從“如火如荼野心”到“日本膨脹論”（下）

周力

從1868年明治維新到1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，日本70多年侵華史和德富蘇峰近一個(gè)世紀(jì)的生命證明，日本軍國(guó)主義稱霸之夢(mèng)不但在亞洲走行不通，在世界也難于前行。德富蘇峰輩針對(duì)中國(guó)制定的“脫亞入歐論”“大日本膨脹論”“大東亞共榮論”，都是基于武力擴(kuò)張、軍事侵略、占領(lǐng)鄰國(guó)乃至稱霸世界來(lái)維持日本生存的極端狹隘血腥的國(guó)策，最終將日本引入了死胡同。正如野村浩一在《近代日本的中國(guó)認(rèn)識(shí)》中所說(shuō)：“近代日本的歷史，是一部在對(duì)華認(rèn)識(shí)上失敗的歷史?！边@是一句由衷的心聲，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，德富蘇峰既興奮又狂熱。他不僅派遣30余名記者隨軍采訪報(bào)道，親自到廣島呼吁日軍“大本營(yíng)”應(yīng)進(jìn)入中國(guó)以張軍威，還在日本海戰(zhàn)取勝、陸軍占領(lǐng)旅順后發(fā)表文章，認(rèn)為中日戰(zhàn)爭(zhēng)是日本在行使“文明之權(quán)”，幫助朝鮮脫離落后的中國(guó)裹挾，走向文明世界。其論調(diào)與對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“感激涕零”的輿論教父福澤諭吉的觀點(diǎn)一脈相承，如出一轍。

勾畫(huà)“膨脹”的藍(lán)圖

兵進(jìn)中國(guó)，膨脹的人口終于有了“國(guó)土”承載，日本“膨脹”之夢(mèng)就要實(shí)現(xiàn)。德富蘇峰急切地在《戰(zhàn)后余言》中幫助政府勾勒侵華藍(lán)圖：“把旅順劃歸我日本帝國(guó)的版圖……把朝鮮首都遷往平壤，把清國(guó)的首都遷往南京……朝鮮遷都是為了確保獨(dú)立，是方便之計(jì)；而清國(guó)的遷都，是維持其茍延性命，是外界逼迫，是強(qiáng)制?！彼M(jìn)一步提示政府：“對(duì)于日本非常重要的”是抓緊實(shí)施“南方經(jīng)營(yíng)”，占領(lǐng)臺(tái)灣，“占據(jù)了臺(tái)灣并將它作為殖民地，使其成為自由港，進(jìn)而成為我國(guó)國(guó)防之要沖，乃與英國(guó)占領(lǐng)的香港形成犄角，成爭(zhēng)雄之勢(shì)。然后繼續(xù)南漸，直到菲律賓及蘇門(mén)答臘海峽，這些幾乎都是勝券在握?！碱I(lǐng)臺(tái)灣，將它并人大日本皇帝陛下的主權(quán)之內(nèi)，絕不能有片刻猶豫”。他還諫言：“防御于北方，展開(kāi)于南方，是大日本膨脹的大方針?！?/p>

從他呼吁日軍“大本營(yíng)”進(jìn)入中國(guó)，以張軍威的狂熱，可以看到福澤諭吉在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中疾呼天皇親自率軍侵華的影子；而德富蘇峰的“方針”，更切近吉田松陰“一旦軍艦大炮稍微充實(shí)，便當(dāng)開(kāi)拓蝦夷，曉喻琉球，使之會(huì)同朝覲；責(zé)難朝鮮，使之納幣進(jìn)貢；割南滿之地，收臺(tái)灣、呂宋之島，占領(lǐng)整個(gè)清國(guó)，君臨印度”的思路，是吉田松陰思路的繼承、細(xì)化和延伸。由此可見(jiàn)，日本侵華戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想是在縱向繼承前人、發(fā)展前人中漸至成熟，它引導(dǎo)著軍國(guó)主義分子驅(qū)動(dòng)鐵蹄，揮舞刺刀，按既定方針，步步侵華。

德富蘇峰并不僅僅滿足于“膨脹”理論的思想貢獻(xiàn)，而是以筆作刀槍，不斷赤膊上陣，具體實(shí)踐。中日簽訂《馬關(guān)條約》后，日本悍然占領(lǐng)臺(tái)灣，德富蘇峰隨即拋出了他的《占領(lǐng)臺(tái)灣的意見(jiàn)書(shū)》，再次強(qiáng)調(diào)“南方經(jīng)營(yíng)”的觀點(diǎn)。此后，無(wú)論1900年“庚子事變”、1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、1931年九一八事變、1937年盧溝橋事變還是1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間，德富蘇峰都利用記者、歷史學(xué)家、貴族院議員、文學(xué)家、“大日本文學(xué)報(bào)國(guó)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)和“大日本言論報(bào)國(guó)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)的身份，不斷拋出宣揚(yáng)開(kāi)創(chuàng)、鞏固日本在亞洲乃至世界的霸主地位，闡述侵華“膨脹”理論和對(duì)外軍事擴(kuò)張的大量著述，他也成為臭名昭著的“大東亞共榮圈”思想的炮制者之一。1941年，他為軍國(guó)主義效力，參與起草了《日本太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)詔書(shū)》，地位作用愈加顯赫，被稱作“近代日本思想史上僅次于福澤諭吉的思想家”，“地位和皇室、東條英機(jī)、軍部等同”的人。德富蘇峰從民權(quán)主義走向鼓噪強(qiáng)權(quán)和武力的帝國(guó)主義，為許多人所不解，就連他的親弟弟、進(jìn)步作家德富蘆花也因他如此轉(zhuǎn)折，在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間與之發(fā)生矛盾，到1904年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后分道揚(yáng)鑣，直到1927年德富蘆花死前，兩人才見(jiàn)了一面。

“三國(guó)還遼”的刺激

在德富蘇峰94歲的人生中，有一件事讓他終生難忘，用他的話說(shuō)“幾乎支配了我一生的命運(yùn)”。

按照1895年4月17日簽訂的中日《馬關(guān)條約》，日本終于割占到數(shù)百年來(lái)夢(mèng)寐以求的遼東半島，為此，日本舉國(guó)狂歡。而德富蘇峰則保持著“矜持冷靜”。他認(rèn)為，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅是“日本膨脹大潮中的一個(gè)波濤”——他的理論是要日本到全世界去“膨脹”。

4月初，德富蘇峰得意洋洋地來(lái)到日軍已實(shí)際占領(lǐng)的遼東半島，伴著尚未散去的血腥之氣，抒發(fā)他“柳樹(shù)漸漸吐出新芽”“杏花正是盛開(kāi)”，曠野一望無(wú)際，春風(fēng)吹拂下，悠然地在“新領(lǐng)土”上旅行的占領(lǐng)者的浪漫。他認(rèn)為，這是他“最大的愉快，也是最大的滿足”。

豈料還不到一周時(shí)間，俄、法、德三國(guó)突然出面武力干涉，強(qiáng)迫日本將遼東半島歸還中國(guó)。消息傳來(lái)，對(duì)德富蘇峰來(lái)說(shuō)不啻雷擊。他不愿再呆在“歸還給別國(guó)的領(lǐng)土上”，匆忙登船回國(guó)。行前，他像離別故鄉(xiāng)一樣，用手帕包了一捧旅順砂礫帶走，作為遼東半島曾經(jīng)劃作日本領(lǐng)土的“紀(jì)念”。

回去后，德富蘇峰將怒火發(fā)泄到伊藤博文內(nèi)閣身上，抨擊內(nèi)閣的“軟弱外交”，甚至致力于顛覆伊藤內(nèi)閣。

德富蘇峰一再荒唐地表白，日軍到中國(guó)的侵略是“以外科醫(yī)生拿著截?cái)嗥鲝氖虏◇w治療時(shí)的想法來(lái)面臨清國(guó)，而不是提刀侵入富家時(shí)的心態(tài)，我們是為了治活它而欲截體，不是為了殺害它而行刺”。這類觀點(diǎn)充斥在當(dāng)時(shí)的日本思想界、輿論界，并在國(guó)民之中泛濫。德富蘇峰們?yōu)槌嗦愕膹?qiáng)盜行徑尋找說(shuō)辭借口，將島國(guó)畸形、急迫的擴(kuò)張心理和荒唐無(wú)恥的侵華邏輯暴露無(wú)遺。

“三國(guó)還遼”事件，使德富蘇峰看到了西洋列強(qiáng)的“強(qiáng)大”，也使他更加崇拜軍事實(shí)力。他懷著極度復(fù)雜的心態(tài)，來(lái)到內(nèi)心憤恨的對(duì)手——俄國(guó)進(jìn)行考察，以新聞人的身份接觸了著名作家托爾斯泰。當(dāng)托翁當(dāng)面向他指責(zé)日本效仿列強(qiáng)，對(duì)鄰國(guó)訴諸武力時(shí)，他居然辯駁說(shuō)，在列強(qiáng)面前，日本其實(shí)是“多年的屢屢受害者”，其論調(diào)竟與二戰(zhàn)后日本的右翼勢(shì)力暗合。他還到英國(guó)進(jìn)行考察，期望日本與之結(jié)盟。他認(rèn)為，日本在前進(jìn)的道路上，“樹(shù)了許多敵人”，更大的障礙是西方列強(qiáng)。他鼓吹日本要“臥薪嘗膽”，樹(shù)立起與西方抗衡爭(zhēng)逐的觀念。歸國(guó)不久，他出任松方正毅內(nèi)閣的“敕任參事官”，負(fù)責(zé)內(nèi)閣新聞事務(wù)，把持輿論，致力于促進(jìn)軍備擴(kuò)張，成為活躍在軍國(guó)主義擴(kuò)張一線的御用文人。

不舍的“侵華情懷”

作為一代文人，德富蘇峰也有著特殊的中國(guó)情結(jié)?！扒鍑?guó)”“支那”字樣以及中國(guó)的地名、人名、文物充斥在他的著述中。他不像吉田松陰，夢(mèng)想吞噬中國(guó)，卻并未身臨其地；也不像福澤諭吉，多把注意力投向西洋列強(qiáng)。早在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，德富蘇峰就到過(guò)中國(guó)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間隨軍到過(guò)遼南旅順。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，他又兩次長(zhǎng)時(shí)間實(shí)地考察中國(guó)，與當(dāng)時(shí)的中國(guó)政要名流互訪交流，全面研究中國(guó)社會(huì)，其目的不言而喻。由于他的漢學(xué)基礎(chǔ)深厚，寫(xiě)出的文字令中國(guó)維新派領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊@訝，就連魯迅先生也稱他是“日本深通‘支那的耆宿”。

德富蘇峰對(duì)中國(guó)的態(tài)度是中日關(guān)系的晴雨表，是隨著近代國(guó)際形勢(shì)與中日關(guān)系變化而不斷轉(zhuǎn)折演化的。

——先是深深的敬畏。

——繼之，當(dāng)成“反面教員”。

——其后，在蔑視中鼓吹將中國(guó)納入日本大東亞勢(shì)力范圍，進(jìn)行武力“指導(dǎo)”。他提出，要用“力量的福音”對(duì)中國(guó)進(jìn)行指導(dǎo)和改造。他的“力量”是什么？就是強(qiáng)權(quán)和武力。他在《大正之青年與帝國(guó)之前途》中說(shuō)：“遠(yuǎn)東問(wèn)題與我具有重大利益關(guān)聯(lián)，也就是必須以我為大股東來(lái)發(fā)言。”他的“大股東”意識(shí)即霸主地位，“遠(yuǎn)東的勢(shì)力范圍”即指中日朝的東亞地區(qū)，這一論點(diǎn)亦即他的“大東亞共榮圈”的理論基礎(chǔ)。

事與愿違，盡管德富蘇峰致力于四朝天皇侵華事業(yè)，一生留下了200多部著述，他的軍國(guó)主義膨脹之夢(mèng)終究化為泡影。1945年日本戰(zhàn)敗后，德富蘇峰被列為“A級(jí)戰(zhàn)犯”嫌疑人拘禁于自宅內(nèi)，等候處分。1947年后，由于“冷戰(zhàn)”狀態(tài)的形成和美國(guó)的基本政策的變化，對(duì)德富蘇峰等人的懲治不了了之。1957年，德富蘇峰去世，終年94歲，臨死時(shí)猶高呼“再等500年”。

從1868年明治維新到1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，70多年侵華史和德富蘇峰近一個(gè)世紀(jì)的生命證明，日本軍國(guó)主義稱霸之夢(mèng)不但在亞洲走行不通，在世界也難于前行。德富蘇峰輩針對(duì)中國(guó)制定的“脫亞人歐論”“大日本膨脹論”“大東亞共榮論”，都是基于武力擴(kuò)張、軍事侵略、占領(lǐng)鄰國(guó)乃至稱霸世界來(lái)維持日本生存的極端狹隘血腥的國(guó)策，最終將日本引入了死胡同。正如野村浩一在《近代日本的中國(guó)認(rèn)識(shí)》中所說(shuō)：“近代日本的歷史，是一部在對(duì)華認(rèn)識(shí)上失敗的歷史?！边@是一句由衷的心聲，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

本欄編輯/牛澤群endprint