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      明太祖時期抗旱救災(zāi)對策研究

      2015-11-29 13:38:22
      黑龍江史志 2015年1期
      關(guān)鍵詞:賑災(zāi)太祖洪武

      劉 菊

      (西南大學(xué)歷史文化學(xué)院 重慶 400715)

      明代處于“明清小冰期”期間,自然災(zāi)害非常頻繁。據(jù)鄧云特先生研究指出:“明代共歷二百七十六年,而災(zāi)害之頻,則竟達一千零十一次之多,是誠曠古未有之記錄也。記當(dāng)時災(zāi)害最多者為水災(zāi),共見一百九十六次;次為旱災(zāi),共見一百七十四次;又為地震,共見一百六十五次;再次為雹災(zāi),共見一百十二次;更次為風(fēng)災(zāi),共見九十七次;復(fù)次為蝗災(zāi),共見九十四次。此外歉饑九十三次;疫災(zāi)六十四次;霜雪之災(zāi)十六次,則其尤次焉者也。”[1]竺可楨先生在《中國歷史上氣候之變遷》提到:發(fā)生在長江中游、下游諸省的水災(zāi)……共計135次。[2]而鞠明庫先生認為明朝洪澇、旱災(zāi)、地震三種災(zāi)害均超過了1000次,而洪澇災(zāi)害更是達到2000次之多,平均每年發(fā)生洪澇災(zāi)害達7次之多。[3]可見,明朝的自然災(zāi)害十分頻繁。朱元璋在位的三十一年中,各種災(zāi)害頻發(fā),其中尤以干旱為嚴重。干旱不僅影響農(nóng)作物的生長,還會帶來一系列的危害及影響。主要表現(xiàn)為國家財政收入減少、市場糧價太高、流民激增、國家兵源不穩(wěn)定以及其他次生災(zāi)害或瘟疫等。作為明朝的開國皇帝,會采取哪些措施來應(yīng)對旱災(zāi)呢?下面我們就來看看明太祖在位期間,明朝的主要抗災(zāi)減災(zāi)措施。

      1.建預(yù)備倉,以備荒災(zāi)

      干旱容易導(dǎo)致糧食短缺,因此朝廷積極作出應(yīng)對,最典型的就是建立預(yù)備倉制。這是明朝在災(zāi)荒史中的獨創(chuàng)。明代首創(chuàng)預(yù)備倉于洪武元年,明太祖朱元璋在這年令戶部尚書楊思義在全國各地頒布預(yù)備倉制。預(yù)備倉的倉谷來源有官鈔收糴,官田租入,富民捐獻,犯罪罰贖等途徑。預(yù)備倉豐年積糧,如遇荒災(zāi)則開倉賑濟。太祖謂戶部臣曰:“山東歲欠民饑,蓋素?zé)o蓄積以備不虞故也。今歲山東夏麥甚豐,秋稼亦茂,爾戶部可運鈔二百萬貫往各府州縣預(yù)備糧儲,諸如一縣則于境內(nèi)定為四所于民居叢集之處置倉,榜示民家,有余粟愿易鈔者,許運赴倉交納,依時價償其直,官儲粟而鑰之,就令富民守視若遇兇歲,則開倉賑給,庶歲民無饑餓之患?!盵4]明太祖還允許地方情況緊急時,可先發(fā)倉廩以貸民,然后上奏,這樣便宜行事對及時賑災(zāi),減緩災(zāi)情十分有利。

      2.興修水利,防范未然

      明初,太祖詔“所在有司,民以水利條上者,即陳奏。越二十七年,特諭工部,陂塘湖堰可蓄泄以備旱潦者,皆因其地勢治之?!盵5]朝廷不僅只是采納關(guān)于水利的意見,還積極付諸于行動。洪武年間多次新修或維護水利工程?!昂槲湓晷藓椭葶~城堰;四年修興安靈渠;”[6]洪武六年、八年、九年、十四年、十七年、十九年、二十三年、二十四年、二十五年、二十七年、二十九年、三十一年都曾新修或維修水利工程。三十一年間有十四年興修或維護水利工程,如此頻繁在我國古代是比較少見的。

      明太祖不僅興修水利,還專門設(shè)立官職專營水利。戊戌正月,太祖高皇帝命康茂才為營田使,上諭之曰:“比因兵禍,堤防傾民非耕耨,故設(shè)營田司以修筑堤防,專事水利?!盵7]洪武年間不僅有專門的官職掌管水利,還派專人到各地督修水利。

      3.及時報災(zāi),從容應(yīng)對

      太祖曾對丞相汪廣洋說:“爾中書自今凡祥瑞不必奏,如災(zāi)異及蝗旱之事,及時報聞?!盵8]在交通及通訊不發(fā)達的古代,面對災(zāi)異,報災(zāi)與賑災(zāi)政策傳遞極為耗時,要盡量以最快速度傳遞信息,只有隨時掌握動態(tài),及時制定措施,才能從容應(yīng)對,才能減小損失。報災(zāi)不僅要及時還有準確,要制定最恰當(dāng)?shù)馁c災(zāi)政策,需要準確掌握災(zāi)情,太祖曾規(guī)定報災(zāi)要真實,對于隱瞞災(zāi)情的則給予嚴厲處罰。洪武朝規(guī)定:“旱傷州縣,有司不奏,許耆民申訴,處以極刑?!盵9]

      4.恐懼修省,減膳祈雨

      古代人們崇尚天人感應(yīng),認為“天道微妙難知,人事感通易見”[10]“不能修德,則三辰失征,旱澇不時,乖異迭見,其應(yīng)如響。今宜下修人事,上合天道。”[11]認為災(zāi)荒是天神在警示人間統(tǒng)治者,因此每遇災(zāi)荒,統(tǒng)治者要反省自己以及調(diào)整改善施政方針。

      一要恐懼修省,減膳素食。太祖謂近臣吳去病曰:“予以旱故,率諸宮中皆令素食?!盵12]皇帝還會明確要求嬪妃減膳素食,洪武五年太祖祭方丘畢還宮,謂皇后與妃嬪曰:“汝等宜皆蔬食。自今日始,俟雨澤降,復(fù)常膳如故?!盵13]這樣才能向上天顯示自己的虔誠。

      二要在朝廷上要廣開言路。干旱的降臨,統(tǒng)治者一般認為是上天在警示自己,因此每遇荒災(zāi),都要廣開言路,直言得失,總結(jié)過去的方針政策。不足之處要加以改進以期符合上天期許。因此朝廷廣開言路,軍民各呈己見以上合天道,下修人事。《典故紀聞》中有記載“乃諭中外有司,凡軍民利病政事得失,條陳以進,下至編民卒伍,茍有所見,皆得盡言無諱?!盵14]而且要求百官直言得失“閏九月庚寅,以災(zāi)異詔求直言”,“二十六年,大旱,詔求直言”[15]。

      三要齋戒祈雨,祈求神靈庇佑。洪武五年五月,太祖以“方農(nóng)時,天久不雨,秧苗尚未入土,朕恐民之失望也,”[16]祭方丘畢。洪武三年六月,太祖以天久不雨,素服草履步出,設(shè)槁席露坐,晝曝于日,傾刻不移,夜臥于地,衣不解帶凡三日始還宮,仍齋宿于西廡。祈雨時,不僅齋戒沐浴,皇帝還不能勾決人犯,不殺生。

      5.撫恤災(zāi)民,穩(wěn)定秩序

      一般來說,旱災(zāi)過后,人們迫于生計,往往會往他鄉(xiāng)遷徙,從而產(chǎn)生流民問題。朱元璋謂戶部臣曰:“民窘于衣食,或迫于苛政,則逃?!盵17]。流民問題是社會穩(wěn)定的潛在威脅,如果不解決好的話,會動搖統(tǒng)治。因此在流民問題上朱元璋格外慎重,其解決方法主要是供給糧食。洪武七年詔“:各處人民避難流移愿回鄉(xiāng)里,或身死他鄉(xiāng)愿拋下老幼愿還者,聽其從便;鰥寡孤獨并篤廢之人,貧窮無依不能自存著,有司從實取勘,官給衣糧養(yǎng)贍。”[18]

      6.寬減州縣之財賦

      干旱之年,農(nóng)作物減產(chǎn),人民生活困難,如果還要繳納賦稅的話,無疑是雪上加霜。洪武間年,面對災(zāi)害,朱元璋大力推行蠲免租稅的賑災(zāi)政策。洪武元年,詔曰:“今歲水旱去處,所在官司不拘時限,踏勘實災(zāi),歲租即當(dāng)蠲免?!盵19]停蠲對于遭受災(zāi)傷的人民來說可算的上一項仁政,減輕很大負擔(dān)。洪武六年,詔被水旱地方農(nóng)民疲困于災(zāi),即免之租稅。當(dāng)然寬減財賦也不是所有地方,必須是勘實基礎(chǔ)上的受災(zāi)地區(qū)。

      7.加強荒政立法

      加強荒政立法亦是明代保證抗災(zāi)救災(zāi)的措施質(zhì)疑,為了保證賑災(zāi)的順利實施,明代逐步加強了荒政立法,許多救災(zāi)措施以正式法令形式確立,強化了約束力。如明洪武二十七年頒布了《災(zāi)傷去處散糧則例》。除此之外,明代法典中也有針對荒政做出規(guī)定。如洪武年間頒行的行政法典《諸司職掌》,就在戶部職掌中專列《災(zāi)傷》一條,規(guī)定:“凡各處田禾,遇有水旱災(zāi)傷,所在官司踏勘明白,具實奏聞。仍申合干上司轉(zhuǎn)達本部,立案具奏。差官前往災(zāi)所復(fù)踏事實,將被災(zāi)人戶姓名,田地頃畝、該征稅糧數(shù)目,造冊繳報,本部立案,開寫災(zāi)傷緣由,具奏。如奉旨賑濟,仍定奪大小男女口數(shù)則例,差官前去賑濟給賞。畢日,仍將散過糧鈔分豁備細數(shù)目造冊繳報,以憑稽考?!盵20]荒政立法的加強為賑災(zāi)提供了約束力。

      8.派官賑災(zāi)并嚴懲不力者

      每遇災(zāi)荒,朝廷必派官員指導(dǎo)監(jiān)督,但并不是所有人都一心為民,有的官員為了政績往往謊報災(zāi)情,有的人為了一己之私賑災(zāi)不力。因此所派遣官員必須正直,真正履行作為百姓的父母官職責(zé)。對于未能履行職責(zé)者要嚴懲不貸。洪武二十年,青州旱蝗,民饑。有司不以聞,有使者奏之,太祖謂戶部臣曰:“代天理民者君也,代君養(yǎng)民者守令也,今使者言青州民饑而守臣不以聞,是豈有愛民之心哉!其亟遣人往賑之,就逮治其官吏?!盵21]據(jù)記載,戶部主事趙干就因為賑災(zāi)遲緩而遭誅殺。

      縱觀朱元璋整個洪武年間的賑災(zāi)施政,可以看出他十分重視災(zāi)傷,他對干旱對人民的危害有深刻體會和清醒認識,尤其是他經(jīng)歷過元末天下大亂,父母兄長皆死于干旱所帶來的饑餓,他的親身經(jīng)歷使他更能理解人民的困苦。他重視災(zāi)荒,要求及時報災(zāi),積極賑災(zāi),加強荒政立法,減稅,完備水利工程,其出發(fā)點雖然是為王朝的鞏固,為了自身統(tǒng)治,但他的賑災(zāi)措施確實是可行的,也為后世賑災(zāi)提供范本,積累了經(jīng)驗,尤其是加強荒政立法的舉措對后世影響深遠,也為我國古代荒政史添上了濃重的一筆,為清朝荒政的集大成打下了堅實的基礎(chǔ)。

      [1]鄧云特:《中國救荒史》,北京:商務(wù)印書館,1984年,第30 頁。

      [2]竺可禎:《中國歷史卜氣候之變遷》,北京:科學(xué)出版社,1979年,第66-67 頁。

      [3]鞠明庫:《明代自然災(zāi)害及其社會影響》,江西社會科學(xué)2007年第7 期,第62-65 頁。

      [4](明)余繼登《典故紀聞》卷五.北京:中華書局,1981年,第81 頁。

      [5](清)張延玉《明史》卷八十八志六十四《河渠(六)》.北京:中華書局,1957.第1709 頁。

      [6](清)張延玉《明史》卷八十八志六十四《河渠(六)》.北京:中華書局,1957.第1709 頁。

      [7](明)俞汝為《荒政要覽》卷四.北京:北京古籍出版,2004年。

      [8](明)余繼登《典故紀聞》卷三.北京:中華書局,1981年,第44 頁。

      [9](清)張廷玉《明史》卷七十八志第五十四《食貨(二).北京:中華書局,1957年,第1509 頁。

      [10](明)余繼登《典故紀聞》卷一.北京:中華書局,1981年,第10 頁。

      [11](明)余繼登《典故紀聞》卷一.北京:中華書局,1981年,第10 頁。

      [12](明)余繼登《典故紀聞》卷一.北京:中華書局,1981年,第12 頁。

      [13](明)余繼登《典故紀聞》卷三.北京:中華書局,1981年,第44 頁。

      [14](明)余繼登《典故紀聞》卷一.北京:中華書局,1981年,第12 頁。

      [15](清)張延玉《明史》卷三十志第六《五行(三)》.北京:中華書局,1957年,第381 頁。

      [16](明)余繼登《典故紀聞》卷三.北京:中華書局,1981年,第44 頁。

      [17]龍文斌《明會要》卷五十《民政(一)》,北京:中華書局,1956年,第946頁。

      [18](明)何淳之《荒政匯編》,北京:北京古籍出版社,2004年。

      [19](明)屠隆《荒政考》,北京:北京古籍出版社,2004年。

      [20]翟善《諸司職掌》,上海:古籍出版社,2000年。

      [21](明)余繼登《典故紀聞》卷五.北京:中華書局,1981年,第80 頁。

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