殷紅玲 梁瑛楠 郭志峰

（1大連工業(yè)大學學生工作部 遼寧大連116034；2思想政治理論課教研部 遼寧大連116034）

大學生精神信仰與自我和諧心理關系研究

殷紅玲1梁瑛楠2郭志峰2

（1大連工業(yè)大學學生工作部 遼寧大連116034；2思想政治理論課教研部 遼寧大連116034）

采用大學生精神信仰問卷和自我和諧量表對500名學生進行測試，以研究大學生精神信仰和自我和諧之間的關系。結果表明：（1）大學生精神信仰中，民族主義占主導，然后是金錢崇拜、生命崇拜；（2）大學生的自我和諧程度總體上處于中等水平；（3）社會信仰與自我和諧呈顯著負相關，實用信仰和超自然信仰與自我和諧呈顯著正相關。

大學生精神信仰 自我和諧 關系研究

一、研究的必要性

構建和諧社會，是人類所共同期待和倡導的終極目標和美好藍圖。國學大師季羨林曾指出：“和諧社會，除了要講社會的和諧、人與自然的和諧，還應該講人的自我和諧。”就當前而言，高校大學生是社會發(fā)展的中堅力量，他們的和諧與否影響著社會的整體趨勢，因為他們不僅僅是鮮活的個體，更是受過高等教育的知識分子，具有強大的輻射作用。因此研究這一群體的自我和諧心理顯得尤其重要。而他們的精神信仰影響著自我和諧程度，研究兩者之間的關系，可以為大學生價值觀教育和心理健康教育提供依據(jù)。

二、研究對象與方法

1.研究對象

調查通過隨機抽樣，對遼寧省部分高校中不同年級不同專業(yè)的500名在校本科生進行了問卷調查，調查共發(fā)出問卷500份，最終收回問卷495份，其中有效問卷493份，有效率99.6%，包括男生221人，女生272人；覆蓋工、文、理、經(jīng)管類和藝術類各年級學生。

2.研究媒介

本次研究使用大學生精神信仰問卷和自我和諧量表開展調查，“大學生精神信仰問卷”由宋興川等編制，包括以下因子：超自然信仰（包括宗教信仰、神靈崇拜）、社會信仰（包括民族主義、國家主義、政治信仰）、實用信仰（包括生命崇拜、金錢崇拜、家族崇拜、家庭崇拜）。問卷包含39個題目，每個選題從“完全不同意”到“完全同意”共6個選項，分別對應1-6分。自我和諧量表由王登峰編制，用來評價學生的情緒及自我和諧情況，每個題干設有5個選項，從“完全不符合”到“完全符合”，共有35個選題。

3.數(shù)據(jù)處理

本次研究采用SPSS軟件處理數(shù)據(jù)，得出大學生精神信仰和自我和諧特點，進而為分析二者的關系提供支撐。

三、研究結果及分析

1.大學生精神信仰特點

從調查結果總體顯示，排在前三的依次是民族主義、然后是金錢崇拜、生命崇拜。究其原因，中華民族自古就是一個多災多難的民族，歷史上受盡列強的屈辱和折磨，尤其是對于當代大學生而言，愛國之心人皆有之，因而出現(xiàn)這一情況也不足為奇。其次，隨著時代的發(fā)展，人類對物質的需求達到了前所未有的高度，從而出現(xiàn)人們對金錢的渴望。再者，由于經(jīng)濟和科技的迅速發(fā)展，使得人們更樂于享受美好的幸福生活而珍愛自己的生命。此外，由于當前人與自然、社會的不和諧，造成自然災害頻發(fā)，意外事故頻繁，這些因素都在某種程度上激發(fā)了人們更加對生命的崇拜。

對大學生精神信仰的性別差異進行分析發(fā)現(xiàn)，只有在神靈崇拜、宗教信仰方面，男女生的得分情況存在著顯著差異，且男生得分高于女生，其他方面的差異并不明顯。原因在于，在與自然相處的過程中，男性要承擔更多的社會責任，壓力較大，而且男性的抗挫折能力低于女性，所以有時會借助神靈崇拜、宗教信仰等釋放壓力。

對大學生精神信仰的年級差異進行分析發(fā)現(xiàn)，不同年級的學生只在民族主義、國家主義方面存在顯著差異，且大一學生的民族主義和國家主義得分顯著高于其他年級。分析原因是由于隨著年級的增加，大學生從稚嫩迷茫的大一逐漸走向成熟，社會閱歷增多，思想有所改變，對社會的認可也逐漸全面化。

對大學生精神信仰的專業(yè)差異進行分析發(fā)現(xiàn)，不同專業(yè)的學生在金錢崇拜、民族主義、政治信仰、生命崇拜方面存在顯著差異，其余方面差異均不顯著。經(jīng)過多重比較發(fā)現(xiàn)，藝術類的學生在金錢崇拜方面得分顯著高于其他專業(yè)學生，這與現(xiàn)實社會所表現(xiàn)出的比較吻合。眾所周知，藝術類學生的費用較其他專業(yè)相比要高出很多，因而他們更看重對金錢的追求。相比文科學生在民族主義、政治信仰、生命崇拜方面得分顯著高于其他專業(yè)學生。文科學生思維較為活躍，涉獵更多的是理論知識的廣度和深度，因而較其他專業(yè)的學生存在明顯不同。

2.大學生自我和諧特點

通過調查發(fā)現(xiàn)，總體上中間組所占比例較大，與常模無顯著差異，說明當代大學生的自我和諧處于中等水平，這很符合現(xiàn)實狀況，但仍有少部分大學生的自我和諧水平偏低，究其原因，可能是學生對自我評價缺少客觀性，受外界和社會影響，看待事物存在片面性或感性認識，或期望太高，或心境低沉，不能正確的評價自我，從而降低了自我和諧水平。

從性別上看，男、女大學生在自我和諧總分維度上差異不顯著；而在自我與經(jīng)驗的不和諧、自我的靈活性和自我的刻板性三個維度上差異顯著，表現(xiàn)為男生顯著高于女生。從年級上看，不同年級在自我與經(jīng)驗的不和諧、自我的靈活性、自我和諧總分三個維度上差異不顯著。而在自我的刻板性上差異顯著。從專業(yè)上看，工、文、理、藝、經(jīng)管五個專業(yè)在自我與經(jīng)驗的不和諧維度上差異不顯著，在自我的靈活性、自我的刻板性和自我和諧總分三個維度上差異顯著。經(jīng)過多重比較發(fā)現(xiàn)，具體表現(xiàn)為經(jīng)管類在自我的靈活性、自我的刻板性和自我和諧總分上顯著高于工、文、理、藝術類大學生。

3.大學生精神信仰與自我和諧的關系

調研結果表明，社會信仰與自我和諧呈顯著負相關，實用信仰和超自然信仰與自我和諧呈顯著正相關。說明大學生的社會信仰越強，其自我和諧程度越高；實用信仰越強，自我和諧程度越低；超自然信仰越強，自我和諧程度也越低，見表1。

社會信仰和實用信仰的指向性有一定的差異性。社會信仰側重于對民族發(fā)展、國家繁榮的堅定信念和情感，實用信仰更側重于個人生活狀態(tài)的信念。個體越認同社會信仰，越能以國家和民族的發(fā)展作為價值判斷的主要標準。這與社會的主流價值觀相一致，能夠較好地處理個體的我和社會的我之間的矛盾，進而促進個體自我和諧水平的提高。

表1 精神信仰與自我和諧關系

［1］宋興川，大學生精神信仰的特點及其相關因素的研究.北京師范大學博士學位論文，2003；

［2］宋興川，金盛華.不同年級和專業(yè)大學生精神信仰的研究.心理發(fā)展與教育，2006.（1）；

［3］王登峰，自我和諧與社會和諧——從心理學角度探索構建和諧社會的途徑.西南大學學報，2007.1；

［4］林永樂等，大學生精神信仰、自我和諧的現(xiàn)狀及其關系.泉州師范學院學報，2013.（5）。

注：此論文為省社科聯(lián)2015年度遼寧經(jīng)濟社會發(fā)展立項課題研究成果，課題名稱為《大學生精神信仰與自我和諧心理關系研究》，項目編號為2015lslktzixlx-01。