項久雨+胡慶有

摘 要：黨的一大實質性地對思想政治教育進行了理論與實踐上的探索，這種探索在中國具有開創(chuàng)性意義。它使得中國共產(chǎn)黨思想政治教育自產(chǎn)生以來就在指導思想、教育目標與內容、主體與客體等諸多層面根本區(qū)別于中國兩千多年封建社會的傳統(tǒng)道德教育，也區(qū)別于資本主義社會的意識形態(tài)教育，從而開創(chuàng)了馬克思主義理論教育中國化的歷史，開啟了中國新式思想政治教育的先河。這種開創(chuàng)性探索，為中國共產(chǎn)黨思想政治教育的拓展與豐富準備了理論條件和實踐基礎，在中國共產(chǎn)黨思想政治教育史乃至全世界意識形態(tài)工作史上都占有無可替代的歷史地位，對于推進當前思想政治教育的頂層設計與基層實踐，具有重大的指導意義。

關鍵詞：思想政治教育; 中國共產(chǎn)黨; 一大; 開創(chuàng)性探索

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.03.004

中圖分類號： D64;G410 ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? 文章編號：1672-9749（2015）03-0012-05

黨的一大雖然沒有直接使用“思想政治教育”這個概念，但實質性地對思想政治教育進行了理論和實踐探索，而且這種探索在中國具有開創(chuàng)性意義。目前學界對此關注不夠，尤其表現(xiàn)在對其歷史定位與評價、現(xiàn)實意義闡發(fā)等方面。今初探如下，其中疏漏，尚祈方家教正。

一、黨的一大對思想政治教育的理論架構

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就開始了創(chuàng)建自己的思想政治教育的歷程。1921年7月，黨的一大討論通過了《中國共產(chǎn)黨第一個綱領》（以下簡稱《綱領》）和《中國共產(chǎn)黨第一個決議》（以下簡稱《決議》）。今天看來，作為一個鮮明的無產(chǎn)階級革命綱領和中國共產(chǎn)黨的第一個正式文獻，一大《綱領》的確“在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑”[1]，它連同《決議》在對黨進行定位與規(guī)范的同時，實質性地“決定了黨的思想政治教育的根本性質、目的和任務，它也是黨的思想政治教育的根本綱領?！盵2]

1.樹立了思想政治教育的指導思想

“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！盵3]中國共產(chǎn)黨思想政治教育從誕生之日起，就具有鮮明的指導思想?！毒V領》英文稿明確載有“宣傳共產(chǎn)主義”[4]的話語。1922年6月的《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張》明確對黨的性質進行了清晰的界定和闡釋，指出：“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒軍，為無產(chǎn)階級奮斗，和為無產(chǎn)階級革命的黨?！盵5]同時期的《中國共產(chǎn)黨宣言》闡明了中國無產(chǎn)階級的歷史使命即“按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個新的社會”，解釋了階級斗爭必然導致無產(chǎn)階級專政的思想，提出了“組織一個革命的無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)黨”以及“要用革命的辦法造出許多共產(chǎn)主義的建設法”的主張。[6]顯然，上述文件是在馬克思主義綱領性文獻《共產(chǎn)黨宣言》直接影響下的產(chǎn)物，而一大所制定的宣傳工作必然是在馬克思列寧主義指導下的思想政治教育，這就確立了黨的思想政治教育的指導思想——馬克思列寧主義。質言之，中國共產(chǎn)黨思想政治教育以馬克思列寧主義為指導思想，這是由中國共產(chǎn)黨自身性質、奮斗目標和根本宗旨決定的，是中國共產(chǎn)黨思想政治教育的立身之本。

2.明確了思想政治教育的根本目的

一大明確提出進行社會主義革命、建立無產(chǎn)階級專政和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的主張?！毒V領》規(guī)定：“（1）革命軍隊必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權，必須支援工人階級，直到社會的階級區(qū)分消除為止;（2）承認無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結束，即直到消滅社會的階級區(qū)分;（3）消滅資本家私有制，沒收機器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會公有”;“黨的根本政治目的是實行社會革命”[7]。這充分說明，中國共產(chǎn)黨自成立之日起就以馬克思列寧主義為理論指導，就把實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義作為奮斗目標，從而與空想社會主義、無政府主義、形形色色的改良主義等非馬克思主義劃清了界限。毫無疑問，一大對黨根本目的的規(guī)定就是對其思想政治教育根本目的的規(guī)定，思想政治教育的根本目的就是黨的根本目的，就是消滅私有制，消滅階級和剝削，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義?？梢钥隙?，思想政治教育的根本目的與黨的奮斗目標二者緊密聯(lián)系并高度一致，這是自從中國共產(chǎn)黨思想政治教育成立以來的客觀事實，這也是黨的思想政治教育的根本屬性。

3.申明了思想政治教育的黨性原則

黨性是指一個政黨區(qū)別于其他政黨的本質屬性。黨性原則體現(xiàn)在政黨及其成員的思想與行動當中。作為中國共產(chǎn)黨的工作的重要構成，思想政治教育的黨性原則是指思想政治教育要與中國共產(chǎn)黨的綱領和宗旨保持一致，不得偏離甚至背離。中國共產(chǎn)黨思想政治教育歷來具有鮮明的黨性原則，這取決于中國共產(chǎn)黨的黨性原則?！爸袊伯a(chǎn)黨的黨性從‘一大的‘綱領中就有體現(xiàn)。黨的‘一大‘綱領確定：黨的名稱為‘中國共產(chǎn)黨，黨‘組織工農(nóng)勞動者和士兵，‘宣傳共產(chǎn)主義，‘推翻資本家階級的政權，‘直到社會階級區(qū)分消除。這實際上已經(jīng)表達了無產(chǎn)階級政黨的黨性原則。”[8]顯然，這同時也是一大對思想政治教育黨性原則的規(guī)范與表達?！稕Q議》明確規(guī)定了黨對宣傳工作的絕對領導，制定了嚴格的工作紀律：“一切書籍、日報、標語和傳單的出版工作，均應受中央執(zhí)行委員會或臨時中央執(zhí)行委員會的監(jiān)督”;“任何出版物，無論是中央的或地方的，均不得刊登違背黨的原則、決策和決議的文章?！盵9]一大不僅對宣傳工作進行了嚴格要求，還對其他政治工作予以嚴正規(guī)范。很明顯，這就是思想政治教育黨性原則的鮮明體現(xiàn)，其意義重大：黨性原則的規(guī)范與強化，是激發(fā)思想政治教育內在功能的必然要求，對于提升黨的組織力、領導力、凝聚力和戰(zhàn)斗力極為關鍵。

4.指出了思想政治教育的工作主題

在中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)時期（1921年7月至1927年7月），“在思想政治教育已經(jīng)發(fā)揮重要作用而又處于發(fā)端、發(fā)軔的狀態(tài)下，必然會有一個具有明顯傳播色彩、仍以傳播為主導特征的過程。”[10]在這一階段，中國共產(chǎn)黨思想政治教育的工作核心就是傳播馬克思主義，促進工人群眾的思想轉化并鼓動他們投身革命實踐。《決議》明確規(guī)定中國共產(chǎn)黨成立后“基本任務是成立產(chǎn)業(yè)工會”，“黨應在工會里灌輸階級斗爭的精神”，進行馬克思主義啟蒙教育，以“提高工人的覺悟，使他們認識到成立工會的必要”，并“教育工人，使他們在實踐中去實現(xiàn)共產(chǎn)黨的思想”，且加強對工人群眾的領導，開展工人運動;但“不要使工會成為其他黨派的傀儡”，“勿使工會執(zhí)行其他的政治路線。”[11]《中國共產(chǎn)黨中央局通告》（以下簡稱《通告》）對當前任務作出詳細部署：“關于勞動運動，議決以全力組織全國鐵道工會，上海北京武漢長沙廣州濟南唐山南京天津鄭州杭州長辛店諸同志，都要盡力于此計劃。”同時，對青年及婦女運動作出安排，要求依照“‘青年團及‘女界聯(lián)合會改造宣言及章程”“從速進行”。[12]顯然，上述規(guī)定圍繞著黨的終極使命而展開，是思想政治教育根本目的的具體體現(xiàn)，是當時中國革命發(fā)展的階段性要求。

5.規(guī)劃了思想政治教育的組織建設

中國共產(chǎn)黨的正式成立，為思想政治教育奠定了組織基礎?！毒V領》對黨組織的建設和發(fā)展作出了明確規(guī)定：“凡承認本黨綱領和政策，并愿成為忠實黨員的人，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別、國籍，均可接收為黨員”;并對接受新黨員的手續(xù)作出了清晰規(guī)定;還要求“在黨處于秘密狀態(tài)時，黨的重要主張和黨員身份應保守秘密”;另指出：“凡有黨員五人以上的地方，應成立委員會”;“超過十人的應設財務委員、組織委員和宣傳委員各一人;超過三十人的，應從委員會的委員中選出一個執(zhí)行委員會”;“地方委員會的財務、活動、政策，應受中央執(zhí)行委員會的監(jiān)督。”[13]《通告》對黨、團組織的發(fā)展也作出了嚴格部署。上述規(guī)定是中國共產(chǎn)黨組織建設的必然要求，是保證黨的純粹性、提升黨的戰(zhàn)斗力的必要條件。本質而言，黨建工作為思想政治教育提供了思想基礎和組織基礎，為開展卓有成效的思想政治教育創(chuàng)造了重要前提。

6.確定了思想政治教育的主體客體

如上所述，《決議》要求“黨應在工會里灌輸階級斗爭的精神”，并開辦工人補習學校、夜校、勞工組織講習所，向工人進行馬克思主義啟蒙教育，“使他們在實踐中去實現(xiàn)共產(chǎn)黨的思想”。毫無疑問，這實質上明確了，在當時當?shù)?，中國共產(chǎn)黨是思想政治教育的主體，工人群眾是教育對象即思想政治教育客體。這種明晰的角色定位源于黨對自身政治地位的科學認知，也是基于完成歷史使命而作出的現(xiàn)實考慮。因為工人階級單靠自己的力量不可能產(chǎn)生共產(chǎn)主義思想，不可能由自在階級轉變?yōu)樽詾殡A級，除非依靠馬克思主義武裝的政黨才能實現(xiàn)。作為無產(chǎn)階級的先鋒軍以及為無產(chǎn)階級奮斗的政黨，中國共產(chǎn)黨必須擔當起思想政治教育主體角色與使命，用馬克思主義持續(xù)不斷地宣傳群眾、教育群眾、引導群眾、提高群眾，使得群眾認同黨的立場、主張并實現(xiàn)預期目標?？梢姡袊伯a(chǎn)黨作為組織、發(fā)動、實施思想政治教育的實質主體，根本上是由黨的性質和目標決定的。但是，這并不意味著黨始終是思想政治教育唯一的物質承擔者。一如毛澤東1957年在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中所說：“思想政治工作，各部門都要負責任。共產(chǎn)黨應該管，青年團應該管，政府主管部門應該管，學校的校長教師更應該管?！盵14]此外，隨著黨的逐漸成熟及其對具體國情的深入把握和精準研判，思想政治教育客體也由最初的工人階級擴展為涵蓋工人、農(nóng)民、士兵、知識分子等在內的最為廣泛的群體。由此，思想政治教育主體客體愈發(fā)多元多樣。

不言而喻，我們這里對黨的一大思想政治教育歷史探索的指導思想、根本目的、黨性原則等等的概括，是建立在對既往史實的考察基礎之上并盡量以客觀的歷史的眼光進行分析而得出的，但這種研究方法不可避免地滲透著我們后來人的思維方式和價值取向，即是說，這些概括是對這一特定實踐活動進行歷史前后觀照的產(chǎn)物，但我們絲毫沒有人為拔高對它的歷史評價。相反，我們認為，“前期歷史的‘使命、‘目的、‘萌芽、‘觀念等詞所表達的東西，終究不過是從后期歷史中得出的抽象，不過是從前期歷史對后期歷史發(fā)生的積極影響中得出的抽象。”[15]但正是這種“前期歷史對后期歷史發(fā)生的積極影響”，構成了我們今天對包括中國共產(chǎn)黨思想政治教育史在內的人類歷史進行系統(tǒng)追溯與科學評價的重要維度和真正動力。此外，對歷史教訓的珍視與汲取，也構成了歷史研究的動力要素，構成了歷史評價的現(xiàn)實訴求。這是我們應該承認的基本事實。

二、黨的一大思想政治教育探索的歷史價值

歷史證明，思想政治教育向來都是中國共產(chǎn)黨團結人民、克服困難、奪取勝利的重要武器。在黨的初創(chuàng)時期，“思想政治教育已在階級斗爭正面戰(zhàn)場和革命改造的實際行動中嶄露頭角，因而有著獨立、鮮明的象征意義，具有無可替代的歷史地位。”[16]毫無疑問，這種“無可替代的歷史地位”，是由黨的一大奠定的。

1.在中國共產(chǎn)黨思想政治教育史上，一大占有十分重要的歷史地位

客觀而言，在古老落后的中國孕生并發(fā)展了以馬克思列寧主義為行動指南、以實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標的無產(chǎn)階級政黨——中國共產(chǎn)黨，這是中國革命實踐和社會進步的內在動力與必然結果，是歷史和人民的最終選擇。但是，對于馬克思主義理論教育史甚至于全世界意識形態(tài)工作史來說，這卻都是一個大事件。這個大事件的意義就在于，馬克思、恩格斯所開創(chuàng)的馬克思主義意識形態(tài)教育在東方世界之中國得到了延續(xù)，它并沒有因為其創(chuàng)始人的離世而中斷，相反，它在中國的生命活力卻異常強勁、充盈而持久，它近一個世紀的中國化歷程積淀了和蘊藏著豐厚的實踐經(jīng)驗以及精妙的理論闡發(fā)，成功書寫了中華兒女“為萬世開太平”的社會政治理想，真實彰顯了中華民族昂揚向上的精神氣質，從而在全世界意識形態(tài)工作史上樹立起一座不朽的豐碑。一大所開展的革命教育和宣傳工作，本身就屬于黨的思想政治教育，是思想政治教育在戰(zhàn)爭年代的獨特表現(xiàn)形式。中國共產(chǎn)黨的成立與作用的發(fā)揮，革命斗爭的良好開局，工人運動的趨于高漲，農(nóng)民運動的逐漸興起，一刻也離不開中國共產(chǎn)黨思想政治教育的開拓進取。正如毛澤東強調的那樣：“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務不解決，黨的一切政治任務是不能完成的。”[17]一大雖然沒有明確提出“思想政治教育”這一概念，但她實質上對思想政治教育的初始的理論架構，在一定程度上揭示了思想政治教育的內在規(guī)律與發(fā)展要求，為中國共產(chǎn)黨思想政治教育的拓展與豐富準備了基本的理論條件。一大召開后的一年時間內，中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中踐履和宣傳了馬克思列寧主義，為馬克思主義理論教育在中國此后的發(fā)展奠定了實踐基礎。實事求是地講，當前思想政治教育所堅持的指導思想、終極目標、黨性原則，所依托的組織機構和采用的工作方法，正是一大主旨精神的繼承、完善與發(fā)展。中國共產(chǎn)黨思想政治教育啟程于黨的正式誕生，一大構成了中國共產(chǎn)黨思想政治教育史鏈條上的開端部位，映照著思想政治教育的現(xiàn)實與未來。毋庸諱言，任何無視、忽視甚至漠視包括一大在內的初創(chuàng)時期的思想政治教育史的行為本身，就意味著割斷了黨的思想政治教育的發(fā)生發(fā)展史，就必然抹殺黨的思想政治教育的歷史合法性，從而削弱乃至動搖思想政治教育存在與發(fā)展的歷史根基。因此，對初創(chuàng)時期的思想政治教育開展研究，是中國共產(chǎn)黨思想政治教育史研究的重要構成，是對中國共產(chǎn)黨思想政治教育史進行全面審視與客觀評價的必然要求，具有正本清源的重要意義。

2.在思想政治教育探索方面，一大呈現(xiàn)出諸多值得汲取的歷史經(jīng)驗

黨的一大對思想政治教育的探索有許多可圈可點之處。比如，一大決定成立工會組織的研究機構，特別指出：“應研究產(chǎn)業(yè)工會組織的工作方法等問題”，“研究工人工會以及其他無產(chǎn)階級組織的情況”，“研究的成果應定期發(fā)表?！盵18]這是一個很了不起的規(guī)定。它充分發(fā)揮了理論研究對于革命實踐的促進作用，極大提高了宣傳工作的針對性，提高了黨的組織發(fā)動能力，提升了廣大工人的政治覺悟，促成了思想指導和革命行動的有機結合，擴大了中國共產(chǎn)黨在全國人民中的影響。當然，該時期思想政治教育尚處于創(chuàng)立階段，其思想體系不盡完善，實踐探索也暴露出許多不足。比如，對蘇聯(lián)布爾什維克黨的模仿痕跡十分明顯，對中國革命的性質以及農(nóng)民問題的認識還缺乏深刻性，單純領導工人運動的做法不足為訓，農(nóng)民運動組織領導更不充分，思想政治教育尚未從具體工作中分化出來，自身功能難以充分施展;等等。本質而言，這些歷史教訓源于年幼的中國共產(chǎn)黨對于馬克思列寧主義的普遍真理和對中國具體國情尚且缺乏深入了解，對許多問題都還沒有引起足夠重視或者難以提出合理性的解決方案。但可以肯定的是，一大對思想政治教育的理論架構在原則上是正確的，它閃耀著馬克思主義真理的光輝。

3.一大開創(chuàng)了馬克思主義理論教育中國化的歷史，開啟了中國新式思想政治教育的先河

恩格斯強調指出，無產(chǎn)階級政黨“有個很大的優(yōu)點，就是有一個新的科學的世界觀作為理論的基礎”，這個新的科學的世界觀就是“唯物主義歷史觀”，它“對于一切歷史科學（凡不是自然科學的科學都是歷史科學）都是一個具有革命意義的發(fā)現(xiàn)”[19]，而這種崇高的理想和科學的理論催生了中國共產(chǎn)黨的成立，同時對中國傳統(tǒng)道德教育產(chǎn)生了重大而深遠的影響。黨的一大明確規(guī)定了最高綱領，即領導無產(chǎn)階級進行革命斗爭，實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這就是說，就其性質而言，中國共產(chǎn)黨思想政治教育是以馬克思主義為指導思想的，由中國共產(chǎn)黨這個中國人民和中華民族的先鋒隊領導、承擔、發(fā)動和實施的社會主義意識形態(tài)教育實踐，它是馬克思主義基本原理同中國具體國情相結合的內在動因和必然產(chǎn)物，是為反映和實現(xiàn)人民群眾的根本利益而服務的。因此，中國共產(chǎn)黨思想政治教育自產(chǎn)生以來就在指導思想、教育目標與內容、主體與客體及其關系等諸多層面根本區(qū)別于中國兩千多年封建社會的旨在維護封建統(tǒng)治的傳統(tǒng)道德教育，同時與資本主義社會的旨在維護資產(chǎn)階級政權的意識形態(tài)教育存在天壤之別，從而開啟了馬克思主義理論教育中國化的歷史新紀元，創(chuàng)造性地開拓了中國新式思想政治教育的廣闊天地?？梢赃@樣說，正是得益于黨的一大開啟的思想政治教育，“馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新，產(chǎn)生了新民主主義的整個歷史階段”[20]，造就了新中國的成立和人民民主政權的建立與鞏固。

三、黨的一大思想政治教育探索的當代啟示

一切真歷史都是當代史，都能讀出當代意義，獲得思想啟迪。認真總結黨的一大，對于新形勢下開展思想政治教育，具有重大的理論和實踐指導價值。

1.堅持中心工作與意識形態(tài)工作兩手抓

堅持中心工作與意識形態(tài)工作兩手抓，是共產(chǎn)黨帶領中國人民取得巨大成就的一條重要經(jīng)驗，是推進黨和國家事業(yè)健康發(fā)展的一項基本要求，也是中國共產(chǎn)黨思想政治教育的一個歷史啟示。自中國共產(chǎn)黨成立以來，思想政治教育始終圍繞著黨的中心工作和中心任務而展開，切實為貫徹黨的綱領和路線服務。革命戰(zhàn)爭年代，黨的中心任務是領導人民用暴力手段推翻三座大山，實現(xiàn)民族解放和人民當家做主。和平發(fā)展時期，經(jīng)濟建設是黨的中心工作，是解決當代中國一切問題的根本要求。我國雖然已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，但依然是世界上最大的發(fā)展中國家，依然處于并將長期處于社會主義初級階段，依然面臨著一系列只有通過持續(xù)發(fā)展和深化改革才能真正解決的問題。事實上，越是以經(jīng)濟建設為中心，就越需要抓好意識形態(tài)工作。進一步講，只有堅持中心工作與意識形態(tài)工作兩手抓，二者才會相得益彰，黨的群眾基礎和執(zhí)政基礎才能更加堅實穩(wěn)固，“中國號”巨輪才能朝著光輝的彼岸乘風破浪、順利前行。因此，當前思想政治教育一定要把服務大局作為基本職責，進一步增強理論自覺與價值自信，加強意識形態(tài)的引導和管理，在根本原則和大是大非的政治問題上統(tǒng)一人們的思想認識，為現(xiàn)代化建設激發(fā)動力，為全面深化改革凝聚共識，這是堅持黨的基本路線一百年不動搖的根本要求，是為實現(xiàn)中國夢營造良好思想環(huán)境的必然抉擇，也是今后思想政治教育取得更大業(yè)績的題中之義。

2.堅持黨性和人民性的高度統(tǒng)一

對于無產(chǎn)階級政黨而言，黨性和人民性的關系，原本簡單且明確。然而，在現(xiàn)實工作過程中，將黨性與人民性割裂開來的現(xiàn)象時有發(fā)生，將二者對立起來的做法也并不鮮見。這都嚴重背離了黨的全心全意為人民服務的根本宗旨，給黨的形象造成損失。事實上，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性。習近平強調：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的?！盵21]這為思想政治教育在新的歷史時期、在新的輿論格局中更好地體現(xiàn)黨的主張、更好地反映人民心聲確立了基本遵循。思想政治教育者只有站在全黨的立場上、站在全體人民的立場上，堅持正確政治方向、站穩(wěn)政治立場，堅持以民為本、以人為本，才能真正把握好黨性和人民性。進一步講，要旗幟鮮明堅持黨性原則、人民性原則，把二者統(tǒng)籌好、實踐好、統(tǒng)一好，就必須把服務群眾同教育引導群眾結合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結合起來，切實解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個根本問題。這對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，對于維護廣大人民群眾的根本利益，都具有極其重要的意義。

3.持續(xù)推進思想建設、組織建設和作風建設

從思想上、組織上、作風上建設黨，是馬克思主義建黨學說的重要原則。黨自誕生之日起就以馬克思主義為根本指導思想，按照列寧建黨思想進行建設，這就為思想政治教育發(fā)揮強大功效創(chuàng)造了有利條件。“沒有思想立黨，中國共產(chǎn)黨不可能在一個小生產(chǎn)者的汪洋大海里始終保持崇高的理想追求，不可能在一個半殖民地半封建的國度里走出一條通向社會主義的康莊大道，不可能將各種非無產(chǎn)階級成分最終改造成為自覺將中華民族的偉大使命同工人階級的階級使命融為一體的先鋒戰(zhàn)士。沒有組織立黨，中國共產(chǎn)黨不可能在一盤散沙的東方農(nóng)業(yè)國里形成為強有力的革命力量，不可能在短期內迅速掀起工人運動和農(nóng)民運動的高潮，不可能最終組織起將人民武裝與黨的武裝高度融合的革命武裝。”[22]這啟示我們，當前，思想建設、組織建設和作風建設，對于保持黨的先進性、純潔性和戰(zhàn)斗力至關重要。在開展思想政治教育過程中，一方面，要緊密結合“兩個一百年”的奮斗目標，不斷夯實和提升各級各類部門思想政治教育實施者、組織者、開展者的理想信念、思想素質和理論水平，大力改進業(yè)務能力、職業(yè)素養(yǎng)和工作作風;另一方面，要不斷推進當前思想政治教育組織建設及其維護工作，建立健全運行機制，提高工作效率，積極發(fā)揮組織堡壘作用，不斷激發(fā)全社會團結奮進的強大精神力量。

4.堅持批判繼承與開拓創(chuàng)新相結合

黨的一大提出了開展思想政治教育的多種工作方法，十分注重通過組織工會、開辦學校、創(chuàng)辦報紙、發(fā)表演講、出版刊物等多重路徑推進革命教育實踐，以統(tǒng)一思想認識，開展革命行動。這是將馬克思主義理論教育與時代要求以及具體工作緊密結合的有益嘗試，這是黨的思想政治教育的寶貴經(jīng)驗和優(yōu)良作風的體現(xiàn)。總的說來，黨初創(chuàng)時期的思想政治教育“在很大程度上仍然沿襲了中華民族幾千年來道德教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，諸如，德教為先、修身為本、啟發(fā)誘導、以身作則、慎獨、自省、改過、躬行等等?！盵23]毫無疑問，這些教育思想、原則和方法在今天仍有極強的適用性，值得認真總結，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。在當前信息化時代，思想文化不斷交流交融交鋒，觀念意識日益多樣多元多變，導致工作難度與日俱增，工作實效差強人意?！安蝗招抡弑厝胀恕?。做好思想政治教育，比以往任何時候都更加需要創(chuàng)新。只有把握社會脈搏、反映時代精神、腳踩堅實大地、貼近現(xiàn)實生活，真正實現(xiàn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，才能不斷提升思想政治教育的親和力、增強針對性、拓展覆蓋面，才能形成和凝聚改革共識、發(fā)展共識、法治共識、反腐共識、核心價值觀共識，才能創(chuàng)建同向發(fā)力、齊心協(xié)力、形成合力的格局，從而匯集起實現(xiàn)中華民族偉大復興的不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。概言之，要善于把弘揚思想政治教育優(yōu)秀傳統(tǒng)和發(fā)展現(xiàn)代思想政治教育有機統(tǒng)一起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，力爭在規(guī)律發(fā)掘、資源整合、績效評估等多層面取得重大突破，助力實現(xiàn)思想政治教育的現(xiàn)代轉型和優(yōu)化升級。

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