許茹

不知從何時(shí)起，漢服不再是一個(gè)名詞。在很多人眼里，它承載著從三皇五帝到明朝年間的歷史更迭，代表著漢文化的幾千年沉淀。越來越多的人希望能再次讓它興盛起來。

2015年8月22日下午，在合肥市某街區(qū)的一家書店里，漢服合肥協(xié)會(huì)（籌）的成員們身著漢服，手持書籍，進(jìn)行了一場(chǎng)七夕“曬書”活動(dòng)。

本刊記者參與到其中，為大家呈上一場(chǎng)別開生面的“漢服大餐”。

人物篇

當(dāng)記者來到書店時(shí)，距離活動(dòng)開始還有一個(gè)多小時(shí)，卻已有人穿著漢服款款而來了。

雨非很喜歡漢服。她告訴我們，今天的這身打扮是還未及笄的少女風(fēng)。

“發(fā)型和發(fā)飾都是我自己做的。”當(dāng)我們驚艷于她的造型時(shí)，她略微得意地說，“我們有時(shí)會(huì)舉行特別的小活動(dòng)，學(xué)習(xí)古代發(fā)型和發(fā)飾?！睙艄庀拢男θ莘浅Ｈ岷?。

幽塔在獨(dú)奏尺八，尺八是古代吹管笛簫類樂器的一種。在隋代和唐朝，它是宮廷的主要樂器。

“和cosplay不同，漢服不是模仿，它是一個(gè)內(nèi)外兼有的文化。我相信，經(jīng)過幾代人的影響，消失了的漢服文化會(huì)重新滲入到我們的生活中。”幽塔說。

吟知是這次活動(dòng)的負(fù)責(zé)人，看起來文文弱弱的她做起事來卻利落得很。她看到我們，笑著打個(gè)招呼：“你們好?！闭f完，又匆匆地去準(zhǔn)備工作了。

“我喜歡喊她知知。”雨非告訴我們，知知是一名大學(xué)生，已經(jīng)負(fù)責(zé)過好多次活動(dòng)了，“她很了解漢服文化?！?/p>

“2006年我就參與到漢服活動(dòng)中，算是合肥漢服圈子里堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)的。”燕呢喃是一名化妝師，也是今天的活動(dòng)中漢服知識(shí)最為豐富的人之一。

談及漢服的爭(zhēng)議性，燕呢喃有自己的想法：“自從微博微信上宣傳漢服的內(nèi)容多起來，網(wǎng)上的爭(zhēng)議也就多了，我覺得還是不要花精力去辯論什么，大家既然喜歡傳統(tǒng)文化，也應(yīng)該以禮為本，爭(zhēng)執(zhí)是很浪費(fèi)時(shí)間和精力的事情?！?/p>

活動(dòng)篇

隨著時(shí)間的流逝，協(xié)會(huì)成員陸續(xù)進(jìn)入書屋。在等待時(shí)間里，大家不吵鬧，不喧嘩，每個(gè)人都安靜地做著自己的事情。

參與者正在簽到，一名男子饒有興趣地看過去。

綠衣女孩正對(duì)著鏡子系紅發(fā)帶。鏡子后面，青衣女孩穿的是“漢元素”，多了些現(xiàn)代感和隨意性。

兩名男士都是第一次參加“曬書”活動(dòng)，相對(duì)相互熟稔的女孩們來說，他們有些不知所措。

隨著悠揚(yáng)的音樂，活動(dòng)開始了。第一個(gè)環(huán)節(jié)是集體誦讀《大學(xué)》，緬懷先人。

第二個(gè)環(huán)節(jié)，大家分別推薦一本書，并交流心得。敬亭推薦的是《溪山琴?zèng)r文集》。

第三個(gè)環(huán)節(jié)是自由討論。圖中吟知正在向大家講解幽塔所穿的朱子深衣，它是最典型的漢服之一。

女孩穿著齊胸襦裙。女孩外穿對(duì)襟半臂（屬于罩衫），內(nèi)穿齊腰襦裙，是古代女子日常服裝之一。

上衣叫“襦”，長(zhǎng)度較短，下衣則叫作“裙”。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)為乞巧游戲。在藕上扎數(shù)根針，看誰能在最短時(shí)間內(nèi)將紅線穿過針眼。先完成者為“得巧”，后完成者為“輸巧”。

伴隨游戲環(huán)節(jié)的結(jié)束，活動(dòng)也接近尾聲，大家依依不舍地相約下次再見。

禮儀篇

女子行禮一般為右手壓左手

萬福禮，雙手握拳，交疊放在小腹，目視下微屈膝。

揖禮，雙手交疊在胸前，從胸口往前推。同時(shí)身體前傾下彎，表示問候。

男子行禮為左手壓右手

土揖，手心向內(nèi)，再俯身約30度，推手稍向下。

時(shí)揖，手從胸前向外平推，再俯身約30度。

天揖，雙手抱圓，推手向上舉高齊額，再俯身約60度。