提高干部素質(zhì)?加強黨性修養(yǎng)?共創(chuàng)幸福人生

黃明

人生短暫，稍縱即逝。在這短暫的人生旅途中，有的人渾渾噩噩，虛度一生；有的人執(zhí)著的追求，使生命迸發(fā)出燦爛的火花。人怎樣活著？怎樣活的有意義、有價值？怎樣創(chuàng)造幸福的人生？古往今來，這一直是人們所探討的現(xiàn)實問題。做為國家公務(wù)員，做為國家的領(lǐng)導(dǎo)干部又如何學(xué)習(xí)、工作和生活？如何享受幸福人生？這也是我們苦苦思考的話題。本文著重從提高干部素質(zhì)，加強黨性修養(yǎng)，共創(chuàng)幸福人生這三個方面，闡述了這個方面的問題。

1 幸福人生的內(nèi)涵和共產(chǎn)黨人的幸福觀

幸福，在現(xiàn)代社會生活，真正的含義是指一個人同時處于愛和被愛狀態(tài)而產(chǎn)生的喜悅滿足和感恩情懷的心理感受，是福，是一種心暖的感覺。讓人開心，內(nèi)心舒暢。幸福包含著對現(xiàn)在的滿足和對未來的希望。其實在我們生活中，幸福很簡單，它不是金錢更不是權(quán)力，而是一些平常的小事，讓人產(chǎn)生喜悅的狀態(tài)。譬如，親人能在一起吃頓團圓飯是幸福的，朋友在一起聚會是幸福的，同事在一起和睦相處是幸福的，幸福有時候是一瞬間的感動。

什么是幸福觀？顧名思義，幸福觀就是指人們對幸福的基本看法或態(tài)度，是人們對幸福的觀念，追求幸福的途徑的看法和標(biāo)準(zhǔn)。是人們對自身所具備的生存與發(fā)展條件的一種肯定的情感體驗。

當(dāng)代共產(chǎn)黨人的幸福觀，就是指對人生幸福的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值取向的基本看法或態(tài)度。它包括三個方面的內(nèi)容：一是為人民謀幸福；二是以奉獻(xiàn)為幸福；三是把奮斗當(dāng)幸福。

中國工程院院士，廣州大學(xué)工程抗震研究中心主任周福霖曾說：“衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)不是財富，而是能為社會貢獻(xiàn)多少力量；衡量幸福高低的標(biāo)準(zhǔn)不是物質(zhì)，而是能否擁有平凡奉獻(xiàn)的精神?！?/p>

2008年6月12日，周福霖在汶川度過了70歲生日。他帶領(lǐng)科研抗震團隊40人在汶川從事樓房的重建修復(fù)加固。一呆就是三年。2011年廣東省政府授予他“南粵創(chuàng)新獎”獎金500萬元，他捐獻(xiàn)了出來，連同“廣州市十大優(yōu)秀留學(xué)回國人員”的20萬元獎金也捐獻(xiàn)了出來，作為基金，獎給了抗震科研人員，踐行了為人民服務(wù)、平凡奉獻(xiàn)的幸福觀。

2 提高干部自身素質(zhì)，在不懈追求中求索幸福人生

素質(zhì)不僅僅指公務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)干部，它還指社會上的各個自然人。從偉人到平凡的人，從領(lǐng)導(dǎo)干部到一般職員，無論你從事什么樣的職業(yè)，都應(yīng)該具備自身素質(zhì)。

那么作為國家的公務(wù)員和領(lǐng)導(dǎo)干部，我們的素質(zhì)應(yīng)包括哪些內(nèi)容呢？主要包括政治素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)和身體素質(zhì)四個方面。

（一）政治素質(zhì)：包括人的政治思想、政治方向、政治立場、政治觀念、政治信仰。要具有較高的思想政治素質(zhì)，必須做到三個方面：

1.樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以堅定的共產(chǎn)主義理想做為自已一生的追求和幸福。世界觀是人們對世界的根本看法，人生觀是人們對生命價值取向的根本認(rèn)識。世界觀決定了人們的人生觀和價值觀。樹立正確的世界觀，必須堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。理想信念是世界觀和政治信仰在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。一個國家、一個民族、一個政黨，任何情況下都必須樹立和堅持明確的理想信念，如果沒有或喪失了理想信念，就會迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向。在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈在生死考驗面前，赴湯蹈火，視死如歸，在社會主義建設(shè)時期又有多少共產(chǎn)黨人為社會主義建設(shè)事業(yè)，鞠躬盡瘁、死而后已，他們是共產(chǎn)黨人的脊梁。

2.樹立為人民謀利益的責(zé)任心、使命感，以犧牲自已，一心為民的無私奉獻(xiàn)精神為幸福?？v觀中國歷史，“王權(quán)思想”占統(tǒng)治地位，根深蒂固，儒家思想統(tǒng)治中國二千多年，君為臣綱、夫為妻綱統(tǒng)治著中國封建社會。但民為貴的思想，也就是民本思想源遠(yuǎn)流長。我們黨繼承和發(fā)揚了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想，根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這是每一名公務(wù)員和黨政干部必須具備的政治素質(zhì)。毛澤東早在延安文藝座談會上的講話就深刻指出，為什么人的問題是一個根本問題，是原則的問題。共產(chǎn)黨就是要奮斗，要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。習(xí)近平總書記指出，人民群眾是我們力量的源泉。我們深深知道，每個人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，就沒有克服不了的困難；每一個人的工作時間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無限的。責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我們一定要始終與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格答卷。

3.樹立高度的革命事業(yè)心，以愛崗敬業(yè)，恪守職能，無私奉獻(xiàn)的精神為幸福。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”，忠于職守的傳統(tǒng)，也有精衛(wèi)填海、夸父逐日、女媧補天、愚公移山、大禹治水等美麗的傳說。敬業(yè)是中國人民的傳統(tǒng)美德，早在春秋時期，孔子就主張人在一生中，始終要勤奮刻苦，為事業(yè)盡心盡力。他說過，“執(zhí)事敬”、“事思敬”“修己以敬”等話，即“修養(yǎng)自已，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度”將“敬”當(dāng)成做人、做事的首要態(tài)度。

（二）文化、知識素質(zhì)

作為國家的公務(wù)員和領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅僅有先進(jìn)的思想素質(zhì)作保證，而且要有較高的文化知識素質(zhì)。這樣才能提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，在工作上創(chuàng)造出人生絢麗的火花，從中取得更大的樂趣，才能真正享受美好人生。怎樣才能提高自身的文化知識素質(zhì)呢？

（三）能力素質(zhì)

作為國家的領(lǐng)導(dǎo)干部，做好新形勢下機關(guān)工作的人員，必須準(zhǔn)確把握角色定位，弘揚職業(yè)精神，勇于創(chuàng)造，敢于擔(dān)當(dāng)，顧全大局，甘于奉獻(xiàn)，不斷增強勝任本職工作的能力素養(yǎng)。

第一，要有“想干事”的意識?！跋敫墒隆闭故镜氖且环N思想覺悟，是公務(wù)員職業(yè)道德和能力的最基本要求，也是做好本職工作的精神動力。想干事，就是始終保持強烈的事業(yè)心、責(zé)任感。始終保持飽滿的精神狀態(tài)和高昂的工作熱情、愛崗敬業(yè)、勤奮工作，牢固樹立公仆意識、公務(wù)員意識，凝心聚力干事業(yè)，盡心盡責(zé)為人民。

第二，要有“會干事”的素質(zhì)?！皶墒隆?，反映的是公務(wù)員自身綜合素質(zhì)和才能，是公務(wù)員做好本職工作的能力素質(zhì)要求。會干事，就是在工作中要有目標(biāo)、有思路、有重點、有載體，做到任務(wù)明確、思路清晰、措施得力、效果明顯。還要有較強的學(xué)習(xí)和調(diào)研能力，用科學(xué)的方法開展創(chuàng)造性的工作，不斷研究新情況，解決新問題，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。

第三，要有“干成事”的本領(lǐng)?！案沙墒隆?，體現(xiàn)的是一種實際的工作能力，這也是公務(wù)員是否具有真才實學(xué)的重要表現(xiàn)。公務(wù)員“干成事”，就要依靠群眾，依靠集體，團結(jié)同志，爭取各方面的支持，充分利用各種資源，把方方面面的積極性調(diào)動和發(fā)揮出來，凝心聚力，勇創(chuàng)新業(yè)；也要刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，掌握好專業(yè)知識，專業(yè)技能，不斷提高實際工作能力。

第四，要有“能共事”的胸懷?！澳芄彩隆憋@示的是一種寬闊的胸懷，體現(xiàn)的是與人共事、團結(jié)合作的團隊精神，這是公務(wù)員做好工作必備的社會條件。作為一名公務(wù)員，應(yīng)在工作和生活中善于正確處理各方面的關(guān)系，尊重人、理解人、信任人、幫助人，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，與同事團結(jié)合作，共同開創(chuàng)新的工作局面，完成艱巨的工作任務(wù)。

（四）身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是從事一切活動的重要保障。沒有健康的身體就沒有更好的工作，更不可能創(chuàng)造出自已更美好的人生。

“健康是人生的第一財富”。馬克思曾說過：“我首先要請你注意自已的身體健康，時代將對你的身體提出很多的要求，所以你要鍛煉它?！焙翢o疑問，一個干部如果沒有健康的思想，那么肯定不可能堅持正確的政治方向，如果沒有健康的身體，就不可能干好自已的工作，更談不上享受美好的人生。

3 加強干部黨性修養(yǎng)，在修身養(yǎng)性中創(chuàng)造幸福人生

自古以來，中國就有“以吏為師”的道德心里習(xí)慣，官員的道德高度往往影響著整個社會的道德高度。今天，國家公務(wù)員以及領(lǐng)導(dǎo)作為特殊群體，掌握著人民賦予的權(quán)力，代表著黨和政府的形象。因而，領(lǐng)導(dǎo)干部道德水平的高低，往往直接影響著社會的精神狀態(tài)和道德風(fēng)氣，甚至在某種程度上關(guān)系著黨和國家的興衰存亡。所以，我們要從古代“官德”修養(yǎng)的歷史傳統(tǒng)中吸取精華，更好弘揚傳統(tǒng)美德，構(gòu)成和諧社會，共創(chuàng)幸福人生。

（一）中國“官德”修養(yǎng)的主要內(nèi)容

所謂官德，也就是從政道德，是為官當(dāng)政者從政德行綜合反映，包括思想政治和品德作風(fēng)等方面的素養(yǎng)。中華民族是一個重視禮儀道德的民族，很早就確定了修身正己，立德為人的思想，這也一直是在中國做人、處事、為官、理政的根本出發(fā)點和落腳點。中國自古以來就高度重視道德問題，“官德”不彰，民風(fēng)難淳。“官德”直接關(guān)系到國家政權(quán)的安危，所以孔子認(rèn)為，以德治國才能真正治好國，以德理民，才能真正理好民，實行“德治”才能長治久安。所以孔子在《論語·為政》中說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星供之”，所以在孔子所創(chuàng)立的儒學(xué)的深刻影響下，先秦諸子百家中除法家外，其他各學(xué)派無不主張德治。漢代以后兩千余年間，儒學(xué)成為歷代統(tǒng)治者治國的指導(dǎo)思想，“德治”思想被奉為準(zhǔn)則或法度。

（二）新形勢下提高黨員干部修養(yǎng)的主要內(nèi)容

“修養(yǎng)”一詞，原意包括修身、養(yǎng)性、反省自已，陶冶情操和涵養(yǎng)道德。馬克思賦予“修養(yǎng)”新的含義：就是要進(jìn)行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開個人在實踐中的主觀努力。

1.劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文的主要內(nèi)容。

劉少奇同志在1939年8月所著的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書，從八個方面論述了加強黨員修養(yǎng)的重要性、必要性和緊迫性。其黨性修養(yǎng)的內(nèi)容有四個方面：

第一，馬克思主義理論修養(yǎng)。劉少奇說：“馬克思列寧主義的理論是我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的武器，也就是我們共產(chǎn)黨人的方法論，我們應(yīng)該加強馬克思主義理論修養(yǎng)。”

第二，無產(chǎn)階級思想意識的修養(yǎng)。劉少奇指出“我們黨員的思想意識修養(yǎng)，就是要自覺地以無產(chǎn)階級的思想意識，共產(chǎn)主義的世界觀，去克服和肅清各種不正確的非無產(chǎn)階級的思想意識?！?/p>

第三，黨的組織紀(jì)律修養(yǎng)。劉少奇指出：要“把維護黨的團結(jié)，純潔黨的思想，鞏固黨的組織，看作是自已最高的責(zé)任?！?/p>

第四，共產(chǎn)主義道德的修養(yǎng)。劉少奇指出：“共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德。維護人民利益是共產(chǎn)主義道德的價值標(biāo)準(zhǔn)。”

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中還論述了提高黨員修養(yǎng)的四個途徑：

第一，加強馬克思主義理論學(xué)習(xí)；第二，投身革命實踐；第三，經(jīng)常自我反??；第四，堅持批評與自我批評。

2.《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的歷史地位

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》被公認(rèn)為是共產(chǎn)黨員成長的經(jīng)典教科書。1964年焦裕祿去世時床頭放著兩本書，一本是《毛澤東選集》的合訂本，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。解放前擔(dān)任延安的白求恩國際和平醫(yī)院院長的黃樹則曾深情地說：“一想起劉少奇同志，就會想起我們曾經(jīng)熟讀過的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這一本深入共產(chǎn)黨員之心的書。我們這一代誰沒有受過他的熏陶和教育??！”70多年來，此書經(jīng)久不衰，先后印刷數(shù)十次，還有英文、日文、捷文、荷文、西班牙文等譯本。

3.習(xí)近平總書記的“三嚴(yán)三實”賦予黨性修養(yǎng)新的內(nèi)容

習(xí)近平總書記最近指出領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，賦予黨性修養(yǎng)以新的內(nèi)容，有著重要的現(xiàn)實意義。

“三嚴(yán)三實”要求著力點就在于一個“嚴(yán)”字，一個“實”字。“嚴(yán)”字蘊含的是馬克思主義信仰，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，中國特色社會主義的共同理想等嚴(yán)肅的政治追求，是完善組織生活、貫徹民主集中制等嚴(yán)格的組織原則，是懂規(guī)矩、守底線、拒腐蝕、永不沾等嚴(yán)明的紀(jì)律要求。如果離開了這個“嚴(yán)”字，就會導(dǎo)致信仰迷失，組織渙散、紀(jì)律松弛，最終失去凝聚力、戰(zhàn)斗力。“實”字蘊含的是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的思想路線；是求真務(wù)實、尊重實踐注重實效的工作方法；是厚道樸實、認(rèn)真踏實的處事態(tài)度。如果離開了這個“實”字，就會導(dǎo)致脫離實際，圖做虛功貽誤事業(yè)，最終失去民心民意，失去執(zhí)政地位?！叭龂?yán)三實”彰顯著馬克思主義執(zhí)政黨的政治品格，內(nèi)在自律和外在約束的有機統(tǒng)一。為黨員干部修身做人，為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確要求。貫徹三嚴(yán)三實的要求必須要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，“實”字托底，做到嚴(yán)實結(jié)合、融為一體，要深刻領(lǐng)會，把“三嚴(yán)三實”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，真正內(nèi)化于心，外化于行更好地履行共產(chǎn)黨人的崇高職責(zé)。只有這樣才能使自已的人生迸發(fā)出燦爛的火花。

4.共產(chǎn)黨員按照“三嚴(yán)三實”的要求修身做人

（1）嚴(yán)修身，強黨性。強化理論學(xué)習(xí)，用黨的思想理論武裝頭腦，自覺地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。十八大和十八屆三中、四中全會精神。堅持不懈地進(jìn)行思想改造，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的理想信念，堅定跟黨走的信心和決心，使自已成為共產(chǎn)黨人的楷模。

（2）嚴(yán)用權(quán)，守法紀(jì)。堅守國家法律法規(guī)，用黨紀(jì)、國法規(guī)范自已的行為。堅持權(quán)為民所用，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，不以權(quán)謀私，不脫離群眾。工作生活中嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項規(guī)定”和15條“禁令”以及省、市、區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)要求，時刻以反面典型警醒自已；不仁之事不做，不義之財不取，不正之風(fēng)不沾，違法之事不干，經(jīng)受住考驗，抗得住侵蝕，守得住靈魂，鋼筋鐵骨，玉汝于成。

（3）嚴(yán)律己，重品行。嚴(yán)格要求自已，鑄共產(chǎn)黨人高尚品行。一要牢記黨的宗旨，不斷增強黨性意識，吃苦在前，享樂在后，始終把黨和人民事業(yè)放在首位。繼續(xù)發(fā)揚老一輩艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，堅決抵制各種腐朽沒落思想觀念和生活方式，不斷增強拒腐防變能力。二是要經(jīng)常對照《黨章》、“四風(fēng)”深查細(xì)照，檢查自己的思想和行為。三是要經(jīng)常加強作風(fēng)養(yǎng)成。

（4）為人實，講誠信。堅守誠信原則，樹共產(chǎn)黨人高尚品格。誠信，是共產(chǎn)黨人必須具備的基本素質(zhì)和品格。一是黨員干部在群眾心中是社會公德的示范者和實踐者，只有責(zé)任和誠信才能贏得民心，取得廣大群眾的信任，才能有向心力、號召力、凝聚力，才能得到人民的支持和信賴。二是在工作中要樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)。講實話、辦實事、求實效、克服形式主義、官僚主義，言出必行，行出必果，做一個堂堂正正、光明磊落的人。

（5）為好官，成事業(yè)。親切為民做官，常謀常思為民之策，常謀為民之事。二是心中有民，才能一心為民。不僅要有為民之心，還要有為民之行。要經(jīng)常深入群眾中間，傾聽群眾呼聲，多聽聽群眾的意見和建議，多感受群眾的疾苦，只有這樣才能沉到人民中間為群眾做好事、辦實事，解難事，贏得人民的愛戴和擁護。

總之，通往成功的路上處處有怡人的風(fēng)景，經(jīng)歷過風(fēng)雨的天空會綻放出美麗的彩虹。每個共產(chǎn)黨人都應(yīng)該用快樂填充自已的平常生活，用心血澆灌事業(yè)的幸福之樹，用仁愛善待社會的蕓蕓眾生，揣著理想，抱著信念，挽著友誼，一步一個腳印地往前走，那么每一個腳印都是一個快樂的音符，每一段人生的旅程都會燦爛芬芳。

參考文獻(xiàn)

[1]《公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)培訓(xùn)教材》，林汐主編，北京：人民出版社，2012年版

作者簡介

黃 明，高級講師。