劉建明

提及中唐詩(shī)人李紳，很多人可能不太熟悉，但他的兩首《憫農(nóng)》詩(shī)卻是家喻戶曉，婦孺皆知。其一曰：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！逼涠疲骸按悍N一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死?！比魡螐倪@兩首詩(shī)給人的印象來(lái)判斷，李紳肯定是個(gè)生活儉樸、一心為民的好官、清官，否則也寫(xiě)不出這樣情真意切、寓意深遠(yuǎn)的詩(shī)句。然而，可嘆的是，李紳步入仕途飛黃騰達(dá)后，卻再也沒(méi)有詩(shī)歌里的憫農(nóng)之心，逐漸蛻變成一個(gè)花天酒地、濫施淫威的腐官。他在當(dāng)淮南節(jié)度使時(shí)，對(duì)百姓疾苦極為漠視，“以舊宰相鎮(zhèn)一方，恣威權(quán)”，連狡吏奸豪都“潛形疊跡”，普通百姓“懼罹不測(cè)，渡江淮者眾矣?！彪S著官職的升遷，他竟“漸次豪奢”，一餐耗費(fèi)經(jīng)常多達(dá)幾百貫甚至上千貫，并且他極愛(ài)吃雞舌，每餐一盤(pán)，要耗費(fèi)活雞三百多只，院后宰殺的雞更是堆積如山。

從“粒粒皆辛苦”到“食雞舌三百”，從憂患“農(nóng)夫猶餓死”到逼迫“渡江淮者眾”，李紳逐漸走向了奢侈享樂(lè)、腐敗墮落的不歸路，甚至以高壓手段欺凌官吏和百姓，完全站到了群眾的對(duì)立面，這著實(shí)令人痛心，發(fā)人深思。曾經(jīng)的憫農(nóng)惜糧之人，何以前后判若兩人？究其原因，主要還在于李紳隨著職位的變遷和身份的變化，理想信念逐漸喪失、為民意識(shí)日益淡薄所致。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，為官?gòu)恼?，如果理想信念選擇錯(cuò)位、褪色變質(zhì)，那些意志薄弱者就很難經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色等形形色色的誘惑和考驗(yàn)，最終會(huì)為其所俘虜，一步步滑向腐化墮落的深淵?？v觀近年來(lái)那些被查處的貪污腐敗分子，他們的血淚教訓(xùn)幾乎相同，那就是喪失了理想信念和黨性原則。毋庸置疑，理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂、精神支柱、前進(jìn)動(dòng)力和防腐利器，決定著黨員干部的價(jià)值追求，支配著黨員干部的思想和行動(dòng)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，如果沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、精神上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

回顧歷史，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)先烈在生死面前之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因?yàn)樗麄儼殉绺叩睦硐胄拍钊坭T在血脈之中，對(duì)其堅(jiān)貞不渝、矢志不移。他們不為名、不為利，為的就是一個(gè)理想，靠的就是一種信仰。正視今天，我們正處于和平建設(shè)時(shí)期，環(huán)境變了，條件變了，面臨的形勢(shì)任務(wù)也變了，但不管怎么變化，理想信念永遠(yuǎn)不能變，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能丟，為人民服務(wù)的宗旨永遠(yuǎn)不能忘。

事實(shí)一再證明，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，理應(yīng)以李紳為戒，在對(duì)待理想信念問(wèn)題上，絕不能有一絲一毫的動(dòng)搖和含糊，一定要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，時(shí)刻不忘黨員身份職責(zé)，常思常想“入黨做什么，當(dāng)官干什么，身后留什么”，用“三嚴(yán)三實(shí)”要求照好理想信念之鏡，牢固樹(shù)立立黨為公、執(zhí)政為民理念，真正把理想信念內(nèi)化于心、外踐于行，切實(shí)筑牢拒腐防變的防線，守住廉潔自律的底線，這樣才能永葆共產(chǎn)黨員的政治本色，固守共產(chǎn)黨人的精神家園，做一名合格的人民公仆。endprint