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      人祖山:有關(guān)或者無(wú)關(guān)的思緒(三章)

      2015-11-22 20:00:38浙江陳于曉
      散文詩(shī)世界 2015年10期
      關(guān)鍵詞:廟宇伏羲遠(yuǎn)古

      浙江 陳于曉

      人祖山:有關(guān)或者無(wú)關(guān)的思緒(三章)

      浙江 陳于曉

      說(shuō)“風(fēng)”

      僅僅是因著空氣流動(dòng),便形成了風(fēng)?女?huà)z、伏羲以及遠(yuǎn)古身影的流動(dòng),也能形成風(fēng)么?

      人祖山中,枝頭動(dòng)了一下,一陣風(fēng)與我擦肩而過(guò)。接著,枝頭紛紛亂動(dòng),一群群影子,把我的影子覆蓋了。影子是另一種風(fēng)么?

      山很深,是風(fēng)把遠(yuǎn)處的花香,靜靜送到了我的身邊。這是新一年的花香,這花香,或者來(lái)自伏羲巖,我仿佛聞到了青苔的氣息,看到了叢生的雜草和幾株挺拔的古樹(shù)。

      濕答答的風(fēng),在遍山200多座廟宇廟龕中,悠悠流淌著。這些廟宇廟龕,或者新或者舊,或者已被修葺,或者僅留殘存,只有香火依稀。這些都是那些舊年的風(fēng),吹過(guò)后緩緩沉淀下來(lái)的痕跡。

      你既不知道風(fēng)是從何時(shí)、何處吹起的,也不知道風(fēng)將在何時(shí)、何處止息。風(fēng)起處風(fēng)落,風(fēng)落處風(fēng)起。

      現(xiàn)在,我站在人祖山的空曠處,可以在風(fēng)中,打撈出一山的滄桑和一山的青翠么?

      人祖山,原名“風(fēng)山”,因酈道元稱(chēng)之為“眾風(fēng)之門(mén)”的風(fēng)洞而得名。那么,從風(fēng)洞中吹來(lái)的風(fēng),是哪一年的?有多少身影被風(fēng)吹走又吹來(lái)?

      相傳,從前的女?huà)z或者伏羲部族,都姓“風(fēng)”,被人祖山的風(fēng)點(diǎn)燃的煙火,世世代代,生生不息。

      現(xiàn)在,人祖山的風(fēng),在輕輕地吹拂著,是否也在我的心上,烙上了一枚“風(fēng)”的胎記?

      泥與石

      一生務(wù)農(nóng)的父親,始終相信一個(gè)樸素的道理,人是泥土做的。他說(shuō),人身上有“塵?!保鞘亲匀欢坏氖拢蛘呷似鋵?shí)就是一?!皦m埃”,一粒會(huì)勞動(dòng)會(huì)唱歌也會(huì)嘆息的“塵?!?。

      訪人祖山,總想問(wèn)問(wèn)女?huà)z,當(dāng)初造人時(shí),用的是取自何地的泥土?或者,我是哪個(gè)“泥人”的后代?畫(huà)中的女?huà)z或者塑像中的女?huà)z,都不說(shuō)話。

      給我講“女?huà)z造人”故事的她說(shuō),這是遠(yuǎn)古的神話或者是傳說(shuō)中的“事實(shí)”。這個(gè)時(shí)候,我聽(tīng)到風(fēng)中有一個(gè)稚嫩的聲音在問(wèn):“女?huà)z也是泥土做的么?”仿佛有手指出現(xiàn)在空中,在指向東南西北,那意思似乎是說(shuō),答案就在人祖山的某一處,自己去找吧?

      有答案么?人祖山廟宇中的那些古人或者神佛,是泥土塑的,還是石雕的?從前的人祖山,還要高大一些吧?也許有許多的石塊,已被女?huà)z拿去補(bǔ)天了。彼時(shí)的天空,大約是一堵石墻,漏水的時(shí)候,就拿石塊去填補(bǔ),用五色石填補(bǔ)的天空,便現(xiàn)出了彩云。

      只是遠(yuǎn)古以后,天下大雨時(shí),還能看到女?huà)z補(bǔ)天的身影么?

      抬頭仰望,人祖山的天空蔚藍(lán),簡(jiǎn)直讓我懷疑天空是水做的。但其實(shí)我們仰望的并不多,更多的時(shí)間在用于低頭行走。草木是泥土變化的,建筑物只是泥與石的精心“構(gòu)思”,滾磨溝、穿針梁、洞房溝、育子崖、造化坪……也只是泥與石的造型而已。

      泥中蘊(yùn)著時(shí)光,石中藏著世界。輕叩人祖廟,問(wèn)一聲:我從哪里來(lái),又往何處去?

      轉(zhuǎn)身,山谷空曠,仿佛沒(méi)有回聲,仿佛有隱隱回聲。

      山間那些舊時(shí)的石碑上,字跡已模糊,還能找到一點(diǎn)“源”么?

      尋“道”

      人祖山間,披頭散發(fā)的伏羲,坐在八卦圖上,仰觀天象,口中在喃喃自語(yǔ)……這樣的情景,是我無(wú)端想到的。

      也許在人祖山中行走,只要稍稍留意,便可以撿起許多“道”的記憶。據(jù)說(shuō),人祖山還有一個(gè)名字,叫“空同山”,一個(gè)“空”字,便容下了“道”的漫長(zhǎng)歲月。相傳道教創(chuàng)始人之一廣成子曾在山上修煉。不知道廣成子當(dāng)年,有沒(méi)有守著一只丹爐,總覺(jué)得從前的道人,除了餐風(fēng)宿露之外,還有一個(gè)煉丹的事情要做。如今的道人,就在洞中安享清風(fēng)明月好了。

      日子悠悠,“道”也悠悠,那些年人祖山中的廟宇,多供奉著各路神仙,山不在高,有仙則名,人祖山高,仙又多,則更具盛名了。也許在人祖山上走,走著走著,便吸了仙風(fēng),長(zhǎng)了“道骨”,生了羽翼,快要成仙了。

      道旁的幾株老樹(shù),趁你不注意的時(shí)候,搖身一變,就成了白胡子的神了。水聲隱約,不經(jīng)意間,從潮濕處,飛出一羽蝴蝶。等某一個(gè)路人,坐在某一片石頭上休息,打瞌睡的時(shí)候,這蝴蝶,便匿藏在他的夢(mèng)中。仿佛有廟宇中的神仙,吹響了笛子,笛聲落處,紛紛揚(yáng)揚(yáng),驚起了一對(duì)對(duì)翅膀,落下一串串清脆的鳥(niǎo)鳴。

      遠(yuǎn)處,嶺上,白云清閑。霧起的時(shí)候,他坐在那兒,坐在遼闊中,看女?huà)z、伏羲,從媧皇宮、伏羲殿中走出,在時(shí)空中隱隱走動(dòng)。他忘記了時(shí)間,或者他已坐在時(shí)間之外。

      夜幕降臨,星光燦爛。他展開(kāi)人祖山這只棋盤(pán),取下幾粒星星,作為棋子,與蒼天對(duì)弈。

      天地之間,人祖山只是一粒翡翠,而他只不過(guò)是翡翠上的一?!澳嗤痢薄_@大約就是我眼里“道”的“境界”了。

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