◎馮 遠(yuǎn)

當(dāng)代美術(shù)狀態(tài)與思考（摘錄）

◎馮 遠(yuǎn)

我們擁有數(shù)量極為龐大的一支美術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍，這些年來美術(shù)創(chuàng)作數(shù)量大增、展覽大增、學(xué)術(shù)成果大增、出版發(fā)行量大增，媒體包括各種網(wǎng)絡(luò)傳媒報(bào)道的內(nèi)容、豐富程度大大增加，這是我們當(dāng)下中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)狀。藝術(shù)審美的多樣化在今天，成為一種趨勢(shì)。

當(dāng)前美術(shù)界流行著多種觀點(diǎn)：有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，一件作品在完成以后，藝術(shù)家要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放下雕塑刀、放下畫筆，留出一塊空間，讓觀眾展開藝術(shù)想象來完成。第二種，多樣化的藝術(shù)成為每一個(gè)藝術(shù)家在努力追求的方向，認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家的事情，藝術(shù)家只做他感興趣的事情，藝術(shù)就是一種帶有游戲性質(zhì)的行為方式，無需承載過于沉重的內(nèi)容。第三種，主張人人都可以成為藝術(shù)家。第四種，主張中國(guó)藝術(shù)要跟國(guó)際接軌，認(rèn)為只有跟上國(guó)際范式，中國(guó)的藝術(shù)才可能被國(guó)際接受。第五種，主張瓦解思想、解構(gòu)經(jīng)典。顛覆崇高、游戲藝術(shù)、調(diào)侃現(xiàn)實(shí)、回避責(zé)任。第六種，認(rèn)為藝術(shù)說到底是一種技術(shù)完滿的呈現(xiàn)，談各種思想、觀念沒有意義，藝術(shù)說到底是一種手藝活，技術(shù)主義至上。第七種，認(rèn)為無需高談闊論，賣出好價(jià)錢才是好藝術(shù)，價(jià)錢成為衡量藝術(shù)品、藝術(shù)家高下的一個(gè)標(biāo)志，讓我們相當(dāng)多的藝術(shù)家，少了一點(diǎn)定力，重復(fù)生產(chǎn)、快速生產(chǎn)，在相當(dāng)程度上銹蝕了中國(guó)相當(dāng)多的一批有作為、有素質(zhì)的畫家，他們?cè)僖渤霾涣撕米髌?，很難靜下心來。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為出名要早，發(fā)財(cái)要早，以至于今天的年輕人都按捺不住在學(xué)習(xí)階段認(rèn)真深入扎扎實(shí)實(shí)去研究學(xué)習(xí)。我們的美術(shù)創(chuàng)作整體來說是繁榮的，但是在繁榮背后有這樣一種普遍的功利和浮躁，損害了我們的藝術(shù)創(chuàng)作，這是客觀的。有一大批具有大師潛質(zhì)的好作品，他們差一口氣。大師是什么？大師是要有跨時(shí)代的、特立獨(dú)行的好作品，在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上不追隨潮流，有獨(dú)到見解，引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的美術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值理念。他的作品在身后應(yīng)該被認(rèn)為能夠代表一個(gè)時(shí)代，而且他還應(yīng)該是一個(gè)品格高尚的人，這樣的人才有可能成為大師。

我們需要什么樣的批評(píng)？先說說我理解的美術(shù)批評(píng)的現(xiàn)狀，理論研究不錯(cuò)，但是他們拒絕對(duì)當(dāng)下評(píng)論，寧愿鉆故紙堆，覺得這樣沒風(fēng)險(xiǎn)。第二，文本文風(fēng)問題，一種是側(cè)重于邏輯判斷的理論批評(píng)，大量引經(jīng)據(jù)典，從概念到概念，跟藝術(shù)作品的創(chuàng)作形成某種偏離和隔膜。第二種是側(cè)重追求式的價(jià)值批評(píng)，比較注重于作品背后的思想性，而對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作過程中某一環(huán)節(jié)的缺失和藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格語言表現(xiàn)手法的一些問題不能恰如其分地指出。第三，過于追求文風(fēng)華麗的才子性的評(píng)論，有時(shí)會(huì)華而不實(shí)，針對(duì)性不強(qiáng)。第四，缺乏實(shí)踐，沒有體會(huì)，隔靴搔癢，說不到點(diǎn)子上。我的建議是改進(jìn)和完善批評(píng)家的素質(zhì)，好的批評(píng)應(yīng)該真讀作品，真懂作品，真說實(shí)話，拿出誠(chéng)意，批評(píng)家也要具有豐厚的人文素養(yǎng)。我們需要什么樣的美術(shù)批評(píng)？一是需要觀點(diǎn)犀利、旗幟鮮明；二是立論獨(dú)到，有原創(chuàng)性；三是質(zhì)疑精神，不規(guī)避熱點(diǎn)；四是學(xué)術(shù)良知，理性精神；五是深刻生動(dòng)，文采斐然。文藝評(píng)論也是一種創(chuàng)作，也需要有原創(chuàng)思想、原創(chuàng)精神，獨(dú)到的視角經(jīng)驗(yàn)。這種新鮮的經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)由對(duì)評(píng)論對(duì)象的深切的認(rèn)識(shí)和把握，以及駕馭文本基礎(chǔ)上生發(fā)出來的。

（作者系中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席）

摘錄：何瑞涓