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      祁連山自然保護(hù)區(qū)生態(tài)文化建設(shè)探討

      2015-11-27 04:29蔣志仁
      綠色科技 2015年10期
      關(guān)鍵詞:祁連山自然保護(hù)區(qū)保護(hù)區(qū)

      邸 華,蔣志仁

      (1.甘肅祁連山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局,甘肅 張掖734000;2.甘肅省天??h祁連林場(chǎng),甘肅 天祝733200)

      1 引言

      生態(tài)文化是從人統(tǒng)治自然的文化過渡到人與自然和諧的文化[1]。加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè),對(duì)全面建成小康社會(huì),大力推進(jìn)生態(tài)文明,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有非常重要的意義。祁連山自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)文化是以自然生態(tài)為背景,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共存為指導(dǎo)思想的文化體系,旨在保護(hù)祁連山自然生態(tài)系統(tǒng)過程中傳遞的一種文化內(nèi)涵。

      2 生態(tài)文化建設(shè)現(xiàn)狀

      祁連山自然保護(hù)區(qū)位于甘肅西南部,1988年5月由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為森林和野生動(dòng)物類型的自然保護(hù)區(qū)。行政區(qū)域上地跨武威、金昌、張掖3市8縣(區(qū)),包括天祝縣、肅南縣大部分地區(qū)和古浪、永昌、涼州、山丹、甘州、民樂縣(區(qū))的部分地區(qū)[2]。總面積197.2萬hm2,外圍保護(hù)地帶66.6萬 hm2[3]。現(xiàn)有林地面積1 386.4萬畝,活立木蓄積2 300多萬 m3,森林覆蓋率22.56%。區(qū)內(nèi)有高等植物95科451屬1 311種,陸棲脊椎動(dòng)物286種。保護(hù)區(qū)豐富的生物多樣性,獨(dú)特而典型的自然生態(tài)系統(tǒng)和生物區(qū)系,使祁連山成為我國(guó)生物多樣性保護(hù)的優(yōu)先區(qū)域,也是西北地區(qū)重要的生物種質(zhì)資源庫(kù),在維護(hù)我國(guó)西部生態(tài)安全,滿足人民生產(chǎn)生活需求及科學(xué)研究等方面有著舉足輕重和不可替代的地位,被河西人民親切地稱為“母親山”。

      祁連山自然保護(hù)區(qū)管理局先后被命名為省級(jí)文明單位、甘肅省生態(tài)文明教育基地、國(guó)家生態(tài)文明教育基地、全國(guó)林業(yè)科普基地、甘肅省科普教育基地和國(guó)家環(huán)保科普基地。保護(hù)區(qū)內(nèi)的生態(tài)文化教育示范基地有祁連山保護(hù)區(qū)展覽館,天祝“三峽”、祁連冰溝河、山丹焉支山、民樂海潮壩、山丹軍馬場(chǎng)、康樂草原、民樂扁都口等眾多山水風(fēng)景區(qū),野生動(dòng)物繁育、苗木、經(jīng)濟(jì)林培育基地30多處,張掖丹霞地質(zhì)公園、“七一”冰川等地質(zhì)地貌景觀,天堂寺、馬蹄寺、文殊山等宗教文化寺院等等。保護(hù)區(qū)內(nèi)漢族、裕固族、藏族、回族、土族等10多個(gè)少數(shù)民族和睦共處,相互交融,形成了獨(dú)具特色的祁連山生態(tài)文化圈。

      祁連山自然保護(hù)區(qū)管理局大力宣揚(yáng)生態(tài)建設(shè)、生態(tài)安全、生態(tài)文明的“三生態(tài)”的發(fā)展理念,堅(jiān)持以生態(tài)文化的繁榮創(chuàng)新引導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè),不僅創(chuàng)新了發(fā)展生態(tài)文化的方式,近兩年,相繼開展了生態(tài)文化慰問采風(fēng)、生態(tài)文化大賽、先進(jìn)人物與典型事跡評(píng)選等推進(jìn)生態(tài)文化建設(shè)的活動(dòng),有效地拓展了生態(tài)文化創(chuàng)作的范圍,也極大地提高了祁連山生態(tài)文化的影響力和感召力。

      3 存在的問題

      3.1 生態(tài)文化作品的創(chuàng)作與創(chuàng)新不足

      局限于圍繞祁連山自然生態(tài)景觀開展生態(tài)文化創(chuàng)作,保護(hù)區(qū)內(nèi)豐富多彩的歷史文化延伸創(chuàng)作比較短缺,獨(dú)特的民族歌舞、戲曲、樂器、手工藝、服飾以及特色運(yùn)動(dòng)的傳承與創(chuàng)新滯后,雕、刻、塑的創(chuàng)作比較缺乏,對(duì)民族優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、傳授的廣度和深度不夠。祁連山獨(dú)特的生態(tài)文化,沒有專業(yè)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行開發(fā)和推廣,祁連山生態(tài)文化效應(yīng)沒有形成,不能滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)需求。

      3.2 生態(tài)文化的宣傳與參與欠佳

      生態(tài)文化宣傳范圍局限在祁連山保護(hù)區(qū)周邊地區(qū),在全國(guó)乃至世界范圍的宣傳輻射面較小。百姓對(duì)傳統(tǒng)文化和生態(tài)文化的認(rèn)知不全面,對(duì)生態(tài)文化的重視度也不夠,缺少大型生態(tài)文化公益活動(dòng)的宣傳推介,生態(tài)文化學(xué)習(xí)和創(chuàng)作也有一定的局限性。

      4 推進(jìn)生態(tài)文化建設(shè)的對(duì)策

      4.1 加大自然資源保護(hù),提高水源涵養(yǎng)功能

      祁連山是河西地區(qū)的生態(tài)屏障和水源涵養(yǎng)地,也是河西地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所依賴的生態(tài)基礎(chǔ)。目前實(shí)施的天保工程、公益林建設(shè)等大型生態(tài)工程,使祁連山的森林植被得到了很好的保護(hù)和恢復(fù),保護(hù)區(qū)的綠色面積在不斷擴(kuò)大,生物多樣性明顯增加。今后還要繼續(xù)積極爭(zhēng)取工程項(xiàng)目,依托工程項(xiàng)目來帶動(dòng)和支撐祁連山生態(tài)保護(hù)的持續(xù)發(fā)展,通過提高祁連山的生態(tài)涵養(yǎng)來保障和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時(shí)也為民眾提供適宜休閑旅游的綠色空間。

      4.2 深入挖掘祁連山生態(tài)文化的內(nèi)涵

      祁連山的文化資源十分豐富,有森林、草原、野生動(dòng)植物、河流、濕地、冰川等多樣的自然資源,還有歷史遺跡、文化傳統(tǒng)、民族文化藝術(shù)等人文資源,要充分發(fā)揮祁連山區(qū)生態(tài)資源優(yōu)勢(shì),深入挖掘保護(hù)區(qū)內(nèi)歷史文化和人文文化的內(nèi)涵,把生態(tài)文化的創(chuàng)作宣揚(yáng)融合到生態(tài)保護(hù)、優(yōu)美風(fēng)光和特色旅游之中,讓人們能更多地接納與共享,產(chǎn)生心靈的共鳴。

      4.3 提高人們對(duì)生態(tài)文化的認(rèn)識(shí)和關(guān)注

      在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中,生態(tài)環(huán)境承受著前所未有的壓力和挑戰(zhàn),在這種背景下,生態(tài)文化注重自然因素、自然規(guī)律,生態(tài)環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的價(jià)值和影響的特征得以突顯,這傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的生態(tài)倫理情懷。在傳統(tǒng)文化與生態(tài)文化的融合、滲透和發(fā)展的過程中,教育人們既要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)文化重要性,從而提高人們對(duì)生態(tài)文化的興趣和愛好,以“知者樂水,仁者樂山”的文化思想[4]來推動(dòng)生態(tài)的綠色發(fā)展。

      4.4 培育生態(tài)文化建設(shè)隊(duì)伍

      繁榮生態(tài)文化,關(guān)鍵是要培育在保護(hù)、搶救、傳承和創(chuàng)新祁連山生態(tài)文化工作中有所專長(zhǎng)的人才隊(duì)伍。建立人才引進(jìn)或扶持計(jì)劃政策,重點(diǎn)培養(yǎng)一批文化遺產(chǎn)、民族工藝、歌舞樂器等項(xiàng)目的傳承人或是拔尖人才。建立文化隊(duì)伍培訓(xùn)的長(zhǎng)效機(jī)制,定期將文化工作者送到較先進(jìn)的地區(qū)學(xué)習(xí)培訓(xùn),不斷引導(dǎo)和帶動(dòng)更多的生態(tài)文化愛好者,形成一支強(qiáng)有力的創(chuàng)作宣傳隊(duì)伍。

      4.5 加大資金投入力度

      有投入才有產(chǎn)出,資金投入是開展生態(tài)文化建設(shè)的基本條件和根本保障,這也是祁連山生態(tài)文化建設(shè)中的不足之處,建議每年按比例劃拔生態(tài)文化建設(shè)的專項(xiàng)資金,用于支持開展祁連山生態(tài)文化建設(shè)。

      5 結(jié)語

      隨著生態(tài)文明建設(shè)步代的加快,人們對(duì)生態(tài)文化的需求也日益加大,探討祁連山保護(hù)區(qū)生態(tài)文化建設(shè)的現(xiàn)狀、存在的問題并尋找出對(duì)策,這能夠解決祁連山保護(hù)區(qū)生態(tài)文化繁榮創(chuàng)新中存在的問題,也是貫徹和落實(shí)黨的“十八大”關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的總體要求,更是全面推動(dòng)美麗祁連山建設(shè)的迫切需要。

      [1]生態(tài)文化,百度百科.http://baike.baidu.com.

      [2]楊全生,劉興明,劉希芹.甘肅祁連山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)志[M].蘭州:甘肅科學(xué)技術(shù)出版社,2009:21.

      [3]國(guó)家環(huán)境保護(hù)部函(環(huán)函[2014]219號(hào)):關(guān)于發(fā)布河北衡水湖等4處國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)面積、范圍及功能區(qū)劃的通知.

      [4]黃 英.“知者樂水,仁者樂山”-論中國(guó)古代的旅游文化觀[J].文教資料,2010,11月號(hào)中旬刊:71~73.

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