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      “考古”百議

      2015-12-03 18:59:56
      大眾考古 2015年8期
      關(guān)鍵詞:考古學(xué)家遺存考古學(xué)

      考古遺存屬于不可再生的文化資源,屬于人民的公共產(chǎn)品,正在成為公眾的認(rèn)識。因此,中國考古學(xué)應(yīng)當(dāng)開辟一個(gè)新的研究領(lǐng)域,即文化資源管理?;谶@一認(rèn)識,我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把公眾考古學(xué)納入到公共管理領(lǐng)域之中,加強(qiáng)這方面理論與實(shí)踐的探索。

      ——陳雍

      過去一百年我們經(jīng)歷了一系列考古學(xué)認(rèn)知的變化,過程主義、后過程主義以及結(jié)構(gòu)主義等等??蛇€是有不少考古學(xué)家本能地用線性的發(fā)展序列看待人類社會。即使是在當(dāng)下的討論中,我們?nèi)阅荏w會到考古學(xué)家僵化地思考問題,認(rèn)為人類社會的發(fā)展就是從不那么復(fù)雜到比較復(fù)雜。

      ——【英】格蘭厄姆·巴克,劉歆益 譯

      我們認(rèn)識世界的途徑有多種方式,既可以通過人文學(xué)科對世界有進(jìn)一步的認(rèn)識,又可以通過自然手段獲得對世界的了解。考古學(xué),它的特殊性在于允文允理,文理交叉,運(yùn)用各種科技手段,并結(jié)合生物、化學(xué)等自然學(xué)科的相關(guān)知識去探索沉埋于地下的歷史。

      ——張弛

      對于考古學(xué)家來說,對文化遺存和遺跡的關(guān)系以及它們和遺址自然跡象關(guān)系的準(zhǔn)確辨認(rèn)和判別,是我們這門學(xué)科的基礎(chǔ)。如果我們誤讀了這些關(guān)系或?qū)@些關(guān)系做出了錯(cuò)誤的解釋,那么我們就無法得出可信的考古學(xué)結(jié)論。

      ——【美】伍德、約翰遜,陳淳 譯

      伴隨研究手段和方法的不斷進(jìn)步,考古學(xué)更應(yīng)當(dāng)關(guān)注對人類行為表現(xiàn)和文化發(fā)展之間互動關(guān)系的研究,進(jìn)而探索不同地區(qū)古代社會長時(shí)段發(fā)展演進(jìn)的一般規(guī)律,尤其是通過對古代文化演進(jìn)規(guī)律的探究,嘗試為當(dāng)代以及未來國家、社會、區(qū)域、社區(qū)乃至個(gè)體的生存和發(fā)展等方面,提供富有建設(shè)性的啟發(fā)、思考以及源源不斷的精神動力和理論支撐??脊艑W(xué)應(yīng)當(dāng)成為通過對古代物質(zhì)遺存的了解,研究不同時(shí)期天、地、人之間相互關(guān)系及人類社會發(fā)展演變規(guī)律的一門學(xué)科。

      ——段清波

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