謝樂威

一橋，青石苔滿，飛跨河上。雨打石板，花落橋頭，馬過，車過，絲履過，芒鞋過，千年滄桑，橋仍靜立。一日，佛至，問：“何自苦？”橋答：“何曰苦？承重千年，百萬眾生里，獨與你相見，心甘愿?！?/p>

佛笑，橋笑。

天地蒼茫，何處無苦？若心存怨懟，苦作黃連心尖苦;若心甘愿，苦亦作樂何談苦？

歷史洪流中，無數(shù)苦樂翻騰間亦充盈著奔騰的生命。當(dāng)國運昌達(dá)，有多少白衣卿相拋卻烏紗，身歸田園;逢國運衰微，又有多少青年俊才棄安赴陣，甘灑熱血。

孔子的牛車仍在前行，禮崩樂壞，縱周游列國，志未達(dá)成亦心純志堅，德育后人，彰顯出那份心同仁在、身殞亦愿的情懷。林覺民寫下的 《與妻書》 仍留有當(dāng)年的溫度，萬古長空，一朝風(fēng)月訴說著生死間的那份甘愿。

無論是“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的高潔堅貞，還是“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”的義無反顧，皆是看淡苦憂、唯心甘愿的至高境界。

人生中，名利易得，甘愿卻難求。“甘愿”二字，須心與身同行，靈與肉俱在。

世間百態(tài)，多少人可真正攜心前行？前有屈原，香草為伴，高吟“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，若是心甘情愿，為何愁伴思在，憂共怨飛？后嘆范公，岳陽樓上，輕嘆“不以物喜，不以己悲”，若已看破萬物，心若止水，又何泣“酒入愁腸，化作相思淚”？

甘愿恰如枝頭青果。春風(fēng)化雨，夏日遺光，待到秋來時，被用心呵護(hù)的果子方才被命運的手從枝頭摘下，仔細(xì)收藏。

故甘愿須與心同在，心所好，行踐之，心所惡，行避之。

如特雷莎修女?dāng)y心前行，在炮火紛飛中，一襲灰袍，緩緩走過斷壁殘垣，似涓涓細(xì)流，撫慰世間干涸的心田。她歷經(jīng)戰(zhàn)火，卻仍存一顆柔軟的心，心甘情愿，無悔今生。

千年風(fēng)雨中，我們所銘記的，不是心中怨懟滋長的蔓草，而是風(fēng)雨中挺立的那份甘愿。蘇子筆下的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”慰藉了無盡的嘆惋與彷徨，傳遞出的正是一份生死不悔的甘愿。任月盈月缺，人世離合，我自立于此間，我擇之，我亦愿之。

百萬眾生里，獨與你相見，雖承重千年，心在，你在，我在，已甘愿。