探究“水生嫂無名現(xiàn)象”的普泛性

【摘要】著名作家孫犁在小說《荷花淀》中塑造了一位從普通農(nóng)村婦女成長為抗日戰(zhàn)士的水生嫂形象，但是找遍全文，找不到她的名字。其實，從水生嫂所處的時代、人們平時稱謂習(xí)俗以及作品人物塑造等角度來探究，“水生嫂無名現(xiàn)象”都有它的普泛性。

【關(guān)鍵詞】孫犁《荷花淀》；水生嫂形象；“水生嫂無名現(xiàn)象”；普泛性

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

入選人教版高中《語文》課文的孫犁在1945年創(chuàng)作的優(yōu)秀短篇小說《荷花淀》，寫的是冀中人民抗日戰(zhàn)爭時期的斗爭生活，小說通過對白洋淀地區(qū)的一群婦女由送夫參軍到自覺地組織戰(zhàn)斗隊伍的細(xì)致描繪，歌頌了中國農(nóng)村勞動婦女的美麗心靈，生動表現(xiàn)了根據(jù)地軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，英勇抗戰(zhàn)的愛國主義精神。水生嫂就是這一群冀中白洋淀地區(qū)的農(nóng)村婦女的代表，在小說中，水生嫂一共出現(xiàn)了十五次。有趣的是，我們找遍全文，都找不到水生嫂究竟叫什么名字。在小說里出現(xiàn)的十五次中，十二次稱她為女人，三次稱她水生嫂；細(xì)心的讀者還會發(fā)現(xiàn)，文章中不僅水生嫂沒有名字，其他幾個婦女也都沒有名字。筆者對這幾個婦女無名的現(xiàn)象取其有代表性的水生嫂之名而稱之為“水生嫂無名現(xiàn)象”，本文欲就這種“水生嫂無名現(xiàn)象”的普泛性做一些探究，以求教于方家。

一、從小說的時代背景考察

“水生嫂無名現(xiàn)象”的普泛性在于：它揭示了舊社會婦女社會地位的低下?！逗苫ǖ怼访鑼懙氖强谷諔?zhàn)爭時期的生活，水生嫂所處的時代就是20世紀(jì)三四十年代。這時的水生嫂們?yōu)槭裁磿]有名字？我們從曾經(jīng)流行于20世紀(jì)50年代的《婦女自由歌》中也許可以找到答案：“舊社會，好比是——黑咕隆冬的枯井萬丈深！婦女在最底層！”黑暗深井般的舊社會人壓迫人、人吃人，同時還充滿男性霸權(quán)。在這樣的黑暗深井里，被壓在最下層的是窮苦的農(nóng)民，而農(nóng)民中的女性，又是最下層的“最底層”了。最下層的男性農(nóng)民是做牛做馬的奴隸，最底層的農(nóng)村女性就是連牛馬都不如的奴隸，淪為不是人的“人”了！既然不是“人”了，那么，她們沒有“姓名權(quán)”也就“理所當(dāng)然”了！在這樣黑暗的舊社會里，女人小的時候在家，父母也許會給她起一個“小翠”“阿花”“阿狗”之類的小名；女兒一長大，嫁到夫家，她就名字也沒了，嫁給張家就叫“張氏”，嫁到李家就叫“李氏”，嫁給祥林就叫“祥林嫂”，嫁給水生就叫“水生嫂”了。

二、從人們平時稱謂習(xí)俗考察

“水生嫂無名現(xiàn)象”的普泛性在于：稱謂習(xí)慣，約定俗成。我們在日常社會交往中經(jīng)常聽到“警嫂”“軍嫂”“空嫂”的稱呼?！吧币辉~，在《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋是：“①名詞，哥哥的妻子：兄嫂/表嫂。②稱呼年紀(jì)跟自己差不多的已婚婦女：王嫂/張大嫂。③尊稱軍人、警察等人的妻子：軍嫂/警嫂”（2012年第六版1122頁）。從字面理解，“嫂”由“女”“叟”組成，意即陪伴年長男子的女人，她們自然年齡較大，應(yīng)當(dāng)受到尊重?！吧┳印钡姆Q呼，在我國絕大多數(shù)地區(qū)，一般都用于家庭或比較親近且年齡長于自己的已婚女子，對她們的稱呼，比較親近的直呼嫂子；稍遠(yuǎn)一點的，以丈夫的姓加“嫂”稱呼，如張嫂、李嫂、王嫂等等。嫂子在家庭中所扮演角色十分重要，所以社會上流行“長嫂為母”或“長嫂為摟（家中大事小事一把抓）”的俗語?！逗苫ǖ怼分?，水生是“游擊組長”“黨的負(fù)責(zé)人”，大家把水生的妻子稱呼為“水生嫂”，這與把局長、書記的妻子稱呼為“局長夫人”“書記夫人”一樣的，是稱謂習(xí)慣，約定俗成。何況水生家“爹老了，小華還不頂事”，水生嫂勤勞、善良、能干，對丈夫一往情深，深明大義送夫參軍，還把家里打理的井井有條，不僅是思想覺悟較高的干部家屬，而且應(yīng)是在當(dāng)?shù)貗D女群眾中有一定號召力、影響力的能干媳婦。荷花淀的人們稱她為“嫂”，應(yīng)該另有一層尊敬、欽佩的意思在其中。

三、從小說人物塑造的角度考察

“水生嫂無名現(xiàn)象”的普泛性在于：因其無名，她就是白洋淀乃至整個舊中國普普通通勞動婦女的代表，這樣寫更深層次地揭示了小說的主題。也許現(xiàn)實生活中的水生嫂是有名字的，是作者有意不寫出她的名字來；小說中其他幾個婦女也都不寫出她們的名字；不僅沒有交待她們的名字，而且對她們的外貌、服飾都沒有描寫。作者為什么要這樣處理？也正因為水生嫂等幾位婦女都沒有名字，說明作者所寫的就是一名普通的、極普通的舊中國的農(nóng)村婦女，這樣的一位普普通通的舊社會的農(nóng)村婦女，在抗戰(zhàn)的戰(zhàn)火洗禮中，她送丈夫參軍、承擔(dān)家庭生活的全部重?fù)?dān)，又走出家庭，參加了村上的女子游擊隊，“這一年秋季，她們學(xué)會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百畝大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩！逼掌胀ㄍǖ膭趧計D女，都由普通的勞動者成長為機智勇敢的抗日戰(zhàn)士，全中國人民都被發(fā)動起來參與抗日戰(zhàn)爭，這正是我們的抗日戰(zhàn)爭取得勝利的根本原因。小說正是通過“無名”的“水生嫂們”婦女群像的塑造，表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭中人性的堅強與純美，表現(xiàn)這些普通的勞動婦女，為了國家、民族的獨立，毅然投身于如火如荼的抗日解放事業(yè)，她們用自己勤勞的雙手、堅強的信念、全新的行動創(chuàng)造屬于她們的和平、幸福的生活，改變自己的命運，拯救國家和民族的命運。

參考文獻(xiàn)

[1] 廖朝安. 滲透課文一法：自由提問，合作探究[J]. 中學(xué)語文（下旬·大語文論壇），2011（6）.

作者簡介：蔣篤家，男，1964年生，湖南省永州市人，永州市雙牌縣第一中學(xué)教師，大學(xué)本科。研究方向：中小學(xué)語文教學(xué)、班主任工作、學(xué)校管理、家庭教育。

（編輯：龍賢東）