李 麗 尤洪才

（1.綏芬河市博物館 黑龍江 綏芬河 157300；2.黑龍江省文物考古研究所 黑龍江 哈爾濱 150000）

女真族的肇興，大金國的建立，創(chuàng)造了源遠流長的金源文化。金源文化又以其特有的輝光，閃爍在燦爛的中國古代文化之中，使中華民族的文化長河更加浩瀚。而金代宮殿和廟宇的建筑風(fēng)格為金代所獨有，是金源文化的重要組成部份。

金代的建筑風(fēng)格受遼和北宋的影響較大。在金初（海陵王1153年遷都之前），主要受遼的影響。遷都之后，中原的影響逐漸占了上風(fēng)。盡管金的建筑風(fēng)格與遼和北宋接近，但是仔細考究，金代建筑（主要指宮殿廟宇類）還是有自身的風(fēng)格和特點的。

第一，在屋頂?shù)氖綐由弦跃偶剐绞綖橹鳌?/p>

通過上述諸例分析可知，金代建筑以九脊歇山式屋頂樣式為其主流。大同善化寺主體建筑為五脊廡殿式也許是個例。修建該寺時正值金初戰(zhàn)爭頻繁時期的天會六年（1128年），當(dāng)時可能僅考慮恢復(fù)唐代建筑風(fēng)格，也可能沒有更成熟的考慮。之后，金代創(chuàng)建的或經(jīng)過金朝之手復(fù)修的寺廟，其屋頂絕大多數(shù)為九脊歇山式，卻是個不爭的事實。自唐至遼金，是中國建筑史上風(fēng)格變化較大的時期，也可稱為一個分水嶺。唐之前，屋頂?shù)臉邮胶苌倬偶剐绞?。遼之后，屋頂?shù)臉邮接趾苌傥寮箯T殿式。這期間有一個由五脊向九脊逐漸演變替代的過程。

金代的歇山式建筑山花墻較大，作為雕飾垂魚惹草等圖案之用。

第二，金朝宮殿的兩個特點

根據(jù)史書記載和巖山寺壁畫的佐證，金朝的宮殿應(yīng)有兩個特點：一是屋頂為九脊歇山式；二是宮殿周和宮殿之間設(shè)計許多回廊。回廊設(shè)計的較多，可能是金朝宮殿的一個突出特色。

第三，屋瓦的顏色以剪邊或鑲嵌為主

從唐至金，宮殿與寺院主要殿宇的屋頂，還沒出現(xiàn)整片黃琉璃屋頂，一般的做法是黃、綠、藍、灰三色或兩色剪邊，或兩色瓦鑲嵌屋頂。到了元朝以后，個別宮殿才出現(xiàn)一色黃琉璃瓦頂?shù)奈蓓斪龇ā＿@一做法，到了明清才被廣泛采用，但僅限于皇家。

第四，斗拱碩大，體量大，間距也大。

近、現(xiàn)代建筑泰斗梁思成先生，大致總結(jié)出遼金至明清以來建筑的斗拱有如下變化：一、斗拱由大變小，唐宋時為1:2—1:4，到了明清減至1:5—1:9,說明斗拱的變化由雄壯而逐漸變?yōu)槔w小。二，其功能由原來的結(jié)構(gòu)性建筑構(gòu)件的有承重牽拉作用的真結(jié)構(gòu)，變?yōu)閮H起裝飾作用的附著于建筑物的假部分。三，分布由疏朗而變得繁密?？疾烊舾晒沤ㄖ?，大體能夠驗證梁思城大師的結(jié)論。對于金代建筑遺存的考察證明，金代建筑的斗拱是建筑物的一個真實構(gòu)件，而且都具有雄壯碩大的特點，布局也不是很密。

第四，金代建筑屋頂上的其它特點

金代建筑的屋頂，除九脊歇山式和琉璃瓦顏色這兩個顯著特點之外，還有一些值得注意的特點。例如：屋面平緩，出檐深遠；正脊較寬，鴟吻較大；檐柱、檐口、大脊三條生起大曲線；翼角平直渾樸稍翹，非直檐，更不是江南式的飛檐；歇山式戧脊或廡殿式垂脊上的仙人走獸個別有武士形象（例如山西應(yīng)縣凈土寺）。

第五，內(nèi)部結(jié)構(gòu)應(yīng)用移柱法和減柱法。

移柱法和減柱法的技術(shù)，是金代的首創(chuàng)，在金代建筑中多次被采用，例如朔州崇福寺，繁峙巖山寺、晉祠獻殿等。這種方法和技術(shù)雖是金代建筑一個顯著特點，但是對建筑的外觀影響很小，是否采用此項技術(shù)，應(yīng)根據(jù)每個建筑的具體情況而定。

第六，坐西朝東的格局

在金代建筑中，坐西朝東的格局雖然只占了一小部分，卻勘稱為遼金時代建筑的一個重要特點，例如北京戒臺寺、大覺寺，金上京（阿城）的皇帝寨、寶勝寺等都是坐西朝東的格局。這種布局體現(xiàn)了契丹、女真等北方民族尚東的習(xí)俗，在復(fù)（仿）建金代建筑中，根據(jù)地形和環(huán)境可適當(dāng)采用。

上述初步結(jié)論，是本人對金代建筑遺存進行廣泛的考查、研究和詳盡分析，是通過邏輯歸納的方法得出的。雖有一定的局限性，可能有失充分、全面和準(zhǔn)確，但是可以肯定地說，基本揭示出了金代建筑的主要特點。為了確切的認定金代建筑的樣式、風(fēng)格和特點，還金王朝和女真民族在建筑方面的風(fēng)采，為中華民族的建筑文化填補金代的內(nèi)容，為中華民族和世界文化寶庫增加一塊屬于這個民族的瑰寶，應(yīng)是我們這一代、下一代乃至下下一代研究金源文化的人們義不容辭的責(zé)任。在這上面，付出一些勞動和汗水是值得的。希望這些分析和結(jié)論能對人們認識金代建筑有所裨益，能夠在今后復(fù)（仿）建金代建筑的開發(fā)中起到一點參考性作用。