試探艾合麥德·孜亞依同名作品比較

買合蘇提·色來(lái)木

試探艾合麥德·孜亞依同名作品比較

買合蘇提·色來(lái)木

本文通過(guò)比較在維吾爾文學(xué)的熱碧亞-賽丁現(xiàn)象中占主要地位的艾合麥德·孜亞依的三篇同名作品，總結(jié)出此三篇作品的相同點(diǎn)及區(qū)別。同時(shí)，通過(guò)比較肯定了三篇作品在熱碧亞-賽丁現(xiàn)象及維吾爾文獻(xiàn)當(dāng)中的重要地位。

維吾爾文學(xué)的熱碧亞-賽丁現(xiàn)象與維吾爾文學(xué)的其它類文學(xué)現(xiàn)象一樣，在維吾爾文學(xué)史上占有重要地位。熱碧亞-賽丁故事原型是維吾爾族歷史上發(fā)生的一個(gè)真實(shí)的愛情悲劇，后在此故事基礎(chǔ)上，先后有五位作家寫出六篇同名作品。第一部作品完成于1830年左右，后來(lái)的作品都是各作家在之前作品和真實(shí)故事的基礎(chǔ)上的同名作，最后一部同名作完成于1984年，期間相距150多年。從時(shí)間跨度上來(lái)說(shuō)，維吾爾文學(xué)的熱碧亞-賽丁現(xiàn)象有一個(gè)半世紀(jì)的歷史。維吾爾文學(xué)的“海米賽”、“萊麗-麥吉儂”和“帕爾哈提-西琳”現(xiàn)象都是維吾爾文學(xué)的獨(dú)有特點(diǎn)之一。在此之前，有幾位學(xué)者或研究者先后對(duì)上述現(xiàn)象的某部分有過(guò)研究，在這些學(xué)者中，較系統(tǒng)地研究這種現(xiàn)象的是艾賽提·蘇萊曼先生，他在《“海米賽”現(xiàn)象與維吾爾文學(xué)》這一本書中詳細(xì)介紹和探討了文學(xué)史上的整個(gè)有關(guān)“海米賽”的作品、作者和內(nèi)容等。通過(guò)比較介紹，研究了這種現(xiàn)象在文學(xué)史和文學(xué)理論研究方面的重要作用。本文中主要探討熱碧亞-賽丁現(xiàn)象中占重要地位的艾合麥德·孜亞依的三篇不同體裁的作品，然后對(duì)這一系列作品在內(nèi)容和所表達(dá)社會(huì)背景等方面進(jìn)行比較。

“熱碧亞-賽丁”這一題目在艾合麥德·孜亞依的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位，是因?yàn)榍昂笞珜懥艘浴盁岜虂?賽丁”為題的不同體裁的三篇作品。艾合麥德·孜亞依1939年開始寫長(zhǎng)篇小說(shuō)《熱碧亞-賽丁》，但中途被捕入獄，原稿下落不明。到了1943年，他根據(jù)尼扎里的敘事長(zhǎng)詩(shī)《熱碧亞-賽丁》，寫出了同名歌劇，該作品共5幕9場(chǎng)，后來(lái)他重新撰寫了同名詩(shī)體小說(shuō)。1984年他在短短的五個(gè)月之內(nèi)完成了敘事長(zhǎng)詩(shī)《熱碧亞-賽丁》的創(chuàng)作。

關(guān)于艾合麥德·孜亞依的詩(shī)體小說(shuō)《熱碧亞-賽丁》有不同的看法。《20世紀(jì)維吾爾文學(xué)史》一書中指出“孜亞依1939年開始小說(shuō)創(chuàng)作，動(dòng)筆寫長(zhǎng)篇小說(shuō)《熱碧亞-賽丁》。但中途因被捕入獄，致使創(chuàng)作中斷，原稿也被反動(dòng)當(dāng)局查抄，下落不明”?？死锬窘摹栋消湹隆ぷ蝸喴馈芬槐緯凸名惸葼枴の岵祭恼撐闹赋?，孜亞依在1980年左右創(chuàng)作了詩(shī)體小說(shuō)《熱碧亞-賽丁》。但在其它書目中沒有提到孜亞依的這篇作品，如：2006年出版的《維吾爾文學(xué)史》一書中沒有提到作者的同名詩(shī)體小說(shuō)?？死锬窘桶炔祭摹栋消湹隆ぷ蝸喴馈愤@本書的結(jié)論部分附加了買買提吐爾遜·斯迪克整理的《艾合麥德·孜亞依作品目錄》，目錄中寫到詩(shī)體小說(shuō)《熱碧亞-賽丁》是1985年由民族出版社出版[2]。但是在該目錄中沒有提到艾合麥德·孜亞依的敘事長(zhǎng)詩(shī)《熱碧亞-賽丁》。孜亞依的敘事長(zhǎng)詩(shī)《熱碧亞-賽丁》在1985年由民族出版社出版，根據(jù)《艾合麥德·孜亞依》這本書附加的目錄，同名詩(shī)體小說(shuō)也是1985年由民族出版社出版的。這兩篇作品是不是同一篇作品？姑麗娜爾·吾布利在論文中沒有提到詩(shī)體小說(shuō)的完成時(shí)間或出版年，克里木江·阿布都熱依木在《初探‘熱碧亞-賽丁’歌劇在維吾爾文學(xué)上的地位》論文中寫到：孜亞依共寫了三篇不同體裁的同名作品，先創(chuàng)作了歌劇，后來(lái)寫了長(zhǎng)篇小說(shuō)和敘事長(zhǎng)詩(shī)’[2]。

總之，艾合麥德·孜亞依的詩(shī)體小說(shuō)《熱碧亞-賽丁》可能于1984年之前完成。買買提吐爾遜·斯迪克先生很有可能將詩(shī)體小說(shuō)和敘事長(zhǎng)詩(shī)混淆了，將民族出版社1985年出版的敘事長(zhǎng)詩(shī)寫成了詩(shī)體小說(shuō)，因?yàn)槟夸浿袥]有寫到孜亞依的敘事長(zhǎng)詩(shī)《熱碧亞-賽丁》。孜亞依的同名詩(shī)體小說(shuō)或長(zhǎng)篇小說(shuō)可能沒有出版，本人暫時(shí)無(wú)法確定該作品的完成時(shí)間和作品內(nèi)容，這個(gè)問題需要進(jìn)一步地考核。

下面看一下孜亞依筆下的兩篇同名作品：

1歌劇《熱碧亞-賽丁》

1943年，孜亞依根據(jù)尼扎里的同名敘事長(zhǎng)詩(shī)撰寫了該作品，篇幅為5幕9場(chǎng)。主要內(nèi)容跟尼扎里的同名作品相似，只改了一些人物的名字和故事中的個(gè)別小細(xì)節(jié)。

2《熱碧亞-賽丁》敘事長(zhǎng)詩(shī)

可以說(shuō)，這篇作品是孜亞依的代表作之一，1985年民族出版社出版的此作品共51章13486詩(shī)行，作品的篇幅巨大、內(nèi)容豐富、題材范圍極寬。艾合麥德·孜亞依在1984年完成了該作品。雖然當(dāng)時(shí)他已經(jīng)70多歲，但只在5個(gè)月之內(nèi)便完成了篇幅巨大的敘事長(zhǎng)詩(shī)。前部分已提到過(guò)作品的主要內(nèi)容，這里面也不難看到作品題材范圍的寬度?？梢哉f(shuō)，該作品是百科全書式的作品。因?yàn)樽髌钒ㄗ髡呱顣r(shí)的和愛情故事發(fā)生時(shí)的社會(huì)背景、歷史事件、教育概況、人民的生活方式、宗教觀念、歷史傳統(tǒng)等多方面的內(nèi)容。相對(duì)同名歌劇來(lái)說(shuō)，作者在敘事長(zhǎng)詩(shī)中更進(jìn)一步地表達(dá)了自己所屬的社會(huì)特點(diǎn)和社會(huì)背景，更多地融入了當(dāng)時(shí)社會(huì)特點(diǎn)。作品以現(xiàn)代語(yǔ)言表達(dá)一百多年前的故事，而且在現(xiàn)代社會(huì)上繼承了古典文學(xué)的特點(diǎn)。雖然作品題目和體裁屬于古典文學(xué)，但是作者把古典文學(xué)的題目和體裁成功地運(yùn)用到了現(xiàn)代文學(xué)里面。這種運(yùn)用并不是簡(jiǎn)單的模仿，而是在古典文學(xué)題目基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作而成的一部新作品。孜亞依的敘事長(zhǎng)詩(shī)中作者塑造了賽丁的典型形象，通過(guò)賽丁的形象表達(dá)當(dāng)時(shí)人們對(duì)自由、對(duì)民主和自由戀愛的希望和期待。通過(guò)熱碧亞的形象表現(xiàn)封建社會(huì)婦女們的生活，表達(dá)她們對(duì)自由戀愛和忠誠(chéng)愛情的觀點(diǎn)。

下面看一下艾合麥德·孜亞依三篇同名作品的比較研究。

一、相同點(diǎn)：

1題目和題材相同

孜亞依的這三篇同名作品都是以尼扎里作品內(nèi)容作為主要題材而寫成的，所以題材和題目都來(lái)自尼扎里的同名敘事長(zhǎng)詩(shī)和作者親自進(jìn)行的實(shí)地考察。雖然作者寫同名歌劇時(shí)只根據(jù)尼扎里敘事長(zhǎng)詩(shī)的內(nèi)容，后來(lái)寫長(zhǎng)篇小說(shuō)和敘事長(zhǎng)詩(shī)時(shí)親自進(jìn)行實(shí)地考察后才開始提筆創(chuàng)作，但是作品的題目和題材沒變，都是以賽丁與熱碧亞的愛情故事為題材，在反映當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代社會(huì)特點(diǎn)而寫成。

2都屬于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作法

尼扎里的《熱碧亞-賽丁》運(yùn)用的是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作法。他大膽地用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作法創(chuàng)作，以自己生活時(shí)代發(fā)生的故事為題材創(chuàng)作了“五卷詩(shī)”中的一篇作品。到了20世紀(jì)之后孜亞依繼承了尼扎里的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作法，在同名作品中用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作法以歌劇的形式表達(dá)了故事發(fā)生時(shí)代的特點(diǎn)。在同名敘事長(zhǎng)詩(shī)中也主要應(yīng)用了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作法，同時(shí)也適當(dāng)?shù)乩孟胂罅Π阎魅斯惗∶鑼憺槟嵩锏耐降?，還有在作品中讓賽丁參加喀什城墻的建設(shè)。雖然在作品中作者根據(jù)想象寫了一些內(nèi)容，但是在作品中用的主要?jiǎng)?chuàng)作方法是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。

二、不同之處

1體裁不同

艾合麥德·孜亞依的第一篇以熱碧亞-賽丁為題的作品是長(zhǎng)篇小說(shuō)，在1939年被當(dāng)局沒收。第二部同名作品是歌劇，是作者根據(jù)尼扎里的作品創(chuàng)作的同名歌劇。雖然此部歌劇篇幅較短，卻表達(dá)了豐富的內(nèi)容，成功地詮釋了作品的主題。另外是敘事長(zhǎng)詩(shī)，至于詩(shī)體小說(shuō)到目前為止我們還無(wú)法確定是否有這部作品。在艾合麥德·孜亞依創(chuàng)作的以熱碧亞-賽丁為題的所有作品中，最成功的要數(shù)1984年創(chuàng)作的敘事長(zhǎng)詩(shī)了。

作者用各種體裁來(lái)創(chuàng)作同一題目的作品，充分利用了各體裁特點(diǎn)，如在歌劇里充分利用歌劇的綜合性特點(diǎn)、生動(dòng)的人物語(yǔ)言和富有表現(xiàn)力的肢體語(yǔ)言塑造了典型的人物形象。

2塑造的人物形象不同

作者在這些作品中塑造的人物形象也存在一些差別。在歌劇《熱碧亞-賽丁》中，相對(duì)于同名敘事長(zhǎng)詩(shī)來(lái)說(shuō)，將賽丁描寫的較為脆弱、不夠堅(jiān)強(qiáng)。如：賽丁帶熱碧亞逃跑后被抓回來(lái)，這時(shí)熱碧亞不得不跟哈米達(dá)木結(jié)婚，賽丁在憂傷中離開家鄉(xiāng)到喀什噶爾城的阿巴克和卓陵墓，后來(lái)在那里憂郁而亡。熱碧亞的形象相對(duì)敘事長(zhǎng)詩(shī)來(lái)說(shuō)塑造的也較為脆弱。

作者在敘事長(zhǎng)詩(shī)中把賽丁描寫成一個(gè)喜歡寫詩(shī)、勤奮、勇敢、聰明的人，不向封建勢(shì)力低頭。將主人公熱碧亞描寫成一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人，與歌劇里的熱碧亞相比更為堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明。賽丁被關(guān)衙門并判死刑時(shí)，她為了救賽丁只身一人去喀什噶爾找當(dāng)時(shí)在祖爾墩身邊工作的尼扎里，請(qǐng)求他幫助重新審查賽丁的案子。作品中通過(guò)熱碧亞自殺前咨詢毛拉的行為而表達(dá)了她理性的一面。熱碧亞在聽到賽丁的死訊后就有了輕生的念頭，但她并沒有立即自殺，而是去毛拉那兒咨詢，聽了毛拉的解釋后沒有自殺，只是在被逼迫跟賈比爾結(jié)婚后才選擇了投江自盡。

3所述內(nèi)容的不同

雖然目前本人能夠找到的兩篇作品都是根據(jù)熱碧亞與賽丁的愛情故事而寫的，但在內(nèi)容方面存在一些差別。歌劇中作者通過(guò)主人公的語(yǔ)言講述了賽丁和熱碧亞在園子里偶遇后一見鐘情，遭遇父親拒絕并被強(qiáng)迫嫁給別人，于婚禮的那一天逃跑，最后還是被抓了回來(lái)。熱碧亞結(jié)婚后賽丁去了阿巴克和卓墳?zāi)梗髞?lái)在那兒去世，得到消息后熱碧亞投河自盡。但在同名敘事長(zhǎng)詩(shī)里敘述內(nèi)容與歌劇不同，在敘事長(zhǎng)詩(shī)里賽丁和熱碧亞是從小一起長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后相愛，雅庫(kù)夫強(qiáng)迫熱碧亞嫁給賈比爾時(shí)賽丁和熱碧亞一起逃跑，被抓后當(dāng)?shù)毓賳T把賽丁關(guān)進(jìn)衙門，這時(shí)賈比爾來(lái)到賽丁面前故意挑釁，怒不可遏的賽丁毆打了他，因此被判死刑，聽到這個(gè)消息后，熱碧亞去喀什噶爾城找尼扎里，通過(guò)尼扎里的關(guān)系將賽丁從衙門里救了出來(lái)。賽丁出獄后的第二天在阿巴克和卓墳?zāi)共〉?，此時(shí)其父趕來(lái)將賽丁帶回家鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)后賽丁就去世了。聽到消息后熱碧亞自殺。

雖然這兩部作品都是根據(jù)賽丁和熱碧亞的愛情故事創(chuàng)作，而且兩部作品都以悲劇結(jié)尾，但在具體的故事情節(jié)敘述上，兩部作品有所不同。

4屬于兩個(gè)時(shí)代文學(xué)

維吾爾文學(xué)根據(jù)歷史時(shí)代大體上分為古典維吾爾文學(xué)（從最古代時(shí)期到20世紀(jì)初）、現(xiàn)代維吾爾文學(xué)（從20世紀(jì)初到1949年）和當(dāng)代維吾爾文學(xué)（1949年到今天）三個(gè)階段[3]。孜亞依生活在20世紀(jì)，他的歌劇《熱碧亞-賽丁》于1943年完成，所以屬于現(xiàn)代維吾爾文學(xué)時(shí)期。孜亞依于1984年完成敘事長(zhǎng)詩(shī)《熱碧亞-賽丁》，根據(jù)上述分期法，此作品屬于當(dāng)代維吾爾文學(xué)時(shí)期。根據(jù)克里木江·阿布都熱依木和古麗納爾·吾布里的看法，詩(shī)人孜亞依在1980年左右寫過(guò)詩(shī)體小說(shuō)《熱碧亞-賽丁》，如果屬實(shí)，此部作品也屬于當(dāng)代維吾爾文學(xué)時(shí)期，所以說(shuō)這三篇作品分屬于兩個(gè)不同的文學(xué)時(shí)期。

總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)比較艾合麥德·孜亞依的三部不同體裁的同名作品，可以看出雖然作者在不同年代甚至在不同時(shí)期創(chuàng)作了這些作品，但一直繼承了前輩的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，一直保持原型愛情悲劇，在各作品按照當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)融入了一些不太一樣的社會(huì)背景。作者通過(guò)這種方式表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和存在的一些問題。其中也可以了解到維吾爾文學(xué)在兩個(gè)不同時(shí)代的主要特點(diǎn)。

[1]克里木江.艾合麥德·孜亞依（維吾爾文）[M].烏魯木齊:新疆人民出版社，2001年6月第一版，175頁(yè).

[2]克里木江·阿布都熱依木.初探‘熱碧亞-賽丁’歌劇在維吾爾文學(xué)上的地位[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)（維吾爾文），2006年第二期，43頁(yè).

[3]維吾爾文學(xué)史（4）（維吾爾文）[M].北京:民族出版社，2006年4月第1版，2頁(yè).

[4]買合蘇提·色來(lái)木.論維吾爾文學(xué)的“熱碧亞-賽丁”現(xiàn)象[D]，中央民族大學(xué)2012年.

（作者單位：中央民族大學(xué)維吾爾語(yǔ)言文學(xué)系100081）