郭志忠

蒙臺(tái)梭利曾說(shuō)：道德的營(yíng)養(yǎng)不良對(duì)人的心靈的危害，正如身體的營(yíng)養(yǎng)不良對(duì)于身體健康的危害一樣。因此，道德教育普遍被認(rèn)為是教育的最高境界。當(dāng)前我國(guó)中學(xué)生的思想和行為現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，一些學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀發(fā)生了扭曲，無(wú)法正確對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，不懂得尊重他人，缺乏同情心、寬容心，盲目自信，抵觸積極事物，不追求上進(jìn)。這些現(xiàn)象已引起全社會(huì)的關(guān)注和思考。因此，教師要有針對(duì)性地加強(qiáng)思想道德教育。筆者根據(jù)自己多年的德育工作經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為新時(shí)期的中學(xué)德育應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

一、注重對(duì)學(xué)生基本道德情感的培養(yǎng)

道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的基本原則。中學(xué)道德教育主要包括社會(huì)公德教育、家庭美德教育、職業(yè)道德教育。因此，在道德教育中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的基本道德情感。對(duì)此，教師可從培養(yǎng)人類最基本也是最重要的情感入手，將同情、仁慈、善良等道德情感教給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中從小事做起，感悟道德情感的作用。

道德教育的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成為善良、公正、誠(chéng)實(shí)的人。這種從基本情感入手的道德教育是積極的、易被學(xué)生接受的，而且具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，能為學(xué)生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、注重智力教育與道德培養(yǎng)的統(tǒng)一

當(dāng)前的學(xué)校教育過(guò)于重視文化知識(shí)教育，輕視思想品德等育人教育，這就導(dǎo)致學(xué)生的思想道德水平普遍較低。在校園里，學(xué)生的罵聲隨處可聞；在校園外，網(wǎng)吧里學(xué)生的身影隨處可見。

現(xiàn)如今的學(xué)生常常以自我為中心，缺乏愛(ài)心、責(zé)任心和感恩之心。筆者認(rèn)為，德才兼?zhèn)涫侨瞬?，有德無(wú)才是凡人，有才無(wú)德是小人。因此，德育應(yīng)該放在學(xué)校教育的首位。

三、注重傳統(tǒng)美德的輔助教育

中華民族的傳統(tǒng)美德是道德教育的重要內(nèi)容。所謂中華民族的傳統(tǒng)美德是指中華民族流傳下來(lái)的，有益于后代的優(yōu)秀道德文化，是中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。有人將其概括為：孝敬父母、尊師敬業(yè)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、立志勤學(xué)、謙虛禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、律己寬人、先人后己、整潔健身、勤勞節(jié)儉、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、天下為公。

當(dāng)代中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德知之甚少，需要對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。

例如，“尊道貴德”這種道德觀是處理人際關(guān)系的一般準(zhǔn)則，它的具體表現(xiàn)就是誠(chéng)信，教師可引導(dǎo)學(xué)生依此完善自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，保持自己的獨(dú)立人格，妥善處理人際關(guān)系。

四、注重對(duì)學(xué)生的理想教育

中學(xué)生最富有理想，一旦理想在他們心中扎下了根，他們就會(huì)信心百倍，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而認(rèn)真學(xué)習(xí)。理想是人的一種信念，是追求的目標(biāo)，是人的精神支柱與前進(jìn)動(dòng)力，是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的升華。同時(shí)，理想也是人的內(nèi)在需求，是人們調(diào)節(jié)自身與世界關(guān)系的支撐點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。

在道德教育中，教師要把理想教育與知識(shí)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生明白理想和學(xué)習(xí)是分不開的。

例如，教師可開展有關(guān)理想的主題班會(huì).用張海迪、達(dá)·芬奇、童第周等人的故事啟發(fā)學(xué)生，從而使學(xué)生明白，要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，就必須努力學(xué)好文化知識(shí)。

另外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，為學(xué)生提供發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)，從而使學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿信心。

五、注重實(shí)踐和創(chuàng)新在道德培養(yǎng)中的作用

在開展道德教育的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是、勇于實(shí)踐、落到實(shí)處，把課堂知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。推進(jìn)德育發(fā)展具有十分深遠(yuǎn)的意義，它能為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)生只有形成了正確的道德觀念，才能遵守道德規(guī)范，有效處理生活中的困難和挫折。因此，教師要加強(qiáng)德育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

總之，學(xué)校德育是人生道德養(yǎng)成過(guò)程中重要的一環(huán)，它可以彌補(bǔ)家庭教育的不足，促進(jìn)學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，教師要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的教育方針，始終把德育工作放在首位，為把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人才而努力！