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      王榮 踐行愛(ài)德事業(yè)

      2015-11-26 02:23陳晰
      中華兒女 2015年18期
      關(guān)鍵詞:王榮藝術(shù)院愛(ài)德

      陳晰

      在北京朝陽(yáng)區(qū)高碑店,有一座素雅莊重的建筑,“愛(ài)德藝術(shù)院”五個(gè)紅色的大字非常醒目。繼無(wú)錫愛(ài)德藝術(shù)院、蘇州愛(ài)德藝術(shù)院之后,2015年,中國(guó)愛(ài)德藝術(shù)院在北京正式成立。這里面,凝聚著院長(zhǎng)王榮多年的心血。

      王榮個(gè)子不高,斯文儒雅,講話(huà)帶一點(diǎn)南方口音,給人的第一印象是細(xì)膩而平和。但是他的身上,也有著常人難以想象的果敢和魄力,讓他幾十年如一日地堅(jiān)持自己的藝術(shù)夢(mèng)想,公益夢(mèng)想,愛(ài)德夢(mèng)想。

      信仰中的靈凈風(fēng)情

      王榮畢業(yè)于安徽師范大學(xué)油畫(huà)系,后來(lái)又師從著名油畫(huà)家楊飛云先生。他的畫(huà)風(fēng)也受老師影響,質(zhì)樸清新,純凈致遠(yuǎn)。

      王榮的早期作品以田園風(fēng)光為主:江南古鎮(zhèn),夏日荷塘,空山新雨……畫(huà)面色調(diào)淡雅,帶有強(qiáng)烈的抒情效果和淡淡的鄉(xiāng)愁。王榮說(shuō),從小在南方農(nóng)村長(zhǎng)大,他一直在描繪的就是兒時(shí)生活過(guò)的故鄉(xiāng)。而從2010年開(kāi)始,他的畫(huà)風(fēng)為之一變,作品的題材更廣闊,色彩也變得明快,并且更加注重探索油畫(huà)的肌理感,更具抽象和當(dāng)代感。

      但是,在不同階段的過(guò)渡中,王榮一脈相承了對(duì)于西方油畫(huà)語(yǔ)言和東方意境的結(jié)合探索,這也成了他作品特有的風(fēng)格:唯美的語(yǔ)言,傳統(tǒng)的意蘊(yùn),靈凈的風(fēng)情。正如老師楊飛云評(píng)價(jià)他的:“他用西方油畫(huà)的表現(xiàn)方式和東方繪畫(huà)的意蘊(yùn)相結(jié)合,創(chuàng)作一種屬于他自己的語(yǔ)言特點(diǎn)。他以一種立觀豪邁的視野,表現(xiàn)一種懷鄉(xiāng)的情思。由于他從小對(duì)大自然的情感交流并渴望在自己的作品中能像虔誠(chéng)的信仰一樣使心靈得以?xún)艋砬笠晕赖捻灀P(yáng)來(lái)接近那自然的大美境界。”

      由于基督教的信仰背景,王榮一直致力于在畫(huà)面上打造一種純凈至美的質(zhì)感。他說(shuō),基督教的教義和精神就是要弘揚(yáng)真善美,而藝術(shù)作品追求的也是真善美,這兩者是相統(tǒng)一的。而信仰也讓他在藝術(shù)的道路上執(zhí)著堅(jiān)守,少了這個(gè)時(shí)代的浮躁和功利。他常說(shuō),做一個(gè)有信仰的藝術(shù)家,就要在品德上和學(xué)術(shù)上有更高的要求。

      著名雕塑家吳為山說(shuō):“王榮油畫(huà)的感人之處,在于其對(duì)自然的真情以及繽紛的色彩和純美的技巧所表現(xiàn)出的詩(shī)意。他以風(fēng)景畫(huà)抒發(fā)對(duì)自然的心儀和贊美,其精神與藝術(shù)主要從西方油畫(huà)語(yǔ)言和中國(guó)水墨詩(shī)境的繪畫(huà)中獲得滋養(yǎng)。在他的藝術(shù)世界里,可以遇見(jiàn)柯羅、莫奈、畢沙羅,可以感悟宋明時(shí)代的意境。他超拔于小情調(diào)的閑情田園詩(shī),有著文化融通后的開(kāi)放境界?!泵佬g(shù)理論家邵大箴認(rèn)為,王榮的油畫(huà)風(fēng)景貴在寫(xiě)意抒情,“讀王榮的畫(huà),人們的心情是輕松、舒暢的,這是因?yàn)樽髡邉?chuàng)作時(shí)的心境很放松。他與自然萬(wàn)物親切交流,在作品中,不僅寫(xiě)他眼前的景物,而且寫(xiě)他自己的內(nèi)心感受,寫(xiě)自己崇尚的博愛(ài)精神。”

      在風(fēng)景題材之外,王榮也創(chuàng)作了不少人物畫(huà),特別以國(guó)家首腦畫(huà)像而為人所稱(chēng)道。從應(yīng)邀為南蘇丹總統(tǒng)基爾創(chuàng)作油畫(huà)肖像開(kāi)始,他一發(fā)不可收拾,近年來(lái)應(yīng)邀為多位國(guó)家首腦畫(huà)像。為紀(jì)念喀麥隆共和國(guó)與中華人民共和國(guó)建交40周年,應(yīng)外交部邀請(qǐng),王榮專(zhuān)門(mén)繪制了一幅展現(xiàn)時(shí)任中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤和喀麥隆總統(tǒng)保羅·比亞親切握手場(chǎng)景的畫(huà)作。2013年7月21日,喀麥隆共和國(guó)總統(tǒng)保羅·比亞應(yīng)邀訪華,在北京釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館親切接見(jiàn)了王榮。保羅·比亞總統(tǒng)興致勃勃地在“紀(jì)念中喀建交四十周年——胡主席會(huì)見(jiàn)比亞總統(tǒng)”的作品上簽名留念。2014年1月9日,在中突建交50周年之際,王榮專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作了紀(jì)念郵票;2014年中國(guó)大使向厄立特里亞總統(tǒng)贈(zèng)送了王榮院長(zhǎng)創(chuàng)作的總統(tǒng)肖像……

      畫(huà)人物肖像是公認(rèn)最難的,因?yàn)槿宋锉砬榈募?xì)微變化,可謂差之毫厘失之千里,而為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人畫(huà)肖像,不光要形似更要神似,要表現(xiàn)出人物的風(fēng)采性格,因此挑戰(zhàn)更大。而王榮多次應(yīng)邀為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)作肖像并作為國(guó)禮贈(zèng)送,可見(jiàn)他的高超技藝和深厚功底。

      原全國(guó)政協(xié)副主席丁光訓(xùn)曾在王榮的畫(huà)集前言中寫(xiě)道:“王榮是一位勤奮的油畫(huà)家,他憑著對(duì)社會(huì)的責(zé)任,對(duì)藝術(shù)的追求,對(duì)宗教的信仰,首創(chuàng)了中國(guó)愛(ài)德藝術(shù)院,為研究中國(guó)基督教藝術(shù)的本土化、民族化的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn),我相信歷史會(huì)記載這一頁(yè)”。

      熱愛(ài)與天賦

      王榮出生在江蘇鹽城的一個(gè)農(nóng)村家庭,家里兄弟姐妹十個(gè),他排行老八。幼時(shí)父親在十年動(dòng)亂中受迫害,家中的日子過(guò)得很是艱辛。

      和很多孩子一樣,王榮從小也愛(ài)拿著畫(huà)筆涂鴉,并且很有創(chuàng)意,他總是想方設(shè)法地美化家中的環(huán)境。他在木桌上畫(huà)上小鳥(niǎo)、梅花,再用油漆一漆,就成了漂亮的工藝品。家里住的土房子,他找來(lái)塑料布把屋頂蒙上,在上面畫(huà)上各種圖案,讓簡(jiǎn)陋的家瞬時(shí)有了藝術(shù)氣息。

      就這樣,在貧寒的童年生活中,他仍用一顆藝術(shù)的眼睛和純凈的心靈去發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美,或許這是愛(ài)德精神在心中最初的孕育。

      沒(méi)多久,村里人都知道了這個(gè)有天分的小畫(huà)家。很多鄉(xiāng)親帶著米、面、雞蛋來(lái)找他畫(huà)鐘馗,請(qǐng)回去掛在家里。年紀(jì)再長(zhǎng)一點(diǎn),他就抱著自己的畫(huà)徒步到幾公里外的集市上去賣(mài),一幅畫(huà)賣(mài)三毛、五毛,最貴的一張能賣(mài)一塊二!“那時(shí)候我們一年的學(xué)費(fèi)才一塊五啊”,回憶起童年的往事,王榮笑著說(shuō),是繪畫(huà)給了他童年的快樂(lè),也給他信心。

      由于父親的“成分”問(wèn)題,王榮的學(xué)業(yè)一直很坎坷,本地學(xué)校不接收他,他不得不輾轉(zhuǎn)到臨近的射陽(yáng)縣去讀高中。終于1979年,父親平反。王榮也在這一年走進(jìn)軍營(yíng),穿上了軍裝。

      到了部隊(duì),他仍然舍不得放下畫(huà)筆。領(lǐng)導(dǎo)也很喜歡這個(gè)本職工作做得出色,有才華又上進(jìn)的小伙子,特別批準(zhǔn)他晚上到文化宮去學(xué)畫(huà)畫(huà)。1983年,單位更是破天荒地特批他到安徽師范大學(xué)美術(shù)系去讀書(shū)。他成了全軍唯一一個(gè)穿著軍裝到地方大學(xué)讀書(shū)的學(xué)生。王榮選擇了油畫(huà)專(zhuān)業(yè)?!盎蛟S和我的性格有關(guān)”,王榮說(shuō),“因?yàn)橛彤?huà)的立體感、空間感非常強(qiáng),便于表現(xiàn)大場(chǎng)面,有震撼力,我喜歡那種博大的場(chǎng)景?!?/p>

      王榮非常珍惜這次來(lái)之不易的機(jī)會(huì)。用爭(zhēng)分奪秒來(lái)形容他在大學(xué)時(shí)的時(shí)光一點(diǎn)也不為過(guò)。四年的寒暑假他沒(méi)有回過(guò)一次江蘇老家,總是一個(gè)人在空蕩蕩的校舍里臨摹作品。餓了就用煤油燈煮方便面吃。大學(xué)四年下來(lái),他創(chuàng)作了大量油畫(huà)作品。五次參加省級(jí)展覽,一次參加全國(guó)美展。

      1987年從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后,王榮想要只身到海南島闖蕩,但老家鹽城卻不肯放過(guò)這個(gè)當(dāng)時(shí)難得的美術(shù)人才,給他安排了工作。王榮先后在鹽城師范大學(xué)和河南大學(xué)任教,或許是骨子里的不安分,工作幾年后他選擇了辭職,自己創(chuàng)辦書(shū)畫(huà)院,先后創(chuàng)辦了鹽城城區(qū)畫(huà)院、鹽城黃海畫(huà)院。

      2000年10月,王榮偕家人來(lái)到北京,拜在中國(guó)油畫(huà)院院長(zhǎng)楊飛云門(mén)下,在三年的學(xué)習(xí)中,王榮在楊飛云老師的悉心指導(dǎo)下打下了堅(jiān)實(shí)的繪畫(huà)功底,王榮稱(chēng)這個(gè)階段是使他“從一個(gè)業(yè)余畫(huà)家轉(zhuǎn)變?yōu)閷?zhuān)業(yè)畫(huà)家”的重要人生節(jié)點(diǎn)。

      創(chuàng)辦愛(ài)德事業(yè)

      在畫(huà)家的身份之外,王榮也是一位“創(chuàng)業(yè)者”。他創(chuàng)辦的愛(ài)德藝術(shù)院是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的事業(yè),“愛(ài)德”是基督教的別稱(chēng),寓意“大愛(ài)無(wú)邊,德行天下”。王榮也希望將愛(ài)德藝術(shù)院辦成一個(gè)以宣傳和平、博愛(ài)為宗旨,用美團(tuán)結(jié)人、用藝術(shù)作品感染人、凈化人為思想理念,將宗教大愛(ài)、藝術(shù)大美兩者有機(jī)結(jié)合為表現(xiàn)形式,集基督教藝術(shù)、研究、創(chuàng)作、展覽、收藏、慈善為一體的民辦機(jī)構(gòu)。

      自從信仰基督之后,一方面執(zhí)著鉆研藝術(shù),一方面努力踐行自己的夢(mèng)想。王榮在無(wú)錫、蘇州先后創(chuàng)辦了愛(ài)德藝術(shù)院。

      2006年,為迎接英國(guó)凱特布雷大主教訪華,南京金陵協(xié)和神學(xué)院和無(wú)錫愛(ài)德藝術(shù)院決定共同建立中國(guó)基督教藝術(shù)作品陳列室,來(lái)展示中國(guó)基督教文化藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r。籌建陳列室的重任落在了王榮肩上。除了油畫(huà)、國(guó)畫(huà),還有什么藝術(shù)形式可以豐富陳列室的作品?王榮想到了瓷器?!按晌幕侵袊?guó)的一張名片,將瓷文化和基督教藝術(shù)相融合,探索出一批作品出來(lái),最能代表基督教中國(guó)本土化的藝術(shù)形式”。

      要在半年時(shí)間把陳列室做起來(lái),任務(wù)非常重。王榮到了景德鎮(zhèn),租了一戶(hù)農(nóng)民的房子住了下來(lái),屋里連張像樣的床都沒(méi)有,更沒(méi)有空調(diào),酷熱的天氣,他就睡在臨時(shí)搭建的板子上。

      他租了一個(gè)窯,找來(lái)燒窯的工人和技術(shù)師傅。從設(shè)計(jì)瓷瓶、畫(huà)草圖,指導(dǎo)師傅描胚、上釉到燒制他都親力親為。王榮在景德鎮(zhèn)一住就是半年,除設(shè)計(jì)繪制了一大批瓷器作品外,對(duì)瓷板畫(huà)、紫砂作品、漆器,刺繡甚至餐具工藝品,都進(jìn)行了探索。“越是艱辛的時(shí)候,越是能激發(fā)一個(gè)人的斗志。”王榮說(shuō),“這批作品展出后,反響是我想不到的”。凱特布雷大主教在參觀完陳列室的作品后給予高度贊賞:“沒(méi)有想到中國(guó)有這么優(yōu)秀的基督藝術(shù),還有專(zhuān)業(yè)的基督藝術(shù)研究院。”

      這次的探索也給了王榮啟發(fā),“怎么把基督教的藝術(shù)生活化、產(chǎn)業(yè)化,讓藝術(shù)品通過(guò)茶具、餐具等工藝品,走進(jìn)每個(gè)信徒的家里,把美傳遞出去,把愛(ài)德藝術(shù)院的精神通過(guò)藝術(shù)品傳播出去,這是我今后的一個(gè)思路?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/03/10/chiw201518chiw20151811-2-l.jpg" style="">

      王榮一直相信,優(yōu)秀的藝術(shù)應(yīng)該是給人以精神上的洗禮,引導(dǎo)人向善向美。在關(guān)注中國(guó)基督教藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展之外,王榮也積極投身到慈善事業(yè)當(dāng)中,先后以自己的收入資助了一百名貧困學(xué)生,白血病患者,并以自己賣(mài)畫(huà)的收入資助建起了愛(ài)德希望小學(xué)。他在上海籌劃舉辦了中國(guó)愛(ài)德藝術(shù)名家作品拍賣(mài),在北京舉辦愛(ài)滿(mǎn)人間中國(guó)行大型義演。將義賣(mài)、義演的收入資助了三十位白血病患者。

      如今,愛(ài)德藝術(shù)院已經(jīng)成為展示中國(guó)基督教藝術(shù)的一個(gè)窗口。如何讓中國(guó)的文化藝術(shù)走出去,也是王榮一直在努力的方向。2016年10月,應(yīng)以色列大主教的邀請(qǐng),愛(ài)德藝術(shù)院將在以色列舉辦“新絲路中國(guó)愛(ài)德藝術(shù)世界行”展覽。王榮說(shuō),讓中國(guó)的宗教藝術(shù)走向世界,愛(ài)德藝術(shù)院要肩負(fù)這樣的責(zé)任,并且要結(jié)合國(guó)家“一帶一路”的戰(zhàn)略,傳遞中國(guó)的聲音,把中國(guó)的藝術(shù)帶到全世界,把愛(ài)和美帶到全世界。

      從蘇北的一個(gè)鄉(xiāng)村少年,到優(yōu)秀的藝術(shù)家,再到愛(ài)德藝術(shù)事業(yè)的創(chuàng)辦者、踐行者,這一路走來(lái)有不少坎坷艱辛,但王榮卻覺(jué)得這樣的人生才充實(shí)。“我的人生是有夢(mèng)的人生,不停在追夢(mèng)是最快樂(lè)的事?!蓖鯓s笑著說(shuō)。

      對(duì)話(huà)王榮:

      《中華兒女》:創(chuàng)立愛(ài)德藝術(shù)院的初衷是什么?

      王榮:通過(guò)愛(ài)德藝術(shù)院團(tuán)結(jié)更多優(yōu)秀的藝術(shù)家,有信仰的藝術(shù)家,創(chuàng)作更多正能量的、引導(dǎo)人向美向善的作品。也通過(guò)藝術(shù)院的平臺(tái)團(tuán)結(jié)社會(huì)上各界人士一起參與到藝術(shù)公益活動(dòng)中,這是我們的定位。作為藝術(shù)家不光是畫(huà)我們的畫(huà),同時(shí)還要肩負(fù)社會(huì)責(zé)任,我覺(jué)得我們藝術(shù)院要做一個(gè)表率,不然就不配“愛(ài)德”兩個(gè)字。

      《中華兒女》:信仰如何影響您的生活和藝術(shù)?

      王榮:我們要把信仰和生活聯(lián)系在一起,和藝術(shù)結(jié)合在一起,這樣才有說(shuō)服力。信仰不是空談,不是我天天往教堂里面跑,天天捧著《圣經(jīng)》就是有虔誠(chéng)的信仰。《圣經(jīng)》中講的,我們的行為要結(jié)“善果”,這個(gè)果是喜樂(lè)、平安、仁慈的。如果在生活中你是一個(gè)好丈夫,好父親,經(jīng)營(yíng)起一個(gè)幸福的家庭,這就是結(jié)了一個(gè)很好的善果。如果你作為一個(gè)基督徒,身邊連一個(gè)朋友都沒(méi)有,那么起碼你是不完美的。

      信仰本身是純凈的,美的,再加上藝術(shù)的美,就是一種大美大愛(ài),是精神的最高境界。有信仰的藝術(shù)家,作品是讓人心情愉悅的,把愛(ài)和美通過(guò)作品詮釋出去。我覺(jué)得優(yōu)秀的藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)是心無(wú)雜念的,這樣他們創(chuàng)作出的作品會(huì)讓人心里安靜,而有雜念的作品則會(huì)呈現(xiàn)出一種“躁”。就像現(xiàn)在一些所謂的后現(xiàn)代的畫(huà),發(fā)泄對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn),畫(huà)面很詭異,很丑,我認(rèn)為那不是真正的藝術(shù),那是對(duì)人性的一種褻瀆。

      《中華兒女》:做愛(ài)德事業(yè)有很多事務(wù)性工作,會(huì)不會(huì)影響您的藝術(shù)創(chuàng)作?

      王榮:你講的這個(gè)問(wèn)題是在擺每個(gè)藝術(shù)家面前的,就是時(shí)間的分配。我的感覺(jué)是,時(shí)間上有一點(diǎn)影響,白天很少能長(zhǎng)時(shí)間地坐下來(lái)畫(huà)畫(huà),只有利用晚上畫(huà)。但是我得到的比失去的多。而且這些做事的過(guò)程,更加把我的心志、把我的胸懷開(kāi)拓了。我的精神得到一種正能量的補(bǔ)充,心里面裝著愛(ài),真和善,所以說(shuō)雖然畫(huà)畫(huà)的時(shí)間少了,但是品質(zhì)提高了,藝術(shù)作品的感染力增強(qiáng)了。所以我有很多的靈感。要么不畫(huà),要畫(huà)我的成功率非常高。

      《中華兒女》:籌建中國(guó)愛(ài)德藝術(shù)院,這個(gè)創(chuàng)業(yè)的過(guò)程有什么困難?

      王榮:最初開(kāi)始籌建中國(guó)愛(ài)德藝術(shù)院的時(shí)候,我一分錢(qián)都沒(méi)有,還欠了外面一些錢(qián)。因?yàn)橘Y金困難,遲遲建不起來(lái),還一度差點(diǎn)被收掉。為了節(jié)省資金,這個(gè)樓的設(shè)計(jì)方案是我自己做的,光設(shè)計(jì)費(fèi)就省了兩百多萬(wàn)。蓋樓的地磚、材料、墻紙都是我自己去跑的,到全國(guó)各地去跑,找最便宜的。建筑施工、很多裝修甚至清潔打掃,只要自己能做的我就自己做,連地板都是我自己擦,可以說(shuō)從總指揮到保潔員都是我一個(gè)人。現(xiàn)在回頭想想像做夢(mèng)一樣。能支持我走到今天的,是信仰的力量,是丁光訓(xùn)大主教的托付,也是廣大信徒的托付。如果沒(méi)有信仰,沒(méi)有強(qiáng)大的精神支撐是堅(jiān)持不下來(lái)的。

      這個(gè)過(guò)程中,高碑店政府給了我很大的支持。我很感謝村委會(huì)知芬書(shū)記,鄉(xiāng)黨委張福生書(shū)記,朝陽(yáng)區(qū)謝瑩主席,這三位領(lǐng)導(dǎo)非常果敢,有遠(yuǎn)見(jiàn),對(duì)我在高碑店發(fā)展事業(yè)是一個(gè)很大的動(dòng)力。

      很多朋友也給了我很大幫助,知道我有困難,一些朋友甚至愿意個(gè)人拿錢(qián)幫我,我很感動(dòng)。這么多人愿意幫我,也是因?yàn)槲也皇菫閭€(gè)人在做這份事業(yè),而是為社會(huì),為國(guó)家。

      《中華兒女》:有想過(guò)放棄的時(shí)候嗎?

      王榮:沒(méi)有。越是壓力大,我越是興奮,生活中我喜歡看拳擊比賽。越是困難,可能越是壓不垮我,越是能找出它的希望和生機(jī)。往往事情的辯證就是一分為二,越是最低谷的時(shí)候希望就來(lái)了。做愛(ài)德事業(yè)雖然辛苦,但是很充實(shí)。創(chuàng)辦愛(ài)德事業(yè)的過(guò)程是對(duì)我靈魂的一次洗禮,作為愛(ài)德藝術(shù)院的院長(zhǎng),一個(gè)藝術(shù)家,怎么把愛(ài)德的精神通過(guò)具體事情實(shí)現(xiàn)出來(lái),這是對(duì)我的考驗(yàn)。

      《中華兒女》:對(duì)于未來(lái)您有什么規(guī)劃?

      王榮:接下來(lái)我希望能夠策劃一次全國(guó)宗教美術(shù)作品展,把五大宗教的藝術(shù)家們都團(tuán)結(jié)起來(lái)。我覺(jué)得這也是愛(ài)德的精神,應(yīng)該是包容,而不是狹隘的。

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