馬超

[摘要]毛澤東是世界現(xiàn)代史中的重要人物之一，也是杰出的革命家、政治家、戰(zhàn)略家和理論家。毛澤東在《反對資本主義》一文中首次提出唯物主義原則，并于1930年提出了反對工作路線中本本主義的指導思想，強調調查研究是我黨開展一切工作的第一步，并且發(fā)表了“沒有調查，就沒有發(fā)言權”的著名論斷。毛澤東于1930-1933年三訪才溪鄉(xiāng)，通過實地考察與深入研究完成了具有時代意義的《才溪鄉(xiāng)調查》。本文僅就毛澤東“沒有調查就沒有發(fā)言權”的著名論斷作以簡要的分析。

[關鍵詞]三訪才溪鄉(xiāng)；毛澤東；沒有調查就沒有發(fā)言權；著名論斷；分析

通過總結與分析中國共產(chǎn)黨領導廣大人民群眾建立新國家，以及組織社會主義現(xiàn)代化建設各項事業(yè)的歷史經(jīng)驗，我們不難發(fā)現(xiàn)毛澤東曾經(jīng)提出的“沒有調查就沒有發(fā)言權”的著名論斷具有深遠的意義與作用，三訪才溪鄉(xiāng)的事跡也成為黨內各級領導干部重視調查研究的典范[1]。在處理國家建設中所面臨的各類實際問題時，解決方案與意見是否合理都取決于正確的決策，而正確的決策正是來源于共產(chǎn)黨人對客觀實際的周密調查與研究。如果不了解實際情況，僅憑老經(jīng)驗、想當然、拍腦袋做決定，把自己的主觀愿望當作客觀現(xiàn)實，必然會影響到社會主義現(xiàn)代化建設各項事業(yè)的進程與成果。

一、“沒有調查就沒有發(fā)言權”提出的歷史條件與核心思想

（一）“沒有調查就沒有發(fā)言權”提出的歷史條件

大革命失敗以后，中國共產(chǎn)黨清醒的認識到：原本傾向于革命的民族資產(chǎn)階級已經(jīng)完全背叛了革命，中國革命的勝利必須依靠工人與農(nóng)民等無產(chǎn)階級群眾來進行和完成。同時，共產(chǎn)黨做出“農(nóng)村包圍城市”的偉大決策。黨的工作重心轉向農(nóng)村以后，由于工作環(huán)境、客觀條件的變化，黨內的工作方法也要做出相應的調整。由于當時黨在思想上、理論上都處于發(fā)展的初級階段，對于新的形勢與工作任務認識不足，所以在實際管理工作中逐漸出現(xiàn)了嚴重的教條主義思想。為了遏制教條主義在黨內的進一步蔓延，毛澤東大力倡導黨內領導干部在處理實際問題時，要重視社會調查與研究工作的潛在意義[2]。

（二）“沒有調查就沒有發(fā)言權”的核心思想

毛澤東《反對資本主義》一文中指出：根據(jù)我黨現(xiàn)階段面臨的實際問題與困難，從思想上、工作方法上徹底清除“左傾”機會主義的影響是十分必要的。同時，在文中毛澤東提出了“沒有調查就沒有發(fā)言權”的著名論斷。毛澤東認為：不做實際的調查，而開口閉口“拿本本來”的本本主義是要不得的，離開實際調查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導，其結果不是導致“機會主義”的滋生與蔓延，就是引發(fā)“盲動主義”的擴大化。黨內各級領導干部在處理日常工作的各項事務中，必須努力做實際調查，才能徹底洗刷唯心思想?！皼]有調查就沒有發(fā)言權”不僅是當時黨內工作的重要方法，即使到了今天，仍是黨內領導干部嚴格自律、規(guī)范決策的指導思想之一，永遠閃爍著思想的火花。

二、三訪才溪鄉(xiāng)與倡導調查研究

在處理黨內外的相關事務時，特別是在面臨一些重大事件的決策上，毛澤東一向堅持通過進行深入的調查與研究，在全面了解和掌握問題實質根源的基礎上，才能真正獲得解決問題的良策。1930-1933年，毛澤東曾三訪才溪鄉(xiāng)，針對蘇維埃政權在基層的構建與發(fā)展展開細致的調查，并于1933年完成了具有時代意義的《才溪鄉(xiāng)調查》，該調查報告成為“沒有調查就沒有發(fā)言權”著名論斷的重要支撐，也充分調動了黨內領導干部主動參與到實地調研、深入分析、系統(tǒng)總結經(jīng)驗和教訓的積極性和熱情[3]。

毛澤東三訪才溪鄉(xiāng)不僅解決了當時共產(chǎn)黨內部所面臨的生存與發(fā)展問題，而且有效遏制了當時黨內盛行的“本本主義”、“拿來主義”等錯誤思想。毛澤東三訪才溪鄉(xiāng)開創(chuàng)了黨內倡導調查研究的先河，也與當時部分脫離中國實際的思想作風形成了鮮明的對比。在創(chuàng)建蘇維埃民主政權的革命實踐活動中，毛澤東在才溪鄉(xiāng)仔細查閱了地方志，全面了解當?shù)氐恼?、歷史、經(jīng)濟、文化，并且通過閱讀各種報紙，掌握時事政治。召集當?shù)馗餍袠I(yè)的代表舉辦形式各異的調查會，則是毛澤東了解才溪鄉(xiāng)實際情況，制定方針策略的最重要的方法之一。

三、“沒有調查就沒有發(fā)言權”著名言論在新時期的應用與發(fā)展

毛澤東提出“沒有調查就沒有發(fā)言權”的著名言論已有近80年的歷史，經(jīng)過實踐的檢驗與革命事業(yè)的錘煉，“沒有調查就沒有發(fā)言權”的言論非但沒有被時代所拋棄，反而被黨內外人士作為處理一切問題的根本性指導思想，也逐漸成為了戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的重要武器。隨著社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的蓬勃發(fā)展，新的時期黨在發(fā)展中必然面臨新的矛盾與問題，因此，毛澤東“沒有調查就沒有發(fā)言權”著名言論在新時期的應用與發(fā)展必須堅持與時俱進、實事求是的基本原則。

重視調查研究，歷來是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是辨證唯物主義認識論的基本要求，是黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的重要渠道，也是我們黨的一項基本工作方法和領導制度。“是否重視調查研究”是關系到黨和人民事業(yè)得失成敗的大問題。沒有調查研究就沒有發(fā)言權，沒有調查研究更沒有決策權。

文中告誡大家要調查研究，要了解情況，唯一的方法是向社會作調查。眼睛要向下，不要只是昂首望天?！皼]有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下看的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當小學生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識?！边@就啟示我們在調查研究中、在了解情況中要樹立正確的群眾觀。我們要為人民負責，每句話，每個行動，每個決定，每項政策，都必須符合人民群眾的利益。要把人民群眾當“主人”、當“先生”，要具有甘當“小學生”的精神。因為“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”，因為人民群眾有著無限的創(chuàng)造力。歷史經(jīng)驗證明，各種問題的解決都取決于正確的決策。而正確的決策來源于對客觀實際的周密調查。因此在調查研究中，我們必須堅持走“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。

進入二十一世紀以后，國際國內的政治、經(jīng)濟、文化形勢與環(huán)境都發(fā)生了根本性的轉變，黨內所面臨的主要矛盾與問題也是前所未見的，因此，黨內各級領導干部在重點圍繞經(jīng)濟建設這一核心工作展開調研的同時，還要致力于自身科學發(fā)展、執(zhí)政能力提升、工作效率提高等群眾反映最強烈、最迫切的問題予以解決?！皼]有調查就沒有發(fā)言權”著名言論在新時期黨內工作中的應用，首先要明確調研的任務，其次是細化具體調研內容，領導干部只有堅持帶著問題下基層，才能使調研工作真正做到有的放矢[4]。

四、總結

毛澤東“沒有調查就沒有發(fā)言權”著名論斷在我黨的自身建設，以及社會主義各項事業(yè)的建設中都具有深遠的意義和作用，并將永遠作為黨內領導干部開展實際工作的重要指導思想之一[5]。毛澤東三訪才溪鄉(xiāng)對“沒有調查就沒有發(fā)言權”的著名論斷進行了強有力的證明，只有堅持革命理論與客觀實際相結合，制定出的路線、方針、政策，才能真正具有實際意義。中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)領導廣大人民群眾走出了一條輝煌的民主革命和社會主義革命道路，現(xiàn)在又將開拓出一條具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設道路，我黨作出的每一次英明、正確的決策始終是堅持以調查研究為前提、為依據(jù)的。同時，毛澤東“沒有調查就沒有發(fā)言權”著名論斷全面實現(xiàn)，并不斷深化了馬克思列寧主義基本原理同中國實際國情的結合與統(tǒng)一。

[注釋]

[1]李瑞林，金漢文.關于毛澤東《才溪鄉(xiāng)調查》現(xiàn)實意義的研究與探討[J].吉林黨校校刊，2008（2）：29-31.

[2]許喬希.關于毛澤東“沒有調查，就沒有發(fā)言權”論斷的分析[J].中國政治學院學報，2005（11）：23-24.

[3]趙寶鵬，魏思宇.毛澤東哲學思想的開端—土地革命戰(zhàn)爭時期毛澤東哲學思想研究[J].湖北青年政治，2008（2）：16-19.

[4]王猛，李永華.察微觀狀況品經(jīng)濟形勢看調控方向：重溫毛澤東“沒有調查，就沒有發(fā)言權”的論斷[J].湖北黨建，2007（5）：36-38.

[5]孫新民.沒有調查就沒有發(fā)言權，沒有調查就更沒有決策權[J].中國民主政治，2009（2）：30-32.