再看曾樸的《孽?；ā?/h1>
2015-10-27 21:38:54劉佳佳河南大學(xué)文學(xué)院
安徽文學(xué)·下半月 2015年3期
劉佳佳河南大學(xué)文學(xué)院
再看曾樸的《孽?；ā?/p>
劉佳佳
河南大學(xué)文學(xué)院
摘要：作為四大譴責(zé)小說之一的《孽?；ā?，同時(shí)也是晚清諷刺小說的一部代表作。小說以金雯青和傅彩云為線索，描述了從同治初年到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗大約近三十年的文化推移和政治變動(dòng)的情況，帶了些歷史小說的色彩。本文將側(cè)重點(diǎn)放在了人物性格的刻畫上，試從小說主人公的性格和思想方面表現(xiàn)出其與傳統(tǒng)妓女形象的差異性。
關(guān)鍵詞：《孽?；ā犯挡试圃鴺?/p>
《孽?；ā愤@部小說，最初印行的時(shí)候，署“愛自由者發(fā)起，東亞病夫編述”，后來才改署“曾樸著”。在這里“愛自由者與東亞病夫”分別指的就是金松岑和曾樸?！赌鹾；ā返某蓵^程是較為復(fù)雜的,從第一回的發(fā)行到最后一回的結(jié)束總共經(jīng)歷了二十七年（1903—1930）的時(shí)間。1903年金松岑寫第1、2回并以“愛自由者”之名于當(dāng)年十月發(fā)表在日本東京出版社創(chuàng)辦的《江蘇》雜志上。1904年金松岑將1、2回連同又寫好的3至6回移交曾樸，由曾樸續(xù)寫。曾樸一面就金松岑所著的6回加以修改，一面續(xù)寫，共成20回。1905年正月，上海小說林社分兩集出版發(fā)行，均在日本東京印刷。1907年《小說林》月刊創(chuàng)刊，陸續(xù)登出第21 至25回。1928年一月真善美書店將前20回依然分作兩集再版。26至35回還依然由《真善美》雜志陸續(xù)刊發(fā)，待到刊登完畢時(shí)已是1930年四月。1931年一月真善美書店出版將第21至30回是為第3集出版。后中華書局上海編輯所印行的增訂本是足本，以真善美書店的第三十回為基礎(chǔ)，附錄第31至35回，共35回。
這部小說的特點(diǎn)是寫真人真事，小說主人公金雯青的原型，即洪鈞（字文卿，1840—1893），是歷史上真實(shí)存在的學(xué)者和外交官，他于1868年中狀元，1888年至1891年出任清朝外交官。與他一起出國(guó)履職的還有其妾趙彩云，即歷史人物賽金花（1874—1936），亦即小說中的傅彩云。小說中的人物除了男女主人公金雯青和傅彩云實(shí)有其人外，其他也都有原型。如戴勝佛影射譚復(fù)生，聞韻高影射文蕓閣，李治民影射李慈銘等等。在書籍后面的附錄中，專門刊登了一份人物索引表，表格中所列的人物在當(dāng)時(shí)都能找到其所影射的真實(shí)人物。
《孽?；ā防锏娜宋镏饕且慌看蠓?、官僚、政客、學(xué)者，也就是當(dāng)時(shí)的高級(jí)知識(shí)分子。作者通過對(duì)這些知識(shí)分子的描述來表現(xiàn)他心目中的文化推移和政治變動(dòng)情況。小說以金雯青和傅彩云為線索，描述了從同治初年到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗大約近三十年的文化推移和政治變動(dòng)的情況，稍微帶了些歷史小說的色彩?！皬慕邮艿慕嵌瓤?，《孽海花》中最有吸引力的人物是傅彩云（賽金花）”。[1]“彩云這個(gè)人物，有見地，有手腕；又溫順，又潑辣；剛毅果斷，伶俐聰明；既苦于受人虐待，又善于虐待他人。她早年的可憐的賣笑生涯，迫她鍛煉出一副討人喜歡的伶俐性格；后來的豪侈的命婦地位，又使她養(yǎng)成一種令人痛恨的殘忍心腸。這些，作者都描寫得很好。全書凡寫到彩云的地方，莫不有聲有色?！盵2]
傳統(tǒng)小說中所塑造的妓女形象大都生活在下層社會(huì)，她們把自己的出路寄托在讀書人和做官人的身上，而曾樸在《孽?；ā分袑?duì)傅彩云的塑造則體現(xiàn)出了一種現(xiàn)代性色彩。
傅彩云不同于傳統(tǒng)妓女形象的最大特點(diǎn)是她的獨(dú)立個(gè)性，在這一點(diǎn)上，也許可以說她是“覺醒的杜十娘”。傅彩云的出場(chǎng)，正是新科狀元金雯青“熱孝在身”的時(shí)候?；ù凭?傅彩云風(fēng)姿綽約,使金狀元大為傾倒，“雯青一雙眼睛，好像被那頂轎子抓住了，再也拉不回來，心頭不覺小鹿兒撞。說也奇怪，那女郎一見雯青，半面著玻璃，目不轉(zhuǎn)睛地盯在雯青身上”。[2]與金雯青的相遇可以算是傅彩云風(fēng)月生活的一個(gè)大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。傅彩云與傳統(tǒng)妓女形象的最大區(qū)別就是對(duì)自由的追求和向往。傅彩云開始表現(xiàn)出獨(dú)立的個(gè)性是在隨金雯青出使國(guó)外的途中。在他們剛剛登上薩克森船時(shí)就顯露了出來。兩人共同跟隨洋人夏雅麗學(xué)習(xí)西文，金雯青是因?yàn)榱w慕夏雅麗的風(fēng)度美貌，苦于無法親近；彩云卻是早有學(xué)文之意，“不到十日，語言已略能通曉”。[2]當(dāng)夏雅麗亮出雪亮的小手槍責(zé)問金雯青的無禮時(shí)，“雯青被那一道的寒光一逼，倒退幾步，一句話也說不出”。[2]最后還是經(jīng)過彩云的一番解說才化解了此事。在此次的夏雅麗事件中，傅彩云的機(jī)智聰明、沉著狡黠和金雯青的懦弱無能形成了鮮明的對(duì)比，金雯青雖然貴為狀元，通四書五經(jīng)，但在外交方面卻可以說是一竅不通，遠(yuǎn)遜于彩云。這件事仿佛已經(jīng)預(yù)示了此次外出中二人的不同表現(xiàn)。
“彩云容貌本好,又喜修飾,生性聰明,巧得人意，倒弄得艷名大噪起來。偌大一個(gè)柏林城,幾乎沒個(gè)不知道傅彩云是中國(guó)第一個(gè)美人,都要見識(shí)見識(shí),連鐵血宰相的郁亨夫人,也來往過好幾次?！盵2]到了德國(guó)之后，彩云很快適應(yīng)了西方的生活方式甚至意識(shí)形態(tài)。傅彩云充分利用自己的優(yōu)勢(shì),出色地施展著自己的外交手腕,她不僅跟宰相夫人來往，還與皇室貴族往來密切：游皇宮、同皇后照相等等，與皇室貴族相處得十分融洽，過著真正的西洋式貴族生活。在她開闊了眼界之后，便對(duì)丈夫金雯青的迂腐生活也開始指點(diǎn)
起來：“你一天到晚抱了幾本破書……倒把正經(jīng)公事擱著，三天不管，四天不理，不要說國(guó)里的寸土尺地，我看人家把你身體抬了去，你還摸不著頭腦哩！我不懂，你就算弄明白了元朝的地名，難道算替清朝開了疆拓了地嗎？”[2]妓女出身的傅彩云雖然沒有滿腹經(jīng)綸，卻用最直接、最明白的方式一針見血地表達(dá)了自己的真知灼見，這種看似粗俗的想法卻正是那個(gè)時(shí)代最珍貴的實(shí)用主義。
當(dāng)金雯青發(fā)現(xiàn)她與阿福的茍且之事栽倒在地，不省人事之時(shí)，傅彩云表現(xiàn)得也是相當(dāng)?shù)ǎ斑@正是婦人家的苦處，要急急不來：裹了腳，又要系帶；系了帶，還要扣鈕；理理發(fā)，刷刷鬢，亂了好一會(huì)子。又往外張了張，老媽丫頭可巧一個(gè)影兒都沒有，這才三腳兩步搶到雯青栽倒的地方?！盵2]對(duì)于金雯青的質(zhì)問傅彩云還說出了這么一段話：“你們看著姨娘本不過是個(gè)玩意兒，好的時(shí)抱在懷里、放在膝上，寶呀貝呀的捧；一不好，趕出的，發(fā)配的，送人的，道兒多著呢！……當(dāng)初討我時(shí)候，就沒有指望我什么三從四德、七貞九烈，這會(huì)兒做出點(diǎn)兒不如你意的事情，也沒什么稀罕。你要顧著后半世快樂，留個(gè)貼心伏伺的人，離不了我！那翻江倒海，只好憑我去干！要不然，看我伺候你幾年的情分，放我一條生路，我不過壞了自己罷了，沒干礙你金大人什么事……老實(shí)說，只怕你也沒有叫我死心塌地守著你的本事嘎！”[2]伶牙俐齒的彩云幾句話就撕毀了戴在金雯青臉上虛假的面具，將這些虛假的封建士大夫的真面目赤裸裸地揭露了出來。
傅彩云作為一個(gè)生活在社會(huì)最底層的妓女，卻把生活過得有滋有味，上至外國(guó)的皇室貴族、下至戲子奴仆，都運(yùn)籌帷幄于她的股掌之中。她可以說是集妓女、妾侍、交際花等多重身份于一身的人,她張揚(yáng)潑辣,放誕風(fēng)流,在外交場(chǎng)合出盡了風(fēng)頭,這與傳統(tǒng)婦女足不出戶、恪守禮教、端良順從的形象形成極大反差。傅彩云主動(dòng)學(xué)習(xí)外國(guó)文化和語言,也表明了她愿意接受外來思想的先進(jìn)性。彩云身上所體現(xiàn)出來的這種獨(dú)立性一方面與20世紀(jì)初大力提倡女子解放運(yùn)動(dòng)的社會(huì)風(fēng)潮有關(guān),另一方面也與她風(fēng)月場(chǎng)合的出身相關(guān)。就形象意義而言，她體現(xiàn)了近代女性的覺醒意識(shí)，雖然有些朦朧，并且還是一個(gè)“被娼妓、納妾制度扭歪了性格的女性形象”，[4]但她的身上開始有一種女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒，甚至還透出了女性追求獨(dú)立自由的曙光。
雖說傅彩云最后的結(jié)局是她又懸牌于燕慶里，重操舊業(yè)?？墒窃谀莻€(gè)社會(huì)，女人似乎再?zèng)]有別的途徑來自謀生路了。彩云為了自由，雖然付出了較大的代價(jià)——拋棄了公使夫人的身份、地位和財(cái)富，但她掌控了自己，不再有所束縛，也許她就是維亞太太所說的“放誕的美人”。傅彩云依據(jù)生命欲望原則所展示出來的“放誕”活力，使以倫理道德為基礎(chǔ)建構(gòu)起來的男性主體顯得蒼白而虛偽，在她的身上我們似乎看到了一種新時(shí)代意義。
參考文獻(xiàn)
[1]歐陽健.《孽海花》難以終篇的內(nèi)在原因——試論傅彩云的配角地位[J].社會(huì)科學(xué)輯刊,1991(6).
[2]曾樸.孽?；āで把訹M].上海:上海古籍出版社,1980: 10,59-60,78,80,107,107,191,192-193.
[3]王祖獻(xiàn).孽?；ㄕ摳錥M].合肥:黃山書社,1990:126.恥奸臣，他們?cè)诿魍醭矞缰H，為個(gè)人利益擁立弘光帝，并對(duì)他極盡諂媚之能事，打擊東林、復(fù)社文人。
四、主題的比較
綜合“情”與“政”的比較結(jié)果，我們可以看出，《長(zhǎng)生殿》運(yùn)用了大量的篇幅，描繪了唐明皇與楊貴妃之前的生死至情，用洪昇自己的話來說，《長(zhǎng)生殿》是“專寫釵盒情緣”（所謂“釵盒”，是指《長(zhǎng)生殿》劇中的兩件道具——金釵和鈿盒），因此，唐明皇與楊玉環(huán)二人得以在仙境重圓。帝妃的情愛發(fā)展到極致，導(dǎo)致的后果便直接影響到江山的安危與政治的興衰，因此，洪昇同時(shí)又描繪了這種“情”對(duì)江山社稷帶來的嚴(yán)重后果?！短一ㄉ取肥且徊恳院罘接蚺c李香君的愛情故事，反映南明弘光王朝覆滅的歷史悲劇——它是江山易主、朝代的更替給一對(duì)戀人所帶來的創(chuàng)傷。全劇以史可法的壯烈犧牲作為結(jié)局，更激起一種莊嚴(yán)肅穆的感情。孔尚任是“借離合之情，寫興亡之感”，突破了以往中國(guó)戲曲常有的愛情劇傳統(tǒng)模式：團(tuán)圓之趣，它以李香君和侯方域的分離、入道作為結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了由儒至道的轉(zhuǎn)變，政治意味更加濃厚。由此，《桃》散發(fā)出了卓越的理性光輝，卓爾不群。
兩個(gè)戲都是政治與愛情互為因果，并把二者之間的關(guān)系揭示得十分深刻、富含哲理。但相比，因果正好相反，即，《長(zhǎng)》是由“情愛”的極致導(dǎo)致了“政治”的衰落；《桃》是由“政治”的變遷造成了“情愛”的破碎。由此，不難看出，《長(zhǎng)生殿》的主題更多的是描繪愛情，而《桃花扇》的主題則偏向于對(duì)政治興亡的感慨。
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劉佳佳
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摘要：作為四大譴責(zé)小說之一的《孽?；ā?，同時(shí)也是晚清諷刺小說的一部代表作。小說以金雯青和傅彩云為線索，描述了從同治初年到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗大約近三十年的文化推移和政治變動(dòng)的情況，帶了些歷史小說的色彩。本文將側(cè)重點(diǎn)放在了人物性格的刻畫上，試從小說主人公的性格和思想方面表現(xiàn)出其與傳統(tǒng)妓女形象的差異性。
關(guān)鍵詞：《孽?；ā犯挡试圃鴺?/p>
《孽?；ā愤@部小說，最初印行的時(shí)候，署“愛自由者發(fā)起，東亞病夫編述”，后來才改署“曾樸著”。在這里“愛自由者與東亞病夫”分別指的就是金松岑和曾樸?！赌鹾；ā返某蓵^程是較為復(fù)雜的,從第一回的發(fā)行到最后一回的結(jié)束總共經(jīng)歷了二十七年（1903—1930）的時(shí)間。1903年金松岑寫第1、2回并以“愛自由者”之名于當(dāng)年十月發(fā)表在日本東京出版社創(chuàng)辦的《江蘇》雜志上。1904年金松岑將1、2回連同又寫好的3至6回移交曾樸，由曾樸續(xù)寫。曾樸一面就金松岑所著的6回加以修改，一面續(xù)寫，共成20回。1905年正月，上海小說林社分兩集出版發(fā)行，均在日本東京印刷。1907年《小說林》月刊創(chuàng)刊，陸續(xù)登出第21 至25回。1928年一月真善美書店將前20回依然分作兩集再版。26至35回還依然由《真善美》雜志陸續(xù)刊發(fā)，待到刊登完畢時(shí)已是1930年四月。1931年一月真善美書店出版將第21至30回是為第3集出版。后中華書局上海編輯所印行的增訂本是足本，以真善美書店的第三十回為基礎(chǔ)，附錄第31至35回，共35回。
這部小說的特點(diǎn)是寫真人真事，小說主人公金雯青的原型，即洪鈞（字文卿，1840—1893），是歷史上真實(shí)存在的學(xué)者和外交官，他于1868年中狀元，1888年至1891年出任清朝外交官。與他一起出國(guó)履職的還有其妾趙彩云，即歷史人物賽金花（1874—1936），亦即小說中的傅彩云。小說中的人物除了男女主人公金雯青和傅彩云實(shí)有其人外，其他也都有原型。如戴勝佛影射譚復(fù)生，聞韻高影射文蕓閣，李治民影射李慈銘等等。在書籍后面的附錄中，專門刊登了一份人物索引表，表格中所列的人物在當(dāng)時(shí)都能找到其所影射的真實(shí)人物。
《孽?；ā防锏娜宋镏饕且慌看蠓?、官僚、政客、學(xué)者，也就是當(dāng)時(shí)的高級(jí)知識(shí)分子。作者通過對(duì)這些知識(shí)分子的描述來表現(xiàn)他心目中的文化推移和政治變動(dòng)情況。小說以金雯青和傅彩云為線索，描述了從同治初年到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗大約近三十年的文化推移和政治變動(dòng)的情況，稍微帶了些歷史小說的色彩?！皬慕邮艿慕嵌瓤?，《孽海花》中最有吸引力的人物是傅彩云（賽金花）”。[1]“彩云這個(gè)人物，有見地，有手腕；又溫順，又潑辣；剛毅果斷，伶俐聰明；既苦于受人虐待，又善于虐待他人。她早年的可憐的賣笑生涯，迫她鍛煉出一副討人喜歡的伶俐性格；后來的豪侈的命婦地位，又使她養(yǎng)成一種令人痛恨的殘忍心腸。這些，作者都描寫得很好。全書凡寫到彩云的地方，莫不有聲有色?！盵2]
傳統(tǒng)小說中所塑造的妓女形象大都生活在下層社會(huì)，她們把自己的出路寄托在讀書人和做官人的身上，而曾樸在《孽?；ā分袑?duì)傅彩云的塑造則體現(xiàn)出了一種現(xiàn)代性色彩。
傅彩云不同于傳統(tǒng)妓女形象的最大特點(diǎn)是她的獨(dú)立個(gè)性，在這一點(diǎn)上，也許可以說她是“覺醒的杜十娘”。傅彩云的出場(chǎng)，正是新科狀元金雯青“熱孝在身”的時(shí)候?；ù凭?傅彩云風(fēng)姿綽約,使金狀元大為傾倒，“雯青一雙眼睛，好像被那頂轎子抓住了，再也拉不回來，心頭不覺小鹿兒撞。說也奇怪，那女郎一見雯青，半面著玻璃，目不轉(zhuǎn)睛地盯在雯青身上”。[2]與金雯青的相遇可以算是傅彩云風(fēng)月生活的一個(gè)大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。傅彩云與傳統(tǒng)妓女形象的最大區(qū)別就是對(duì)自由的追求和向往。傅彩云開始表現(xiàn)出獨(dú)立的個(gè)性是在隨金雯青出使國(guó)外的途中。在他們剛剛登上薩克森船時(shí)就顯露了出來。兩人共同跟隨洋人夏雅麗學(xué)習(xí)西文，金雯青是因?yàn)榱w慕夏雅麗的風(fēng)度美貌，苦于無法親近；彩云卻是早有學(xué)文之意，“不到十日，語言已略能通曉”。[2]當(dāng)夏雅麗亮出雪亮的小手槍責(zé)問金雯青的無禮時(shí)，“雯青被那一道的寒光一逼，倒退幾步，一句話也說不出”。[2]最后還是經(jīng)過彩云的一番解說才化解了此事。在此次的夏雅麗事件中，傅彩云的機(jī)智聰明、沉著狡黠和金雯青的懦弱無能形成了鮮明的對(duì)比，金雯青雖然貴為狀元，通四書五經(jīng)，但在外交方面卻可以說是一竅不通，遠(yuǎn)遜于彩云。這件事仿佛已經(jīng)預(yù)示了此次外出中二人的不同表現(xiàn)。
“彩云容貌本好,又喜修飾,生性聰明,巧得人意，倒弄得艷名大噪起來。偌大一個(gè)柏林城,幾乎沒個(gè)不知道傅彩云是中國(guó)第一個(gè)美人,都要見識(shí)見識(shí),連鐵血宰相的郁亨夫人,也來往過好幾次?！盵2]到了德國(guó)之后，彩云很快適應(yīng)了西方的生活方式甚至意識(shí)形態(tài)。傅彩云充分利用自己的優(yōu)勢(shì),出色地施展著自己的外交手腕,她不僅跟宰相夫人來往，還與皇室貴族往來密切：游皇宮、同皇后照相等等，與皇室貴族相處得十分融洽，過著真正的西洋式貴族生活。在她開闊了眼界之后，便對(duì)丈夫金雯青的迂腐生活也開始指點(diǎn)
起來：“你一天到晚抱了幾本破書……倒把正經(jīng)公事擱著，三天不管，四天不理，不要說國(guó)里的寸土尺地，我看人家把你身體抬了去，你還摸不著頭腦哩！我不懂，你就算弄明白了元朝的地名，難道算替清朝開了疆拓了地嗎？”[2]妓女出身的傅彩云雖然沒有滿腹經(jīng)綸，卻用最直接、最明白的方式一針見血地表達(dá)了自己的真知灼見，這種看似粗俗的想法卻正是那個(gè)時(shí)代最珍貴的實(shí)用主義。
當(dāng)金雯青發(fā)現(xiàn)她與阿福的茍且之事栽倒在地，不省人事之時(shí)，傅彩云表現(xiàn)得也是相當(dāng)?shù)ǎ斑@正是婦人家的苦處，要急急不來：裹了腳，又要系帶；系了帶，還要扣鈕；理理發(fā)，刷刷鬢，亂了好一會(huì)子。又往外張了張，老媽丫頭可巧一個(gè)影兒都沒有，這才三腳兩步搶到雯青栽倒的地方?！盵2]對(duì)于金雯青的質(zhì)問傅彩云還說出了這么一段話：“你們看著姨娘本不過是個(gè)玩意兒，好的時(shí)抱在懷里、放在膝上，寶呀貝呀的捧；一不好，趕出的，發(fā)配的，送人的，道兒多著呢！……當(dāng)初討我時(shí)候，就沒有指望我什么三從四德、七貞九烈，這會(huì)兒做出點(diǎn)兒不如你意的事情，也沒什么稀罕。你要顧著后半世快樂，留個(gè)貼心伏伺的人，離不了我！那翻江倒海，只好憑我去干！要不然，看我伺候你幾年的情分，放我一條生路，我不過壞了自己罷了，沒干礙你金大人什么事……老實(shí)說，只怕你也沒有叫我死心塌地守著你的本事嘎！”[2]伶牙俐齒的彩云幾句話就撕毀了戴在金雯青臉上虛假的面具，將這些虛假的封建士大夫的真面目赤裸裸地揭露了出來。
傅彩云作為一個(gè)生活在社會(huì)最底層的妓女，卻把生活過得有滋有味，上至外國(guó)的皇室貴族、下至戲子奴仆，都運(yùn)籌帷幄于她的股掌之中。她可以說是集妓女、妾侍、交際花等多重身份于一身的人,她張揚(yáng)潑辣,放誕風(fēng)流,在外交場(chǎng)合出盡了風(fēng)頭,這與傳統(tǒng)婦女足不出戶、恪守禮教、端良順從的形象形成極大反差。傅彩云主動(dòng)學(xué)習(xí)外國(guó)文化和語言,也表明了她愿意接受外來思想的先進(jìn)性。彩云身上所體現(xiàn)出來的這種獨(dú)立性一方面與20世紀(jì)初大力提倡女子解放運(yùn)動(dòng)的社會(huì)風(fēng)潮有關(guān),另一方面也與她風(fēng)月場(chǎng)合的出身相關(guān)。就形象意義而言，她體現(xiàn)了近代女性的覺醒意識(shí)，雖然有些朦朧，并且還是一個(gè)“被娼妓、納妾制度扭歪了性格的女性形象”，[4]但她的身上開始有一種女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒，甚至還透出了女性追求獨(dú)立自由的曙光。
雖說傅彩云最后的結(jié)局是她又懸牌于燕慶里，重操舊業(yè)?？墒窃谀莻€(gè)社會(huì)，女人似乎再?zèng)]有別的途徑來自謀生路了。彩云為了自由，雖然付出了較大的代價(jià)——拋棄了公使夫人的身份、地位和財(cái)富，但她掌控了自己，不再有所束縛，也許她就是維亞太太所說的“放誕的美人”。傅彩云依據(jù)生命欲望原則所展示出來的“放誕”活力，使以倫理道德為基礎(chǔ)建構(gòu)起來的男性主體顯得蒼白而虛偽，在她的身上我們似乎看到了一種新時(shí)代意義。
參考文獻(xiàn)
[1]歐陽健.《孽海花》難以終篇的內(nèi)在原因——試論傅彩云的配角地位[J].社會(huì)科學(xué)輯刊,1991(6).
[2]曾樸.孽?；āで把訹M].上海:上海古籍出版社,1980: 10,59-60,78,80,107,107,191,192-193.
[3]王祖獻(xiàn).孽?；ㄕ摳錥M].合肥:黃山書社,1990:126.恥奸臣，他們?cè)诿魍醭矞缰H，為個(gè)人利益擁立弘光帝，并對(duì)他極盡諂媚之能事，打擊東林、復(fù)社文人。
四、主題的比較
綜合“情”與“政”的比較結(jié)果，我們可以看出，《長(zhǎng)生殿》運(yùn)用了大量的篇幅，描繪了唐明皇與楊貴妃之前的生死至情，用洪昇自己的話來說，《長(zhǎng)生殿》是“專寫釵盒情緣”（所謂“釵盒”，是指《長(zhǎng)生殿》劇中的兩件道具——金釵和鈿盒），因此，唐明皇與楊玉環(huán)二人得以在仙境重圓。帝妃的情愛發(fā)展到極致，導(dǎo)致的后果便直接影響到江山的安危與政治的興衰，因此，洪昇同時(shí)又描繪了這種“情”對(duì)江山社稷帶來的嚴(yán)重后果?！短一ㄉ取肥且徊恳院罘接蚺c李香君的愛情故事，反映南明弘光王朝覆滅的歷史悲劇——它是江山易主、朝代的更替給一對(duì)戀人所帶來的創(chuàng)傷。全劇以史可法的壯烈犧牲作為結(jié)局，更激起一種莊嚴(yán)肅穆的感情。孔尚任是“借離合之情，寫興亡之感”，突破了以往中國(guó)戲曲常有的愛情劇傳統(tǒng)模式：團(tuán)圓之趣，它以李香君和侯方域的分離、入道作為結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了由儒至道的轉(zhuǎn)變，政治意味更加濃厚。由此，《桃》散發(fā)出了卓越的理性光輝，卓爾不群。
兩個(gè)戲都是政治與愛情互為因果，并把二者之間的關(guān)系揭示得十分深刻、富含哲理。但相比，因果正好相反，即，《長(zhǎng)》是由“情愛”的極致導(dǎo)致了“政治”的衰落；《桃》是由“政治”的變遷造成了“情愛”的破碎。由此，不難看出，《長(zhǎng)生殿》的主題更多的是描繪愛情，而《桃花扇》的主題則偏向于對(duì)政治興亡的感慨。
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