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      吸取民歌營養(yǎng)寫出的優(yōu)秀詩篇
      ——淺析劉禹錫的兩首《竹枝詞》

      2015-12-05 07:28:49思益
      中華魂 2015年2期
      關(guān)鍵詞:西邊雨竹枝詞優(yōu)良傳統(tǒng)

      文/思益

      詩文賞析

      吸取民歌營養(yǎng)寫出的優(yōu)秀詩篇
      ——淺析劉禹錫的兩首《竹枝詞》

      文/思益

      唐代詩人劉禹錫,算得上是個奇人。他于永貞元年(公元805年)參與朝廷的政治革新,失敗后受到打擊,多年被貶到邊遠(yuǎn)之地為官。但他始終堅持自己的革新理想,相信是正確的,到死也沒有屈服。在做官之余,他創(chuàng)作了不少詩歌。一些流傳甚廣的名句,如“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”等,都表達(dá)了他豁達(dá)、樂觀的精神。他貶到外地以后,以屈原為榜樣,留心當(dāng)?shù)孛袼酌窀瑁蛎窀鑼W(xué)習(xí),吸取民歌的營養(yǎng)。當(dāng)年屈原被流放沅湘之間,看老百姓祭祀時唱的迎神歌,對其歌詞進(jìn)行修改和再創(chuàng)造,寫出了不朽名作《九歌》。劉禹錫在夔州(州治在今重慶巫山縣)做官時,就寫下了多首民歌味兒的《竹枝詞》。

      竹枝詞,本是巴渝(今重慶東部)一帶的一種民歌。唱歌時,人們在笛和鼓的伴奏下跳舞。劉禹錫在夔州任刺史時,了解和熟悉了這種民風(fēng)和民歌,于是按調(diào)填詞,流傳下來的共有兩組11首《竹枝詞》,頗受人們喜愛。今選二首,略加分析。

      山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流。

      花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁。

      楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。

      東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴。

      兩首詩作者都是以一個女子的口吻寫的。第一首前兩句是寫景,是當(dāng)?shù)卮禾斓淖匀痪吧杭t色的山桃花開滿了山坡,一江春水,拍打著山腳從眼前流過,一片春意盎然的景象。但此時的姑娘正經(jīng)歷著失戀的痛苦,本無心欣賞風(fēng)景,無意中卻觸景生情,引起她的聯(lián)想,一連兩個比喻,道出了她失望惆悵的心情:“花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁”。山桃花是容易凋零的,與她短暫熱戀過的小伙子,如今已變了心,像易凋的山桃花一樣;江水是長流不息的,卻像自己心里的憂愁,無盡無休。比喻自然、貼切而生動。同時也表現(xiàn)了姑娘對忠貞愛情的向往。寫詩常要用到比、興的手法,這首詩就是如此,前兩句是興,以引起后面的比。

      第二首,寫出了少女戀愛中的微妙心理。姑娘暗戀著一個小伙子,卻不知道他對自己的態(tài)度。此時,姑娘或在江邊洗衣,或從事其他勞動,在江水平緩、岸柳青青的美好時節(jié),忽然聽到那個小伙子熟悉的歌聲,立刻打破了心中的平靜。那歌聲從江上飄來,斷斷續(xù)續(xù)飛進(jìn)姑娘的耳朵,久久不停,好像是有意給自己唱的。她努力傾聽著,辨別著,分辨不請,忐忑不安,就像南方黃梅雨季節(jié)常有的景象,東邊出著太陽,西邊下著雨,到底是晴天雨天說不清?!皷|邊日出西邊雨,道是無晴還有晴”,“晴”是“情”的諧音,暗喻情,是雙關(guān)語,在民歌里是常用的手法。這兩句詩巧妙地刻畫出姑娘此刻捉摸不定的心理。

      這兩首詩寫得精煉形象,用的是白描手法,沒有典故,沒有深奧華麗的詞句,通俗易懂,極具民歌特色,而又優(yōu)美動人,讀了讓人眼睛一亮,久久不能忘懷。

      由此我想到,我國古代詩人是注意向民歌學(xué)習(xí)并卓有成效的?!对娊?jīng)》中許多詩本來就是民歌,是經(jīng)人整理改編而成,這且不說。從屈原到李白,到黃遵憲,兩千多年來,眾多詩人向民歌學(xué)習(xí),向前輩優(yōu)秀詩人學(xué)習(xí),成為我們民族詩歌界的優(yōu)良傳統(tǒng)。可惜的是,進(jìn)入新時期,在撥“文革”之亂的同時,有些寫新詩的人,完全拋棄了這些優(yōu)良傳統(tǒng),包括拋棄了“五四”以來我國新詩的革命傳統(tǒng)和現(xiàn)實主義傳統(tǒng),一味盲目崇拜、模仿西方現(xiàn)代派、后現(xiàn)代派,完全失掉了中國精神、中國氣派,寫些沒有節(jié)韻、莫名其妙、不知所云的的東西。盡管有人的這類作品還被頒獎,可有多少人愿看?寫新詩,我們當(dāng)然需要向外國學(xué)習(xí),但首先要立足中國,繼承中國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng),在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)吸收外國好的東西。決不能喪失民族自信,喧賓奪主,把模仿當(dāng)創(chuàng)作,用中文寫些仿照外國翻譯詩的“作品”,中國人不愿看、外國人看不懂。中國古代詩人(包括劉禹錫)和當(dāng)代詩人(如賀敬之)向民歌學(xué)習(xí)的成功經(jīng)驗,中國幾千年詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng),以人民為中心的核心價值觀,是詩人寫好當(dāng)代詩歌(包括新詩)的重要基礎(chǔ)。愿我們的詩人們不要忘記。

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