龍斌

新媒體時(shí)代，國(guó)家安全不再僅僅局限于傳統(tǒng)意義上的政治安全和國(guó)防安全，意識(shí)形態(tài)安全作為一種不可忽視的“軟實(shí)力”，已然獲得與“硬實(shí)力”相提并論的重要地位。網(wǎng)絡(luò)這一新興輿論陣地則成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和較量的主戰(zhàn)場(chǎng)，各種思潮在其中交流、交融、交鋒。宣傳馬克思主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義，是高校思想政治理論課教師的本職工作。在維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的斗爭(zhēng)中，高校思政課教師更應(yīng)積極參與，敢于亮劍、勇于發(fā)聲。

一、新媒體時(shí)代意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)需要高校思政課教師積極參與

對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行和平演變，是西方國(guó)家一貫堅(jiān)持的政治企圖。冷戰(zhàn)時(shí)期，西方國(guó)家將蘇聯(lián)視為頭號(hào)箭靶，制定了意識(shí)形態(tài)滲透戰(zhàn)略。蘇聯(lián)的解體證實(shí)了意識(shí)形態(tài)滲透的威力，不廢一兵一卒，不耗分文毫厘，不遇殊死反抗，卻能不戰(zhàn)而屈人之兵，獲得民意支持，最終達(dá)到顛覆的目的。如今，社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)已成為人們的回憶，美國(guó)又將頭號(hào)箭靶換成中國(guó)。這一回，他們更為自信，因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)為找到了一個(gè)比“千萬(wàn)份帶菌的出版物”更好用的工具——網(wǎng)絡(luò)新媒體。

新媒體正在上演“人心拉鋸戰(zhàn)”。受西方錯(cuò)誤思潮控制的一些網(wǎng)絡(luò)新媒體，正在同我們進(jìn)行一場(chǎng)人心爭(zhēng)奪戰(zhàn)，其重點(diǎn)對(duì)象是知識(shí)界和年輕人。采用的主要手段有：公開(kāi)地反對(duì)馬克思主義、直接地對(duì)馬克思主義進(jìn)行詆毀和污蔑;明目張膽地對(duì)我們的黨和政府進(jìn)行攻擊，赤裸裸地對(duì)中國(guó)的發(fā)展成就進(jìn)行污名化和妖魔化;大肆兜售西方的“普世民主”、“普世價(jià)值”等觀念，企圖用人權(quán)打壓主權(quán);扶植親西方的學(xué)術(shù)勢(shì)力，鼓勵(lì)個(gè)別所謂“公知”和“大V”用屬于資本主義核心價(jià)值體系的民主、自由來(lái)“改造”、“替換”、“糾正”、“補(bǔ)充”馬克思主義，企圖把馬克思主義與資本主義意識(shí)形態(tài)“嫁接”、“融合”、“互補(bǔ)”;對(duì)各種政治事件、新聞事件進(jìn)行傾向性報(bào)道，將資本主義的政治意識(shí)巧妙地包裝在看似中性的新聞、娛樂(lè)等節(jié)目和報(bào)道中;推廣資本主義文化產(chǎn)品，借機(jī)隱秘地、間接地、潛移默化地傳播資本主義的政治理想、價(jià)值觀念、社會(huì)信仰等;散布“民族獨(dú)立”、“民族壓迫”、“藏疆圣戰(zhàn)”等言論，惡意攻擊抹黑中國(guó)的民族制度，挑撥民族關(guān)系;炮制種種“秘聞”、“野史”、“內(nèi)幕”，提供“翻墻”軟件和技術(shù)，鼓勵(lì)人們探究所謂被中國(guó)政府和中國(guó)共產(chǎn)黨遮蔽的真相……種種手法，不一而足。這些手段具有極強(qiáng)的迷惑性，不斷剝離和解構(gòu)著我國(guó)民眾對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義的神圣感和崇高感，使黨和政府的形象受到極大的影響。

新媒體改變傳統(tǒng)了信息控制格局和輿論引導(dǎo)格局。微博、微信、論壇、QQ等媒體工具有效釋放公眾的表達(dá)意愿，人人都可以在網(wǎng)上議論時(shí)事、針砭社會(huì)、品評(píng)政府，人人都可以成為網(wǎng)絡(luò)輿論的制造者和傳播者。傳統(tǒng)單一的、自上而下的信息控制格局和輿論引導(dǎo)格局已演變?yōu)槎嘣?、多向的信息分享格局和輿論制造格局，意識(shí)形態(tài)安全維護(hù)難度加大。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“眾聲喧嘩”的信息集散地，從來(lái)就不缺投機(jī)者、造謠者、煽動(dòng)者、炒作者、挑撥者、謀劃者、鬧事者……以近年來(lái)出現(xiàn)的英雄被污名化現(xiàn)象為例，黃繼光、邱少云、劉胡蘭、“狼牙山五壯士”等大家耳熟能詳?shù)挠⑿巯群蟊毁|(zhì)疑，一些不分是非、顛倒黑白、大放厥詞的言論大行其道。這些在傳統(tǒng)媒體時(shí)代不可能發(fā)生的事情，在新媒體時(shí)代一遍又一遍地反復(fù)上演。近年來(lái)，有關(guān)部門(mén)為了維護(hù)風(fēng)清氣正的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，做了大量工作。2014年全年關(guān)閉查處淫穢色情等各類(lèi)違法違規(guī)網(wǎng)站2200余家，關(guān)閉違法違規(guī)頻道和欄目300多個(gè)，關(guān)閉違法違規(guī)論壇、博客、微博客、微信、QQ等各類(lèi)賬號(hào)2000多萬(wàn)個(gè)，組織新聞網(wǎng)站和商業(yè)網(wǎng)站自查自糾清理各類(lèi)違法有害信息逾10億條，有效遏制了政治謠言、淫穢色情和低俗信息的蔓延。但是，技術(shù)手段的整治只能避免違法有害信息將來(lái)可能產(chǎn)生的問(wèn)題，而不良信息對(duì)人心已產(chǎn)生的腐蝕效用短期內(nèi)難以徹底清理根除。

隨著中國(guó)實(shí)力的不斷提升，網(wǎng)絡(luò)新媒體上的意識(shí)形態(tài)較量必將更加激烈。西方國(guó)家從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)按照他們的意愿建構(gòu)世界的企圖。這些年來(lái)，西方國(guó)家相繼拋出了“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)崩潰論”、“歷史終結(jié)論”、“意識(shí)形態(tài)終結(jié)論”等，利用網(wǎng)絡(luò)新媒體大造聲勢(shì)，與我們搶奪意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)，試圖把中國(guó)納入西方所謂“認(rèn)同普世價(jià)值，融入主流文明”的世界歷史進(jìn)程。目前，新媒體已經(jīng)成為西方國(guó)家推行意識(shí)形態(tài)霸權(quán)、干涉中國(guó)內(nèi)政的最便利途徑，也成為國(guó)內(nèi)一些人攻擊黨和政府、抹黑社會(huì)主義、美化資本主義的主陣地。對(duì)此，我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)，并做好充分的準(zhǔn)備，以應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)世界的各種挑釁和挑戰(zhàn)。

對(duì)各種反馬克思主義、反社會(huì)主義、反黨反政府的觀點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的批駁，旗幟鮮明地亮出我們的立場(chǎng)和態(tài)度。但是，僅僅跟在觀點(diǎn)后面進(jìn)行批駁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須主動(dòng)出擊，積極爭(zhēng)奪網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)。這些年，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的被動(dòng)態(tài)勢(shì)與我們陷入“話(huà)語(yǔ)陷阱”有關(guān)。他們拋出“劉胡蘭小三論”，我們就忙著論證劉胡蘭的確死于國(guó)民黨反動(dòng)派之手，那個(gè)紅軍連長(zhǎng)沒(méi)有結(jié)婚，劉胡蘭不是“小三”。他們說(shuō)邱少云在烈火中紋絲不動(dòng)不符合生理學(xué)常識(shí)，我們就解釋說(shuō)他們不懂軍人生理學(xué)。他們說(shuō)黃繼光堵槍眼是虛構(gòu)的英雄事跡，我們就安排黃繼光生前戰(zhàn)友李繼德重返英雄連講述英雄的故事。歲月不饒人，再過(guò)幾年，我們又到哪里尋找證人？這樣的應(yīng)對(duì)方式太被動(dòng)了！必須扭轉(zhuǎn)這種態(tài)勢(shì)。

根據(jù)2015年1月公布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2014年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億，其中43.8%的網(wǎng)民表示喜歡在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表評(píng)論;53.1%的網(wǎng)民認(rèn)為自身比較或非常依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)。這些數(shù)據(jù)充分顯示出新媒體對(duì)網(wǎng)民的重要性。廣大網(wǎng)民不僅是意識(shí)形態(tài)較量各方的爭(zhēng)奪力量，而且本身也是意識(shí)形態(tài)較量的參與者。高校思政課教師應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)，以網(wǎng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播主流意識(shí)形態(tài)，對(duì)此起彼伏的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)進(jìn)行實(shí)時(shí)分析，引導(dǎo)大眾及學(xué)生理性發(fā)言，引導(dǎo)大眾及學(xué)生辯證分析網(wǎng)絡(luò)輿論，因?yàn)閷W(xué)生就是最大的網(wǎng)民群體之一。

二、面對(duì)嚴(yán)峻的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，高校思政課教師應(yīng)有明確的態(tài)度和立場(chǎng)

高校不是世外桃源，教師也處在網(wǎng)絡(luò)漩渦之中。一些事件在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)端，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)酵，線(xiàn)上線(xiàn)下的持續(xù)評(píng)議合力推動(dòng)輿論浪潮。2014年的“遼報(bào)事件”引起人們對(duì)高校意識(shí)形態(tài)安全的關(guān)注，教師隊(duì)伍的整體狀況和教師個(gè)人的職業(yè)操守成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話(huà)題。在意識(shí)形態(tài)的漩渦中，高校思政課教師不可能置身事外，需要有一個(gè)明確的態(tài)度和立場(chǎng)。

1.高校思政課教師“資政育人”的影響力要有效地從學(xué)術(shù)圈、學(xué)生圈向社會(huì)圈、網(wǎng)絡(luò)圈輻射。當(dāng)前，一批資深專(zhuān)家和學(xué)者在理論界和教育界大名鼎鼎，但有時(shí)是“墻內(nèi)開(kāi)花墻內(nèi)香”，圈內(nèi)頗有名氣，圈外知者寥寥。產(chǎn)生這種狀況的原因是多方面的：一些教師存在思想誤區(qū)，將網(wǎng)絡(luò)不良言論當(dāng)作支流，不屑與網(wǎng)民溝通;一些教師雖有心將自己的學(xué)術(shù)成果推介給社會(huì)，但不善于溝通，寫(xiě)的文章晦澀難懂;一些教師沉浸在自己的話(huà)語(yǔ)體系和學(xué)術(shù)樂(lè)趣里，自說(shuō)自話(huà)，自?shī)首詷?lè)，既不知道社會(huì)公眾關(guān)心什么，也不知道社會(huì)公眾需要什么;一些教師將教書(shū)育人的范圍片面地圈定在校園里，忽視社會(huì)公眾對(duì)理論的渴望和追求，更為重要的是，一些教師沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生本身就是網(wǎng)民，網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)學(xué)生思想的影響甚至大于學(xué)校教育。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如果高校思政課教師“資政育人”的影響力不能有效地從學(xué)術(shù)圈、學(xué)生圈向社會(huì)圈、網(wǎng)絡(luò)圈輻射，不僅是對(duì)教育資源的極大浪費(fèi)，而且也難于搞好學(xué)生的思想政治教育。近幾年來(lái)，為了推進(jìn)馬克思主義大眾化，國(guó)家有關(guān)部門(mén)費(fèi)了不少腦筋，做了不少工作，也取得不小的成績(jī)，特別是7月27日中宣部、教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》的通知，必將迎來(lái)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦的實(shí)效。但也要看到目前存在的一些問(wèn)題：建設(shè)了一批“精品課程”網(wǎng)站，可惜影響力局限于校園，社會(huì)公眾不太了解;“慕課”建設(shè)緊鑼密鼓，但能否有效地吸引學(xué)生和公眾，社會(huì)各界尚在觀望之中。與此同時(shí)，我們驚訝地看到一些思想傾向有問(wèn)題的所謂“通俗學(xué)術(shù)”牢牢地吸引了學(xué)生和一些網(wǎng)民的眼球。例如，“超星學(xué)術(shù)”視頻網(wǎng)站有某專(zhuān)家利用《蔣介石日記》研究蔣介石、研究國(guó)共兩黨歷史的幾個(gè)講座視頻，居然提出“蔣介石是一個(gè)民族主義者”，“蔣對(duì)外聯(lián)英美抗日，對(duì)內(nèi)國(guó)共合作共同抗日……以空間換時(shí)間，積小勝為大勝，持久抗戰(zhàn)，與中共的觀點(diǎn)不謀而合”，“蔣抗戰(zhàn)到底不以中國(guó)解放為目的，‘底在于解放亞洲周邊弱小國(guó)家”。這些觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)圈內(nèi)的人覺(jué)得十分滑稽，不值一駁，但不了解歷史的網(wǎng)民和處于價(jià)值觀形成主要時(shí)期的學(xué)生卻覺(jué)得無(wú)比新鮮，拼命追捧。如果學(xué)術(shù)的歸學(xué)術(shù)，社會(huì)的歸社會(huì)，也許社會(huì)的質(zhì)疑早晚將湮滅學(xué)術(shù)的理性。重視網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)、引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)，打通學(xué)術(shù)圈、學(xué)生圈與社會(huì)圈、網(wǎng)絡(luò)圈的壁壘，將更多的馬克思主義理論成果推向社會(huì)，將更多的學(xué)術(shù)成果以網(wǎng)民認(rèn)可的方式推介給他們，扎扎實(shí)實(shí)地做好馬克思主義大眾化工作，已成為當(dāng)前高校思政課教師必須做的大事。

2.積極關(guān)注網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)熱點(diǎn)，強(qiáng)化高校思政課的教學(xué)效果。目前高校思想政治理論課要求采用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專(zhuān)家精心編寫(xiě)的國(guó)家統(tǒng)一教材。這套教材比較充分地反映了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐，反映了各學(xué)科領(lǐng)域研究的新進(jìn)展，體現(xiàn)了政治性、思想性、學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一。這套教材是教師上課的藍(lán)本，確立了基本的教學(xué)基調(diào)。但在實(shí)際教學(xué)運(yùn)用中，有些教師對(duì)教材的使用存在誤區(qū)：或簡(jiǎn)單地照本宣科，教學(xué)內(nèi)容枯燥干澀;或缺少對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，根本不在意外面發(fā)生了什么，教學(xué)內(nèi)容陳年老調(diào)。學(xué)生的思想是極其活躍的，他們關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中廣為流傳的觀點(diǎn)有自己的獨(dú)立思考，但有時(shí)對(duì)黑白顛倒、是非不分的事情也存在思想困惑，迫切希望得到教師的指導(dǎo)。例如：有人宣稱(chēng)“釣魚(yú)島沒(méi)有GDP，中日為此沖突不合算”，如果不把這個(gè)問(wèn)題分析清楚，中日釣魚(yú)島之爭(zhēng)就成為莫名其妙的事情;網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“中國(guó)國(guó)民黨是抗戰(zhàn)的中流砥柱，中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)沒(méi)有國(guó)民黨大，因?yàn)闋奚膶㈩I(lǐng)比人家少很多”的觀點(diǎn)一度盛行，學(xué)生對(duì)此也有些模糊認(rèn)識(shí);三年自然災(zāi)害時(shí)期“餓死三千萬(wàn)”的謠言一度甚囂塵上，國(guó)內(nèi)首部系統(tǒng)駁斥此謠言的專(zhuān)著已出版，很多網(wǎng)友卻因不了解而繼續(xù)相信錯(cuò)誤觀點(diǎn)。諸如此類(lèi)的言論還有很多，混淆了學(xué)生們的思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)重抵消了思想政治理論課的教學(xué)效果。我們常說(shuō)“要教育學(xué)生感動(dòng)，更要教育學(xué)生行動(dòng)”。但是，如果教師自己“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書(shū)”，又如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)窗外的世界？

3.積極參與網(wǎng)上的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。當(dāng)前意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)尖銳復(fù)雜、不容樂(lè)觀。部分教師對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的游移，損害了高校思政課教師隊(duì)伍的整體形象。一些教師為取悅學(xué)生，居然問(wèn)學(xué)生想聽(tīng)正統(tǒng)的還是非正統(tǒng)的政治理論內(nèi)容;少數(shù)教師甚至在課堂上公開(kāi)發(fā)表反黨反社會(huì)主義的言論，散播西方憲政民主、普世價(jià)值、新自由主義等錯(cuò)誤思潮。高校講壇不是教師的私人領(lǐng)域。以其昏昏，如何使人昭昭？在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中，有的教師雖然觀點(diǎn)正確，但選擇明哲保身，不敢旗幟鮮明地亮出自己的政治態(tài)度和政治立場(chǎng)，不敢旗幟鮮明地高舉馬克思主義旗幟，不敢旗幟鮮明地抵制錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言論，甘當(dāng)好好先生，有意無(wú)意地與馬克思主義者拉開(kāi)距離，似乎堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義成了理虧、害羞、恥于明說(shuō)的事情。對(duì)錯(cuò)誤思想的姑息就是縱容，對(duì)正確思想的冷淡就是放棄。高校思政課教師作為馬克思主義的研究者和宣傳者，必須堅(jiān)決與黨中央保持一致，為正確輿論氛圍“鋪路搭橋”，為受到圍攻的同志“仗義執(zhí)言”，對(duì)錯(cuò)誤言論“鞭撻討伐”，對(duì)糊涂認(rèn)識(shí)“當(dāng)頭棒喝”。在咄咄逼人的意識(shí)形態(tài)滲透和政治滲透攻勢(shì)面前，高校思政課教師應(yīng)樹(shù)立團(tuán)結(jié)、忠誠(chéng)、堅(jiān)貞的馬克思主義戰(zhàn)士形象。

三、高校思政課教師應(yīng)成為有戰(zhàn)斗力的“網(wǎng)軍”

1.成為網(wǎng)評(píng)員，積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)輿論狀況令人擔(dān)憂(yōu)。網(wǎng)民素質(zhì)參差不齊，網(wǎng)絡(luò)評(píng)論也良莠不齊。有時(shí)非理性言論占據(jù)強(qiáng)勢(shì)，理性發(fā)言反而湮沒(méi)無(wú)聲。對(duì)這種現(xiàn)象，如果不高度重視，必將產(chǎn)生“破窗效應(yīng)”，網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)將難以好轉(zhuǎn)。因此，輿論引導(dǎo)，不應(yīng)當(dāng)僅僅是黨和政府的事情，也是理性公民的分內(nèi)之責(zé)，更應(yīng)當(dāng)是高校思政課教師的職責(zé)。對(duì)待錯(cuò)誤言論，不能抱有“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)，高校思政課教師應(yīng)充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，提供方向正確、評(píng)議有力的言論，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的良性發(fā)展。

2.成為宣講家，主動(dòng)促進(jìn)馬克思主義大眾化。宣傳馬克思主義，是高校思政課教師的本職工作;在網(wǎng)絡(luò)中宣傳馬克思主義，將使思政課教師的職業(yè)效用最大化。打贏這場(chǎng)意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)，不能僅靠少數(shù)專(zhuān)家學(xué)者的努力。為此，需要推動(dòng)馬克思主義大眾化，提高群眾的理論水平。現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，相當(dāng)多的人沒(méi)有時(shí)間閱讀瀏覽發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊的“大塊頭”文章，一些文章的理論深度和閱讀難度也在一定程度上阻礙了人們的興趣。由于傳統(tǒng)媒體互動(dòng)性不強(qiáng)、時(shí)效性不強(qiáng)、目標(biāo)受眾難以把握等問(wèn)題，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代單純依托傳統(tǒng)媒體的宣傳教育已經(jīng)難以達(dá)到預(yù)期效果，而必須發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的思想政治宣傳教育優(yōu)勢(shì)和特色，進(jìn)行定點(diǎn)定向宣傳，對(duì)錯(cuò)誤思想和觀點(diǎn)開(kāi)展及時(shí)的針?shù)h相對(duì)的批駁;可以針對(duì)目標(biāo)群體特征提供針對(duì)性更強(qiáng)的宣傳教育;可以滿(mǎn)足網(wǎng)民的發(fā)言需求，在“你來(lái)我往”的互動(dòng)中推動(dòng)馬克思主義大眾化;可以發(fā)揮網(wǎng)頁(yè)、微博、微信、QQ等的優(yōu)勢(shì)，打造馬克思主義大眾化的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)工程。由此可見(jiàn)，如果高校思政課教師將教書(shū)育人的陣地從課堂延伸到網(wǎng)絡(luò)，抓住各種機(jī)會(huì)，采用網(wǎng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和通俗易懂的話(huà)語(yǔ)，適時(shí)適地適宜地宣傳馬克思主義，將使思政課教師的職業(yè)效用最大化。

3.成為捍衛(wèi)真理的“斗士”，有力批駁錯(cuò)誤思潮。高校思政課教師應(yīng)該是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和中國(guó)共產(chǎn)黨的忠實(shí)擁護(hù)者，更應(yīng)該是捍衛(wèi)真理的“斗士”。有時(shí)，錯(cuò)誤思潮在網(wǎng)上泛濫，正確思想?yún)s被圍攻。此時(shí)，絕不能當(dāng)“鴕鳥(niǎo)”，必須勇往直前。面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，高校思政課教師應(yīng)有自己的判斷，或者精心寫(xiě)作，致力推出重磅文章;或者甘當(dāng)嫁衣，努力推介優(yōu)秀成果;或者潛心研讀，認(rèn)真思考理論動(dòng)向?？偠灾?，我們不僅不能要“大肚能容”錯(cuò)誤思潮的“雅量胸襟”，更要鄙視態(tài)度曖昧的“好好先生”，還要痛恨噤若寒蟬的“明哲保身”;我們追求“君子道長(zhǎng)，小人道消”的社會(huì)風(fēng)氣，熱捧“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的仗義執(zhí)言，期盼“好風(fēng)憑借力，揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)”的輿論生態(tài)。而這一切，只能通過(guò)我們與錯(cuò)誤思潮進(jìn)行積極、有力的斗爭(zhēng)來(lái)得到。這就需要保持理智，拿出有說(shuō)服力的東西。因?yàn)槎窢?zhēng)的真正藝術(shù)并不是試圖說(shuō)服頑固分子，而是使圍觀的群眾接受教育，使他們得出符合真理的判斷。

4.成為貼心人，為網(wǎng)民答疑解惑暖人心。如前所述，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)宣傳馬克思主義大眾化的輿論陣地，因此，認(rèn)真地、理性地、熱情地回答網(wǎng)民的困惑和問(wèn)題，就成為馬克思主義大眾化傳播的題中應(yīng)有之意。例如，下述問(wèn)題是很多網(wǎng)民共同關(guān)注的：如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段存在的分配不公現(xiàn)象？勞動(dòng)價(jià)值論是否過(guò)時(shí)？“國(guó)退民進(jìn)”是否是解決霧霾等問(wèn)題的關(guān)鍵措施？俄羅斯經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)是否意味著當(dāng)年的路（改旗易幟）走對(duì)了？如何正確認(rèn)識(shí)黨的歷史？馬克思主義究竟是不是歷史虛無(wú)主義？透視中國(guó)威脅論、中國(guó)責(zé)任論、中國(guó)崩潰論，學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)的背后為何是政治話(huà)語(yǔ)？中國(guó)目前的執(zhí)政模式是新威權(quán)主義嗎？憲政主義為何是顛覆人民民主專(zhuān)政的理論工具？司法獨(dú)立就是司法機(jī)關(guān)不受任何黨派和個(gè)人的制約嗎？我國(guó)依憲執(zhí)政和西方資本主義憲政是一碼事嗎？……諸如此類(lèi)的問(wèn)題，雖然很多專(zhuān)家學(xué)者已進(jìn)行大量研究，并已發(fā)表很多優(yōu)秀成果，但很多網(wǎng)民的認(rèn)識(shí)仍不夠清晰明確。此時(shí)，思政課教師有很多工作可做：或者推薦已有的優(yōu)秀成果;或者以通俗易懂的語(yǔ)言將令人頭痛的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為大家能接受的大眾話(huà)語(yǔ);或者說(shuō)出自己的思考，引導(dǎo)大家理性互動(dòng)交流等等。對(duì)這些問(wèn)題做出有理有力的解答和闡釋?zhuān)兄趲椭鷱V大網(wǎng)民和青年學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)，積極堅(jiān)守社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信，從而鞏固全黨和全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

（作者：湖南中醫(yī)藥大學(xué)人文社科學(xué)院副教授）

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