文_劉誠龍

有福不可享盡

文_劉誠龍

窮人對(duì)富人的生活不止隔著楚河漢界，更隔著天上銀河，整日為三餐奔命的老百姓對(duì)帝王生活最大的想象是：皇上是不是天天吃肉？這不能怪老百姓想象力貧乏，因?yàn)樯畋緛硪膊恍枰嗟纳莩?。?dāng)然，倘若解決不了溫飽問題，自然不是幸福，但出有車食有魚，也基本上能滿足我們對(duì)幸福的期待。良田萬頃，一日不過三餐；廣廈萬間，夜眠不過八尺。又何必貪求過多呢？

然而，每當(dāng)有貪官被查處，卻總能亮瞎我們的眼。貪官們生活的豪奢與放蕩，一次次挑戰(zhàn)我們想象的極限。從一人侵占百余套房子，到一人包養(yǎng)百余位情婦；從一家搜出幾車玉石，到一屋子的貪款數(shù)爛幾臺(tái)點(diǎn)鈔機(jī)；以前貪官所貪錢數(shù)，不過以百萬計(jì)，現(xiàn)在揪出一位貪官來，卻是直接拿秤稱錢！你看萬慶良，你看朱明國，你看徐才厚，你看令計(jì)劃，你看周永康……車子、房子、金子、銀子、票子，家列珠璣，戶盈羅綺，一個(gè)比一個(gè)豪奢。但是，看看他們的下場吧。

《杜秋娘詩》有一句道盡了人生際遇：“蘇武卻生返，鄧通終死饑?！背员M了苦的蘇武，苦盡甜來，晚年過得很舒暢；早年享盡了人間富貴的鄧通呢，卻最后死于饑寒。鄧通當(dāng)年何等暴富？天下錢財(cái)都到了鄧家，然而，“人有告通盜出徼外鑄錢，下吏驗(yàn)問，頗有，遂竟案，盡沒入之?！甭涞阶詈?，不僅鄧通本人活活餓死，且其家人也是“一簪不得著身”，過慣了豪門生活的富二代一口飯也要不到，“不得名一錢，寄死人家”，何其凄涼！

七尺肉身，能裝多少山珍海味？人生百年，最好是細(xì)水長流。位極人臣的曾國藩，最懂得月虧月盈之人生奧秘：“余蒙先人余蔭，忝居高位，與諸弟子及子侄敦敦慎守者，但有二語，曰‘有福不可享盡，有勢不可用盡’而已。”

幸福是有定數(shù)的，不管你是月薪制還是年薪制，入了公職，你的工資，你的福利，你的待遇，都是一個(gè)定數(shù)：級(jí)別低，定數(shù)低些，級(jí)別高，定數(shù)高些。在這“定數(shù)”里，隨你如何花，隨你如何用，隨你如何吃喝玩樂，那是你的福分，誰也不能搶你的。而那些級(jí)別高的，幸福指數(shù)本來就高了，本應(yīng)更滿足了，你還要多搶，還要多吃多占，到頭來“一簪不得著身”，子孫也“不得名一錢”，也就怪不得別人，也就沒誰會(huì)可憐你。

曾國藩是這么解釋“有福不能享盡”的：“福不多享，故總以儉字為主，少用奴婢，少花銀錢，自然惜福矣?！痹鴩敲创蟮墓?，并不貪穿，穿的只是一線一棉；按規(guī)定他有車，但他常常走路：人生兩條腿，本來就是用來走路的；按他地位，可以頓頓美味佳肴，但他常吃蘿卜白菜：糙米飯最養(yǎng)人，會(huì)養(yǎng)生者，多活壽辰，自有晚福。曾國藩對(duì)家屬管制特別嚴(yán)，家里老妻與寶貝子女，沒事叫他們自己種菜供食，自己紡棉織衣。同治三年，他妻子、兒媳、女兒來到其安慶總督府，他“共辦紡車七架”，他家每日到半夜，“紡聲甚熱鬧”。以曾國藩的權(quán)勢與地位，他不但本人可以享盡人間富貴，其家人也可以“雞犬升天”，過上飯來張口衣來伸手的神仙生活；但曾國藩卻最懂人事乘除與盈虧之理：福，可享，不可盡享；貴，可享，不可享盡。

有勢不可用盡，有權(quán)勢者，須在權(quán)力范圍內(nèi)用權(quán)，不可仗勢用盡，壞事做絕；有福不可享盡，有福分的，須在工資待遇的份額內(nèi)享福，不可超出定數(shù)，將一輩子福分一次性享盡，當(dāng)留一些與后半輩子，該留一些與老百姓。“酒飲半酣最好，花開半吐偏妍，帆張半扇免顛覆，馬放半韁穩(wěn)便”，如此，心情快樂指數(shù)與生活幸福感才“半佛半神仙”。