一本在中日兩國(guó)學(xué)術(shù)界都有影響的刊物:《杜甫研究學(xué)刊》——寫(xiě)給《杜甫研究學(xué)刊》創(chuàng)刊三十五周年

李寅生

作者:李寅生，廣西大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，530004。

1997年，我還在四川大學(xué)讀博士時(shí)，常聽(tīng)恩師張志烈先生談起《杜甫研究學(xué)刊》。在介紹某些學(xué)者研究杜詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)和不足之處時(shí)，先生便推薦我們?nèi)ラ喿x《杜甫研究學(xué)刊》上發(fā)表的相關(guān)研究文章，同時(shí)亦能及時(shí)讓我們了解學(xué)術(shù)界最新研杜動(dòng)態(tài)，從而對(duì)杜詩(shī)有一個(gè)全面深入的了解。張先生認(rèn)為，杜甫是古代詩(shī)歌的大家，其人被認(rèn)為是“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為是“詩(shī)史”，是自有它道理的。只有認(rèn)真閱讀并鉆研杜詩(shī)，才能打好唐詩(shī)的基礎(chǔ)，進(jìn)而對(duì)唐代文學(xué)有一個(gè)全方位的了解，為論文的選題打開(kāi)一扇窗戶。因張先生非常強(qiáng)調(diào)研讀杜詩(shī)，所以在讀博期間《杜甫研究學(xué)刊》遂成為了我們古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)博士生的必讀刊物。后來(lái)我才知道，張先生是這個(gè)刊物的主編。據(jù)張先生說(shuō)，“十年文革”結(jié)束后，中國(guó)的學(xué)術(shù)研究百?gòu)U待舉，全國(guó)有影響的學(xué)術(shù)刊物十分稀少。為了彌補(bǔ)這個(gè)缺憾，杜甫草堂博物館和當(dāng)時(shí)剛剛成立的四川省杜甫學(xué)會(huì)(當(dāng)時(shí)名為成都杜甫研究會(huì))打算聯(lián)合辦一個(gè)關(guān)于杜甫研究的刊物，以便海內(nèi)外的研杜學(xué)者有一個(gè)相互交流、學(xué)習(xí)、刊發(fā)杜詩(shī)研究成果的平臺(tái)。于是，就在當(dāng)時(shí)條件極為艱難的情況下，草堂和學(xué)會(huì)傾力合辦了這本名為《草堂》的刊物。當(dāng)時(shí)許多海內(nèi)外著名專家、學(xué)者借助于這個(gè)平臺(tái)，在上面發(fā)表了許多富有真知灼見(jiàn)的文章。老一輩學(xué)者周汝昌、程千帆、蕭滌非、周振甫、王運(yùn)熙、劉開(kāi)揚(yáng)、金啟華、屈守元、鐘樹(shù)梁等諸位先生的研杜大作，以及后起之秀的莫礪鋒、林繼中、陳尚君、蔣寅、胡可先、劉明華、楊勝寬、徐希平等諸位先生研杜論文，為改革開(kāi)放后的杜甫研究學(xué)術(shù)復(fù)興起到了推動(dòng)作用。

由于《草堂》的名氣越來(lái)越大，后來(lái)便更名為《杜甫研究學(xué)刊》，成為了海內(nèi)外唯一公開(kāi)發(fā)行的杜甫研究學(xué)術(shù)?？?。在張先生的指導(dǎo)下，我開(kāi)始對(duì)杜甫的詩(shī)歌格外地關(guān)注起來(lái)。雖然杜甫被稱為“詩(shī)圣”，但我對(duì)杜詩(shī)并沒(méi)有更多的深入研究，當(dāng)時(shí)對(duì)杜詩(shī)作品的閱讀也局限于大學(xué)階段的幾十首杜詩(shī)，每每想到于此，心中不免有些惴惴之意。

從此之后，我便對(duì)杜詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了對(duì)杜詩(shī)有一個(gè)全面的了解，我按照張先生的要求，認(rèn)真研讀了清代仇兆鰲的《杜詩(shī)詳注》，在張先生的指導(dǎo)下，寫(xiě)出了第一篇研杜論文《杜甫雨詩(shī)寓意管窺》，發(fā)表在1998年第2期的《杜甫研究學(xué)刊》上。后來(lái)，我又在上面發(fā)表了數(shù)篇研杜論文，在得到了學(xué)界前輩們首肯的同時(shí)，我也對(duì)杜甫和杜詩(shī)有了更為深刻的理解。隨著閱歷的增長(zhǎng)，在閱讀《杜甫研究學(xué)刊》上面的一些方家之作后，過(guò)去對(duì)杜詩(shī)中的一些模糊認(rèn)識(shí)也變得清晰起來(lái)了。我想，這也是我對(duì)《杜甫研究學(xué)刊》情有獨(dú)鐘的一個(gè)原因吧!

作為中國(guó)古代的詩(shī)歌大家，杜甫的詩(shī)歌不僅是屬于中國(guó)的，也是屬于世界的。在我國(guó)的東鄰日本，也有一批研究杜詩(shī)的學(xué)者，而且他們的成果并不遜色于國(guó)內(nèi)某些學(xué)者。在研究杜甫詩(shī)歌方面，他們以域外學(xué)者的角度，對(duì)杜詩(shī)研究有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。吉川幸次郎教授、興膳宏教授、宇野直人教授等人幾十年來(lái)一直在從事杜詩(shī)的研究，他們從異邦學(xué)者的視點(diǎn)，孜孜不倦地研究著這位中國(guó)文化巨人的詩(shī)歌，提出了一些他們與中國(guó)學(xué)者不同的觀點(diǎn)。在這種情況下，我利用通曉日語(yǔ)的特長(zhǎng)，翻譯了興膳宏、長(zhǎng)谷部剛、佐藤浩一、上田武、高橋良行等日本學(xué)者研杜的十多篇論文。其中長(zhǎng)谷部剛的《簡(jiǎn)論〈宋本杜工部集〉中的幾個(gè)問(wèn)題》(《杜甫研究學(xué)刊》1999年4期;人大復(fù)印資料2000年7期全文轉(zhuǎn)載)發(fā)表后受到中國(guó)學(xué)者的好評(píng)。從日本學(xué)者的論文中，國(guó)內(nèi)研杜學(xué)者們可以了解和學(xué)習(xí)國(guó)外杜甫研究中的一些新方法與理念，這對(duì)推動(dòng)和深入杜甫研究是大有好處的。通過(guò)與日本學(xué)者們的交流和學(xué)習(xí)，也可以擴(kuò)大杜甫在國(guó)外的影響。

2011年我到日本早稻田大學(xué)講學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)日本書(shū)店中有關(guān)研究杜甫的書(shū)籍是中國(guó)古代文學(xué)研究領(lǐng)域中最多的。僅在神田古籍一條街中，就發(fā)現(xiàn)介紹和研究杜甫的書(shū)籍不下三、四十種。從半個(gè)世紀(jì)前日本老一輩學(xué)者吉川幸次郎教授的《杜甫私記》(此書(shū)我已經(jīng)翻譯成漢語(yǔ)，譯后名為《讀杜札記》，2013年由江蘇出版集團(tuán)·鳳凰出版社出版)，一直到當(dāng)下著名漢學(xué)家石川忠九先生的《讀漢詩(shī)——杜甫100首詩(shī)選》，杜詩(shī)在日本堪稱是最熱門(mén)的中國(guó)文學(xué)作品。相比較而言，我們對(duì)杜甫的研究在微觀之處還是有些不足的。有一位熱心的日本學(xué)者、北海道教育大學(xué)教授后藤秋正先生還把《杜甫研究學(xué)刊》的一百期目錄整理出來(lái)，編成能夠隨時(shí)在日本查閱的研杜文獻(xiàn)。后藤秋正先生整理的中國(guó)學(xué)者的研杜資料非常詳細(xì)，甚至《草堂》雜志從1983年第1期開(kāi)始在雜志下面的副標(biāo)題“杜甫研究學(xué)刊”的字樣，都標(biāo)記得非常清晰。后藤秋正先生把這些文獻(xiàn)目錄放到網(wǎng)上之后，為日本學(xué)者查找中國(guó)的研杜資料起到了很大的幫助作用?？梢?jiàn)《杜甫研究學(xué)刊》的影響力已經(jīng)走出了國(guó)門(mén)。在日本的書(shū)店中，我把找到的一些日本學(xué)者研究杜甫的專著買(mǎi)回來(lái)送給成都杜甫草堂博物館，以使中國(guó)讀者能更好地了解日本研杜的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。

在京都時(shí)，我見(jiàn)到了日本著名漢學(xué)家興膳宏學(xué)者。他和他的老師吉川幸次郎教授對(duì)研究杜甫詩(shī)歌的興趣深厚，興膳宏先生還曾向我談起，他的先輩是明朝郕王后裔，因避明末闖王之亂而流落日本，因此對(duì)中國(guó)古代的文化和歷史極感興趣和親切。之所以選擇研究中國(guó)古代文學(xué)進(jìn)行研究，其中與他在京都大學(xué)讀書(shū)時(shí)吉川幸次郎教授為他講授杜詩(shī)有很大關(guān)系。他告訴我說(shuō)，《杜甫研究學(xué)刊》是日本很多漢學(xué)家喜歡的讀物，對(duì)這個(gè)刊物評(píng)價(jià)很高。我還曾經(jīng)在《杜甫研究學(xué)刊》2001年1期上翻譯過(guò)興膳宏先生寫(xiě)的《略論〈歲寒堂詩(shī)話〉對(duì)杜甫與白居易詩(shī)歌的比較評(píng)論》一文，他希望我今后能夠在《杜甫研究學(xué)刊》上面多翻譯一些日本學(xué)者的研杜論文。十多年前，他就授權(quán)給我，只要看到他發(fā)表在日本學(xué)術(shù)刊物上的論文，不用征詢他的意見(jiàn)就可以直接翻譯成漢語(yǔ)投稿給《杜甫研究學(xué)刊》。可惜由于我工作繁忙，在這方面還有很多日本學(xué)者的研杜論文未能翻譯完成，感覺(jué)有負(fù)重托。

作為一名教師，除了教學(xué)之外，還有培養(yǎng)學(xué)生傳承、光大學(xué)術(shù)研究的使命。在我的培養(yǎng)下，碩士弟子周生杰、楊經(jīng)華、李杰玲等也都在杜甫研究方面有所成就，并且都在《杜甫研究學(xué)刊》上面發(fā)表過(guò)研杜的文章?？吹剿麄?cè)谶@方面取得的成績(jī)，我感到格外的欣慰。杜甫研究如同薪火相傳，只有年輕一代的學(xué)者成長(zhǎng)起來(lái)，杜甫研究事業(yè)才能越來(lái)越輝煌，中華民族傳統(tǒng)文化才能得以繼承和復(fù)興。我相信，借助于《杜甫研究學(xué)刊》這個(gè)重要平臺(tái)，今后的杜甫研究會(huì)迎來(lái)一個(gè)更加輝煌的時(shí)代。