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      如何讓“僵尸肉”遠(yuǎn)離我們的餐桌等

      2015-12-11 19:11
      作文通訊·初中版 2015年10期
      關(guān)鍵詞:古城墻時(shí)事僵尸

      如何讓“僵尸肉”遠(yuǎn)離我們的餐桌

      事件回放

      2015年6月,“僵尸肉”的消息被公布出來(lái)后,立馬引起各方驚呼與熱議。海關(guān)總署查處走私凍品貨價(jià)超30億元,其中包括凍雞翅、凍牛肉等副產(chǎn)品10余萬(wàn)噸,甚至有超過(guò)40年的陳年“僵尸肉”,它們悄無(wú)聲息地出現(xiàn)在宵夜攤和餐廳?!敖┦狻倍酁閲?guó)外替換的戰(zhàn)略儲(chǔ)備物資,主要流向二三線城市的小餐館。更令人擔(dān)憂的是,“僵尸肉”還面臨肉齡檢測(cè)難的問(wèn)題,無(wú)法判斷其實(shí)際存放年限。

      時(shí)事鮮評(píng)

      進(jìn)口“僵尸肉”涉嫌多種罪行,目前對(duì)于進(jìn)口并出售“僵尸肉”的犯罪分子并非無(wú)法可依,而是執(zhí)法不嚴(yán),因此有些“僵尸肉”堂而皇之地蓋著海關(guān)檢疫的標(biāo)志,通過(guò)小餐館最終流向消費(fèi)者,危害公眾身心健康。

      應(yīng)當(dāng)出臺(tái)相關(guān)司法解釋,對(duì)于通過(guò)不正規(guī)渠道進(jìn)貨、沒(méi)有相關(guān)檢驗(yàn)標(biāo)志,且價(jià)格明顯低于市場(chǎng)價(jià)格的肉類,經(jīng)檢測(cè)是“僵尸肉”的,則可推定其經(jīng)營(yíng)者為“明知”,對(duì)其以銷售不符合安全標(biāo)準(zhǔn)的食品罪或銷售有毒、有害食品罪治罪。只有嚴(yán)厲打擊鋌而走險(xiǎn)的違法犯罪分子,堵塞法律漏洞,并且嚴(yán)懲瀆職、失職的公職人員,“僵尸肉”才能遠(yuǎn)離我們的餐桌。

      (選自光明網(wǎng))

      面對(duì)京杭運(yùn)河數(shù)千噸垃圾,環(huán)保“牙齒”哪去了?

      事件回放

      據(jù)媒體報(bào)道,京杭運(yùn)河無(wú)錫段位于無(wú)錫市惠山區(qū)洛社附近,有船舶將上海運(yùn)送來(lái)的摻雜化工廢料等有毒有害物質(zhì)的垃圾傾倒在運(yùn)河邊洼地里?!斗ㄖ迫?qǐng)?bào)》記者多次聯(lián)系當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)、派出所、環(huán)保、城管、水利、航道、海事七個(gè)相關(guān)部門(mén),請(qǐng)求介入調(diào)查處理,但是這些部門(mén)要么表示不歸自己管轄,要么表示無(wú)力查處這事件。兩個(gè)多月過(guò)去,竟無(wú)人理會(huì)此事。天熱了,垃圾臭了,垃圾船也消失不見(jiàn)了,但地方權(quán)力部門(mén)依然在“躲貓貓”。

      時(shí)事鮮評(píng)

      環(huán)保無(wú)小事,環(huán)境即民生。人大新聞發(fā)言人傅瑩在今年“兩會(huì)”答記者問(wèn)中提到“新環(huán)保法‘有牙齒”,被輿論視為中國(guó)加大環(huán)保執(zhí)法力度的鏗鏘信號(hào)。一方面是自上而下的環(huán)保理念越發(fā)清晰,另一方面是少數(shù)地方對(duì)環(huán)?,F(xiàn)狀睜眼閉眼、環(huán)保執(zhí)法虛與委蛇——這種失衡與斷裂,不僅悖逆科學(xué)發(fā)展之大勢(shì),更與“四個(gè)全面”背道而馳。金山銀山與碧水青山,并非魚(yú)與熊掌的關(guān)系。沒(méi)有環(huán)保的“零容忍”,再好再快的發(fā)展也難免陷入險(xiǎn)境。我們要牢記“千里之堤,毀于蟻穴”的教訓(xùn),對(duì)環(huán)境違法一查到底,而對(duì)相關(guān)管理部門(mén)放任違法行為不作為的瀆職,更要嚴(yán)肅問(wèn)責(zé)。

      (選自人民網(wǎng))

      關(guān)愛(ài)留守兒童需要馬上行動(dòng) 事件回放

      2015年6月,《中國(guó)留守兒童心靈狀況白皮書(shū)(2015)》在北京發(fā)布。《白皮書(shū)》對(duì)云南、廣西、貴州、山東、河北、甘肅六省區(qū)農(nóng)村地區(qū)的留守兒童進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,在分析鄉(xiāng)村留守兒童真實(shí)的生活和心理狀況后指出,全國(guó)6100萬(wàn)留守兒童巾約15.1%、近1000萬(wàn)孩子一年到頭見(jiàn)不到父母,即使在春節(jié)也無(wú)法團(tuán)聚;有4.3%的留守兒童甚至一年連父母的電話也接不到一次。

      時(shí)事鮮評(píng)

      這些冰冷的數(shù)字告訴我們,留守兒童在經(jīng)受著什么,這讓每一個(gè)具備正常心理和情感的成人都無(wú)法坐視。教育學(xué)者楊東平指出:“政府不是萬(wàn)能的,留守兒童涉及家庭鄉(xiāng)村學(xué)校,必須靠政府、社會(huì)、社區(qū)、學(xué)校、家庭和社會(huì)組織共同的參與,所有人都對(duì)留守兒童負(fù)有責(zé)任?!苯鉀Q留守兒童問(wèn)題,真正重要的是行動(dòng)?!吨袊?guó)留守兒童心靈狀況白皮書(shū)》就是一個(gè)行動(dòng)樣本,人們注意到,明星、學(xué)者、公益組織都已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)了,這無(wú)疑是一個(gè)溫暖的開(kāi)始。

      (選自《南方都市報(bào)》)

      不要讓古城墻真的成了“歷史”

      事件回放

      2015年6月上旬,記者在浙江省臨海市采訪時(shí)獲悉,剛結(jié)束的該市歷史文化名城研究會(huì)年會(huì)發(fā)出呼吁:保護(hù)古城墻刻不容緩,不能讓古城墻成為記憶。這個(gè)地方性民間機(jī)構(gòu)公布了一組數(shù)據(jù):1949年時(shí),全國(guó)尚留存1000多座城墻,然而隨著時(shí)代變遷,大批城墻被毀,至今全國(guó)僅剩20余座城市保留了城墻,其中墻體能全線貫通的已不到10座。新中國(guó)成立至今,每20天就有一處城墻消失。

      時(shí)事鮮評(píng)

      古城墻是歷史的標(biāo)志和符號(hào),它見(jiàn)證了中華民族的歷史,猶如一個(gè)人的基因密碼,參與、影響甚至預(yù)示著一座城市的命運(yùn)。然而,隨著國(guó)家城市化進(jìn)程的加快,以古城墻為代表的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)生沖突,“古城墻不敵推土機(jī)”似乎成了破解這對(duì)矛盾的唯一路徑。

      習(xí)仲勛說(shuō):“城市的歷史要延續(xù)下去,應(yīng)該留下一些歷史符號(hào),沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的東西就是空的?!绷?xí)老曾經(jīng)三保西安古城墻,最終讓國(guó)內(nèi)唯一一座完整的古城墻得以保存。而今,古城墻已成為西安最重要的城市文化符號(hào)。我們的城市無(wú)論走多遠(yuǎn),絕不能把“根”拔掉,因?yàn)槠渲杏兄覀儫o(wú)法抹殺的“鄉(xiāng)愁”情結(jié)。

      (選自《今日頭條》)

      像珍惜空氣一樣珍惜網(wǎng)絡(luò)正能量

      事件回放

      2015年7月初,“2015中國(guó)好網(wǎng)民”流行語(yǔ)和故事征集活動(dòng)正式上線,標(biāo)志著這一系列活動(dòng)的正式啟動(dòng)。這一活動(dòng)提倡思想性、藝術(shù)性和網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,呼喚那些體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播社會(huì)正能量的優(yōu)秀作品,并將在網(wǎng)上集中展示?!爸袊?guó)好網(wǎng)民”系列活動(dòng)旨在弘揚(yáng)網(wǎng)上正能量,在互聯(lián)網(wǎng)上爭(zhēng)做“四有”好網(wǎng)民,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)一步清朗起來(lái)。

      時(shí)事鮮評(píng)

      人民有信仰,民族才有希望。正能量,并非一味地贊美;網(wǎng)絡(luò)同樣需要善意的、建設(shè)性的批評(píng)聲。反對(duì)網(wǎng)絡(luò)戾氣,呵護(hù)虛擬空間清爽的文化氛圍,是廣大網(wǎng)民肩頭共同的責(zé)任?!爸袊?guó)好網(wǎng)民”的活動(dòng)只是第一步,希望這次活動(dòng)的正能量廣布開(kāi)來(lái),凝聚起更多樂(lè)觀向上的美麗心靈。

      (選自中國(guó)青年網(wǎng))

      “拼爹”何如拼家風(fēng)

      事件回放

      最近,浙江麗水?dāng)z影家協(xié)會(huì)副主席鄭國(guó)強(qiáng)與其子鄭藝互動(dòng)的兩封家書(shū)在網(wǎng)上熱傳。家書(shū)之上,暖意融融;言語(yǔ)之中,家風(fēng)立現(xiàn)。良好的家風(fēng)和家教,是真正的傳家寶,也是社會(huì)正能量的重要來(lái)源。

      時(shí)事鮮評(píng)

      古語(yǔ)常有“世代忠良”“書(shū)香門(mén)第”之說(shuō),實(shí)質(zhì)上是一種良好家風(fēng)延續(xù)的縮影。古人云“耕讀傳家”,道出了家風(fēng)傳承的要義,即價(jià)值觀引領(lǐng)為重,知識(shí)傳授為輕,財(cái)富傳承則更是其末。北宋名相司馬光在家訓(xùn)《訓(xùn)儉示康》中,曾總結(jié)歷史上許多達(dá)官顯貴的后代,因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn),告誡其子:“有德者皆由儉來(lái)也?!比绻捌吹北绕吹氖羌绎L(fēng)家教,那么這樣的比拼多一點(diǎn)兒,對(duì)社會(huì)而言,實(shí)乃幸事。

      (選自人民網(wǎng))

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