慧能繼承五祖弘忍的衣缽后,在嶺南隱居了15年。有一次,他去廣州法性寺拜訪印宗法師,剛好印宗法師在講經(jīng)。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)僧人在辯論風(fēng)和幡的問(wèn)題。一個(gè)僧人說(shuō):風(fēng)動(dòng)。一個(gè)僧人說(shuō):幡動(dòng)。兩人各持己見(jiàn),爭(zhēng)論不休?;勰苈?tīng)了一會(huì)兒,說(shuō):“不是風(fēng)動(dòng),亦非幡動(dòng),仁者心動(dòng)?!?/p>
?印宗聽(tīng)了之后大驚,問(wèn)慧能:“我聽(tīng)說(shuō)五祖的傳人六祖已經(jīng)南下,莫非就是你嗎?”慧能這才出示衣缽,于寺中菩提樹(shù)下,為眾人開(kāi)示禪道,從此創(chuàng)立南宗一脈。
?禪宗傳道,重視頓悟,強(qiáng)調(diào)直指人心的棒喝或拈花微笑式的心領(lǐng)神會(huì)。禪宗是千百年來(lái)跟其他哲學(xué)教派結(jié)合得最和諧、也最深入人心的一個(gè)佛教分支??梢哉f(shuō),禪宗對(duì)我們文化的影響,是真正的水性——“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
?在企業(yè)管理界,參禪修佛的老總不在少數(shù),排除掉修身養(yǎng)性的需求,也不乏從禪宗中領(lǐng)悟領(lǐng)導(dǎo)之道的意思。比如,柔性管理對(duì)人心的重視,就和禪宗理念如出一轍。
(摘自《領(lǐng)導(dǎo)文萃》)
【素材點(diǎn)撥】
柔性管理最大的特點(diǎn)在于,不是依靠權(quán)力影響人,而是依靠對(duì)員工心理的影響,依賴從員工內(nèi)心激發(fā)出的主動(dòng)性。因此,柔性管理注重的是內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,即俗話說(shuō)的“得人心者得天下”。領(lǐng)導(dǎo)需要做的,就是把組織的目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)閱T工主動(dòng)、自發(fā)的行為,讓內(nèi)驅(qū)力發(fā)生作用,眾志成城,達(dá)成目標(biāo)。
【適用話題】
頓悟;重視人心;潤(rùn)物無(wú)聲;企業(yè)文化;柔與剛……
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·初中版2015年20期