機(jī)遇，總是留給有準(zhǔn)備的人

閆石

就在講上一個(gè)關(guān)于智襄子智瑤那段故事的時(shí)候，《資治通鑒》之中還記錄了一段小插曲。

這個(gè)插曲的主人公就是被人水淹晉城、后來(lái)又通過(guò)離間之計(jì)反敗為勝的趙襄子，只不過(guò)那時(shí)候他還沒(méi)有繼承趙家的事業(yè)，他爹趙簡(jiǎn)子仍然在位，他被人稱為無(wú)恤。

這又是一個(gè)挑選繼承人的故事。在《資治通鑒》中，這個(gè)故事只有短短的一小段。書(shū)中說(shuō)：“趙簡(jiǎn)子之子，長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無(wú)恤。將置后，不知所立，乃書(shū)訓(xùn)誡之辭于二簡(jiǎn)，以授二子曰：謹(jǐn)識(shí)之！”，趙簡(jiǎn)子的孩子當(dāng)中，大的叫伯魯，小的叫無(wú)恤，對(duì)于繼承人的選擇，趙簡(jiǎn)子沒(méi)啥太好的主意，就頗有些猶豫。經(jīng)過(guò)反復(fù)思量之后，他想出一個(gè)辦法，把自己日常的訓(xùn)誡之詞寫在兩塊竹簡(jiǎn)之上，分別交給伯魯和無(wú)恤，并且囑咐他們要好好記頌。

“三年而問(wèn)之，伯魯不能舉其辭；求其簡(jiǎn)，已失之矣。問(wèn)無(wú)恤，頌其辭甚習(xí)；求其簡(jiǎn)，出諸袖中而奏之?！币晦D(zhuǎn)眼過(guò)了三年，趙簡(jiǎn)子問(wèn)起兩個(gè)人關(guān)于竹簡(jiǎn)內(nèi)容的一些事情，老大伯魯任嘛都沒(méi)記住，居然連竹簡(jiǎn)都弄丟了。你說(shuō)這敗家孩子，還真是沒(méi)心沒(méi)肺！再看小兒子無(wú)恤，不但訓(xùn)誡之語(yǔ)倒背如流，還隨手把那卷竹簡(jiǎn)從袖子里拿出來(lái)了。于是，“簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢，立以為后”。這沒(méi)啥說(shuō)的，太感人了，絕對(duì)是早晚學(xué)而時(shí)習(xí)之的節(jié)奏啊。趙簡(jiǎn)子一看，無(wú)恤是個(gè)好同學(xué)，于是便立他為后，這就是以后戰(zhàn)國(guó)有名的諸侯趙襄子。

據(jù)別的史書(shū)里記載，趙襄子無(wú)恤的母親其實(shí)是趙簡(jiǎn)子的從妾，屬于地位比較卑賤的，所以他在趙簡(jiǎn)子的孩子當(dāng)中名分最低，處于庶子的地位。《史記》當(dāng)中就記載了關(guān)于無(wú)恤和他爹趙簡(jiǎn)子的兩個(gè)小故事。

第一個(gè)故事是關(guān)于相面的。我一直有點(diǎn)兒搞不清楚，為什么中國(guó)人特別相信這些相面啊預(yù)測(cè)啊之類的東西，并由此應(yīng)運(yùn)而生出許多大師來(lái)，從古到今，一茬接著一茬，一浪拍死一浪，卻香火綿延，從未斷絕。不但形成了一個(gè)特殊的職業(yè)，被高官顯貴、富家商賈、市井凡人奉為神明，甚至還帶動(dòng)了相關(guān)很大的一部分社會(huì)事業(yè)的發(fā)展和壯大?？山Y(jié)果呢？經(jīng)過(guò)時(shí)間的驗(yàn)證，這些人基本上全都是大騙子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也不例外，有位姑布子卿就很有名，據(jù)說(shuō)是某個(gè)相術(shù)流派的開(kāi)山祖師，還給孔子看過(guò)相。

《史記》里說(shuō)：“異日，姑布子卿見(jiàn)簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子遍召諸子相之。子卿曰：無(wú)為將軍者?！庇心敲匆惶?，相術(shù)大師姑布子卿親臨趙家，來(lái)跟趙簡(jiǎn)子親切聊天兒。簡(jiǎn)子難得遇著大師來(lái)訪，心想這可是你自投羅網(wǎng)，我不用白不用啊，就把兒子們都喊來(lái)給子卿看，那意思是你替我看看誰(shuí)比較有出息，身上帶著富貴相。子卿閉著眼睛看了一圈，說(shuō)唉，我看他們一個(gè)個(gè)都太普通了，都不是當(dāng)將軍的料??！“簡(jiǎn)子曰：趙氏其滅乎？子卿曰：吾嘗見(jiàn)一子于路，殆君之子也。簡(jiǎn)子召無(wú)恤，無(wú)恤至，則子卿起曰：此真將軍矣！”趙簡(jiǎn)子聽(tīng)大師說(shuō)這些兒子都是廢物，不由心里極度失望，就問(wèn)：咋地，俺們老趙家要完蛋了嗎？子卿捏了捏口袋里硬硬的東西（我猜想的?。?，說(shuō)我剛才來(lái)的時(shí)候，在路邊看到一個(gè)孩子在彈玻璃球，指法甚是凌厲，那娃是你家的吧？

簡(jiǎn)子琢磨一會(huì)兒，心說(shuō)我別的孩子都在這兒了，就一個(gè)出身不好的在外邊，那野孩子別說(shuō)彈玻璃球了，就是跟女生玩跳格子我也不意外啊，估計(jì)就是他了。于是就讓人把無(wú)恤叫了過(guò)來(lái)。無(wú)恤進(jìn)了屋，子卿一見(jiàn)連忙站了起來(lái)，說(shuō)唉呀呀，了不得啊了不得，這才是真正的將軍?。】熳屛液蟼€(gè)影先！

說(shuō)實(shí)話，看到這里我感覺(jué)特別假，有種咱們?cè)谌粘Ｉ罾镉鲋_子那種即視感。什么大師啊小仙啊的，最喜歡玩這一招兒了。您說(shuō)說(shuō)，他一個(gè)相術(shù)大師，要是有慧眼在簡(jiǎn)子的這幫兒子里瞧一瞧，看著確實(shí)沒(méi)啥有出息的也就罷了，可他怎么就那么湊巧看見(jiàn)了無(wú)恤呢？就算看見(jiàn)無(wú)恤，他怎么就知道無(wú)恤是簡(jiǎn)子的兒子，而不是廚房張胖子家的小四兒或者馬廄李二愣子的外甥呢？如果他要真是提前看見(jiàn)無(wú)恤面相不凡，又拿不準(zhǔn)他是不是簡(jiǎn)子兒子的話，他應(yīng)該是一進(jìn)屋就跟簡(jiǎn)子說(shuō)：趙哥，您家公子有沒(méi)有長(zhǎng)的那什么那什么樣兒的？那孩子我看了下，了不得啊，將來(lái)肯定是國(guó)防部長(zhǎng)和全軍總司令的料！這才對(duì)嘛。

“簡(jiǎn)子曰：此其母賤，翟婢也，奚道貴哉？子卿曰：天所授，必貴。自是之后，簡(jiǎn)子盡召諸子與語(yǔ)，無(wú)恤最賢。”趙簡(jiǎn)子聽(tīng)子卿夸無(wú)恤，心里吃不準(zhǔn)，就說(shuō)這孩子的媽身份低賤，是從翟國(guó)來(lái)的下人，他將來(lái)能有啥出息？子卿說(shuō)你別頂嘴，這富不富貴，那是上天決定的，你說(shuō)了不算，我說(shuō)他行，他肯定就行！簡(jiǎn)子一聽(tīng)這上天都定了，就不敢再回嘴了。從此以后，簡(jiǎn)子叫兒子們來(lái)訓(xùn)話的時(shí)候就也帶著無(wú)恤，結(jié)果發(fā)現(xiàn)無(wú)恤這孩子還是全體兒子里面表現(xiàn)最好的。從這兒我們可以看出來(lái)，其實(shí)子卿是給簡(jiǎn)子下了一種心理暗示：即無(wú)恤和其他的孩子不同，比其他孩子優(yōu)秀。這樣無(wú)恤的一舉一動(dòng)就必然的引起簡(jiǎn)子更多的關(guān)注，如果無(wú)恤表現(xiàn)的再得體一些，準(zhǔn)備再充分一些，那就明顯的是鶴立雞群了。

所以，以我來(lái)推斷，這位相師子卿一定是收了無(wú)恤那邊的什么好處，然后借相面之機(jī)，將無(wú)恤推到了趙簡(jiǎn)子面前，也推到了趙家的前臺(tái)。要知道，在最開(kāi)始召諸子相面的時(shí)候，無(wú)恤甚至連出場(chǎng)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

第二個(gè)故事也是關(guān)于考核的?！昂?jiǎn)子乃告諸子曰：吾藏寶符于常山上，先得者賞。諸子馳之常山上，求，無(wú)所得。無(wú)恤還，曰：已得符矣。簡(jiǎn)子曰：奏之。無(wú)恤曰：從常山上臨代，代可取也。簡(jiǎn)子于是知無(wú)恤果賢，乃廢太子伯魯，而以無(wú)恤為太子?！壁w簡(jiǎn)子把兒子們叫過(guò)來(lái)，說(shuō)孩兒們，告訴你們一個(gè)好消息，我在常山之上藏了一個(gè)寶貝，誰(shuí)先找到了，我就重重有賞！孩子們一聽(tīng)老高興了，趕緊騎著馬就上山了，可找來(lái)找去也沒(méi)找著啥寶貝，蘑菇倒是采了一大筐，回來(lái)交差，被老爹罵了一頓，差點(diǎn)沒(méi)吃上晚飯。

晚點(diǎn)兒無(wú)恤也回來(lái)了，跟趙簡(jiǎn)子說(shuō)爹您好，我找著寶貝了。簡(jiǎn)子說(shuō)哦是嗎？那你說(shuō)說(shuō)吧，是啥寶貝？無(wú)恤說(shuō)：我站在常山之上，頭頂長(zhǎng)天，俯看代地，怎么看，怎么都覺(jué)得那片土地是咱老趙家的，咱們可以很輕松地取得，這難道不就是我們家的寶貝嗎。簡(jiǎn)子心潮起伏，不能自己：唉，這才是我兒子啊，知道他爹想啥。就這樣，簡(jiǎn)子知道無(wú)恤的確有過(guò)人的才能，就廢了他哥伯魯，把無(wú)恤立為太子。

再說(shuō)回《通鑒》里的故事。endprint

雖然《史記》和《資治通鑒》所記載的無(wú)恤成為趙氏繼承人的理由不盡相同，但關(guān)于他本人出身的認(rèn)定還是一致的。我們知道無(wú)恤的家庭地位比較低，可能也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以從小他的忍耐力就高于常人，同時(shí)也更加善于揣摩別人的心思，更加善于抓住本不屬于機(jī)遇的機(jī)遇。我們常說(shuō)，機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人，這無(wú)疑是正確的。因?yàn)樵谕葪l件下，除非實(shí)力太過(guò)懸殊或有其他不可預(yù)期的原因，有心與無(wú)心，有備與無(wú)備，基本可以決定一件事情最終的成敗。

不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，真正造成有備與無(wú)備、有心與無(wú)心的，卻不是事件發(fā)生的那一刻，而是在平平常常每個(gè)日子當(dāng)中的不斷積累和努力。

我們生活中也常?？梢钥吹剑械娜藭r(shí)刻在為將來(lái)準(zhǔn)備著，時(shí)刻在為明天努力著，所以當(dāng)最后機(jī)遇出現(xiàn)的時(shí)候，他就顯得游刃有余，能夠一戰(zhàn)而定，功成名就；有的人卻總是抱怨生不逢時(shí)，每天昏昏噩噩的過(guò)日子，任時(shí)光飛走，青春流逝，葉落花開(kāi)，卻從不努力做任何有意義的事情，所以既使機(jī)遇有一天出現(xiàn)在他的面前，他也無(wú)法牢牢的把握住。世界上的事往往就是這樣：成功的人總在忍耐，而失敗的人最喜歡給自己找借口，不努力的人理由最多。他們會(huì)抱怨老天不公，要么不給他機(jī)會(huì)，要么那個(gè)機(jī)會(huì)是給別人的，是帶帽兒下來(lái)的，寫著別的名字帶著別人的屬性，根本不屬于他。因此在這種情況下，對(duì)于有準(zhǔn)備的人，哪怕不是機(jī)遇也可能創(chuàng)造出機(jī)遇；對(duì)于沒(méi)有準(zhǔn)備的人，即使機(jī)遇出現(xiàn)也可能會(huì)被他錯(cuò)過(guò)。

在這個(gè)故事里，還有個(gè)關(guān)鍵，就是那記載趙簡(jiǎn)子訓(xùn)誡的竹簡(jiǎn)。趙簡(jiǎn)子作為一位諸侯和當(dāng)家人，兒子可不只是伯魯和無(wú)恤兩個(gè)，但是能被他列為繼承光輝事業(yè)候選人的，肯定不會(huì)是一無(wú)是處的草包。所以說(shuō)《資治通鑒》里說(shuō)，伯魯對(duì)他爹寫的訓(xùn)誡啥都沒(méi)記住，我還是不大相信的。再不濟(jì)，估計(jì)怎么也能背出個(gè)仨瓜倆棗兒的，只是有一點(diǎn)可以肯定，他一定把竹簡(jiǎn)弄沒(méi)了，起碼是急切之間找不出來(lái)。

要是伯魯和無(wú)恤這兩個(gè)人都把竹簡(jiǎn)弄沒(méi)了，我估計(jì)這個(gè)事情還要另當(dāng)別論，哥兒倆半斤八兩，誰(shuí)也別說(shuō)誰(shuí)。但偏偏人家無(wú)恤不但沒(méi)丟，還在兜里揣著，那這個(gè)對(duì)比就太過(guò)明顯。簡(jiǎn)子很生氣，后果很嚴(yán)重：你這老大也太不把你爹交待的東西當(dāng)個(gè)事兒了！于是便立了小兒子為繼承人。

由此可以看出，無(wú)恤是個(gè)聰明娃，早就料到訓(xùn)詞和竹簡(jiǎn)就是考核繼承人的題目，這一方面說(shuō)明無(wú)恤此人很有遠(yuǎn)見(jiàn)，同時(shí)另一方面也證明，這小子很有野心。他明知道這是一道考題，所以就時(shí)時(shí)準(zhǔn)備著，特別是那卷竹簡(jiǎn)——把趙簡(jiǎn)子的訓(xùn)誡背頌下來(lái)，那是應(yīng)份之事，可既然已經(jīng)達(dá)到倒背如流的程度，又何必天天揣著一卷竹簡(jiǎn)呢？難不成是把它當(dāng)做煅煉身體的沙包或者啞鈴來(lái)用？

其實(shí)正是那卷揣著的竹簡(jiǎn)，暴露了無(wú)恤的野心和理想?，F(xiàn)在站在這個(gè)角度，我們?cè)倩仡^去讀《史記》中子卿為無(wú)恤相面的那段故事，是不是就會(huì)多了些感悟，猜到了某些細(xì)節(jié)，進(jìn)而會(huì)心一笑，盡在不言了呢？不過(guò)，要我說(shuō)這本來(lái)就是無(wú)可厚非的事情，因?yàn)槟鞘侨思覒?yīng)得的，也是他付出辛苦努力和經(jīng)過(guò)充分準(zhǔn)備所取得的應(yīng)有回報(bào)。

說(shuō)到這里，還應(yīng)該再講一個(gè)無(wú)恤的故事，來(lái)證明他從來(lái)就是一個(gè)有野心，甚至是有決心和狠心的諸侯，絕非一般人。這個(gè)故事也是出自《史記》，在趙世家里面講到的。那時(shí)候趙簡(jiǎn)子剛剛?cè)ナ?，趙襄子無(wú)恤才接班兒。當(dāng)時(shí)趙國(guó)的北部有一個(gè)小國(guó)叫代（也就是趙簡(jiǎn)子給兒子們出考題的那地方），早些年為了聯(lián)合北部地區(qū)壯大自身實(shí)力，趙簡(jiǎn)子把自己的女兒也就是無(wú)恤的姐姐嫁給了代王，以聯(lián)姻的形式贏得了北方的安定團(tuán)結(jié)。

“簡(jiǎn)子既葬。未除服，北登夏屋，請(qǐng)代王。使廚人操銅枓以食代王及從者，行斟，陰令宰人各以枓擊殺代王及從官，遂興兵平代地。其姊聞之，泣而呼天，摩笄自殺。代人憐之，死地名之為摩笄之山?！壁w簡(jiǎn)子被安葬以后，趙襄子無(wú)恤還沒(méi)脫下喪服，就先登上了北邊的夏屋山，讓人捎信兒給代王，說(shuō)我不快樂(lè)，請(qǐng)你來(lái)喝酒。代王見(jiàn)小舅子邀請(qǐng)，心里也沒(méi)多想，還以為可能是老丈人去世了他心情不美麗，要讓姐夫陪陪安慰下呢。誰(shuí)知道趙襄子可沒(méi)有請(qǐng)姐夫喝酒的心思，他安排服務(wù)生們拿著長(zhǎng)柄的大銅勺伺候代王和他的隨從們進(jìn)餐，等到給他們斟酒的時(shí)候，事先被安排好的服務(wù)生們高高揮起了銅勺，于是代王和他隨行的官員們就噼里啪啦倒在了一碗碗紅燒肉和雞刨豆腐上，到最后也不知道為啥被干掉的（怪不得后世的酒具越來(lái)越小，原來(lái)使用方法很重要，搞不好會(huì)成為殺器啊）。

處理完當(dāng)官兒的，趙襄子無(wú)恤就發(fā)兵代地，將代地收于治下，完成了他對(duì)老爹的承諾。無(wú)恤的姐姐與代王很有感情，并且這件事她完全被蒙在鼓里，絲毫也不知情。這老公被親弟弟殺掉，連個(gè)理由也沒(méi)有，實(shí)在是人間慘劇，無(wú)法讓人接受。無(wú)恤姐姐大聲號(hào)哭，說(shuō)老天啊你太過(guò)分了，我這生的什么弟弟啊，早知道小時(shí)候干脆我就把他割了呀！傷心之下，用頭上戴的簪子磨尖自殺了。代地人十分同情這個(gè)可憐女子，就把她自殺的地方取名叫做摩笄山。

縱觀歷史，豪富者慳吝，上位者無(wú)情，權(quán)勢(shì)者寡義，似乎是一個(gè)客觀規(guī)律。想想也是，政治和權(quán)力斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)是殘酷的，心中存有婦人之仁，關(guān)鍵時(shí)刻做不了決斷的人，終究是難以在瞬息萬(wàn)變、風(fēng)波詭異、機(jī)關(guān)算盡的權(quán)力場(chǎng)上長(zhǎng)期生存下去的。想要在亂世中成就一番事業(yè)，有時(shí)就必須陽(yáng)謀與陰謀并用，愛(ài)心與狠心齊備，高招與殺招兼施，否則，就只會(huì)成為別人案板上的魚(yú)肉，聽(tīng)人擺布，為人左右，任人宰割。當(dāng)然了，這人和人也不一樣，不是誰(shuí)都想當(dāng)英雄稱豪杰的。所以看了歷史之后，象我這種好孩子，自認(rèn)為還是沒(méi)事跟哥們兒喝喝酒談?wù)勶L(fēng)月是正經(jīng)事兒，咱不是名垂青史的那塊料。

話說(shuō)趙襄子無(wú)恤深謀遠(yuǎn)慮，殺伐果決，是個(gè)十分合格的上位者。但是他的性格中也有溫情的一面。最明顯的，還是體現(xiàn)在對(duì)待他那本來(lái)應(yīng)該成為太子爺和繼承人的哥哥——伯魯身上。伯魯這人去世比較早，什么原因去世的也無(wú)法考證，不知道和無(wú)恤有沒(méi)有什么具體關(guān)系。上面那段故事以后，襄子攻占代地，并沒(méi)有把這地方留給自己的孩子，而是封給了伯魯?shù)膬鹤于w周，號(hào)其為代成君?！妒酚洝分杏涊d：“襄子為伯魯之不立也，不肯立子，且必欲傳位與伯魯子代成君。成君先死，乃取代成君之子浣立為太子。襄子三十三年卒，浣立，是為獻(xiàn)侯?！壁w襄子因?yàn)楫?dāng)初是自己繼承了本應(yīng)該是伯魯繼承的王位，心里覺(jué)得過(guò)意不去，不肯立自己的兒子做太子，一定要傳位給伯魯?shù)膬鹤哟删w周。但是代成君死的太早，于是就讓代成君的兒子浣做了太子。襄子在位三十三年去世，趙浣即位，這就是歷史上的趙獻(xiàn)侯。

這里我們可以看到，不管趙襄子無(wú)恤用什么辦法謀取了王位，但是，他對(duì)哥哥伯魯還是比較有感情的。那么，伯魯究竟是個(gè)什么樣的人呢？他為什么沒(méi)能在與弟弟的競(jìng)爭(zhēng)中勝出呢？得到繼承人資格的弟弟無(wú)恤，為什么還對(duì)競(jìng)爭(zhēng)失敗的哥哥伯魯有那么多的尊重和情誼呢？以致于不肯讓自己的子孫繼承事業(yè)，而一定要讓哥哥的后人接班？可惜，這些都是歷史的空白，沒(méi)有任何的史料可以研究。

所以對(duì)于伯魯，我覺(jué)得對(duì)他的問(wèn)題也可以分成兩方面來(lái)看。第一，如果他是確實(shí)因?yàn)榱鬟B聲色，不求進(jìn)取，因而失去了成為繼承人的資格，那完全是咎由自取，怨不得別人，弟弟無(wú)恤即使得到了王位，應(yīng)該對(duì)他也不會(huì)有任何愧疚和感恩；第二，如果他本來(lái)就有閑云野鶴的心境，原本就沒(méi)把成為亂世君王作為自己的人生理想和追求目標(biāo)，甚至是主動(dòng)把繼承人的資格拱手讓給弟弟無(wú)恤，兩個(gè)人兄弟情深，各擇所愛(ài)，我覺(jué)得我也同樣能夠理解，甚至還會(huì)生出一絲欽佩。

在這個(gè)紛繁的世界上，在這短暫的人生旅程中，誰(shuí)又能說(shuō)，只有成為這天下的英雄、豪杰、君主或帝王，才是人生至高無(wú)上的追求呢？

人各有志，何必強(qiáng)求？endprint