薛飛

作文如何言之有物

薛飛

作文空洞是寫作之大忌。一般來(lái)說(shuō)，作文空洞的表現(xiàn)有下列幾種情況：首先，文體模棱兩可，四不像，泛泛而談，或者文章頭緒繁多，不知所云。這是近些年來(lái)作文命題淡化了文體要求導(dǎo)致的。這樣做的好處是減少了寫作障礙，學(xué)生有較大的寫作自由度，但是因?yàn)楹鲆暳俗罨镜臄⑹隆⒚鑼?、議論、抒情等能力的培養(yǎng)，所以有很多學(xué)生失去了基本的表達(dá)能力。其次，文章觀念陳舊落后，甚至只陳述事實(shí)而沒(méi)有提出觀點(diǎn)，缺乏真情實(shí)感，沒(méi)有自己的深刻感悟，加之材料不夠新穎，讓人看了味同嚼蠟，如同沒(méi)看一樣。再次，寫作基本功欠缺，不能夠綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式和多種修辭手法，文章單一單調(diào)，不豐富不豐滿。最后，平時(shí)積累不夠，無(wú)論是語(yǔ)言積累、知識(shí)積累、還是生活積累，都非常貧乏，寫作時(shí)必然捉襟見肘，空洞無(wú)物。

作文應(yīng)該是學(xué)生自己真情實(shí)感的一種流露，是自己認(rèn)識(shí)生活、感悟生活的一種文字體現(xiàn)，是自己人生經(jīng)驗(yàn)、情趣、胸襟、道德情操，乃至人生理想的一種反映。葉圣陶在《作文論》中指出：“如有所感興，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)于情趣的自然?！蹦敲矗瑢懽鲿r(shí)如何做到言之有物而避免作文內(nèi)容空洞呢？應(yīng)該做到以下幾方面。

一、要有文體意識(shí)，盡量寫自己擅長(zhǎng)的文體

盡管考場(chǎng)作文已沒(méi)有特定的文體要求了，但是作為中學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫作還是需要一個(gè)明確規(guī)范的，而文體的內(nèi)在要求就是一個(gè)很好的規(guī)范。在寫作時(shí)一旦選擇了某種文體，就要具有此種文體的特點(diǎn)。例如，選擇寫記敘文，就要寫清楚事情的來(lái)龍去脈，把記敘文的六要素交代明白，不能寫成流水賬，或東一榔頭西一棒子，漫無(wú)目的。

二、寫自己熟悉的內(nèi)容

造成作文內(nèi)容空洞的原因，主要還是學(xué)生對(duì)所寫事情不了解，不熟悉，感受不真切，或是題材離自己的生活較遠(yuǎn)，從而習(xí)慣于閉門造車，習(xí)慣于胡編亂造。而真正要做到言之有物，就應(yīng)該盡量挑選熟悉的內(nèi)容來(lái)寫，比如自己最熟悉的學(xué)校、學(xué)習(xí)生活，父母、老師、同學(xué)等等。只有寫自己熟悉的內(nèi)容，寫作時(shí)才能寫出自己的真情實(shí)感，從而引起讀者的感情共鳴。

三、綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式和多種修辭方法

任何一篇文章，任何一件事情的敘述，一個(gè)人物的塑造，一個(gè)景點(diǎn)的描繪，要想給讀者留下形象逼真、生動(dòng)鮮明的印象，要想把人物或事物最本質(zhì)的性狀鮮明而又逼真地呈現(xiàn)在讀者面前，必然要綜合采用多種藝術(shù)手段進(jìn)行寫作，從而增強(qiáng)作品的真實(shí)感和藝術(shù)感染力。

四、注重積累

功夫在作文之外。作文前要進(jìn)行選材，但首先要有材可選。只有擁有大量的材料，文章選材才有自由空間，才有出新的可能。不少學(xué)生在作文時(shí)覺得沒(méi)有什么可寫，腦海中一片空白。這主要是因?yàn)榇竽X的“倉(cāng)庫(kù)”中材料積累不足。猶如建一幢大樓，光有美好的藍(lán)圖，而沒(méi)有建筑用的基本材料，那是建不成大樓的。材料不充足，作文也就無(wú)從寫起。俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊?！蔽覀儽仨殞W(xué)會(huì)找“米”下鍋。積沙成塔，集腋成裘?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！敝挥袕V泛涉獵，才能厚積薄發(fā)，水到渠成。任何學(xué)習(xí)都是不斷積累的過(guò)程，寫作更是如此。

［佳作展示］

漫談蓮花

朱燕

“小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香。”這是兒時(shí)熟稔于心的趣謎。后來(lái)，荷花姑娘和蓮花夫人的故事更增加了我對(duì)蓮的記憶。

傳說(shuō)荷花姑娘是王母娘娘身邊的一個(gè)最美貌的侍女玉姬的化身。因?yàn)橛窦Яw慕人間成雙成對(duì)、男耕女織的勤勞生活，感到身居天宮的空虛和寂寞。她在河神女兒逢萊尼的陪伴下，偷偷地打開了南天門，悄悄地飛到西子湖畔，這兩位天宮仙女看到這明鏡的湖水倒映著天上的白云和凡間的青山，便跳入美麗的湖中洗澡。誰(shuí)知天快亮了，逢萊尼要玉姬趕快回到天宮，玉姬哪里舍得這美好的人間。王母娘娘知道后，惱羞成怒，順手拾起蓮花寶座把玉姬打入湖中，還惡狠狠地罵道：“你要脫塵絕俗，我要把你打入淤泥，永世不得再登南天。”從此這潔白無(wú)瑕的仙女化身為美麗的荷花。佛經(jīng)中有一則“蓮花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一個(gè)美麗的女子，仙人將她撫養(yǎng)成人。她走過(guò)的地方，會(huì)有蓮花生長(zhǎng)出來(lái)。這便是“步步蓮花”一詞的由來(lái)，人們現(xiàn)在用它來(lái)比喻所經(jīng)歷的輝煌。美好的傳說(shuō)，更增添了蓮花的神秘色彩和人文底蘊(yùn)。

上了中學(xué)才知道，蓮，中國(guó)人自古以來(lái)就對(duì)之厚愛有加，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀，已經(jīng)滲透著中華民族獨(dú)特的審美心理。古人為之取了許多好聽的名字，如：芙蓉、菡萏、水芝、水花、水蕓、水旦、水目、澤芝、君子花、凌波仙子、水宮仙子、王環(huán)等。從這些美麗的名字中，可看出古人對(duì)于蓮的偏愛有加和喜愛程度。

蓮也是中國(guó)古代文人墨客使用很多的一個(gè)獨(dú)特審美意象，人們用它來(lái)寄托各自復(fù)雜的心緒和感情。詠蓮佳句，這在古代的詩(shī)詞歌賦中可謂俯拾即是。出自漢樂(lè)府的名句“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間”，此句生動(dòng)地描寫了采蓮人面對(duì)豐收景象愉快勞作的情景，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)于幸福美滿生活的向往和渴望；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”（楊萬(wàn)里《小池》），新荷在水面上才露出一點(diǎn)嫩綠的尖角，就已經(jīng)有戲水的蜻蜓輕盈地停立在上頭，這句詩(shī)描繪出情趣盎然的荷池小景，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛自然的心態(tài)；“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）則生動(dòng)地描寫了西湖的夏日景象，荷葉一碧萬(wàn)頃無(wú)邊無(wú)際仿佛接到天邊，映著紅日的荷花顯得格外紅艷別致，這是多么美妙的一幅動(dòng)人圖景啊！

蓮花清純可愛，亭亭凈植，人們還用它來(lái)形容女子的溫柔可人。“一自西施采蓮后，越中生女盡如花”（清代朱彝尊《越江詞》），自從西施在越江采蓮以后，當(dāng)?shù)氐呐?，便全都美貌如花了；“芙蓉如面柳如眉”（白居易《長(zhǎng)恨歌》），那嬌美的芙蓉就像她的面容，那纖細(xì)的柳葉就像她的眉毛，作者描寫唐玄宗思念楊貴妃，于是看到芙蓉就想起她面容，看到柳葉就想起她的眉毛，這里作者用芙蓉之美比喻貴妃的美艷?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”（王維《山居秋暝》），竹林傳來(lái)一陣喧鬧，那是一些洗衣女洗完衣服歸來(lái)，蓮葉紛紛搖動(dòng)，那是漁舟順流而下，打破了荷塘的寧?kù)o，通過(guò)對(duì)美好生活圖景的描繪，反映了詩(shī)人安靜純樸的生活理想及對(duì)官場(chǎng)的厭倦。“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”（李商隱《宿駱氏亭寄崔雍崔褒》），秋天里陰云密布，不肯散開，秋霜也來(lái)得晚，只聽得雨點(diǎn)落在枯荷上的聲音，作者描繪了一幅清疏秀朗的秋亭夜雨的景色，抒發(fā)了作者旅宿懷友之情。“昔日芙蓉花，今日斷腸草”（李白《妾薄命》），今日看到芙蓉花，卻徙增傷感，猶如看到斷腸草。物是人非，頓生凄涼之情?！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥保ɡ畎住稌鴳奄?zèng)江夏韋太守良宰》）芙蓉從清水中挺拔而出，天然地沒(méi)有任何修飾，這句話后人常用來(lái)形容文章或事物渾然天成，質(zhì)樸純真。在中國(guó)古人中，把蓮?fù)频綐O至地位的，那就是宋代的周敦頤了，他的傳世名篇《愛蓮說(shuō)》應(yīng)是詠蓮之絕唱了。其中的名句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”則成為后人一直追求的人生境界和人格理想。

其實(shí)，蓮的一生就是默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的一生：它用裊娜可愛的莖葉，嬌嫩雅致的花朵，沁人肺腑的清香給人類增添了一份美麗的色彩和可人的溫馨；它用成熟的果實(shí)（蓮子）和根（藕）給人類奉獻(xiàn)著美味佳品。人類的生活中正是因?yàn)橛辛松彾侄嗔艘环菰?shī)意和美妙。

朋友們，讓我們?nèi)硇牡厝凵彴?！同時(shí)，也讓我們做一個(gè)具有蓮那樣美好品質(zhì)的人吧！

［點(diǎn)評(píng)］這是一篇寫得非常大氣和非常富有靈氣和才氣的散文佳作。作者以蓮為線索謀篇，圍繞蓮精心選材，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，過(guò)渡自然，銜接巧妙，縱橫捭闔，暢快淋漓，形散而神不散，抒發(fā)了自己對(duì)蓮的獨(dú)特感受與體驗(yàn)，理解與認(rèn)識(shí)。常言說(shuō)：“腹有詩(shī)書氣自華?！敝i語(yǔ)知識(shí)、傳說(shuō)故事、詩(shī)詞歌賦信手拈來(lái)，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，流暢絢麗，深刻雋永，體現(xiàn)了小作者深厚的知識(shí)積累和寫作功底，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力與感染力?？傊撈?xí)作確實(shí)是一篇內(nèi)容豐富、言之有物、文采斐然的佳作。

［作者單位：安徽省固鎮(zhèn)縣宋店中學(xué)］