宮瑞秀
(后勤學(xué)院,北京 100858)
大學(xué)生是青年是國家和民族的希望,是富有創(chuàng)新精神和變革意識的高智力群體之一,他們的價值取向關(guān)系國運興衰。在中國走向現(xiàn)代化的歷程中,大學(xué)生不可避免地受到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、進步與落后的社會思潮的沖擊,其價值觀處于躁動、彷徨、碰撞和重構(gòu)之中。因此,如何引導(dǎo)大學(xué)生正確地認識和看待社會思潮,是培育和踐行社會主義核心價值觀必須要面對的現(xiàn)實課題。
通?!爱?dāng)互不相識的人們,面對社會上的疑難矛盾,由于彼此間利益相近,經(jīng)驗與價值取向相似,他們對某種社會現(xiàn)象往往會不約而同地作出同樣的反應(yīng)。于是,他們物以類聚,同聲相應(yīng),同氣相求,匯合成一種思想的潮流”。因此,當(dāng)代社會思潮就可以定義為,自改革開放以來,以理論形態(tài)為先導(dǎo),借助社會重大事件或焦點熱點問題,反映特定階級、階層和群體利益訴求,以期得到社會群體的廣泛認同,并能對社會生活產(chǎn)生影響的思想趨勢或傾向。
當(dāng)代社會思潮實質(zhì)上是一種社會意識,具有一定的階級性。既有順應(yīng)歷史前進方向的正確思潮,如科學(xué)社會主義思潮、愛國主義思潮、生態(tài)主義思潮、科技革命思潮等又有與歷史前進方向相悖的錯誤思潮,如,新自由主義思潮、實用主義思潮、保守主義思潮、歷史虛無主義思潮、民族分裂主義思潮、殖民文化思潮等。正確思潮和錯誤思潮同時并存,相互影響社會發(fā)展和人們的精神信念。
自發(fā)性是當(dāng)代社會思潮的鮮明特征?!拔覀儠l(fā)現(xiàn),不同思潮之所以不早不晚地在某一時段出現(xiàn),恰恰與不同時期的社會疑難與矛盾存在著對應(yīng)關(guān)系”,“人們的社會存在,決定人們的思想”,所以,當(dāng)代社會思潮也可以理解為一種特殊的思想現(xiàn)象,不是靠某種強制力量來推動其傳播流行的,而是自發(fā)形成的。
當(dāng)代社會思潮是一種特定時期的社會心理傾向和理論形態(tài)?!耙坏┣嗄陮W(xué)生的熱情被激起,他們會率先把理論應(yīng)用于實踐,把某種思潮變成批判社會現(xiàn)實的武器,加速社會思潮的傳播和實踐化過程”,會自覺不自覺地影響著大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育。
1.正確的社會思潮對培育社會主義核心價值觀有促進作用。正確的和錯誤的社會思潮同時存在,彼此對立、互動、激蕩、消長,因此,對不同的社會思潮應(yīng)區(qū)別對待。用正確的社會思潮幫助大學(xué)生們確立與培育社會主義核心價值觀相一致的思想認識,摒棄不合適宜的觀念和做法;有些思潮如人本主義、人權(quán)理論、生態(tài)文化理論等,也有社會主義核心價值觀培育的積極因素,應(yīng)批判吸收。對錯誤思潮如拜金主義思潮、利己主義思潮、歷史虛無主義思潮,應(yīng)堅決抵制。
2.社會思潮為培育社會主義核心價值觀有強基固本作用。當(dāng)前,各類新興媒體與技術(shù)的變革,都為大學(xué)生接觸當(dāng)代社會思潮提供了更為便利的途徑,使他們看到國內(nèi)外社會意識形態(tài)交鋒斗爭的復(fù)雜性與長期性,體會到以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚共識的必要性和艱巨性,從而堅定社會主義共同理想和價值追求。
3.社會思潮的傳播為培育社會主義核心價值觀提供了樣本。當(dāng)代社會思潮的傳播過程由“微”而“著”,從專業(yè)學(xué)界到一般知識界,再到社會公眾,通過多種途徑,對大學(xué)生群體觀念進行一種潛移默化式的強制性滲透,從而達到傳播的效果。我們可以從分析社會思潮產(chǎn)生變化傳播軌跡入手,在開闊大學(xué)生的視野和豐富其精神文化世界的基礎(chǔ)上,了解大學(xué)生群體對社會主義核心價值觀所思所想所盼,促進他們形成正確的價值觀。
1.多重價值觀的無序。根據(jù)相關(guān)調(diào)查,各類錯誤的社會思潮與社會主義核心價值觀是一種負相關(guān)的關(guān)系。大學(xué)生面對不同的社會思潮、不同的價值觀念的時候,容易被其同化容易迷失,不能夠?qū)彆r度勢,根據(jù)相應(yīng)的理論,去做客觀的辨析,導(dǎo)致在兩種甚至多種價值觀的兩端來回波動,平衡不了應(yīng)屬于自己的價值取向。對大學(xué)生而言,價值多元化帶來的不是各類理論精彩的碰撞、各類思潮精華的吸收,而是價值取向上的無序化,價值取向在定型與定性前,大學(xué)生容易波動異變。
2.信仰和道德的雙重危機。冷戰(zhàn)史表明,思想戰(zhàn)線上(意識形態(tài))的競爭是文明興衰的關(guān)鍵。錯誤的當(dāng)代社會思潮,特別是西方社會思潮以各種潛臺詞的方式引導(dǎo)大學(xué)生去放棄信仰、放棄傳統(tǒng)文化、放棄社會主義核心價值觀,轉(zhuǎn)而信奉資本主義如宗教般俘獲人心的“普世價值”。這是西方當(dāng)代社會思潮所帶來的信仰危機,也是造成大學(xué)生文化信仰與理念信仰的缺失的主要原因。同時,市場經(jīng)濟自發(fā)性、趨利性和等價交換原則也會反映到社會道德生活中,出現(xiàn)了“見義不敢為”、“見義難有為”的現(xiàn)象,產(chǎn)生了“扶不扶”、“救不救”、“幫不幫”的困惑,結(jié)果導(dǎo)致誠信缺失、行為失范、社會失序。
3.利益的現(xiàn)實性。馬克思主義認為,人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)。當(dāng)代社會思潮常常以關(guān)注現(xiàn)實利益為借口,以“微時代”網(wǎng)絡(luò)為媒介,造成個人利己主義和崇拜物質(zhì)享受的錯誤思潮的廣泛傳播,誘導(dǎo)部分大學(xué)生忽視集體利益和社會價值,純粹以個人利益和自身發(fā)展為中心,把個人價值的實現(xiàn)凌駕于社會價值之上,這與社會主義核心價值觀“三個倡導(dǎo)”所強調(diào)的個人對所屬國家、社會的忠誠和對他人的熱愛背道而馳。
當(dāng)前,培育和踐行社會主義核心價值觀目的之一就是在一定的社會基礎(chǔ)上,社會主義核心價值觀與社會思潮能夠?qū)崿F(xiàn)最大程度的整合,將國家、社會和個人在社會主義初級階段的現(xiàn)實價值目標(biāo)、理想價值屬性、基本價值準(zhǔn)則相融合,確保主流意識形態(tài)占主導(dǎo)地位。
對于高校而言,在當(dāng)代社會思潮中培育大學(xué)生社會主義核心價值觀有兩大任務(wù)。一是要“破”,解構(gòu)當(dāng)代社會思潮所推崇的“普世價值”,把一個藥方應(yīng)付百病的荒唐揭穿。二是要“立”,實事求是地總結(jié)我們社會主義核心價值觀,形成社會主義意識形態(tài)的“中國論述”,贏得意識形態(tài)斗爭的主動權(quán)。所以,大學(xué)生要堅持以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)社會思潮,因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為,凝聚共識。
調(diào)查表明,大學(xué)生了解社會思潮的主要途徑是從日常生活、通過活動和體驗來獲得。所以,對社會主義核心價值的宣揚必須“灌輸”,讓其明白社會主義核心價值體系是什么,確保馬克思主義指導(dǎo)一元化,為解構(gòu)其他社會思潮打下基礎(chǔ)。社會主義核心價值的宣揚不應(yīng)局限于課堂教學(xué),要堅持面對面教育,重點是專題講座、影片、電視劇、文藝和體育活動等;要堅持媒體傳播教育,既要重視報刊、雜志、書籍等傳統(tǒng)媒體,又要狠抓互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等現(xiàn)代傳媒;要堅持弘揚優(yōu)秀文化,既要發(fā)展自己的校園文化,又要滿足大學(xué)生的精神追求。宣揚社會主義核心價值觀并不是一場形式化的政治任務(wù),大學(xué)生要理解這個體系,認識到這個體系的優(yōu)越性、科學(xué)性,真心信仰這個體系,促使他們自覺去維護這個體系才是宣揚這個體系的意義所在。
高校是各種社會思潮傳播的重要集散地之一。社會思潮總是在不經(jīng)意中,形成事實上的百家爭鳴的趨勢,因此,要建立社會思潮引導(dǎo)機制,以調(diào)節(jié)著時代的思想的生產(chǎn)和分配。一要辯證地看問題,堅持具體問題具體分析,把社會思潮放到一定的歷史條件和社會環(huán)境中加以分析,弘揚進步思潮并引導(dǎo)其正向發(fā)展,抵制錯誤思潮并予以堅決打擊。二要發(fā)展地看問題,堅持看變化、看方向、看趨勢,對于各類社會思潮不是簡單的打壓,對于與社會主義核心價值體系相異,但有積極作用的社會思潮應(yīng)該尊重這些差異,包容多樣的思想,凝聚社會共識。三要理性客觀地看問題,要客觀承認、理性對待,科學(xué)理解社會主義核心價值觀并不排斥符合時代發(fā)展潮流的“他者”,最大程度地與之實現(xiàn)整合,以引領(lǐng)社會思潮正向發(fā)展。
價值觀一旦形成,必然會體現(xiàn)在行動中?!耙庾R的一切形式和產(chǎn)物不是可以用精神的批判來消滅的,也不是可以通過它們在‘自我意識’中或化為‘幽靈’‘怪影’‘怪想’等等來消滅的,而只有實際地推翻這一切唯心主義謬論所由產(chǎn)生的現(xiàn)實的社會關(guān)系,才能把它們消滅?!贝髮W(xué)生處于世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期,容易受到各種社會思潮的沖擊,開展社會實踐活動引導(dǎo)大學(xué)生親身參與各種各樣的實踐,有助于加深其對國情鄉(xiāng)情的了解,培養(yǎng)大學(xué)生貼近群眾、貼近生活、貼近社會的情感,培養(yǎng)觀察問題、分析問題、解決問題的能力,在實踐中受教育、長才干、做貢獻,促進知行合一。
社會主義核心價值觀不僅具有社會意義,也有我們自己的意義,即是我們?nèi)松枰模莻€人需要與社會需要的統(tǒng)一。社會主義核心價值觀提供人與社會的共享價值,提供這種奮斗的概念,為中國社會的進步和中國人成長提供了可能。要想社會主義核心價值觀變虛為實,就要嘗試建章立制,注重評估。首先,可嘗試將社會主義核心價值觀量化指標(biāo)納入大學(xué)生綜合素質(zhì)考評體系和班級量化考核體系,使社會主義核心價值觀的基本要求成為日常學(xué)習(xí)、工作和生活的自覺遵循;其次,要完善激勵監(jiān)督機制,對踐行社會主義核心價值觀的模范大學(xué)生和先進事跡予以大力宣傳和表彰,對道德滑坡、誠信缺失、信仰不足等嚴(yán)重違背社會主義核心價值觀的大學(xué)生給予輿論、法律等處罰等。
“明者應(yīng)時而變,知者隨事而制”。隨著社會的變遷與發(fā)展,各類社會思潮也都處在變化之中,都在重新適應(yīng)社會的需要,通過變更觀點、融合其他思潮觀點的方式,重新在社會意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)地位。高校要防范各類消極與反動思潮對大學(xué)生社會主義核心價值觀的影響,努力促進大學(xué)生自由而全面發(fā)展。
[1]馬立誠.當(dāng)代中國八種社會思潮[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社,2012.
[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1972.
[3]毛澤東.毛澤東文集:第八卷[M].北京:人民出版社,1999.
[4]楊林香.高校思想政治理論課要加強對社會思潮的分析引導(dǎo)[J].思想理論教育,2009,(13).