廣西民族大學(xué)八桂學(xué)者文學(xué)創(chuàng)作崗創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)成員黃佩華作品推介會(huì)

作家檔案

黃佩華，生于20世紀(jì)50年代，壯族，桂西北西林縣人。曾任水泥廠工人、車(chē)間主任、縣委秘書(shū)、縣委宣傳部部長(zhǎng)，雜志編輯、主任、社長(zhǎng)兼總編輯，現(xiàn)在廣西民族大學(xué)供職。文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)，廣西八桂學(xué)者文學(xué)崗團(tuán)隊(duì)成員。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣西作家協(xié)會(huì)副主席，壯族作家創(chuàng)作促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《生生長(zhǎng)流》《公務(wù)員》《殺牛坪》《河之上》；小說(shuō)集《南方女族》《遠(yuǎn)風(fēng)俗》《逃匿》，《廣西當(dāng)代作家叢書(shū)·黃佩華卷》；長(zhǎng)篇傳記《瓦氏夫人》；長(zhǎng)篇民族文化散文《壯族》《彝風(fēng)異俗》；二十集電視劇《公務(wù)員》編劇，三十集電視劇《美人窩》編劇等。

作品曾獲第一屆廣西獨(dú)秀文學(xué)獎(jiǎng)；第二屆、第四屆、第五屆壯族文學(xué)獎(jiǎng)；獲第三屆、第四屆廣西少數(shù)民族文學(xué)花山獎(jiǎng)；獲第四屆、第五屆廣西壯族自治區(qū)政府文藝創(chuàng)作銅鼓獎(jiǎng)；獲全國(guó)第四屆、第七屆少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)。

作品簡(jiǎn)介

《河之上》（《作家》2015年第6期）

這個(gè)事件造就了許多人，因而也成了這部小說(shuō)的切入口。當(dāng)年叱咤風(fēng)云的熊家和梁家，同樣因?yàn)橐粓?chǎng)革命徹底改變了命運(yùn)。歷經(jīng)近百年滄桑與榮辱沉浮，人性的染缸不僅顛倒了黑白，而且歷史也發(fā)生了錯(cuò)位。為了金錢(qián)和私利，昔日的仇敵變成了死黨，恩人變成了仇人，真相被混淆了。要正視歷史和現(xiàn)實(shí)，必須有第三只眼睛，有見(jiàn)證人，有忠實(shí)捍衛(wèi)者。這就是右江畔龍尚文一家在小說(shuō)中的角色。幾十年來(lái)，龍尚文一家為了追查真相、捍衛(wèi)真相付出了慘痛的生命的代價(jià)。

《逃匿》（江蘇鳳凰文藝出版社出版）

《逃匿》是作者精選的八個(gè)中短篇小說(shuō)合集，分別發(fā)表于《花城》《廣西文學(xué)》《上海文學(xué)》《民族文學(xué)》《新生界》等刊物，時(shí)間跨度十余年，題材主要反映描寫(xiě)桂西北鄉(xiāng)間生活。

發(fā)表于《花城》2013第6期的中篇作品《逃匿》，講述了農(nóng)民韋國(guó)慶被領(lǐng)導(dǎo)人視察時(shí)偶遇，而后被社會(huì)過(guò)分關(guān)注、過(guò)于寵愛(ài)，最終不能承受榮耀所累而選擇躲避的故事，耐人尋味。中篇作品《知識(shí)青年》《村干與列寧》，則描述了發(fā)生在“文革”那個(gè)荒唐年代令人啼笑皆非又發(fā)人深思的故事。中篇小說(shuō)《省尾》《牛王歸來(lái)》均為貼近現(xiàn)實(shí)生活及描述小人物生存狀態(tài)的作品。短篇作品《馱娘河記》曾獲許多同行好評(píng)，認(rèn)為代表了作者近年最佳創(chuàng)作水平。入集全部作品篇篇故事精彩，人物個(gè)性鮮活，文字詼諧幽默，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。

研討會(huì)信息

2015年 9月23日，在廣西民族大學(xué)召開(kāi)“廣西民族大學(xué)八桂學(xué)者文學(xué)創(chuàng)作崗創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)成員黃佩華作品推介會(huì)”，廣西作家協(xié)會(huì)主席、廣西民族大學(xué)八桂學(xué)者東西主持會(huì)議，來(lái)自區(qū)內(nèi)外的文學(xué)名家、評(píng)論家對(duì)廣西壯族作家黃佩華新近發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《河之上》給予高度評(píng)價(jià)。同時(shí)，也對(duì)黃佩華的小說(shuō)合集《逃匿》進(jìn)行了推介。

目前，廣西民族大學(xué)八桂學(xué)者文學(xué)創(chuàng)作崗創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)成員包括東西、黃佩華、凡一平、李約熱和朱山坡五人。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、廣西作家協(xié)會(huì)主席東西表示，五位作家計(jì)劃用五年時(shí)間完成十部長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)廣西長(zhǎng)篇小說(shuō)的新突破。這也是廣西文壇向全國(guó)文壇的一次集體亮相和沖刺。

廣西文聯(lián)主席、黨組書(shū)記洪波，廣西民族大學(xué)副校長(zhǎng)吳盡昭出席了會(huì)議并講話。吳盡昭副校長(zhǎng)代表廣西民族大學(xué)對(duì)“廣西民族大學(xué)八桂學(xué)者文學(xué)創(chuàng)作崗創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)”所取得的成績(jī)給予了高度贊賞；洪波書(shū)記也表示一如既往地對(duì)文學(xué)創(chuàng)作給予重視與支持。

容本鎮(zhèn)（廣西教育學(xué)院黨委書(shū)記，廣西文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)主席）：

佩華是一位有著強(qiáng)烈的民族意識(shí)、民族使命感的壯族作家，一個(gè)堅(jiān)持于專(zhuān)注于深耕故鄉(xiāng)故土的鄉(xiāng)土作家，幾十年來(lái)他的目光沒(méi)有離開(kāi)過(guò)自己的民族，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)自己的故鄉(xiāng)。他的故鄉(xiāng)就是滇黔桂三省交界的桂西北地區(qū)，但是這不意味著他是思想保守、心胸褊狹、自我封閉的作家。恰恰相反，他具有很強(qiáng)的現(xiàn)代觀念、開(kāi)放的意識(shí)和很開(kāi)闊的視野，他的創(chuàng)作始終緊貼時(shí)代、緊貼現(xiàn)實(shí)，他是一位嚴(yán)格意義上的現(xiàn)實(shí)主義作家。

在他的作品中，真實(shí)地記錄和反映了社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型時(shí)期繽紛復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，由此對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值取向、行為方式、生活習(xí)慣的沖擊和影響。從大的方面來(lái)看，黃佩華的小說(shuō)創(chuàng)作有兩個(gè)重要的基點(diǎn)，一個(gè)是河流，一個(gè)是家族。

先說(shuō)河流，他的前三部長(zhǎng)篇《生生長(zhǎng)流》《公務(wù)員》《殺牛坪》被稱(chēng)為河的三部曲，其中，《公務(wù)員》是黃佩華少有的寫(xiě)城市生活的作品，但是整部作品都與桂西北地區(qū)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因?yàn)橹魅斯蛠?lái)自紅水河畔，來(lái)自一個(gè)以務(wù)農(nóng)為生的壯族家庭。黃佩華的最新長(zhǎng)篇《河之上》更是直接以河命名，他的很多中短篇寫(xiě)的都是河流。他所寫(xiě)的河流主要是家鄉(xiāng)的兩條河，一條是馱娘江，一條是紅水河?！逗又稀穼?xiě)的是右江，而右江上游就是馱娘江，這是一條江。

再說(shuō)家族，在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，家庭和家族是超穩(wěn)定的基本元素，是觀察倫理道德、透視人性美丑、了解社會(huì)變遷的重要窗口。黃佩華長(zhǎng)篇小說(shuō)基本上寫(xiě)的是家族的歷史，即壯族人家的家族歷史，比如《生生長(zhǎng)流》《公務(wù)員》《殺牛坪》等等。

黃佩華的創(chuàng)作還貫穿著一條重要的主線，這條主線就是對(duì)自己的母族壯族的歷史文化、精神靈魂的探求、塑造與傳承，或者說(shuō)他對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化根脈和心靈歷史，一直懷著深深的敬仰和摯愛(ài)。作為一位壯族兒子、壯族作家，他堅(jiān)定維護(hù)和傳承著自己民族根脈的同時(shí)，也在努力地思考和推動(dòng)自己民族根脈在新的歷史條件下適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，并不斷注入新的內(nèi)涵和血液，從而能夠與時(shí)俱進(jìn)、生生長(zhǎng)流?！逗又稀饭适掳l(fā)生在右江河畔，講述的是龍、熊、梁三個(gè)家族相互交織、錯(cuò)綜復(fù)雜的人生故事和歷史悲喜劇。這部作品所蘊(yùn)含的最重要的思想和主題，是對(duì)壯族歷史文化和精神靈魂的挖掘、剖析與塑造，但相較于他以往的作品，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上都有了比較大的提升和突破。在內(nèi)涵上，作品通過(guò)描寫(xiě)三個(gè)家族的歷史演變和人物命運(yùn)的巨大變化，反映了近現(xiàn)代以來(lái)廣闊悠遠(yuǎn)的社會(huì)生活圖景和動(dòng)蕩復(fù)雜的社會(huì)歷史進(jìn)程，以及風(fēng)云變幻的大變革時(shí)代對(duì)壯族地區(qū)、壯族人民古老生活方式、精神信仰和心靈世界的深刻影響。在結(jié)構(gòu)上這部作品更加注重情節(jié)的安排、懸念的設(shè)置和故事的完整性，因而更加生動(dòng)、跌宕起伏，更具有可讀性和吸引力。作品在抽絲剝繭、步步深入的講述過(guò)程中逐步完成了對(duì)人物性格的刻畫(huà)和人物形象的塑造，在語(yǔ)言上更加簡(jiǎn)約和練達(dá)，即使描寫(xiě)激烈搏殺或者爭(zhēng)斗的場(chǎng)景也盡量避免使用那種閃爍的刀光劍影，充滿(mǎn)著血腥類(lèi)的文字。比如他寫(xiě)百色起義那段，我覺(jué)得寫(xiě)得非常精彩，寥寥數(shù)語(yǔ)就把一場(chǎng)轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的紅色暴動(dòng)描繪出來(lái)了，讓人在看似比較平和的講述里，真切感受到了那場(chǎng)意義非凡的武裝暴動(dòng)和戰(zhàn)火硝煙。所以，語(yǔ)言的練達(dá)與簡(jiǎn)約極大豐富了作品的內(nèi)涵，也增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

宗仁發(fā) （中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員，吉林省作家協(xié)會(huì)副主席）：

黃佩華在長(zhǎng)篇小說(shuō)《河之上》首發(fā)《作家》的創(chuàng)作談中說(shuō)：“這些年，仿佛有一只無(wú)形的手在指著我的鼻子說(shuō)，你寫(xiě)了不少河流的小說(shuō)，寫(xiě)了紅水河，也寫(xiě)了馱娘河和西洋江，為什么不寫(xiě)一寫(xiě)右江？于是，又有另一只手從我的背后把我搡了一下。這樣，我就只好往右江里跳了?！边@段話在告訴我們《河之上》的緣起的同時(shí)，不經(jīng)意地透露出一個(gè)秘密，就是佩華是個(gè)愛(ài)水的智者。讓小說(shuō)“逐水而居”，這是延續(xù)著人類(lèi)古老的傳統(tǒng)，小說(shuō)中人物的生機(jī)就如同動(dòng)物、植物一樣因?yàn)榕c水相伴而充滿(mǎn)了各種可能。

首先，我覺(jué)得可以把《河之上》看作是一部有關(guān)右江歷史的小說(shuō)。說(shuō)小說(shuō)是一個(gè)民族的秘史，在右江和澄碧河交匯處的百色城所發(fā)生的那些風(fēng)云際會(huì)，便自然會(huì)留下這塊地域的許多不解之謎。好在一切歷史都是當(dāng)代史，佩華找到的是尋找歷史之謎的最佳切入口：那就是先從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)歷史的線索，然后再去發(fā)掘，最后讓歷史和現(xiàn)實(shí)融會(huì)貫通?！逗又稀沸?、梁、龍三個(gè)家族在近百年的歷史中，所發(fā)生的各種糾葛就像日夜不息的右江之水一樣，始終在不停地涌動(dòng)、不停地變化、不停地前行。在當(dāng)今世界上叱咤風(fēng)云、呼風(fēng)喚雨的楊寶章一心要給自己以及家族樹(shù)碑立傳，然而恰恰是他的這個(gè)愚妄的動(dòng)機(jī)給尋找歷史真相的迷失者提供了絕好的路標(biāo)，就在楊寶章費(fèi)盡心機(jī)美化自己、顛倒黑白的目的將要實(shí)現(xiàn)之時(shí)，也正是最好的還歷史本來(lái)面目之時(shí)。龍?chǎng)H鵬無(wú)奈中所接受的給楊寶章寫(xiě)拍馬屁的傳記完成之日，即是楊寶章家族的來(lái)龍去脈真相大白之日。仿佛水呈現(xiàn)在水中，水也消失在水中?！逗又稀芬晕膶W(xué)的方式完成了對(duì)真實(shí)歷史的尋找，充分證明了“在一位偉大的小說(shuō)家手上，完美的虛構(gòu)可能創(chuàng)造出真正的歷史”。

其次，我覺(jué)得《河之上》在揭示人性善惡時(shí)具有沖擊力和震撼力。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)人性善惡的挖掘至今仍是文學(xué)永恒的主題。同時(shí)，這也說(shuō)明這個(gè)主題也是最難寫(xiě)好的主題。佩華的《河之上》選擇的是迎難而上，正面強(qiáng)攻，令人信服地完成了梁兆武的狡詐和卑鄙、龍海洋的老實(shí)厚道、龍尚文的耿直倔強(qiáng)、楊鴻雁的聰穎可愛(ài)等一系列的人物形象塑造。看得出，在人物形象塑造過(guò)程中，佩華并沒(méi)有被歷史的慣性所裹挾，而是努力去發(fā)現(xiàn)人物自身的“個(gè)別性”。梁兆武不會(huì)是因?yàn)榧易逯杏辛核蓤?jiān)這樣的紅軍英雄，就會(huì)自動(dòng)成為具有英雄品質(zhì)的人物。同樣，楊鴻雁也不會(huì)因?yàn)槭切艽笈诘暮蟠?，就一定不?huì)成為好人。佩華在處理這些人物時(shí)其實(shí)是小心翼翼、如履薄冰的，每個(gè)細(xì)節(jié)都要緊貼人物心理，都要經(jīng)得住推敲才行。例如，寫(xiě)到梁兆武借楊鴻雁醉酒之機(jī)強(qiáng)暴了她，這個(gè)過(guò)程中最難把握的是梁兆武的心理，佩華的睿智體現(xiàn)在他一點(diǎn)都不夸大梁兆武身上陰暗的那部分東西，而是像揣摩自己一樣平等地揣摩人物的內(nèi)心活動(dòng)，給梁兆武找到是因?yàn)檎鎼?ài)楊鴻雁才會(huì)這樣做的說(shuō)服自己的理由,不管別人信不信這個(gè)理由，反正梁兆武自己是信了。正是在這些細(xì)微之處的功力才是最考驗(yàn)作家的地方。

最后，我覺(jué)得《河之上》的成功還在于作者具有一個(gè)小說(shuō)家的良好的文化底蘊(yùn)。長(zhǎng)篇小說(shuō)是百科全書(shū)式書(shū)寫(xiě)，一個(gè)作家有多少積累、多少庫(kù)存，對(duì)生活的觀察到什么份上，讀者一打眼就很容易知道，這個(gè)是蒙不了人的。這些年在評(píng)價(jià)長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí)，把過(guò)多的注意力放在人物命運(yùn)的考量上，往往忽略對(duì)影響長(zhǎng)篇小說(shuō)厚重與否的其他元素的關(guān)注。《河之上》之所以寫(xiě)得十分從容，就是源于佩華的寫(xiě)實(shí)功底非同一般。傍晚時(shí)分，龍尚文一出場(chǎng)就能夠觀察出天象中詭異出現(xiàn)的“鬼劍”兇相。龍家要去祭祀時(shí)，龍尚文從神龕上取下一本萬(wàn)年歷，把夾在里面的一張白紙條取出來(lái)，告訴龍?chǎng)H鵬：香要買(mǎi)云南黃記的，紙錢(qián)要買(mǎi)貴州紫云的，蠟燭要本地產(chǎn)的，鞭炮要隆林新州唐家炮廠的。試想《河之上》若是離開(kāi)了這些構(gòu)成長(zhǎng)篇小說(shuō)氛圍的元素，那肯定是枯燥干癟的。離開(kāi)了這些毛細(xì)血管長(zhǎng)篇小說(shuō)是存活不下來(lái)的。一個(gè)作家成熟不成熟，看看這方面露不露怯就明白了。

王干（《小說(shuō)選刊》副主編）：

大家好！今天來(lái)參加廣西民族大學(xué)八桂學(xué)者文學(xué)創(chuàng)作崗創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)成員黃佩華作品推介會(huì)，我覺(jué)得廣西民族大學(xué)了不得。很早以前東西、凡一平、黃佩華就從作協(xié)文聯(lián)系統(tǒng)到了廣西民族大學(xué)，我當(dāng)初有點(diǎn)不理解，文聯(lián)是作家、藝術(shù)家的常青之處，他們?cè)趺磁艿礁咝＠锪耍可蟼€(gè)星期蘇童從南京調(diào)到北京師范大學(xué)，讓我大吃一驚。現(xiàn)在我聯(lián)想到了王安憶到復(fù)旦大學(xué)，劉震云到人民大學(xué)，畢飛宇到了南京大學(xué)，還有其他的很多作家跟高校進(jìn)行聯(lián)姻。

廣西民族大學(xué)是率先的，最成熟的，讓文學(xué)創(chuàng)作崗跟大學(xué)的學(xué)術(shù)研究有機(jī)結(jié)合起來(lái)，所以我覺(jué)得這是一個(gè)創(chuàng)舉?，F(xiàn)在來(lái)看這個(gè)創(chuàng)舉成功了，一連串的推介會(huì)都說(shuō)明這個(gè)創(chuàng)舉正在開(kāi)花，正在結(jié)果，現(xiàn)在是秋天時(shí)候，也是八桂學(xué)者碩果累累的季節(jié)。

我來(lái)之前看完?yáng)|西的《篡改的命》，看了以后很有感慨，東西的寫(xiě)作進(jìn)入了黃金期，寫(xiě)得非常好?，F(xiàn)在開(kāi)研討會(huì)都在說(shuō)某某是被低估的作家，這個(gè)詞是我發(fā)明的。我要說(shuō)，廣西作家群是被低估的作家群，確實(shí)是被低估了，而江蘇作家群卻是被高估了。

江蘇作家群被高估一個(gè)很重要的原因，是因?yàn)橛幸粌蓚€(gè)作家被高估了，導(dǎo)致了整個(gè)群體的作家也被高估了；廣西被低估，也是一兩個(gè)作家被低估，導(dǎo)致了一群作家被低估。

在被低估里，黃佩華又是被低估的低估，說(shuō)到東西、凡一平、鬼子，文學(xué)界都知道，后來(lái)知道了朱山坡，也知道了李約熱，而黃佩華就不知道，我跟他接觸很多年，他生性比較低調(diào)，為人比較厚道，作品也寫(xiě)得比較溫和，不是一驚一乍的。但是被低估不怕，只要作品好，還會(huì)得到確定認(rèn)識(shí)。

《河之上》的小說(shuō)，有這么幾個(gè)特點(diǎn)。第一，它是本土文化與現(xiàn)代文明的交相輝映。這是歷史和現(xiàn)實(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫(xiě)了三個(gè)家族的前生后世，塑造了很多人物，它是壯族作家寫(xiě)的，所以這個(gè)小說(shuō)非常有辨識(shí)度，但是和凡一平寫(xiě)得不一樣。

第二，這個(gè)小說(shuō)受到了《紅樓夢(mèng)》的影響，它寫(xiě)了三個(gè)家族，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了四大家族，結(jié)構(gòu)上是非常有影響的。他在里面寫(xiě)了很多人物，寫(xiě)了家譜，也寫(xiě)了族譜。長(zhǎng)篇小說(shuō)寫(xiě)家族很多，但是家族里最難寫(xiě)的是人物，人物特別難寫(xiě)。黃佩華寫(xiě)的時(shí)候，他把《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)精華學(xué)到了，就是人物的抽象化和具象化。黃佩華把人物的具象化和抽象化結(jié)合起來(lái)，就像《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)金陵十二釵，每個(gè)人都非常鮮明，有些人是詳寫(xiě)的，王熙鳳寫(xiě)得很完整，從哪來(lái)最后怎么樣，比如薛寶釵，從金陵跑到賈府，寫(xiě)得很清楚，林黛玉也很清楚。但是《紅樓夢(mèng)》里面有些人交代是抽象的，比如秦可卿，比如妙玉。寫(xiě)妙玉的時(shí)候，因?yàn)槊钣窈茏鲎?，或者很任性，一個(gè)小尼姑老愛(ài)跟人家斗富炫富，還擺譜，結(jié)果很高大上，一看我是有背景的，要濾斗，喝茶要冰水，最差的杯子都是有講究的，很厲害。但是作家沒(méi)寫(xiě)她的下場(chǎng)很慘，一般這種人很慘，前面很顯擺的后面很慘。里面寫(xiě)了“欲潔何曾潔”，你不是很干凈嗎？有潔癖嗎？“云空未必空”，你不是要出嫁嗎？未必空，“可憐金玉質(zhì)”，又漂亮，又高雅，又懂茶道，《紅樓夢(mèng)》里唯一敢罵林黛玉的只有妙玉，這么一個(gè)人，但是最后命運(yùn)是什么？“終陷泥淖中”，后來(lái)說(shuō)她嫁給朽骨，一個(gè)老頭、一個(gè)老干部，后來(lái)說(shuō)可能是淪落風(fēng)月之地、夜總會(huì)。所以寫(xiě)人物，佩華寫(xiě)的人物有重點(diǎn)寫(xiě)，也有非常簡(jiǎn)潔的。我覺(jué)得佩華在人物關(guān)系上，把抽象和具象結(jié)合非常好。

第三，黃佩華的語(yǔ)言上很有特點(diǎn)。可能是20世紀(jì)80年代成長(zhǎng)的，佩華小說(shuō)的語(yǔ)言屬抒情性的。80年代成長(zhǎng)起來(lái)的作家都有抒情性，就像80后作家都有點(diǎn)流氓性，尤其一些女作家，一寫(xiě)一開(kāi)頭很?chē)樔耍际橇髅デ?，也是時(shí)尚，甚至跟90后交流，不流氓好像沒(méi)有辦法交流一樣。黃佩華不僅抒情，他的小說(shuō)里有幽默感，我估計(jì)他可能老跟東西、凡一平在一起，搞得很幽默。當(dāng)然了，壯族文化里本身也有這種幽默的東西。所以，我覺(jué)得能把抒情性和幽默結(jié)合起來(lái)，這就叫后現(xiàn)代。什么叫后現(xiàn)代？后現(xiàn)代就是把兩個(gè)不搭邊的事情結(jié)合起來(lái)，你把抒情性和象征搞在一起就是后現(xiàn)代，叫作現(xiàn)代主義，你把抒情和幽默搞在一起，就叫后現(xiàn)代。

所以，我覺(jué)得佩華的長(zhǎng)篇小說(shuō)做了多方面的探索和研究，我向黃佩華表示祝賀！但我還能感覺(jué)出你的長(zhǎng)篇小說(shuō)，要怪書(shū)記了，還是有點(diǎn)忙里偷閑的感覺(jué)。我也客觀地講，不能光講好話，好的作品一定要靜下心，《紅樓夢(mèng)》為什么寫(xiě)得好？它是閑里偷忙。所以，黃佩華下次再?gòu)娜菀稽c(diǎn)，再淡定一點(diǎn)。

張燕玲（廣西文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)副主席，《南方文壇》主編）：

我只講三個(gè)觀點(diǎn)：第一個(gè)，黃佩華的文學(xué)自覺(jué)。黃佩華對(duì)文學(xué)的忠誠(chéng)，我也是見(jiàn)證者，三十幾年如一日，執(zhí)著于自己的精神原鄉(xiāng)。剛才容院長(zhǎng)也提到了，他所有的作品都執(zhí)著于桂西北這塊紅土地，包括母親河，在紅土地和母親河里尋找到自己的生命體驗(yàn)，自己獨(dú)特的語(yǔ)法和語(yǔ)言。因此，黃佩華的創(chuàng)作是他生命里帶來(lái)的，體現(xiàn)了他的文學(xué)自覺(jué)。

第二個(gè)，《河之上》以及黃佩華的桂西北大河流系列是對(duì)河岸上人們生活的記錄，在某種意義上是南方文學(xué)史的一部分。文學(xué)是人類(lèi)文明的一部分，我們知道在世界文明史上曾有這樣的描述：文明就像一條有河岸的河流，河流中流淌的鮮血是人們相互殘殺、偷竊、爭(zhēng)斗的結(jié)果。這些通常都是歷史學(xué)家所記錄的內(nèi)容，而他們沒(méi)有注意的是在河岸上人們建立家園，相親相愛(ài)，養(yǎng)育子女，歌唱，譜寫(xiě)詩(shī)歌，甚至創(chuàng)造雕塑，文明史就是對(duì)河岸上人們生活的記錄。真正的文學(xué)卻是見(jiàn)證了河流但不同流的，書(shū)寫(xiě)那些恒久留駐在河岸上帶著美好向往的事物，那些擇善而生的人生?！逗又稀氛且云涑嘧又模瑫?shū)寫(xiě)了自己的母親河右江、紅水河，書(shū)寫(xiě)河岸上看似普通庸常的人們，他們這樣或那樣的歡喜與憂(yōu)愁，高尚與卑微。黃佩華筆下的河流，從表象上看，比較平和，似乎沒(méi)有波瀾，其實(shí)水面之下卻是漣漪四起，驚濤駭浪，掀起了河之下的百年歷史。熊家、梁家、龍家，甚至還有陸家，早已在歷史大河中歷盡滄桑，歷史與現(xiàn)實(shí)的交會(huì)處早已經(jīng)物是人非，作者的敬畏和批判包括他對(duì)人物的厭惡，很清楚地看到了厭惡與悲憫已悄然浮現(xiàn)在河之上。黃佩華說(shuō)他要捍衛(wèi)歷史和現(xiàn)實(shí)的真相。我讀到一個(gè)地方，他對(duì)南方土匪個(gè)性的解讀，我認(rèn)為給我們對(duì)“土匪”這個(gè)詞，尤其是南方，提供了一個(gè)重新認(rèn)識(shí)的新視角。雖然后半部分我個(gè)人認(rèn)為相對(duì)粗糙，但是前半部分顯示了他相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)功力。小說(shuō)顯示了作者一以貫之的現(xiàn)實(shí)主義人文情懷，黃佩華三十多年創(chuàng)作，大多善于從虛構(gòu)中觸摸歷史的傷痕，并且不斷反思鄉(xiāng)土中國(guó)的政治和鄉(xiāng)村倫理的意義。而且一以貫之地寫(xiě)史敘事，就像這一條條河流般徜徉，散發(fā)著南方蓬勃的生命力。

第三個(gè)，準(zhǔn)確的命名文學(xué)張力。從《生生長(zhǎng)流》到《河之上》，黃佩華是以一種最直接的方式進(jìn)行自我表達(dá)，并且為我們提供了認(rèn)識(shí)作品的方便。大河之上當(dāng)然是事物，是人類(lèi)，是人心也是人性，引導(dǎo)著我們發(fā)掘深究其中蘊(yùn)含的生命質(zhì)地和形而上的追問(wèn)與思索。其實(shí)我們都知道，好的標(biāo)題、好的書(shū)名確實(shí)有直擊作品命門(mén)的文學(xué)張力。比如東西的《篡改的命》，命為何要篡改，誰(shuí)篡改，篡改誰(shuí)之命，很機(jī)智幽默，犀利尖銳，十分有勁道。又比如凡一平的《理發(fā)師》《謀殺案》，這個(gè)“謀”字就引人入勝了，《理發(fā)師》看出了個(gè)人命運(yùn)的坎坷。比如鐵老的《天理懸浮》，懸掛于灰色之上的警察生活，是星空、天地，向上和向下兩個(gè)維度都生氣勃勃。再比如李約熱的《我是惡人》，何為惡，如何惡，到底因何而惡，直至最終我們明白，人人身上都有一種平庸之惡。再比如映川的，她告訴我們新一代的淑女是如何練成的，要像男人一樣奮斗。比如朱山坡的《靈魂課》，寫(xiě)了詩(shī)魂與身心安放的故事。這些書(shū)名有點(diǎn)像黃佩華的《河之上》，都有一個(gè)特點(diǎn)，即有鋒芒和獨(dú)到的小說(shuō)記憶。

金仁順（著名作家）：

對(duì)于《河之上》我說(shuō)點(diǎn)小說(shuō)家的話，一點(diǎn)我的感覺(jué)。

因?yàn)槲覀€(gè)人喜歡接地氣的作品，在我們北方都說(shuō)接地氣，但是黃佩華的《河之上》，不能說(shuō)接地氣，而是接水氣。南方這么濕潤(rùn)，我們?cè)诤谕恋氐牡胤胶茈y想象這種氛圍。到了廣西之后，對(duì)《河之上》的感覺(jué)和我在東北閱讀時(shí)候的感覺(jué)不同。這個(gè)小說(shuō)發(fā)表在《作家》雜志上，我個(gè)人覺(jué)得好像刪掉了很多東西。我當(dāng)時(shí)還問(wèn)小王，小說(shuō)是不是有刪減。小王說(shuō)因?yàn)槠拗苿h了一部分，因?yàn)橛腥拇说墓适?，?yīng)該是史詩(shī)類(lèi)的很大的作品，眼下能看出有一些東西是刻意留白。我不知道是刻意留白還是技術(shù)上的處理，我個(gè)人覺(jué)得這么宏大的話，保持原貌可能更好一些。

另外一個(gè)，我覺(jué)得非常有影視的即視覺(jué)感。不知道是否跟黃老師同時(shí)寫(xiě)影視劇有關(guān)，反正我在看小說(shuō)的時(shí)候，腦子里會(huì)出現(xiàn)很多故事的畫(huà)面，很有意思，寫(xiě)得很深入、很到位。但是里面也有一些涉及的東西不是很清晰，至少故事的搭建，留白留得太突兀了，可能我的理解有問(wèn)題。我覺(jué)得歷史的部分再大一點(diǎn)，但是很可能寫(xiě)成江河小說(shuō)，一旦膨脹起來(lái)，也是不好控制的。我個(gè)人比較喜歡內(nèi)斂的作品，但這卻是很浩蕩的作品，浩蕩的江河氣質(zhì)的小說(shuō)，不妨寫(xiě)得更開(kāi)闊一點(diǎn)、更大一點(diǎn)，把原來(lái)的東西跟現(xiàn)實(shí)的東西連在一起，現(xiàn)實(shí)生活這塊有點(diǎn)簡(jiǎn)單了。這話有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任，只是我個(gè)人的感覺(jué)。我覺(jué)得可以更復(fù)雜一點(diǎn)，現(xiàn)在太單純了，社會(huì)關(guān)系應(yīng)該更深層一點(diǎn)，所有的陰謀關(guān)系有點(diǎn)簡(jiǎn)單，歷史的勾連應(yīng)該更細(xì)膩一點(diǎn)，不管當(dāng)?shù)氐拿癖姸嗝醇儤悖热宦涞剿囆g(shù)的層面上，必要的改造還是需要的。

黃偉林（廣西理論家協(xié)會(huì)副主席，廣西師范大學(xué)教授）：

有好幾個(gè)老師說(shuō)到，黃佩華這種文學(xué)自覺(jué)的意識(shí)很強(qiáng)烈，其實(shí)我也非常有感受。他的文學(xué)意識(shí)包括兩個(gè)方面，一個(gè)是民族意識(shí)，一個(gè)是地域意識(shí)。民族意識(shí)就是壯族?？赡軈^(qū)外的老師不太了解，黃佩華生活的桂西北地區(qū)的馱娘江和右江、紅水河，這個(gè)區(qū)域是最壯族的區(qū)域。大概是1952年、1953年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有廣西壯族自治區(qū)，這個(gè)地區(qū)包括更大的河池、南寧、崇左、欽州五個(gè)地區(qū)，它們叫作桂西壯族自治州。黃佩華寫(xiě)的是桂西壯族自治州的核心，《河之上》寫(xiě)的區(qū)域，以及佩華所有的小說(shuō)，集中在壯族族群生活的地域之中，這是他的民族意識(shí)。

在他的小說(shuō)里我們可以看到，龍、熊兩姓都是壯族的，唯一的是梁家，因?yàn)榱杭沂菑膹V東遷移過(guò)來(lái)的，廣東也是有壯族的，從他們的名字身份可以做一個(gè)判斷。

地域的意識(shí)。地域就是桂西北了。我記得廣西、云南有一個(gè)桂西北作家群，也跟黃佩華的提倡有關(guān)。他寫(xiě)的主要是百色這樣一個(gè)地區(qū)。因此，民族意識(shí)，他的精神、心理、精神信仰、心靈世界，百色的騎樓，以及祭祀的方式，這都是很具有文化特質(zhì)的，這是我要談的第一個(gè)問(wèn)題。

第二個(gè)，這個(gè)小說(shuō)確實(shí)是一部關(guān)注家族的小說(shuō)。很多老師談到了三大家族，其實(shí)可以說(shuō)，如果寬泛一點(diǎn)，這個(gè)小說(shuō)寫(xiě)到五大家族，為什么？除了龍、熊、梁，還有一個(gè)陸家，陸家也交織到三大家族中了。還有一個(gè)家族，我覺(jué)得剛才金仁順老師講到的，這個(gè)小說(shuō)是不是有刪減，我覺(jué)得另外一個(gè)家族有點(diǎn)游離在長(zhǎng)篇小說(shuō)格局里，就是標(biāo)哥。我一下子記不清楚，標(biāo)哥的家族曾經(jīng)對(duì)紅軍有幫助，后來(lái)一個(gè)小紅軍又找到他們的線索。所以，在這個(gè)小說(shuō)里貫穿了五個(gè)家族。其實(shí)佩華是有野心的，他希望有很宏大的敘事，在我們現(xiàn)在看到的小說(shuō)篇幅里，以及整個(gè)敘事上，我覺(jué)得跟黃佩華的構(gòu)想肯定有一個(gè)距離。這是第二個(gè)問(wèn)題。

第三個(gè)，歷史與現(xiàn)實(shí)。黃佩華有一個(gè)自述，非常強(qiáng)調(diào)歷史的真相，作品中的人物要尋找一個(gè)歷史的真相。在歷史的真相里寫(xiě)得比較多的是右江起義，小說(shuō)中的人物和他們的命運(yùn)和右江起義很有關(guān)系，事實(shí)上也是如此。右江起義，因?yàn)猷囆∑降脑蛞呀?jīng)廣為人知，從某種意義上來(lái)講是跟國(guó)家的命運(yùn)相關(guān)的歷史大事件，所以黃佩華前面的馱娘江小說(shuō)，可以理解為家族敘事；他的紅水河小說(shuō)可以理解為壯民族的敘事；他的右江小說(shuō)從某種意義上來(lái)講可以理解為家國(guó)敘事，因?yàn)橛医鹆x的分量太重。關(guān)于土匪的作品，比如大家熟悉的《林海雪原》。在新時(shí)期以后，我看得比較多的是湖南、福建的剿匪，廣西的剿匪題材早就有了。我們認(rèn)真看的話，其實(shí)土匪的概念也是一個(gè)比較可疑的概念，實(shí)際上它是兩種不同的政治力量的較量互相給對(duì)方的稱(chēng)謂。

現(xiàn)實(shí)這塊，其實(shí)我覺(jué)得黃佩華很關(guān)注。黃佩華一方面因?yàn)閷?duì)民族、地域的關(guān)注，進(jìn)而不可避免會(huì)對(duì)民族和地域的來(lái)龍去脈、歷史文化的關(guān)注。但是黃佩華也是生活在現(xiàn)實(shí)中的，所以他對(duì)現(xiàn)實(shí)有更多的感同身受。我覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)展開(kāi)的三個(gè)家庭，特別能夠折射現(xiàn)在我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)的政商關(guān)系，或者政商合謀，把普通老百姓放逐的社會(huì)形態(tài)，甚至涉及老百姓的請(qǐng)?jiān)福矣X(jué)得可能我們書(shū)寫(xiě)起來(lái)有一定的困難，也需要一定的勇氣去面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)象。

所以，我覺(jué)得黃佩華在創(chuàng)作的時(shí)候多少有一些顧慮，這可能也是他對(duì)整個(gè)格局或者情節(jié)難以展開(kāi)的一種限制。因此，我覺(jué)得如果完全按照自由的狀態(tài)去寫(xiě)，這個(gè)小說(shuō)有可能寫(xiě)出一個(gè)比較大規(guī)模的、有一定深度的東西。由于各種各樣的原因，整個(gè)小說(shuō)，目前呈現(xiàn)在我們面前的，可能還是與作者的愿望、與我們讀者的期待有點(diǎn)距離。

黃孝陽(yáng)(江蘇鳳凰文藝出版社社長(zhǎng)助理)：

黃佩華的小說(shuō)有一個(gè)很清晰的民族風(fēng)景，他筆下的小鎮(zhèn)日常與鄉(xiāng)村之美，與民間、民族，吊腳樓、山歌對(duì)唱等特色，并非作為一個(gè)漢族視野下的獵奇與審美，而是對(duì)壯族的歷史結(jié)構(gòu)、文化凝聚的深挖，不僅有著文學(xué)上的寫(xiě)作，還有著人類(lèi)學(xué)上的印記。我為什么開(kāi)頭講這句話？佩華你不知道你有多么珍貴，看看現(xiàn)在的期刊出版作品，大多數(shù)去了幾天西藏，或者到了幾天巴馬，立地成佛了。我講的意思是說(shuō)黃佩華的作品確實(shí)是壯族文化凝結(jié)深化而成，我很喜歡黃佩華的小說(shuō)。《牛王歸來(lái)》寫(xiě)了兩家男人，兩代牛王的交錯(cuò)糾纏，有悲涼蒼茫。一個(gè)農(nóng)民因?yàn)槠嫣氐拈L(zhǎng)相，酷似列寧的側(cè)顏，在一個(gè)特殊荒謬的時(shí)代，有著特殊的經(jīng)歷。這本小說(shuō)很有意思。知識(shí)青年下鄉(xiāng)插隊(duì)，刻苦努力考上了大學(xué)，陰差陽(yáng)錯(cuò)被一個(gè)縣城少女頂替，最終只能留在農(nóng)村。經(jīng)過(guò)多年沉浮，生活最終將這個(gè)多姿多彩的知識(shí)青年折磨成一個(gè)又瘦又黑的農(nóng)民。這是現(xiàn)實(shí)，也可以視作一個(gè)非常動(dòng)人、非常深刻的寓意。我們的心靈從某種意義上來(lái)講，多數(shù)對(duì)又黑又瘦、逢人要煙的農(nóng)人，我們沉溺其中又無(wú)法擺脫。大家應(yīng)該都有這種感觸，這是對(duì)人類(lèi)生存困境的思考。

我著重講一下《逃匿》，講一下它的敘事。關(guān)于“逃”的故事，又有“逃不開(kāi)”的故事，一個(gè)本分樸實(shí)的農(nóng)民，因?yàn)榇箢I(lǐng)導(dǎo)的意外關(guān)照改變了一家子人貧困的命運(yùn)，短短數(shù)年光景，天下掉下的光環(huán)卻成了緊緊箍住他，令他避之唯恐不及的枷鎖，他成了別人借機(jī)攀附、升官發(fā)財(cái)?shù)膿u錢(qián)樹(shù)。這種外表體面、內(nèi)心卻難過(guò)不堪的日子，對(duì)韋國(guó)慶來(lái)講實(shí)在難熬。我相信對(duì)諸位來(lái)講，感覺(jué)就像華麗的旗袍一樣爬滿(mǎn)了跳蚤，大家都有類(lèi)似的感受。所以，世界這么大，我想去看看，我們都想逃，韋國(guó)慶也想逃，但是多有難舍，不僅是一個(gè)枷鎖，還有心中的痛，比如韋國(guó)慶心中惦念著老父親的病。我們中國(guó)人一輩子估計(jì)是在糾結(jié)中度過(guò)一生，韋國(guó)慶幸運(yùn)一點(diǎn)，黑天鵝事件斬?cái)嗔怂c春芳最后一點(diǎn)聯(lián)系，他最后逃掉了。他為什么要逃？因?yàn)橛幸馑嫉氖琼f國(guó)慶想要躲的，不是與他有直接利益糾葛的韋永昌，而是一貫關(guān)心他、幫助他的一個(gè)記者老槍。從心理層面上講，韋國(guó)慶要想逃離的不是仗義抒懷的老槍?zhuān)巧朴谕媾拦嗜饲榈睦蠘專(zhuān)蛘哒f(shuō)，那令韋國(guó)慶想要逃開(kāi)的“煩”是復(fù)雜的，到處充斥著虛偽和狡詐的世故人情。更有意思的是韋國(guó)慶的老岳父。韋國(guó)慶想逃，他渴望新生活，而他想要逃避的又恰恰是岳父所渴望的。岳父人生最大的夙愿，是能夠見(jiàn)到大領(lǐng)導(dǎo)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夙愿，他的岳父不惜從老家搬過(guò)來(lái)。我們都知道，落葉歸根，老岳父反其道而行，這說(shuō)明什么？他要逃避曾經(jīng)的卑微，他要追夢(mèng)，其實(shí)我們都知道一句話，彼之砒霜吾之蜜糖。這是一個(gè)成熟小說(shuō)家的神來(lái)之筆。毫無(wú)疑問(wèn)，韋國(guó)慶的眼界大，在目亂睛迷的東莞肯定會(huì)成為韋國(guó)慶們的下一個(gè)發(fā)源地。

我一直在說(shuō)韋國(guó)慶，我后來(lái)說(shuō)了韋國(guó)慶們，這是一個(gè)復(fù)數(shù)。這個(gè)小說(shuō)是一個(gè)關(guān)于人之命運(yùn)，關(guān)于人生包圍、突圍的命題，把非常有趣的小說(shuō)講了一次，是扎扎實(shí)實(shí)的。

張柱林(廣西民族大學(xué)教授,評(píng)論家)：

我覺(jué)得黃佩華新書(shū)《河之上》，包括以前的《殺牛坪》，兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)有一個(gè)共同的主題，雖然剛才大家都講了，從民族文化傳統(tǒng)方面講的，背景是在桂西北，但是我覺(jué)得他寫(xiě)的是普遍性的主題，這個(gè)主題就是舊的生活方式在新的歷史潮流面前無(wú)以維系的現(xiàn)實(shí)。不管是牛王，古樹(shù)轉(zhuǎn)移到大城市里，還是到了龍尚文，打漁的生活無(wú)法進(jìn)行下去，只好上吊自殺，這有著非?，F(xiàn)實(shí)的意義。當(dāng)然了，作為一個(gè)小說(shuō)，比如《河之上》，很有意思的地方在于，是后現(xiàn)代主義的方式，敘事的時(shí)候一方面揭示了事實(shí)的真相，另一方面也構(gòu)成了真正歷史的遮蔽。

龍尚文最后用打漁的繩子上吊，因?yàn)樗僖策^(guò)不了漁民的生活。這個(gè)地方開(kāi)發(fā)成新區(qū)，這是一個(gè)新時(shí)代的命運(yùn)。如果龍尚文把這個(gè)秘密帶走了，這部小說(shuō)就為我們展示了一個(gè)新添的秘密，這是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。

所以，我覺(jué)得如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)黃佩華小說(shuō)中的歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)俗一面的話，可能掩蓋了小說(shuō)的意義。

王小王（《作家》雜志編輯，《河之上》責(zé)編）：

對(duì)一個(gè)責(zé)任編輯來(lái)講，在一個(gè)小說(shuō)發(fā)出來(lái)之后，跟作者完全站在一個(gè)立場(chǎng)上，我們?cè)敢怦雎?tīng)評(píng)論家跟作家對(duì)小說(shuō)的看法，因?yàn)槲覀兪且粯s俱榮、一損俱損的關(guān)系，尤其是黃佩華老師的兩部長(zhǎng)篇都是在《作家》雜志發(fā)表。我從一個(gè)編輯的角度，談?wù)劗?dāng)時(shí)為什么會(huì)選擇這部小說(shuō)來(lái)刊發(fā)，也就是我發(fā)這部小說(shuō)的目的和它的文學(xué)價(jià)值在哪里。

第一，這部小說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了大膽的揭露。佩華老師沒(méi)有回避這些問(wèn)題。這部小說(shuō)直面了社會(huì)矛盾的兩大方面，即兩大利益階層：第一個(gè)是官員的腐敗跟道德缺失，主要的人物是聚焦在派出所所長(zhǎng)梁兆武的身上，他后來(lái)又晉升為副局長(zhǎng)，正是因?yàn)檫@種人官場(chǎng)才變成了官場(chǎng)，他不是百姓的靠山，成為百姓的對(duì)立面。佩華老師在小說(shuō)里對(duì)他進(jìn)行了大膽的揭露。第二大利益階層就是商人階層，也就是有錢(qián)人的階層，主要人物是楊寶章。楊寶章作為一個(gè)商場(chǎng)的精英，作為一個(gè)社會(huì)成功人士的代表，他的丑惡發(fā)家史和道貌岸然在小說(shuō)里還是能很清晰，體現(xiàn)出作者的意圖。楊寶章欺壓底層人民，包括他找人寫(xiě)人物傳記，樹(shù)立自己的正面形象，其實(shí)他背后有著不可告人的經(jīng)歷。兩個(gè)典型人物串起了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的兩個(gè)主要問(wèn)題?，F(xiàn)在都說(shuō)長(zhǎng)篇小說(shuō)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)很難，寫(xiě)好現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)很難，難在哪？我覺(jué)得有很多不可說(shuō)的東西。小說(shuō)家是社會(huì)的觀察員，也是監(jiān)督者，有責(zé)任的小說(shuō)家會(huì)堅(jiān)守責(zé)任。今天我們已經(jīng)不用再直面淋漓的鮮血，但是作為一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，他還是有自己的文學(xué)操守，應(yīng)該直面現(xiàn)實(shí)的丑惡。我覺(jué)得這個(gè)小說(shuō)首先打動(dòng)我的是佩華老師對(duì)現(xiàn)實(shí)的直面與勇敢的揭露。

第二，我覺(jué)得它的獨(dú)特性在于這個(gè)小說(shuō)完成了歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作，也就是說(shuō)它將過(guò)去和今天有機(jī)雜糅在一起。佩華老師對(duì)整個(gè)小說(shuō)有很大的架構(gòu)，其實(shí)很多小說(shuō)是從歷史寫(xiě)到現(xiàn)在，但是很多小說(shuō)的問(wèn)題會(huì)把歷史和現(xiàn)在隔離起來(lái)，讀起來(lái)是兩個(gè)完全不同的，或者兩個(gè)獨(dú)特的作品，因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)的改變，也會(huì)造成小說(shuō)氣質(zhì)的改變。但是《河之上》的獨(dú)特之處是很新穎的寫(xiě)法，是把現(xiàn)實(shí)在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行了對(duì)歷史的回溯，而且這種回溯跟現(xiàn)實(shí)緊密勾連在一起，繼而一點(diǎn)點(diǎn)剝開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的真相，這個(gè)設(shè)計(jì)使文本結(jié)構(gòu)更為緊密，同時(shí)也讓小說(shuō)的內(nèi)在意圖實(shí)現(xiàn)了糅合和統(tǒng)一。

包括三大家族的恩怨，通過(guò)一個(gè)記者的調(diào)查，穿起了歷史的真相。歷史的秘密跟現(xiàn)實(shí)的真相的關(guān)系，整個(gè)構(gòu)造了一個(gè)嚴(yán)密的網(wǎng)絡(luò)，這是小說(shuō)比較獨(dú)特的一方面。

還有就是它的荒誕性。其實(shí)我覺(jué)得我對(duì)荒誕性不太滿(mǎn)意。我看到了，仍然還沒(méi)有特別張揚(yáng)、特別完美地表達(dá)出來(lái)。張柱林老師也提到了經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)有荒誕性在里面，包括英雄的兒子變成了今天的小人，一個(gè)土匪的兒子變成了今天成功的商人，熊大炮的后代又很純潔，包含著一種在大的層面上有一個(gè)黑色幽默的東西。很荒誕的現(xiàn)實(shí)感，我覺(jué)得能夠看到，很有價(jià)值的一個(gè)閃光點(diǎn)，但是我認(rèn)為表達(dá)不是特別充分，不是很完全，但是已經(jīng)展現(xiàn)出了這個(gè)魅力和感覺(jué)，這是我選擇這個(gè)小說(shuō)的原因之一。

剛才說(shuō)到荒誕性的轉(zhuǎn)變，這種東西是他表達(dá)了社會(huì)價(jià)值觀的一種改變。這個(gè)小說(shuō)也包含了對(duì)社會(huì)價(jià)值觀變遷的一種闡釋?zhuān)▽?duì)今天社會(huì)價(jià)值觀的批判，包括對(duì)老人龍尚文最后一死。這不是一種妥協(xié)，最后的結(jié)尾他背負(fù)著藏寶圖去自殺，我覺(jué)得這是最后的宣誓、最后的抗?fàn)帲且陨龀龅淖詈笠粨?，這個(gè)結(jié)尾比較有力量。

我覺(jué)得長(zhǎng)篇的特點(diǎn)決定了它考驗(yàn)作家的建構(gòu)能力。短篇往往是人生一個(gè)片段，而長(zhǎng)篇?jiǎng)t是制造一個(gè)富有真實(shí)感的事件，完全是作家對(duì)世界的把握能力的檢驗(yàn)。這個(gè)小說(shuō)人物之間以及人跟社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性，充分體現(xiàn)并且做到雜而不亂。佩華老師處理得很好，不但不亂，我覺(jué)得很豐富、很豐滿(mǎn)。復(fù)雜的人物關(guān)系使長(zhǎng)篇小說(shuō)有了故事的復(fù)雜性，讓故事很好看，也使人物關(guān)系設(shè)置充滿(mǎn)了意味，并符合藝術(shù)的真實(shí)性。也就是說(shuō)，我感受到了一個(gè)活生生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一個(gè)社會(huì)圖譜在這，小說(shuō)家在紙上的事件建構(gòu)，這是比較成功的。

我比較喜歡的是小說(shuō)的敘述氣質(zhì)。我們經(jīng)常說(shuō)民族的就是世界的，我個(gè)人比較喜歡這種跟自己不同的文化的表述，語(yǔ)言氣質(zhì)上的表述。比如《繁花》，讀起來(lái)的方言特別好，比如賈平凹的陜西的味道。佩華老師在長(zhǎng)篇里充分展現(xiàn)了桂西北語(yǔ)言的敘述氣質(zhì)，或者是文學(xué)腔調(diào)。這個(gè)氣息很重要，對(duì)于一個(gè)壯族作家來(lái)講，對(duì)于一個(gè)桂西北的作家來(lái)講，他充分利用自己文化和民族的氣質(zhì)和特質(zhì)進(jìn)行文學(xué)表達(dá)。

基于以上幾點(diǎn)，選擇刊發(fā)了這個(gè)小說(shuō)。金仁順老師批評(píng)了我們，我們對(duì)長(zhǎng)篇進(jìn)行了刪減（這個(gè)刪減是佩華老師自己的問(wèn)題）。有的時(shí)候沒(méi)辦法，辦刊會(huì)壓縮一下小說(shuō)的量，就發(fā)兩個(gè)，我們?cè)瓉?lái)是要發(fā)三個(gè)的。相信佩華老師的單行本出來(lái)之后大家會(huì)有更全面的認(rèn)識(shí)。

潘紅日（廣西作協(xié)副主席，河池市文聯(lián)主席）：

佩華兄是我們少數(shù)民族作家的榜樣，也是少數(shù)民族作家的標(biāo)桿。這些年來(lái)他一直在抒寫(xiě)腳下的這片土地，他的作品，他的故事，他的小說(shuō)始終沒(méi)有離開(kāi)他的親人、他的家族。

我們河池巴馬的長(zhǎng)壽老人為什么長(zhǎng)壽？秘訣有很多，比如水好，經(jīng)常唱山歌，還有適當(dāng)?shù)爻闊熀染疲@些都是長(zhǎng)壽的原因。但是有一點(diǎn)很關(guān)鍵的，就是長(zhǎng)壽老人從生到死，一直都沒(méi)有離開(kāi)腳下這片土地，正因?yàn)檫@樣，我們佩華兄就成為我們文壇的常青樹(shù)。

胡紅一（編劇，詞作家）：

佩華是一個(gè)好作者，事情還得從我有一次想辦好事沒(méi)辦成說(shuō)起。我有一個(gè)朋友在北京搞影視的，我拿佩華的書(shū)給他，片子最后沒(méi)拍成。他倒是說(shuō)了句中肯的話，他說(shuō)只有黃佩華是用壯族語(yǔ)言寫(xiě)作的，很多人只是翻譯的。我想了好多年，想明白了，明白什么呢？我心里想我創(chuàng)作也有三十個(gè)年頭了，也掙了一些稿費(fèi)，但是我發(fā)現(xiàn)我每部作品都是翻譯作品，我想的每一個(gè)字每一個(gè)詞是河南話，我再把它翻譯成所需要的地方戲、壯劇、音樂(lè)劇。我剛剛寫(xiě)了一個(gè)湖南湘劇，很可怕，用湖南方言翻譯成別的地方的方言，很累啊。所以，我再回到佩華的這本書(shū)上，佩華每字每句都是吃著壯族的飯，喝著壯族的水，寫(xiě)著壯族的思維，因此這本書(shū)很壯族。這是看佩華的書(shū)學(xué)到的，對(duì)家人好才能安安靜靜寫(xiě)，對(duì)故鄉(xiāng)好，故鄉(xiāng)會(huì)回饋你，就像佩華所有的作品。

凡一平（廣西作家協(xié)會(huì)副主席，廣西民族大學(xué)八桂學(xué)者文學(xué)創(chuàng)作崗團(tuán)隊(duì)成員）：

我跟佩華已經(jīng)是不知道多少年的好朋友了，他也是壯族的大佬，因?yàn)樗麕е覀冞@幫小兄弟，現(xiàn)在的世道，隊(duì)伍不好帶，自己帶領(lǐng)我們自己還得寫(xiě)作。剛才容書(shū)記也講了，當(dāng)書(shū)記的情況下還能寫(xiě)出兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)，出了小說(shuō)集，當(dāng)黨委書(shū)記這種高危職業(yè)，還能夠屹立不倒。我們經(jīng)常開(kāi)玩笑說(shuō)紀(jì)委查了他以后，匯報(bào)上去，王岐山很苦惱，沒(méi)想到查到黃佩華，居然查出一個(gè)非常廉潔的干部，讓他很沒(méi)面子。當(dāng)然這些都是玩笑話。

我們八桂學(xué)者舉辦這次會(huì)議，我們?nèi)σ愿埃瑸槲覀兊拇蟾邕汉?，希望他的?shū)不會(huì)再被低估。

蔣錦璐（ 廣西作家協(xié)會(huì)副主席，廣西日?qǐng)?bào)綜合副刊部副主任）：

小說(shuō)名字是《河之上》，小說(shuō)林林總總的人物和故事都是徐徐展開(kāi)在河面上的長(zhǎng)卷，都是《河之上》生活和家庭的表象。在河之上不動(dòng)聲色的敘述之下，其實(shí)是有一種對(duì)河之下的想象，并且在河之下絕不是平靜的。所以我在閱讀的過(guò)程中，我是用三個(gè)晚上看完的，每每看到河之上的荒誕，我就忍不住想要靜靜，想要稍微停頓一下。在停頓的間隙我在想，這個(gè)河之上的下面到底是什么，到底有什么東西被這個(gè)河流淹沒(méi)掩埋，這是小說(shuō)的牽引力，如果沒(méi)有這層牽引力的話就沒(méi)有閱讀的欲望。所以，我覺(jué)得黃老師的標(biāo)題是成功的標(biāo)題，這個(gè)意向是成功的意向。

再回到作品本身，河之上深藏著作者的隱喻。這個(gè)河流不是天生的，河流會(huì)因自然的災(zāi)害、會(huì)因人為的破壞而改變，會(huì)把河面上的一切吞噬，甚至?xí)嵏惨磺?，今天的平靜并不意味著永遠(yuǎn)的平靜，或者正是曾經(jīng)的咆哮和猙獰造成的后果，或者正在策劃著新一輪的咆哮和猙獰。黃佩華老師的《河之上》就是寫(xiě)出了這么一個(gè)況味，河流的暴動(dòng)造成了今天河之上和河之下的顛覆和錯(cuò)位，對(duì)與錯(cuò)，正邪、真假、黑白、善惡、美丑，全部都被河流曾經(jīng)的暴動(dòng)攪作一團(tuán)，黃佩華所有關(guān)于河之上的設(shè)計(jì)都是為了讓我們的目光能夠深入到河之下。

所以，看完小說(shuō)再回到黃老師本身，他表面上是一個(gè)比較沉默、也比較沉靜的一個(gè)人，他偶然的冷幽默就像一個(gè)頑皮的男孩子，還經(jīng)常撲到河流里打一個(gè)水漂，打一個(gè)漣漪出來(lái)，但是實(shí)質(zhì)上他是一個(gè)對(duì)創(chuàng)作懷有生生不息的熱情和沖動(dòng)的型男。

黃佩華（廣西作家協(xié)會(huì)副主席，廣西民族大學(xué)八桂學(xué)者文學(xué)創(chuàng)作崗團(tuán)隊(duì)成員）：

非常感謝今天那么多文友、領(lǐng)導(dǎo)、同學(xué)，以及我的同事，還有媒體的朋友能夠出席我的作品推介會(huì)。我一直以來(lái)都得到了自治區(qū)黨委宣傳部、區(qū)文聯(lián)以及各位朋友的支持和幫助，我三十年的寫(xiě)作能夠走過(guò)來(lái)，是因?yàn)橛羞@樣的支撐、支持。有人說(shuō)，有一個(gè)雜志經(jīng)常發(fā)表你的作品，有一個(gè)出版社出版你兩三本書(shū)你就成一個(gè)作家了?，F(xiàn)在我可以說(shuō)我是一個(gè)受到恩寵的人，在十個(gè)出版社出過(guò)書(shū)，在幾十家雜志也發(fā)過(guò)小說(shuō)，而且有很多關(guān)心關(guān)懷我的評(píng)論家以及我的朋友。

一個(gè)人肯定要學(xué)會(huì)感恩。我感恩的地方是桂西北，因?yàn)槟抢镉形业耐恋?，有我的河流、山川、民風(fēng)民俗。正因如此，我的創(chuàng)作源泉才得以不斷涌現(xiàn)出來(lái)，才有了我今天的成熟或者不成熟的作品。到了今天，我認(rèn)為我在“八桂學(xué)者文學(xué)創(chuàng)作崗”上，在東西老師的帶領(lǐng)下，我覺(jué)得我應(yīng)該還有繼續(xù)寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)的野心，我希望能夠沉下心來(lái)，讓我的寫(xiě)作讓自己滿(mǎn)意，讓更多人滿(mǎn)意！

東西（廣西作家協(xié)會(huì)主席）：

我總結(jié)一下，今天是佩華的推介會(huì)，非常感謝各位的到來(lái)。這樣的研討會(huì)也常開(kāi)，我非常高興，非常感謝吳校長(zhǎng)、洪波書(shū)記、容書(shū)記的支持。開(kāi)了李約熱的推介會(huì)，請(qǐng)了陳小明。我們已經(jīng)開(kāi)了三個(gè)作家推介會(huì)，今天是第三個(gè)，媒體很支持，像王干兄一直在支持，他今天提出了幾個(gè)觀點(diǎn)，六十歲是最好的寫(xiě)作時(shí)期，接近五十歲是非常年輕的，人家是閑里偷忙寫(xiě)作，而我們是忙里偷閑，這些觀念對(duì)我們非常有啟發(fā)。

來(lái)自東北的金仁順老師，文章非常棒，她對(duì)佩華作品提出了非常真誠(chéng)的意見(jiàn)。包括張燕玲等作家，都提出了建設(shè)性的意見(jiàn)。這些意見(jiàn)不僅對(duì)佩華有啟發(fā)，對(duì)我也非常有啟發(fā)。我跟黃佩華、凡一平的友誼能堅(jiān)持這么多年，我自己都有點(diǎn)不太相信。因?yàn)槿齻€(gè)人的個(gè)性很強(qiáng)，但還是可以忍讓的，因此才能夠?qū)捜莸匕延颜x保持這么多年，這主要得益于文學(xué)。

感謝文學(xué)，感謝大家！我們就好好寫(xiě)作吧。