論民間藝術(shù)元素在動(dòng)畫中的應(yīng)用

儲(chǔ)蕾芳

摘 要：近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)數(shù)字動(dòng)畫雖有長(zhǎng)足進(jìn)度，但在全球動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)所占的市場(chǎng)份額依舊較低，更缺乏精尖產(chǎn)品，影響力遠(yuǎn)不及發(fā)達(dá)國(guó)家。作為具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的中國(guó)，要想擺脫該困境就需要從本國(guó)的民族文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；皮影；數(shù)字動(dòng)畫

從中國(guó)以往的經(jīng)典動(dòng)畫作品中可發(fā)現(xiàn)，動(dòng)畫創(chuàng)作者從剪紙、皮影、木偶、戲曲等各種中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，借鑒了傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素，創(chuàng)作出了眾多具有民族文化特色的動(dòng)畫產(chǎn)品，并得到了國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)。如今，面對(duì)全球新技術(shù)的不斷發(fā)展和革新，中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻出現(xiàn)滯后現(xiàn)象，而且不斷受西方國(guó)家的沖擊，從而使得中國(guó)自身的民族文化受到入侵。除此之外，傳統(tǒng)民族藝術(shù)漸漸受到漠視，以及國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展遇到瓶頸，都是中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)目前面臨的問(wèn)題。要想創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的動(dòng)畫產(chǎn)品，就必須立足中國(guó)的民族文化。因此，回歸民族文化依舊是發(fā)展國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的有效途徑。

1 《桃花源記》案例分析

近年來(lái)，皮影藝術(shù)與數(shù)字動(dòng)畫創(chuàng)作相結(jié)合的嘗試己經(jīng)引起動(dòng)畫創(chuàng)作者的興趣和關(guān)注，其中動(dòng)畫短片《桃花源記》就是一部很好的成功案例。由深圳數(shù)碼環(huán)球有限公司制作的《桃花源記》取材于陶淵明的古文《桃花源記》。影片打破了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的束縛，采用三維技術(shù)塑造出更豐富、立體的形象，表現(xiàn)手法也更精確、細(xì)致，是電腦技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的完美結(jié)合。這部作品最終獲得了亞洲數(shù)碼內(nèi)容大賽最高獎(jiǎng)。作品的成功體現(xiàn)出皮影藝術(shù)與數(shù)字動(dòng)畫相結(jié)合的可行性。

在人物設(shè)計(jì)方面，采用皮影的表現(xiàn)手法。人物被設(shè)計(jì)成正側(cè)面，平面化的形象十分符合皮影人物造型的特點(diǎn)，人物造型設(shè)計(jì)也不失戲曲化的特征。在人物造型的紋路上能夠感受到民間美術(shù)工藝的影子，盡管紋路是通過(guò)數(shù)字手段制作的。肢體關(guān)節(jié)體現(xiàn)了寫實(shí)性和抽象性的有機(jī)結(jié)合。表演形式具有皮影表演的視覺(jué)效果，人物的動(dòng)作打破了傳統(tǒng)皮影表現(xiàn)的局限，顯得更流暢。

除了成功塑造的人物造型外，場(chǎng)景的設(shè)計(jì)將皮影、剪紙、工筆畫、水墨畫等元素融合在一起。場(chǎng)景采用的是工筆畫和水墨畫的形式，不乏傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻。民族傳統(tǒng)文化的表達(dá)明顯、突出，通過(guò)新的技術(shù)手段將傳統(tǒng)的藝術(shù)符號(hào)體現(xiàn)出來(lái)，使得整個(gè)畫面細(xì)節(jié)逼真，給觀眾帶來(lái)了新的視覺(jué)體驗(yàn)，在增強(qiáng)藝術(shù)感染力的同時(shí)，也彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

影片的背景樂(lè)彰顯出了古典音樂(lè)的神韻。音樂(lè)根據(jù)人物的心理活動(dòng)和劇情的發(fā)展得以呈現(xiàn)，音調(diào)的變化反映出人物情感的跌宕起伏，長(zhǎng)笛、古箏等樂(lè)器也增添了民族氣息。

綜上所述，數(shù)字化皮影動(dòng)畫應(yīng)基于皮影創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)方式和途徑上要大膽想象，要發(fā)揚(yáng)和繼承皮影藝術(shù)元素，創(chuàng)造出富有個(gè)性、具有時(shí)代氣息、不失美學(xué)價(jià)值的動(dòng)畫作品。皮影藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)相比有一定的局限性，而通過(guò)數(shù)字化多媒體技術(shù)可以打破這種時(shí)空局限性，為其提供了一個(gè)更好的展示平臺(tái)。

2 《功夫熊貓》案例分析

2011年5月在中國(guó)內(nèi)地上映的運(yùn)用中國(guó)元素打造的《功夫熊貓》獲得高票房，再次彰顯了中國(guó)元素的影響力。影片的開(kāi)場(chǎng)和片尾都是采用了中國(guó)民間皮影藝術(shù)的表現(xiàn)形式，一種皮影藝術(shù)與動(dòng)畫結(jié)合的新創(chuàng)意撲面而來(lái)。在整個(gè)影片中，加入了大量的后期特效，如飄動(dòng)的煙火、煙花的點(diǎn)燃使影片靈動(dòng)、豐富。皮影動(dòng)畫隨著音樂(lè)而變化，使得動(dòng)畫具有韻律感和節(jié)奏感。背景音樂(lè)極具中國(guó)風(fēng)格，使影片更具有濃郁的中國(guó)色彩。影片的片尾采用皮影展現(xiàn)了云霧繚繞、青城山峰巒疊嶂和獨(dú)具特色的古建筑等中國(guó)文化。皮影能豐富畫面的層次感，透過(guò)光源能夠表達(dá)物體的遠(yuǎn)近效果，從而來(lái)表現(xiàn)房屋間的層次感。在片尾字幕上，也運(yùn)用了皮影的表現(xiàn)手法。不論開(kāi)始還是結(jié)尾的動(dòng)畫里，影片都融入了大量的中國(guó)元素，并都具有鏤空的雕刻形式和皮影的紋案，更加真實(shí)的體現(xiàn)皮影的特點(diǎn)。

在技術(shù)上，該影片采用三維動(dòng)畫將角色與特效完美的結(jié)合。其中寶塔坍塌破碎、禮花綻放和大量的水花特效等渲染都是借助夢(mèng)工廠強(qiáng)大的硬件為支撐，利用骨骼肌肉系統(tǒng)將毛發(fā)展現(xiàn)的淋漓盡致。影片中隨處可見(jiàn)中國(guó)元素，例如：宮門城、紅燈籠、青城山、黃包車等。由此可見(jiàn)，深厚的文化底蘊(yùn)使中國(guó)有著其他國(guó)家垂涎的寶貴資源。但令人惋惜的是，該部?jī)?yōu)秀且具有濃厚中國(guó)味的動(dòng)畫作品卻不是來(lái)自中國(guó)制作而成，值得中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者深思。由此可見(jiàn)，中國(guó)的民族文化資源還沒(méi)有被充分挖掘，在自主動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面仍需努力。

3 《武松打虎》案例分析

中央電視臺(tái)推出的《快樂(lè)驛站》本著“藝術(shù)經(jīng)典，時(shí)尚演繹”的宗旨和自主制造的主張，獲得了觀眾的認(rèn)可并創(chuàng)造了極高的收視率。其中，“剪影中國(guó)”動(dòng)畫系列，則是數(shù)字動(dòng)畫和皮影結(jié)合發(fā)展的突出體現(xiàn)。其創(chuàng)新點(diǎn)是借鑒了剪紙的表現(xiàn)形式和中國(guó)的皮影戲，同時(shí)利用flash的制作方式表演了小品、相聲大師的經(jīng)典作品。該技術(shù)手法和傳統(tǒng)曲藝的相互結(jié)合方式，無(wú)疑是一次大膽的創(chuàng)新和嘗試。將剪紙和皮影元素引入到flash中使其表現(xiàn)形式豐富多彩，克服了flash形式單一的缺點(diǎn)。同時(shí)，flash中的動(dòng)畫的表現(xiàn)效果、鏡頭語(yǔ)言以及電腦特效又增加了作品的感染力，從而使作品更加生動(dòng)形象。如侯寶林和郭金寶的相聲作品《武松打虎》就是運(yùn)用這種新的方式。作品在創(chuàng)作過(guò)程中突出中國(guó)特色和中國(guó)元素，不僅僅將熟悉的文藝作品以動(dòng)畫的形式演繹出來(lái)，還把傳統(tǒng)的剪紙和皮影藝術(shù)與數(shù)字動(dòng)畫結(jié)合了起來(lái)。這種新形式不僅給動(dòng)畫賦予了本土特色，也使靜止的剪紙和平面的皮影生動(dòng)起來(lái)，使整個(gè)作品在具有歷史文化感的同時(shí)又增添了可觀賞感。相聲往往進(jìn)入情景較慢，需要進(jìn)行前期的鋪墊，在此過(guò)程中常常不易抓住觀看者的笑點(diǎn)。但用數(shù)字動(dòng)畫來(lái)演繹，就能夠很好地克服該問(wèn)題，從而擴(kuò)展觀看者的想象空間并大大提高表演節(jié)奏。另外，有時(shí)人物的心理活動(dòng)受話語(yǔ)和現(xiàn)場(chǎng)的限制，往往不能充分展示其本意，而利用動(dòng)畫進(jìn)行詮釋就顯得更加幽默和自然。因此，這種生動(dòng)的表現(xiàn)形式能夠很好地推動(dòng)民俗文化和經(jīng)典曲藝作品的傳播。

總而言之，依照國(guó)內(nèi)外動(dòng)畫和皮影相結(jié)合的作品分析，可見(jiàn)這種數(shù)字動(dòng)畫與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新形式在多樣化的發(fā)展。國(guó)外動(dòng)畫創(chuàng)作者靈活的創(chuàng)造性和先進(jìn)的動(dòng)畫技術(shù)是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。與此同時(shí)，國(guó)產(chǎn)皮影動(dòng)畫需要吸收中國(guó)獨(dú)特的文化藝術(shù)特色，將數(shù)字動(dòng)畫和傳統(tǒng)皮影二者相結(jié)合，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式而言無(wú)疑是一次大膽的創(chuàng)新。隨著全球化的發(fā)展，各類文化的融合也愈發(fā)緊密，不同文化之間的相互吸收和滲透愈發(fā)明顯，這將會(huì)推動(dòng)國(guó)內(nèi)外不同文化之間的相互學(xué)習(xí)與借鑒，傳播中國(guó)文化和學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀動(dòng)畫作品都將會(huì)推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。中國(guó)民間藝術(shù)形式與數(shù)字科技相結(jié)合制作出可行性的數(shù)字動(dòng)畫還是具有空間的和潛力的，這種嘗試將為文化藝術(shù)和科技領(lǐng)域帶來(lái)新的視覺(jué)體驗(yàn)與突破。

參考文獻(xiàn)

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