殷紅玲 梁瑛楠 郭志峰
(1大連工業(yè)大學學生工作部 遼寧大連116034;2思想政治理論課教研部 遼寧大連116034)
大學生精神信仰與自我和諧心理關系研究
殷紅玲1梁瑛楠2郭志峰2
(1大連工業(yè)大學學生工作部 遼寧大連116034;2思想政治理論課教研部 遼寧大連116034)
采用大學生精神信仰問卷和自我和諧量表對500名學生進行測試,以研究大學生精神信仰和自我和諧之間的關系。結果表明:(1)大學生精神信仰中,民族主義占主導,然后是金錢崇拜、生命崇拜;(2)大學生的自我和諧程度總體上處于中等水平;(3)社會信仰與自我和諧呈顯著負相關,實用信仰和超自然信仰與自我和諧呈顯著正相關。
大學生精神信仰 自我和諧 關系研究
構建和諧社會,是人類所共同期待和倡導的終極目標和美好藍圖。國學大師季羨林曾指出:“和諧社會,除了要講社會的和諧、人與自然的和諧,還應該講人的自我和諧。”就當前而言,高校大學生是社會發(fā)展的中堅力量,他們的和諧與否影響著社會的整體趨勢,因為他們不僅僅是鮮活的個體,更是受過高等教育的知識分子,具有強大的輻射作用。因此研究這一群體的自我和諧心理顯得尤其重要。而他們的精神信仰影響著自我和諧程度,研究兩者之間的關系,可以為大學生價值觀教育和心理健康教育提供依據(jù)。
1.研究對象
調查通過隨機抽樣,對遼寧省部分高校中不同年級不同專業(yè)的500名在校本科生進行了問卷調查,調查共發(fā)出問卷500份,最終收回問卷495份,其中有效問卷493份,有效率99.6%,包括男生221人,女生272人;覆蓋工、文、理、經(jīng)管類和藝術類各年級學生。
2.研究媒介
本次研究使用大學生精神信仰問卷和自我和諧量表開展調查,“大學生精神信仰問卷”由宋興川等編制,包括以下因子:超自然信仰(包括宗教信仰、神靈崇拜)、社會信仰(包括民族主義、國家主義、政治信仰)、實用信仰(包括生命崇拜、金錢崇拜、家族崇拜、家庭崇拜)。問卷包含39個題目,每個選題從“完全不同意”到“完全同意”共6個選項,分別對應1-6分。自我和諧量表由王登峰編制,用來評價學生的情緒及自我和諧情況,每個題干設有5個選項,從“完全不符合”到“完全符合”,共有35個選題。
3.數(shù)據(jù)處理
本次研究采用SPSS軟件處理數(shù)據(jù),得出大學生精神信仰和自我和諧特點,進而為分析二者的關系提供支撐。
1.大學生精神信仰特點
從調查結果總體顯示,排在前三的依次是民族主義、然后是金錢崇拜、生命崇拜。究其原因,中華民族自古就是一個多災多難的民族,歷史上受盡列強的屈辱和折磨,尤其是對于當代大學生而言,愛國之心人皆有之,因而出現(xiàn)這一情況也不足為奇。其次,隨著時代的發(fā)展,人類對物質的需求達到了前所未有的高度,從而出現(xiàn)人們對金錢的渴望。再者,由于經(jīng)濟和科技的迅速發(fā)展,使得人們更樂于享受美好的幸福生活而珍愛自己的生命。此外,由于當前人與自然、社會的不和諧,造成自然災害頻發(fā),意外事故頻繁,這些因素都在某種程度上激發(fā)了人們更加對生命的崇拜。
對大學生精神信仰的性別差異進行分析發(fā)現(xiàn),只有在神靈崇拜、宗教信仰方面,男女生的得分情況存在著顯著差異,且男生得分高于女生,其他方面的差異并不明顯。原因在于,在與自然相處的過程中,男性要承擔更多的社會責任,壓力較大,而且男性的抗挫折能力低于女性,所以有時會借助神靈崇拜、宗教信仰等釋放壓力。
對大學生精神信仰的年級差異進行分析發(fā)現(xiàn),不同年級的學生只在民族主義、國家主義方面存在顯著差異,且大一學生的民族主義和國家主義得分顯著高于其他年級。分析原因是由于隨著年級的增加,大學生從稚嫩迷茫的大一逐漸走向成熟,社會閱歷增多,思想有所改變,對社會的認可也逐漸全面化。
對大學生精神信仰的專業(yè)差異進行分析發(fā)現(xiàn),不同專業(yè)的學生在金錢崇拜、民族主義、政治信仰、生命崇拜方面存在顯著差異,其余方面差異均不顯著。經(jīng)過多重比較發(fā)現(xiàn),藝術類的學生在金錢崇拜方面得分顯著高于其他專業(yè)學生,這與現(xiàn)實社會所表現(xiàn)出的比較吻合。眾所周知,藝術類學生的費用較其他專業(yè)相比要高出很多,因而他們更看重對金錢的追求。相比文科學生在民族主義、政治信仰、生命崇拜方面得分顯著高于其他專業(yè)學生。文科學生思維較為活躍,涉獵更多的是理論知識的廣度和深度,因而較其他專業(yè)的學生存在明顯不同。
2.大學生自我和諧特點
通過調查發(fā)現(xiàn),總體上中間組所占比例較大,與常模無顯著差異,說明當代大學生的自我和諧處于中等水平,這很符合現(xiàn)實狀況,但仍有少部分大學生的自我和諧水平偏低,究其原因,可能是學生對自我評價缺少客觀性,受外界和社會影響,看待事物存在片面性或感性認識,或期望太高,或心境低沉,不能正確的評價自我,從而降低了自我和諧水平。
從性別上看,男、女大學生在自我和諧總分維度上差異不顯著;而在自我與經(jīng)驗的不和諧、自我的靈活性和自我的刻板性三個維度上差異顯著,表現(xiàn)為男生顯著高于女生。從年級上看,不同年級在自我與經(jīng)驗的不和諧、自我的靈活性、自我和諧總分三個維度上差異不顯著。而在自我的刻板性上差異顯著。從專業(yè)上看,工、文、理、藝、經(jīng)管五個專業(yè)在自我與經(jīng)驗的不和諧維度上差異不顯著,在自我的靈活性、自我的刻板性和自我和諧總分三個維度上差異顯著。經(jīng)過多重比較發(fā)現(xiàn),具體表現(xiàn)為經(jīng)管類在自我的靈活性、自我的刻板性和自我和諧總分上顯著高于工、文、理、藝術類大學生。
3.大學生精神信仰與自我和諧的關系
調研結果表明,社會信仰與自我和諧呈顯著負相關,實用信仰和超自然信仰與自我和諧呈顯著正相關。說明大學生的社會信仰越強,其自我和諧程度越高;實用信仰越強,自我和諧程度越低;超自然信仰越強,自我和諧程度也越低,見表1。
社會信仰和實用信仰的指向性有一定的差異性。社會信仰側重于對民族發(fā)展、國家繁榮的堅定信念和情感,實用信仰更側重于個人生活狀態(tài)的信念。個體越認同社會信仰,越能以國家和民族的發(fā)展作為價值判斷的主要標準。這與社會的主流價值觀相一致,能夠較好地處理個體的我和社會的我之間的矛盾,進而促進個體自我和諧水平的提高。
表1 精神信仰與自我和諧關系
[1]宋興川,大學生精神信仰的特點及其相關因素的研究.北京師范大學博士學位論文,2003;
[2]宋興川,金盛華.不同年級和專業(yè)大學生精神信仰的研究.心理發(fā)展與教育,2006.(1);
[3]王登峰,自我和諧與社會和諧——從心理學角度探索構建和諧社會的途徑.西南大學學報,2007.1;
[4]林永樂等,大學生精神信仰、自我和諧的現(xiàn)狀及其關系.泉州師范學院學報,2013.(5)。
注:此論文為省社科聯(lián)2015年度遼寧經(jīng)濟社會發(fā)展立項課題研究成果,課題名稱為《大學生精神信仰與自我和諧心理關系研究》,項目編號為2015lslktzixlx-01。