唐金勇

(桂林旅游學(xué)院 廣西桂林 541006)

民俗體育在新型城鎮(zhèn)化體育文化發(fā)展中的研究①

唐金勇

(桂林旅游學(xué)院 廣西桂林 541006)

在新型城鎮(zhèn)化快速進(jìn)程中,大量的農(nóng)村人口流向城鎮(zhèn),民俗體育作為人民大眾生活的重要組成部分,它在提高生活質(zhì)量、提升人口綜合素質(zhì)等方面有著獨(dú)特的作用。在促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的和諧發(fā)展中,理應(yīng)充分考慮到民俗體育的社會(huì)功能,使其在促進(jìn)人與人之間的和諧交往,為新型城鎮(zhèn)化體育文化體系的構(gòu)建,促進(jìn)新型城鎮(zhèn)公共體育文化服務(wù)等方面發(fā)揮作用。民俗體育文化也要充分借助新型城鎮(zhèn)化,走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路,使其得到更好的傳承與開(kāi)發(fā)。

民俗體育 新型城鎮(zhèn)化 體育文化 研究 發(fā)展

新型城鎮(zhèn)化體育文化的發(fā)展是我國(guó)體育文化事業(yè)發(fā)展的重要組成部分,同時(shí)也是新型城鎮(zhèn)化文化大發(fā)展、大繁榮的內(nèi)在要求。我國(guó)城鎮(zhèn)化的發(fā)展目標(biāo)為2010年后,我國(guó)城鎮(zhèn)化水平將接近45%,2020年前后,城鎮(zhèn)化水平達(dá)到50%,2050年后,城鎮(zhèn)化水平為70%,基本完成城鎮(zhèn)化。[1]在新型城鎮(zhèn)化快速進(jìn)程中,對(duì)各領(lǐng)域提出了相應(yīng)的發(fā)展要求。此時(shí)充分發(fā)揮民俗體育在新型城鎮(zhèn)化文化發(fā)展中的作用,對(duì)新型城鎮(zhèn)公共體育文化服務(wù)的改善以及新型城鎮(zhèn)化文化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有著積極的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

1 新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中民俗體育文化的傳承與發(fā)展

1.1 民俗體育文化傳承發(fā)展的契機(jī)

黨的十八大報(bào)告提出,要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的“新四化”道路。[2]在新型城鎮(zhèn)化快速進(jìn)程中,體育公園、體育文化長(zhǎng)廊、健身綠地、健身路徑等土地的規(guī)劃與使用、政策支持、經(jīng)費(fèi)投入等方面都進(jìn)行了統(tǒng)籌、科學(xué)、合理的規(guī)劃與支持,這為民俗體育文化的發(fā)展和傳承提供了場(chǎng)地、政策和經(jīng)費(fèi)保障,理應(yīng)抓住這一歷史機(jī)遇,開(kāi)發(fā)、保護(hù)、傳承民俗體育文化,以促進(jìn)民俗體育文化在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中得到更好地傳承與發(fā)展。

1.2 民俗體育文化功能的嬗變

民俗體育文化是我國(guó)民俗文化的重要組成部分,在我國(guó)古代民俗節(jié)日及農(nóng)閑時(shí)節(jié),舉辦眾多民俗體育文化活動(dòng)主要以祈福盼豐、信神祈佑、驅(qū)妖避邪等為表現(xiàn)內(nèi)涵,形成于婚喪嫁娶、祭祀祭奠等禮儀文化中。在新型城鎮(zhèn)化快速進(jìn)程中人們的健康觀念發(fā)生了積極的改變,健康意識(shí)不斷增強(qiáng),休閑娛樂(lè)時(shí)間持續(xù)增多,對(duì)體育文化有了更高的需求,越來(lái)越注重精神文化生活。此時(shí),更需加強(qiáng)對(duì)民俗體育文化多元功能的開(kāi)發(fā)和利用,讓人們?cè)趨⑴c民俗體育文化活動(dòng)的過(guò)程中體悟到中華民族傳統(tǒng)文化的迷人魅力。

1.3 民俗體育文化與現(xiàn)代體育文化的交流沖突融合

在當(dāng)今世界和平與發(fā)展兩大主題下,經(jīng)濟(jì)全球化、信息多元化,世界文化互動(dòng)加劇并趨于良性發(fā)展。以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)為代表的西方體育文化是一種征服型文化,它提倡不斷挖掘人體潛能,不斷挑戰(zhàn)人類的極限,因而形成了以競(jìng)爭(zhēng)為核心的體育文化。而由東方民族所創(chuàng)造的民俗體育文化,承載著東方人特有的與自然和諧同步的休閑娛樂(lè)觀,與西方體育文化相比,它顯得比較內(nèi)斂。隨著世界體育文化交流的加劇,多元體育文化不同層次不同程度的共存,交流沖突融合將成為人類體育文化新的大趨勢(shì)。

2 新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中發(fā)展民俗體育文化的重要意義

2.1 有利于民俗體育文化的傳承和保護(hù)

由于現(xiàn)代通信技術(shù)及新媒體技術(shù)的發(fā)達(dá),西方體育文化快速侵入,并以其多元文化價(jià)值占據(jù)了主導(dǎo)地位,這使得我國(guó)重視和諧統(tǒng)一的傳統(tǒng)民俗體育文化在快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中受到了巨大的沖擊,從而使得西方體育文化與我國(guó)的民俗體育文化失去了文化傳統(tǒng)的平等性。在新型城鎮(zhèn)化快速進(jìn)程中弘揚(yáng)民俗體育文化,讓人民群眾在體驗(yàn)現(xiàn)代西方體育文化生活的同時(shí),還能時(shí)常感受到傳統(tǒng)民俗體育文化所帶來(lái)的溫馨,它有利于民族的文化自信心,有利于民俗體育文化的開(kāi)發(fā)、傳承和保護(hù)。

2.2 有利于構(gòu)建和諧的新型城鎮(zhèn)化

新型城鎮(zhèn)化要堅(jiān)持以人為本,走科學(xué)發(fā)展、集約高效、功能完善、環(huán)境友好、社會(huì)和諧、個(gè)性鮮明、城鄉(xiāng)一體、大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)化建設(shè)道路。[3]新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,在健身綠地、體育公園、體育文化長(zhǎng)廊等方面有了更好地規(guī)劃、建設(shè)和使用,它有利于民俗體育文化的發(fā)展,有利于大眾價(jià)值觀的重構(gòu),它將有效促進(jìn)人與人之間的和諧交往,增進(jìn)人們之間的情感交流,積極有效地影響對(duì)待他人的態(tài)度和行為方式,同時(shí)減緩個(gè)人生活和工作上的壓力,進(jìn)而有利于構(gòu)建和諧有序的新型城鎮(zhèn)化。

2.3 有利于塑造良好的新型城鎮(zhèn)化文化體系

在新型城鎮(zhèn)化快速進(jìn)程中,由于外來(lái)西方體育文化的侵蝕,原有的傳統(tǒng)民俗體育文化將會(huì)受到不同程度的沖擊,它不利于新型城鎮(zhèn)化文化體系的塑造[4]。因此,合理有序的開(kāi)展民俗體育文化運(yùn)動(dòng),不僅使新型城鎮(zhèn)化的文化特色得到提高,還豐富了廣大群眾的文化生活,而且在精神財(cái)富上也有所提高,從而打造出了新型城鎮(zhèn)化的品牌,使區(qū)域、城鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)一體化的發(fā)展,合理有序的開(kāi)展民俗體育文化運(yùn)動(dòng)更加利于保護(hù)和傳承原有地域的文化,真正體現(xiàn)出以人為本,和諧發(fā)展的理念,故而,可以很好的塑造新型城鎮(zhèn)化文化體系。

2.4 有利于體育旅游產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展

隨著休閑時(shí)代的到來(lái)及假日經(jīng)濟(jì)的興起,體育旅游產(chǎn)業(yè)在不斷的快速發(fā)展,而最重要的體育旅游資源則是民俗型體育文化旅游,隨著旅游者們對(duì)融區(qū)域民族風(fēng)情體育旅游文化活動(dòng)的熱衷,故而,民族型體育旅游成為現(xiàn)在旅游的熱點(diǎn)。同時(shí),民族型體育文化旅游在新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展的大好時(shí)機(jī)下迅速的發(fā)展,所以,民族型體育旅游將成為體育旅游產(chǎn)業(yè)的新增長(zhǎng)點(diǎn),從而有利促進(jìn)和完善新型城鎮(zhèn)化產(chǎn)業(yè)與體育旅游產(chǎn)業(yè)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

3 民俗體育文化在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的發(fā)展對(duì)策

3.1 加強(qiáng)民俗體育文化的深度開(kāi)發(fā)

民俗體育文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著社會(huì)的變遷,大量民間傳統(tǒng)體育文化已無(wú)人通曉,許多民間體育樣式傳承已經(jīng)基本斷裂,失去了這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也將失去往日節(jié)日時(shí)及人們生活中一份獨(dú)特的風(fēng)貌[5]。因此,在新型城鎮(zhèn)化快速進(jìn)程中必須提高人們對(duì)民俗體育文化的保護(hù)意識(shí),在條件成熟地區(qū),舉辦地方體育文化節(jié),弘揚(yáng)地方民俗體育文化,建設(shè)社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍,把深度挖掘民俗體育項(xiàng)目作為一項(xiàng)重要工作來(lái)進(jìn)行,組織城鎮(zhèn)居民開(kāi)展民俗體育文化活動(dòng)。

3.2 積極引導(dǎo)、宣傳,轉(zhuǎn)變新型城鎮(zhèn)居民的體育休閑觀念

在進(jìn)行新型城鎮(zhèn)化城市健身綠地、體育公園、健身路徑等體育設(shè)施投入的同時(shí),也要加強(qiáng)民俗體育文化的宣傳力度,特別是民俗體育活動(dòng)的心身并向、內(nèi)外兼修、動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)的價(jià)值特征宣傳,充分利用現(xiàn)代大眾傳媒技術(shù)進(jìn)行宣傳,對(duì)大眾體育生活方式進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo),使民俗體育文化深入人心,使民俗體育文化活動(dòng)成為人們生活的重要組成部分。政府不僅要把體育設(shè)施送到新型城鎮(zhèn),更重要的是把民俗體育文化送到新型城鎮(zhèn),轉(zhuǎn)變新型城鎮(zhèn)居民的休閑體育觀念,以此推動(dòng)民俗體育文化的可持續(xù)發(fā)展。

3.3 努力發(fā)揮各級(jí)各類學(xué)校體育的教育功能

學(xué)校教育是人類傳承文明成果的一種方式和途徑,學(xué)校體育教育作為學(xué)校教育的重要組成部分,它不但具有健身、健心、娛樂(lè)、教育、審美等多維功能,而且也是學(xué)校傳播體育文化,傳承傳統(tǒng)的主要陳地。在體育教學(xué)內(nèi)容及課程設(shè)置中適當(dāng)增加民俗體育文化方面的知識(shí)和技能,它有力于民俗體育文化的傳承和保護(hù)。并積極通過(guò)各級(jí)各類體育教育培訓(xùn)民俗體育方面的師資、科研人員,通過(guò)各級(jí)教育來(lái)有效銜接民俗體育的傳承鏈條。打造以區(qū)域民俗體育文化為核心的校園體育文化品牌。

3.4 開(kāi)發(fā)民俗體育文化旅游、走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路

新型城鎮(zhèn)化體育文化的開(kāi)展不能只局限于現(xiàn)代西方體育文化,要深度挖掘當(dāng)?shù)氐拿袼左w育文化,讓民俗體育文化資源與文化旅游相結(jié)合,創(chuàng)立民俗體育文化旅游獨(dú)特的品牌,保持民俗體育文化的創(chuàng)新發(fā)展性,走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。要讓民俗體育文化旅游產(chǎn)業(yè)在帶給新型城鎮(zhèn)諸多經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí),還能有效阻礙世界體育文化的同質(zhì)發(fā)展,有利于保持體育文化的多樣性。要在新型城鎮(zhèn)化快速進(jìn)程中努力發(fā)展民俗體育文化旅游業(yè),走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。

[1]陳振勇.傳統(tǒng)與變遷:西部民族地區(qū)城鎮(zhèn)化建設(shè)中的民族傳統(tǒng)體育文化研究[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,34(9):21-24.

[2]時(shí)傳霞.城鎮(zhèn)化加速期民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展的探索[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2012(3):38-41.

[3]馬芳芳.新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的社區(qū)建設(shè)與管理[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì),2012(13):36-37.

[4]唐金勇.新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中民俗體育旅游可持續(xù)發(fā)展研究[J].南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,19(3):82-84.

[5]李春光.新農(nóng)村建設(shè)視域下民俗體育文化的創(chuàng)新發(fā)展[J].商業(yè)時(shí)代,2010(19):120-121.

G8

:A

:2095-2813(2015)10(b)-0216-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.29.216

桂林旅游學(xué)院校級(jí)一般課題課題系列成果之一(課題編號(hào):2014YB10)。

唐金勇(1979—),男,湖南永州人,碩士研究生,副教授,桂林旅游學(xué)院體育教師,研究方向:民俗體育。