明代鐘學(xué)《壽萱圖》瑣談

朱萬章

近日，筆者赴浙江湖州參加“張珩與中國(guó)古代書畫鑒藏國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，與會(huì)代表每人獲得一套點(diǎn)校本《木雁齋書畫鑒賞筆記》。在這套由書畫鑒定家張珩（1915-1963）撰寫的書畫著錄與鑒藏筆記中，提及明清時(shí)期廣東籍畫家有顏?zhàn)?、鐘學(xué)和居廉。明代顏?zhàn)诘摹逗狡竭h(yuǎn)圖》（廣東省博物館藏）是目前所見廣東籍畫家中最早的作品，從事廣東美術(shù)史研究的人幾乎人人皆知；居廉（1828-1904）是晚清時(shí)期嶺南花鳥畫壇的重鎮(zhèn)，也為大家所熟知。唯獨(dú)鐘學(xué)及其傳世唯一作品《壽萱圖》（廣東省博物館藏），則很少有人知曉。

鐘學(xué)是明代天順、成化年間（1457-1487）的花烏畫家。他字雪舫，廣東順德人，以善畫春草著稱，天順間與林良名重于世。關(guān)于他的生平，史籍所載甚少，僅見于《廣東通志》、《順德縣志》、《廣州人物傳》等書，每書敘述簡(jiǎn)短幾筆，幾乎無從查考其藝術(shù)生涯。

《廣東通志》說他是明代永樂、宣德年間廣東“仕宦有聲者”、廣西太平府知府鐘順之長(zhǎng)子。鐘順，字必華，由鄉(xiāng)舉知湖北沔陽(yáng)州，善斷獄，體察民情，以至于鄰郡監(jiān)利縣的老百姓常常越境來他所管轄之地區(qū)訴訟。當(dāng)?shù)厝嗣窈軔鄞魉瑢ｉT為他立了生祠。其他方面的資料，就微乎其微了。

理學(xué)家陳獻(xiàn)章（1428-1500）曾有詩(shī)題鐘學(xué)的春草云：“蘭兮蘭兮翳灌莽，棘刺蒲芽遞消長(zhǎng)。野竹抽梢一千丈，巨石盤云覆仙掌。鶴鵪三三兼兩兩，鼓翼飛鳴齊不上。仰視元空極高廣，稊稗瓦甓皆真賞。半酣一爬誰老癢，五羊城中鐘雪舫?！睂?duì)其所作花鳥畫之意境作了生動(dòng)描述，并對(duì)其繪畫藝術(shù)給予很高評(píng)價(jià)。

據(jù)說鐘學(xué)所畫的春草，與這一時(shí)期廣東馬遠(yuǎn)所畫的山水，劉鑒、何浩所畫的松以及陳瑞所畫的驢并駕齊驅(qū)。在這些畫家中，除鐘學(xué)外，僅何浩有《萬壑秋濤圖》兩卷（分別藏遼寧省博物館和廣東省博物館）傳世。由于年代久遠(yuǎn)，加上廣東氣候濕熱，書畫收藏不便，故明代早期的廣東畫家，極少有作品行世。在此情況下，鐘學(xué)有—件《壽萱圖》流傳下來，也算是不易了。

此圖是一件紙本水墨畫，作者并無款識(shí)，只在畫心右側(cè)鈐二朱文方?。骸把场焙汀扮妼W(xué)”。詩(shī)堂有天臺(tái)夏塤、新喻胡榮、江浦張碹題記。從胡榮題識(shí)可知該圖乃鐘學(xué)為王宗吉母周安人（康寧人）七十壽辰而作，故名“壽萱”。夏塤的題詩(shī)也印證了此點(diǎn)：“叢叢花萼百年開，知是慈闈手自栽。得并靈椿看蘭苣，更無憂向北堂來?！焙鷺s的題識(shí)更確切指出是圖作于明成化庚寅，即公元1470年。從風(fēng)格上講，該圖水墨寫意，畫怪石粗略幾筆，而清新氣韻已躍然紙上；寫萱花玉柄裊風(fēng)，雙勾花葉，且墨韻明凈。后來“吳門畫派”的畫家如陳道復(fù)（1483-1544）等人之畫風(fēng)與之頗有幾分神似。正如張珩在《木雁齋書畫鑒賞筆記》中所說：“畫法近似石田，雖非高手，然可覘當(dāng)時(shí)風(fēng)格，固不特為吳中專美，而白陽(yáng)、青藤之崛起，亦非偶然矣。”看來，一種畫風(fēng)的形成，在不同地域的畫家之中，總有一些暗合之處。