)用規(guī)范，營(yíng)造良好的社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境。

（二）語(yǔ)言不規(guī)范現(xiàn)象的監(jiān)督員

在現(xiàn)實(shí)生活中，語(yǔ)言生態(tài)出現(xiàn)了一些語(yǔ)言不和諧的現(xiàn)象，如語(yǔ)言地位的不平等、語(yǔ)言污染、語(yǔ)言權(quán)利難以保障、普通話和方言不平等對(duì)待、語(yǔ)碼混用、語(yǔ)言規(guī)范意識(shí)淡薄等問(wèn)題。語(yǔ)言使用不規(guī)范的現(xiàn)象也隨處可見(jiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯的錯(cuò)誤屢見(jiàn)不鮮，如將“召開(kāi)”讀成“zhāokāi”、“因?yàn)椤弊x成“yīnwéi”、“比較”讀成“bǐjiào”等；在公眾場(chǎng)合中，錯(cuò)別字、不規(guī)范字常有出現(xiàn)，如商店招牌、飯店菜單里不恰當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化字，利用成語(yǔ)諧音制作的廣告等；古語(yǔ)詞和字母詞的不當(dāng)使用；地方媒體主持人的港臺(tái)腔；地方政府冷漠、暴力的辦公語(yǔ)言；教師的不文明用語(yǔ)等等，這些都影響了語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。媒體對(duì)語(yǔ)言的使用既有示范作用，同時(shí)對(duì)語(yǔ)言態(tài)度上的不正確觀念、語(yǔ)言使用中的不和諧現(xiàn)象也具有監(jiān)督、糾錯(cuò)的義務(wù)和使命。應(yīng)該充分發(fā)揮媒體語(yǔ)言的重要影響力，利用媒體傳播的廣泛和權(quán)威性，對(duì)社會(huì)生活中語(yǔ)言使用的不規(guī)范、不和諧現(xiàn)象予以報(bào)道、披露，進(jìn)行宣傳教育，減少語(yǔ)言污染，消除文字垃圾，促進(jìn)社會(huì)語(yǔ)言生活健康發(fā)展。

電視劇是地面衛(wèi)視搶占收視率的重頭戲，收看電視劇已成為百姓日常生活必不可少的精神大餐。美劇、泰劇、韓劇、日劇、港臺(tái)劇的大量引入，國(guó)內(nèi)方言電視劇的大量制作和播出，不僅給廣大受眾帶來(lái)新鮮的收視感受，也從某些方面影響了大眾的語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)言規(guī)范。2005年，廣電總局在《關(guān)于進(jìn)一步重申電視劇使用規(guī)范語(yǔ)言的通知》中對(duì)電視劇中不該使用、大量使用、失度使用方言的情況作出了明確的要求，重申電視劇的語(yǔ)言，除地方戲曲片外，應(yīng)以普通話為主，重大革命和歷史題材電視劇、少兒題材電視劇、宣傳教育專(zhuān)題電視片、電視劇中出現(xiàn)的領(lǐng)袖人物的語(yǔ)言等一律要使用普通話。這一通知，規(guī)范了電視銀屏的語(yǔ)言環(huán)境，充分發(fā)揮了媒體的監(jiān)督引導(dǎo)作用。

（三）普通話和方言的調(diào)解員

和諧的語(yǔ)言環(huán)境要求多種語(yǔ)言和平共處、共同發(fā)展，人民群眾有平等使用方言和母語(yǔ)的權(quán)利，媒體有責(zé)任充當(dāng)推廣普通話和保護(hù)方言之間調(diào)解員的角色，樹(shù)立語(yǔ)言平等的觀念，保護(hù)語(yǔ)言的多樣性。在制作和播出節(jié)目時(shí)，以普通話節(jié)目為主，方言節(jié)目為輔，外來(lái)語(yǔ)節(jié)目為有益補(bǔ)充，多元視角地豐富電視節(jié)目，既滿足大眾對(duì)普通話節(jié)目的要求，又滿足地方媒體服務(wù)大眾、貼近百姓、本土化、特色化的需求，促進(jìn)各種語(yǔ)言平等共處。

方言是在一定區(qū)域和環(huán)境中形成的特有文化，帶有濃郁的地域特色和豐富的歷史文化，體現(xiàn)了人類(lèi)文明的傳承。它簡(jiǎn)潔、形象、直接，充分展現(xiàn)出民間語(yǔ)言的獨(dú)特魅力，同時(shí)體現(xiàn)現(xiàn)代人對(duì)故土的歸屬感和城市認(rèn)同感，具有獨(dú)特的使用價(jià)值和文化價(jià)值。在推普的過(guò)程中，有些地方政府利用行政手段強(qiáng)制推普，對(duì)當(dāng)?shù)氐胤秸Z(yǔ)言文化采取極端的滅絕措施，致使地方本土語(yǔ)言文化消亡。構(gòu)建和諧的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境，需要妥善處理普通話和方言的關(guān)系，保護(hù)弱勢(shì)方言，不能制造對(duì)立局面。這個(gè)過(guò)程中，地方媒體可以利用自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮積極作用，多制作質(zhì)量好、內(nèi)容新、主旨積極向上的方言節(jié)目，將普通話節(jié)目和方言節(jié)目合理安排、恰當(dāng)播出、平衡發(fā)展，促進(jìn)二者共同為廣大受眾服務(wù)。

方言節(jié)目是中國(guó)眾多電視節(jié)目類(lèi)別中的一個(gè)亮點(diǎn)。它用地道的方言報(bào)道、展現(xiàn)區(qū)域內(nèi)普通大眾的日常生活，獨(dú)特的報(bào)道視角和極具生活氣息的本土化內(nèi)容，更貼近百姓生活，表達(dá)更幽默傳神。方言節(jié)目以“當(dāng)?shù)厝说男枨蟆睘楣?jié)目理念，突出“受眾本位”，較容易獲得情感上的溝通與認(rèn)同，比主流節(jié)目更具親和力和感染力。方言節(jié)目和普通話節(jié)目的相互配合、相互補(bǔ)充，不僅豐富了媒體的節(jié)目類(lèi)型，提供給受眾自由選擇的時(shí)間和空間，而且有效地宣傳了普通話和方言之間的關(guān)系，使地方媒體為構(gòu)建當(dāng)?shù)睾椭C的語(yǔ)言環(huán)境做出了貢獻(xiàn)。許多地方媒體都大力制作出具有濃郁本土特色的方言節(jié)目，贏得了廣泛的受眾群體，獲得較高的收視率，并成為當(dāng)?shù)孛襟w標(biāo)志性的欄目，如湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)的《越策越開(kāi)心》、上海電視臺(tái)的《閑話上海灘》、廣東電視臺(tái)的《誰(shuí)語(yǔ)爭(zhēng)鋒》、黑龍江衛(wèi)視的《本山快樂(lè)營(yíng)》、吉林電視臺(tái)的《說(shuō)實(shí)在的》、《英子逗逗逗》等方言節(jié)目，就成為當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)普通話主流節(jié)目的有效調(diào)劑和重要補(bǔ)充。2013年，江蘇休閑體育頻道的脫口秀節(jié)目《最美鄉(xiāng)音》獲得了巨大成功，它以江蘇豐富的方言資源為切入點(diǎn)，采用主持人、普通話嘉賓、方言嘉賓、語(yǔ)言專(zhuān)家、曲藝秀等多種形式，一一介紹江蘇省十三個(gè)地市的方言，展示風(fēng)土人情、語(yǔ)言特色、文化記憶和城市符號(hào)，讓觀眾透過(guò)鏡頭了解方言和人文歷史，在推普的同時(shí)保護(hù)方言，充滿了正能量。

如何恰當(dāng)處理普通話節(jié)目和方言節(jié)目之間的關(guān)系，是值得地方媒體思考的問(wèn)題。地方媒體在節(jié)目安排上可以秉承客觀的態(tài)度，以推廣使用普通話和強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言為主，客觀定位方言節(jié)目、傳播范圍及播出的時(shí)長(zhǎng)，合理控制方言節(jié)目的數(shù)量；根據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容和特點(diǎn)適當(dāng)制作方言節(jié)目，提高節(jié)目質(zhì)量、摒棄糟粕，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不盲目跟風(fēng)，不嘩眾取寵，不只追求一時(shí)的收視率；方言節(jié)目要和普通話字幕相互配合，既突出地方特色又方便外地觀眾收看和理解；可以積極開(kāi)拓方言節(jié)目的市場(chǎng)，既展示地域特色文化又加強(qiáng)各區(qū)域文化的交流，讓方言傳媒形式在未來(lái)?yè)碛袕V闊、自由的生存空間，推動(dòng)和諧語(yǔ)言生活的建立。

（四）瀕危語(yǔ)言的記錄員

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展、現(xiàn)代信息的快速傳播、權(quán)威語(yǔ)言的推廣、各民族之間不斷融合、同化，使現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)言出現(xiàn)了危機(jī)，一些使用人數(shù)少、功能較弱的弱勢(shì)語(yǔ)言漸漸被強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言所取代。世界上語(yǔ)言消亡的情況已經(jīng)非常普遍，我國(guó)的很多語(yǔ)言也已經(jīng)消亡或者處于瀕危狀況，如果任其發(fā)展，語(yǔ)言的數(shù)量將會(huì)越來(lái)越少。語(yǔ)言的消失就代表世界上一種文化和傳承的消失，是人類(lèi)歷史發(fā)展的重大損失。人類(lèi)有義務(wù)保護(hù)瀕危語(yǔ)言，保護(hù)文化的傳承，維護(hù)文化的多樣，為后世子孫留下寶貴的財(cái)富。在我國(guó)，瀕危語(yǔ)言大部分是少數(shù)民族語(yǔ)言，這些保留著傳統(tǒng)語(yǔ)系古老面貌的少數(shù)民族語(yǔ)言，具有很高的學(xué)術(shù)、考古和文獻(xiàn)價(jià)值。尊重少數(shù)民族語(yǔ)言，保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言的傳承，符合我國(guó)的民族政策，對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)平等和維護(hù)語(yǔ)言平等有重要意義。

媒體可以利用自身“聲畫(huà)結(jié)合”的特點(diǎn)，通過(guò)制作專(zhuān)題片、紀(jì)錄片的方式，對(duì)有消亡危機(jī)的語(yǔ)言資料，有效地進(jìn)行搶救、記錄和保存，加強(qiáng)受眾對(duì)瀕危語(yǔ)言的關(guān)注，保證語(yǔ)言的完整性。如，吉林省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化較發(fā)達(dá)地區(qū)——長(zhǎng)吉圖開(kāi)發(fā)開(kāi)放先導(dǎo)區(qū)，地域涵蓋長(zhǎng)春市、吉林市的部分地區(qū)和圖們江地區(qū)，居民除漢族外，還有朝鮮族、滿族、蒙古族、回族、錫伯族等少數(shù)民族，日常交際中除使用普通話、個(gè)別地區(qū)使用朝語(yǔ)之外，滿語(yǔ)、回語(yǔ)和錫伯語(yǔ)已屬于瀕危語(yǔ)言、“弱語(yǔ)言”，有消失的危險(xiǎn)。為促進(jìn)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使區(qū)域內(nèi)有效地語(yǔ)言溝通和交流，地方媒體承擔(dān)了記錄員的責(zé)任，吉林電視臺(tái)制作了大量關(guān)于滿族烏拉文化的紀(jì)錄片、延邊衛(wèi)視采用朝語(yǔ)播音、給電視劇做朝語(yǔ)配音，保存和記錄了地域的語(yǔ)言。

（五）語(yǔ)言發(fā)展的領(lǐng)航員

李宇明在《中國(guó)語(yǔ)言規(guī)劃論》一書(shū)中提到，媒體的語(yǔ)言“對(duì)社會(huì)語(yǔ)言生活發(fā)生影響的力量來(lái)自于諸多方面，但總體來(lái)看，媒體的語(yǔ)言影響力是巨大的，媒體對(duì)社會(huì)語(yǔ)言生活發(fā)揮著主導(dǎo)作用，帶領(lǐng)著語(yǔ)言向前發(fā)展”。

作為一個(gè)國(guó)家語(yǔ)言文字最普遍的使用者和宣傳者，大眾媒體對(duì)社會(huì)語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境的建設(shè)和發(fā)展有重要作用，媒體語(yǔ)言除了其信息傳播的職能之外，還決定著社會(huì)語(yǔ)言的審美標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，媒體語(yǔ)言的口語(yǔ)形式和書(shū)面語(yǔ)形式都應(yīng)該是社會(huì)語(yǔ)言的使用標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)社會(huì)語(yǔ)言起著榜樣示范和權(quán)威引導(dǎo)的作用。在媒介競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，地方媒體應(yīng)開(kāi)拓思路，大膽創(chuàng)新，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，多制作符合百姓口味、滿足文化需求、更具民族特色的節(jié)目，引領(lǐng)社會(huì)語(yǔ)言規(guī)范的潮流，促進(jìn)語(yǔ)言健康和諧發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

和諧的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要支撐，地方媒體因其與地域文化結(jié)合的緊密性和受眾群體的廣泛性，在更大程度上促進(jìn)了區(qū)域內(nèi)語(yǔ)言生活的和諧發(fā)展。地方媒體可以通過(guò)制作和推廣方言節(jié)目，記錄地域文化，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。媒體要利用自身優(yōu)勢(shì)，扮演好示范員、監(jiān)督員、調(diào)解員、記錄員和領(lǐng)航員的角色，構(gòu)建和諧的地域語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境，為城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有力的精神動(dòng)力和文化支持。

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作者簡(jiǎn)介：

丁婷婷（1981～ ），女，滿族，吉林省吉林市人，北華大學(xué)文學(xué)院傳播系講師，語(yǔ)用學(xué)碩士，主要從事播音與主持藝術(shù)教學(xué)和研究。