從呂敬人的《繪圖金蓮傳》的封面看書籍設(shè)計(jì)美

■徐書雨

本文論述了書籍設(shè)計(jì)中的顏色美、圖形美和秩序美的和諧統(tǒng)一。呂敬人先生對(duì)《繪圖金蓮傳》這本書的封面設(shè)計(jì)讓人難忘，把置書的盒子,設(shè)計(jì)成纏足女子褲子的形象，盒蓋兩側(cè)是相互聯(lián)結(jié)的三寸金蓮圖形，給人感覺(jué)像是相互纏繞的小腳，其設(shè)計(jì)語(yǔ)言準(zhǔn)確并且有想象力。本文以呂敬人先生設(shè)計(jì)的《繪圖金蓮傳》為例，從“有意味的形式”角度入手，分析了中國(guó)傳統(tǒng)元素在封面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

一、書籍封面靚麗的“外衣”——顏色美

《繪圖金蓮傳》飽浸東方品位，書籍封面以紅色為主，暖色給人興奮感，在中國(guó)人的意識(shí)里，紅色是最有生命力的顏色，代表了中國(guó)人的魂，是中國(guó)文化的底色。從書中封面的顏色就可以感受到中國(guó)文化的意蘊(yùn)。首先；好封面的色彩總是使人一目了然，視覺(jué)沖擊力強(qiáng),顏色一般不宜過(guò)多,以免造成混亂，此書封面采用大紅色為主色調(diào)先抓住人的眼球,讓人不由地就產(chǎn)生了一種民族情感。情感是一個(gè)抽象的概念，是一種感受，要感受它就要找到一個(gè)媒介，而色彩是可以看到的，這便使我們可以用色彩來(lái)表達(dá)情感。色彩是設(shè)計(jì)師與讀者溝通的第一語(yǔ)言,是表達(dá)情感的“敲門磚”。此書封面的色彩在呂敬人先生手中，被發(fā)揮得淋漓盡致，充滿魅力并給與人無(wú)限的想象空間。在書的封面中，除了紅色，還搭配了藍(lán)色和淡黃色，相對(duì)于紅色,藍(lán)色在中國(guó)的本土化情感并不多,藍(lán)色所表達(dá)的更多的是顏色本身的情感,給人冷靜的感覺(jué)，讓人思考，從此書籍封面的色彩中，不難感受到色彩跟民族文化的關(guān)系,其中紅色的使用，中國(guó)人對(duì)紅色的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越顏色本身的張力，不僅僅是色相本身所表達(dá)的熾熱摯誠(chéng)和原始沖動(dòng)，它更代表了我們的民族情感和民族文化，這就是對(duì)色彩的抽象概括性。

二、書籍封面強(qiáng)勁的“筋骨”——圖形美

中國(guó)傳統(tǒng)圖形元素是中華文化的精髓，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”，追求“形神兼?zhèn)洹保囆g(shù)與設(shè)計(jì)更多的表現(xiàn)出主觀因素在創(chuàng)造中的主導(dǎo)性， 表現(xiàn)出驚人的想象力。 《繪圖金蓮傳》，就體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的民族元素，它把“三寸金蓮”和書籍的封面設(shè)計(jì)融為一體，顯示出一種有意識(shí)的組合超越現(xiàn)實(shí)的束縛，蘊(yùn)含著圖形創(chuàng)意的精髓，將傳統(tǒng)的圖形元素三寸金蓮于盒蓋處巧妙結(jié)合，讓人打開盒蓋子的同時(shí)好像開啟探究三寸金蓮，以創(chuàng)新的形象表達(dá)了引申涵義，一語(yǔ)雙關(guān)，形神兼?zhèn)?。三寸金蓮作為視覺(jué)元素，使人一目了然就知道書的主題，“三寸金蓮”作為圖形元素，它是一個(gè)文化縮影，折射出先前的人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段中，物質(zhì)生活和精神世界的反應(yīng)，代表了那個(gè)時(shí)代的精神和審美意識(shí)。此封面設(shè)計(jì)，準(zhǔn)確地把握了那個(gè)時(shí)代的特征，以女性服飾紋樣、褲腿套、羅裙、綁帶、裹腳布、三寸金蓮鞋作為設(shè)計(jì)元素，隨著翻動(dòng)書頁(yè)，好像上演一出金蓮傳。

《繪圖金蓮傳》封面上巧妙的三寸金蓮正負(fù)形，立意精巧的利用三寸金蓮和女子褲擺的外形做了一個(gè)圖形圖于底的共邊反轉(zhuǎn)，把盒蓋子兩側(cè)互相連接著，一只鞋為正形，一只鞋為負(fù)形，圖形的反轉(zhuǎn)、共邊，象征了互相纏繞的小腳，給人一種兩只腳相互纏繞，正在走路的感覺(jué)。此設(shè)計(jì)即抓住了讀者的視線，又能讓讀者“讀”懂創(chuàng)意人意料之中，情理之外。既符合邏輯又有超出常人的想象，這樣就很好的應(yīng)用了傳統(tǒng)元素。《繪圖金蓮傳》的封面設(shè)計(jì)，巧妙的插入中國(guó)傳統(tǒng)元素奪目雅致，激發(fā)美感，把傳統(tǒng)圖形用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法做出來(lái)，通過(guò)圖形產(chǎn)生了一種滋潤(rùn)人心的東方形式美。這種設(shè)計(jì)是西方人做不出來(lái)的是我們骨子里的東西，是我們的名字特質(zhì)。我們要把中國(guó)元素和西方的點(diǎn)、線、面的構(gòu)成原理和思維方法結(jié)合起來(lái)，合理利用中國(guó)傳統(tǒng)元素，不能把“民族元素”當(dāng)成一種裝飾手段，這樣會(huì)給人喧嘩而膚淺之感。

三、書籍封面生動(dòng)的“靈魂”——秩序美

在欣賞《繪圖金蓮傳》封面設(shè)計(jì)的時(shí)候，不由的被作品中飽滿的圖形、傳統(tǒng)的吉祥圖案、曲折的線條、渾然一體的搭配或富于特點(diǎn)的著色所吸引。以下我就以《繪圖金蓮傳》為列，闡述秩序美在書籍封面上的表現(xiàn)。封面圖形女性的褲腿處采用了對(duì)比的手法，褲擺在靠近三寸金蓮的一側(cè)，使用了繁雜圖案的花邊，在顏色上采用藍(lán)色和淡黃色搭配，不靠近鞋子的一側(cè)的褲擺在是大塊紅色，褲擺處有藍(lán)色的花邊，與靠近鞋子處的褲擺產(chǎn)生呼應(yīng)，此排版在疏密、顏色上既有變化又和諧統(tǒng)一。當(dāng)我們打開兩只相互交叉的小腳時(shí)，里面的用顏色分為兩部分，一部分是藍(lán)色并附有一首小詩(shī)反應(yīng)那個(gè)時(shí)代女性纏足的風(fēng)俗讓現(xiàn)代人先有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)；另一部分是黃色，在黃色部分上畫有圖片?！独L圖金蓮傳》的封面設(shè)計(jì)中，整體很統(tǒng)一，如出版社名、作者名等要與書名按視覺(jué)層次去統(tǒng)籌布置既要使讀者一目了然，又要主動(dòng)的去引導(dǎo)讀者使信息的出現(xiàn)有先后順序找到他們的層次。

四、總結(jié)

《繪圖金蓮傳》封面設(shè)計(jì)的形式美就表現(xiàn)在書籍封面的整體布局上,既遵循了裝幀設(shè)計(jì)形式美的一般規(guī)律,又巧妙的加入了中國(guó)傳統(tǒng)元素，溶入了設(shè)計(jì)者的精神和個(gè)性。書籍設(shè)計(jì)師只有追求形式美，在取材立意上高度概括，使封面各構(gòu)成要素之間的組合達(dá)到和諧統(tǒng)一。老子有句名言：“反者，道之動(dòng)”。書籍設(shè)計(jì)者們要不拘泥發(fā)展的舊模式，找到書籍設(shè)計(jì)不模古卻飽侵東方品味，不擬洋又煥發(fā)時(shí)代氣息的形式美，一定能達(dá)到“道之動(dòng)”的真正境界。