一號警察徐世昌
王鷹廣州大學(xué)法學(xué)院教授
開欄語
自1905年清朝光緒皇帝頒旨設(shè)立全國性專門警察以來,至今正好110周年。110年的顛簸風(fēng)塵,映射出了中華民族的艱難困頓,而110這個數(shù)字幾乎成為了警察的專用代碼。于此警察110年,我們記取那些著名的或者有重要影響的警察,以此來回顧那些警政往事,從中獲得法治啟示。
在那個急劇變化的時代,他很圓滑,所以人稱“水晶狐貍”。他主持操練新兵和警察,卻不帶兵當(dāng)軍閥,有自己的原則和思想,所以人稱“北洋靈魂”。他就是徐世昌,清朝正式建立警察制度的首任巡警部長,近代中國的一號警察。他后來做了民國總統(tǒng),頭像印在了銀元上。
徐世昌生于1855年,祖上兩任山西巡撫,是官宦世家。24歲為準(zhǔn)寧縣知事治理文牘,后中舉人、中進士,授翰林院編修。出仕后練新兵、辦書局、建學(xué)堂,相繼涉足清廷政務(wù)、財務(wù)、軍務(wù)、學(xué)務(wù),出任中國科舉史上最后一次會試閱卷大臣。主政巡警部后,被任命為欽差大臣、清廷老家東三省總督,政績顯赫,深得朝廷信任。不久回京任外務(wù)部尚書,后補授軍機大臣和體仁閣大學(xué)士。此乃清代文臣的最高榮典。
清末,清朝政府終究難以抵抗各方要求變法的壓力,況且原有的靠幾個捕頭兵勇維持治安的法子,再也不能支撐社會的快速變化了。為了穩(wěn)定統(tǒng)治地位,清朝政府決定建立舉國體制的警察。1905年10月8日光緒皇帝發(fā)布諭旨稱:“巡警關(guān)系緊要,迭徑諭令京師及各省一體具辦,自應(yīng)專設(shè)衙門,俾資統(tǒng)率,著急設(shè)立巡警部……署兵部侍郎徐世昌著補授該部尚書。”
警察初建,如何工作,指導(dǎo)思想很重要,所以徐世昌在奏章中清楚闡明了自己的建警理念:“臣部奉旨設(shè)立,統(tǒng)率各省警務(wù),自應(yīng)通籌全局。先求合于現(xiàn)在中國政俗之宜,以漸規(guī)夫東西各邦公安之治。當(dāng)今創(chuàng)建伊始,設(shè)官分職最為重要,必使大小相維事權(quán)相屬,乃能各專責(zé)成,徐圖美備。”僅此數(shù)語,便能看出徐世昌思路清楚,循序漸進,強調(diào)建警符合中國政情。
既然是新建官衙,得找一個辦公場所(衙署)。徐世昌在奏章中說:“現(xiàn)在推行部廳章程,整飭京外警政。臣部急需修建衙署以便辦公。茲查從前內(nèi)城工巡局有勾欄胡同巡捕操場一所,勘度地段以之修建衙署尚堪適用,工程亦較儉省……酌將通州廢倉原有房料運京撈用,以期稍資節(jié)省?!庇脧U舊的場所和廢舊的房料建辦公室,算是一種廉潔。
建一個像樣的衙門,在當(dāng)時也不是沒有可能,但是徐世昌把有限的資源用到了他認(rèn)為更需要的地方。比如,他將荒廢的桓公府經(jīng)奏準(zhǔn)撥付習(xí)藝所建廠。習(xí)藝所差不多就是輕型犯罪的勞改場所,像是監(jiān)獄,也像是收容所,也是學(xué)習(xí)技能的地方。除了改造罪犯外,還有貧民救濟、傳習(xí)工藝、興辦實業(yè)等目的。習(xí)藝所的興辦,較早在天津、保定試行,1905年差不多全國各地效仿。習(xí)藝所的興辦,逐漸用勞動代替肉刑,不能不說是刑罰的一項重要改革。
清醒的徐世昌對于朝廷并非愚忠。辛亥革命爆發(fā),其指導(dǎo)思想已經(jīng)傾向民主共和,對革命黨人的策略也由剿而撫,由撫而和。徐世昌施展策略,讓段祺瑞領(lǐng)銜,以北洋將領(lǐng)64人聯(lián)名、發(fā)電要求清廷“立定共和政體,否則以兵隨之”。
1912年2月12日,由張騫主稿的清廷退位詔書,最后一句“即由袁世凱以全權(quán)組織臨時共和政府,與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法”,據(jù)說是徐世昌添加上去的。徐世昌與袁世凱關(guān)系極深,但卻反對復(fù)辟帝制。此前,徐世昌曾極力反對袁簽訂賣國的日本對華“二十一條”,并“罷工”十余日。徐、袁裂痕公開化。在袁世凱帝制已成定局的時候,徐世昌默然退居老家河南輝縣水竹村。
1918年,徐世昌獲任第二屆民國總統(tǒng)。當(dāng)選即通電謀求南北和解,力圖結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)。其間爆發(fā)“五四”運動,順應(yīng)民意解除談判代表職務(wù)。1922年終于爆發(fā)了直奉大戰(zhàn)。得勝的直系一再逼宮,徐世昌只得離開總統(tǒng)府,結(jié)束了他5年的總統(tǒng)生涯。在動亂歲月,這也是在任時間最長的總統(tǒng)了。寓居天津英租界,專治學(xué)問生涯。日本人多次要他出山做傀儡,均遭其堅定拒絕。
1939年6月5日徐世昌卒于85歲大壽上,墓碑題名“水竹人”。香港《大公報》第二天發(fā)表先已寫好的社論“徐世昌死矣”,非褒非貶,卻說了一堆“利祿之徒秉政則國亂”“秉政者人格決定政局治亂”,最后說徐世昌不失為一個中國的讀書人。也就是說,他跟同時代那些誤國害民的利祿高官并不是一路人。亂世高官卻清廉淡定,太難了。