羅智國(guó),宋愛(ài)忠
(1.安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院,安徽 蕪湖241003;2.上海財(cái)經(jīng)大學(xué) 人文學(xué)院,上海,200439)
年譜是一種中國(guó)式的名人傳記,胡適傳記幾十種,胡適年譜僅三家。一家為耿云志,一家為曹伯言、季維龍,第三家為胡頌平。①曹伯言和季維龍并未交代如何分工。為行文方便,將三家年譜依次簡(jiǎn)稱(chēng)為耿著、曹著、年譜長(zhǎng)編。曹季編著《胡適年譜》②曹伯言、季維龍 《胡適年譜》,安徽教育出版社。該書(shū)版權(quán)頁(yè)無(wú)出版時(shí)間,據(jù)孔祥驊 《一本研究胡適的必讀之書(shū)——介紹新書(shū) 〈胡適年譜〉》,《歷史教學(xué)問(wèn)題》1990年第1期,認(rèn)定出版時(shí)間為1989年9月。未曾修訂過(guò),耿、胡兩家年譜各自版本雖有不同③耿云志著胡適年譜版本有:《胡適研究論稿》,四川人民出版社1985年版,2007年由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社再版;《胡適年譜》,中華書(shū)局香港分局1986年版;《胡適年譜》,四川人民出版社1989年版,2012年由福建人民出版社再版。胡頌平編著胡適年譜版本有:《胡適先生年譜簡(jiǎn)編》,大陸雜志社1979年版;《胡適之先生年譜長(zhǎng)編初稿》(十冊(cè)),聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1984年初版,1990年由該社校訂重版。,但只是詳略不同。本文將1989年同年出版的耿、曹兩種 《胡適年譜》進(jìn)行對(duì)校,尋出異同,找出錯(cuò)誤并加以勘校??加喌囊罁?jù)是胡適的日記、書(shū)信、全集、民國(guó)報(bào)刊等等。胡適全集已出版,胡適本人非常注意保存?zhèn)€人檔案,留下的資料非常豐厚,將來(lái)應(yīng)該能有更完善的胡適年譜出現(xiàn)。
耿云志是1949年后中國(guó)大陸第一個(gè)從學(xué)理出發(fā)研究胡適并給予正面評(píng)價(jià)的學(xué)者,耿著 《胡適年譜》最先發(fā)表于1985年出版的 《胡適研究論稿》,約15萬(wàn)字。曹著1989年9月出版,行文注明引用耿著 《胡適研究論稿》約30余處。曹著晚出,耿著早出,故曹著能夠借鑒耿著的研究成果。
在寫(xiě)法上,曹著多引用原文,耿著重概括與延伸。1917年5月22日胡適的博士學(xué)位考試,曹著“日記中,未說(shuō)明此次口試是否通過(guò)”,而耿著則說(shuō)“胡適沒(méi)有順利通過(guò)”。耿著還把胡適博士學(xué)位問(wèn)題做一系統(tǒng)交代。1921年1月22日,胡適致信 《新青年》同仁,欲在 《新青年》之外另創(chuàng)雜志。兩人都引證同一段話,此外,耿著又用了兩段說(shuō)明原委。1923年3月4日,胡適發(fā)表 《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目》,曹著引用原文,而耿著則介紹了梁?jiǎn)⒊汪斞傅幕貞?yīng)。耿著更能交代清楚事情的來(lái)龍去脈。
在資料來(lái)源上,曹著多采文章,耿著則采書(shū)信,后者敘事性更強(qiáng)。如1921年6月11日,曹著作 《〈水滸傳〉后考》,耿著杜威來(lái)信等等。在內(nèi)容上,兩書(shū)各有側(cè)重。胡適作為現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上最有影響力的思想家和學(xué)問(wèn)家,在文史哲等諸方面都有不少建樹(shù)。胡適親自做過(guò)幾部年譜,認(rèn)為年譜一定要敘述思想的淵源沿革。[1]第七冊(cè),26耿著在胡適的小說(shuō)考證、翻譯、《水經(jīng)注》研究等方面關(guān)照不如曹著多。如1949年5月8日題跋《甲戌本紅樓夢(mèng)》,僅曹著有。不過(guò)曹著對(duì)周汝昌似乎不夠重視,周是胡適“在大陸上最后收到的一個(gè)徒弟”[2]1558,是紅學(xué)考證派的巔峰,得胡適考證方法之真?zhèn)鳌T?947年12月7日、1948年7月11日、1948年9月11日、1960年11月19日,耿對(duì)周汝昌給予足夠的篇幅。胡適翻譯了很多外國(guó)的詩(shī)歌和短篇小說(shuō),包括莫泊桑、契訶夫、哈代、勃朗寧、雪萊、歌德、歐·亨利等很多人的作品,出版過(guò)兩集 《短篇小說(shuō)》譯文集,曹著對(duì)胡適之引介之功給予肯定。胡適從1943年11月5日王重民來(lái)信開(kāi)始,晚年專(zhuān)門(mén)致力于 《水經(jīng)注》研究,與人論 《水經(jīng)注》的書(shū)信往來(lái)大都是耿著所未收錄的,如盧慎之、鐘鳳年、王重民、金梁、顧廷龍、周一良、陳垣、瞿同祖、洪業(yè)等。曹著對(duì)以胡適為中心的學(xué)術(shù)界,尤其是對(duì)胡適的朋友圈,交代不如耿著清楚。耿著比曹著更能抓住北大這個(gè)重要的連接點(diǎn),北大同仁來(lái)信,像饒毓泰、羅常培、周炳林、傅慶隆、鄭天挺等,多半都是曹著所未收的。
抗戰(zhàn)期間,耿著側(cè)重胡適與國(guó)內(nèi)的聯(lián)系,曹著側(cè)重與美國(guó)的聯(lián)系。江冬秀屢次勸告胡適不要當(dāng)官,曹著都未收錄,如1939年4月11日、4月14日、11月14日。胡適在美國(guó),一直有國(guó)內(nèi)的朋友報(bào)告國(guó)內(nèi)的情況,蔣夢(mèng)麟、湯用彤在北大(1939年3月1日,1943年1月19日)、向達(dá)在西北考察團(tuán)(1943年10月21日),任鴻雋在中基會(huì)(1943年2月8日、1944年6月26日),翁文灝、王世杰在中央政府(1939年11月1日,1940年1月6日,1940年7月27日),陶希圣、高宗武在汪偽(1938年12月31日,1940年3月24日),翁文灝(1940年5月21日、1941年7月2日)、朱家驊(1943年1月6日)、傅斯年在中研院,竹垚生在上海照顧江冬秀(1940年11月19日、1944年5月2日)等等。再如胡適擔(dān)任駐美大使,其間有三次風(fēng)波使得他的職位搖搖欲墜,第一次是1939年1月外交部質(zhì)疑他的演講內(nèi)容不妥;第二次是1940年蔡元培去世,盛傳他要回國(guó)擔(dān)任中研院院長(zhǎng);第三次是1940年6月15日陳光甫回國(guó),宋子文繼任后兩人合作不暢(1941年7月12日、1942年5月17日),加上孔祥熙在1940年3月25日對(duì)胡適借款以滇錫抵押不滿,進(jìn)難退易,結(jié)束了四年的駐美大使生涯。以上幾點(diǎn)耿著多有體現(xiàn)。
曹著更側(cè)重胡適與美國(guó)學(xué)術(shù)界的聯(lián)系,如1945年2月10日,耿寫(xiě)羅常培來(lái)信,曹寫(xiě)與哈佛教授家宴。胡適與趙元任、楊聯(lián)陞等聯(lián)系緊密,耿著幾乎未談。趙元任這位庚款二期的老同學(xué)是胡適在美國(guó)的最親密朋友。趙元任1959年回臺(tái),曹著用了1月12日、1月13日、1月24日、2月18日、7月3日等多則,耿著卻沒(méi)有。李敖編印1970年6月由萌芽出版社出過(guò) 《胡適給趙元任的信》,[3]5可惜筆者未曾寓目。在紐約為胡適做口述自傳的唐德剛,曹著出現(xiàn)在793頁(yè)和873頁(yè),耿只字未提。
曹著比耿著更多描述胡適參政議政的情況。如1946年10月到年底參加國(guó)民大會(huì),有會(huì)必錄。曹著對(duì)1954年胡適返臺(tái)參加國(guó)民大會(huì),幾乎每會(huì)必錄:出席主席團(tuán)會(huì)議18次,國(guó)民大會(huì)11次,選舉大會(huì)4次都有詳錄。1957年國(guó)民政府派胡適出席聯(lián)合國(guó)12屆大會(huì),耿著未曾提及。胡適的名譽(yù)博士學(xué)位的數(shù)量,大概創(chuàng)造了一個(gè)世界記錄,耿著對(duì)此不加理會(huì)。曹著有交代,胡適一生獲得35個(gè)名譽(yù)博士學(xué)位,大都在駐美大使期間獲得,其中1939年獲得2個(gè),1940年8個(gè),1941年6個(gè),1942年10個(gè)。
胡適的最后14年(1949-1962),曹著比耿著更詳細(xì),耿著這14年僅用五六十頁(yè)的篇幅,過(guò)于簡(jiǎn)略。這14年可分為“黯淡時(shí)期”(1949-1958)和“中研院院長(zhǎng)時(shí)期”(1958-1962),黯淡時(shí)期兩書(shū)寫(xiě)得都很簡(jiǎn)略,越簡(jiǎn)略,則越顯黯淡,但胡適這九年里曾回臺(tái)灣兩次,每次都風(fēng)光無(wú)限。曹著1952年11月19日胡適抵達(dá)臺(tái)北,一日看盡當(dāng)朝人,或許是黯淡當(dāng)中的亮色!
胡適擔(dān)任“中央研究院”院長(zhǎng)的四年,耿著僅用二三十頁(yè),簡(jiǎn)直成了一個(gè)可有可無(wú)的尾巴。應(yīng)該說(shuō)歷史越近越詳細(xì),胡適最后四年該詳細(xì)才對(duì),像魯迅的最后三年占一整冊(cè),即 《魯迅年譜》的1/4[4]。最不應(yīng)該的是,耿著幾乎未提胡頌平的名字,從1958年底開(kāi)始,胡頌平作為胡適的秘書(shū),與之朝夕相處,后來(lái)編著4000多頁(yè)的 《胡適之先生年譜長(zhǎng)編初稿》,并為胡適做“起居注”—— 《胡適之先生晚年談話錄》。曹著則從1959年2月5日開(kāi)始頻頻提到。
胡適的家事值得交代。1921年8月30日,胡適回答高夢(mèng)旦說(shuō)他的婚姻是最占便宜的,不值得欽佩,足見(jiàn)胡適乃“新文化中舊道德的楷?!保苡卸o(wú)。1957年6月4日,立遺囑,僅曹有。胡適遺囑可與魯迅遺囑相對(duì)比,[5]635足見(jiàn)現(xiàn)代思想史上兩人的巨大差異所在。1957年9月21日次子胡思杜自殺,僅耿有。1961年10月18日江冬秀自美返臺(tái),耿著未講江冬秀自1950年6月9日赴美定居,該作說(shuō)明才好。
兩部年譜都存在不少的錯(cuò)誤。耿著雖做過(guò)擴(kuò)充和修訂,但耿先生素來(lái)不贊成對(duì)已發(fā)表過(guò)的著述在內(nèi)容上做改動(dòng),所以這些錯(cuò)誤大都沿襲下來(lái)。既然初版和修訂版都存在同一錯(cuò)誤,就用年譜上的時(shí)間注釋而不用頁(yè)碼注釋。耿著錯(cuò)誤,大都是與曹著對(duì)比后得出來(lái)的。具體情形見(jiàn)表1。
表1 耿著與曹著胡適年譜校勘表
續(xù)表1
朱洪曾經(jīng)校正了曹著不少錯(cuò)誤,[23]除此之外,還有不少未曾指出的錯(cuò)誤。曹著939頁(yè)注說(shuō)“蔡元培、陳獨(dú)秀、朱逖先、劉叔雅、劉半農(nóng),以及胡適,都是卯年生的”,劉文典(字叔雅)1889年12月出生,應(yīng)該是丑年生人。曹著還有不少手民之誤:第231頁(yè) 《努力周刊》應(yīng)為 《努力周報(bào)》。第285頁(yè)1942年2月10日 《東方雜志》應(yīng)為1924年。第285頁(yè)“王念生”應(yīng)為“王念孫”。第285頁(yè)“12月12日”應(yīng)為“12月20日”。第315頁(yè)“莊子敦”應(yīng)為“莊士敦”。第353頁(yè)“11月11日”,應(yīng)為“11月15日”。第441頁(yè)“李濟(jì)琛”應(yīng)為“李濟(jì)深”。第473頁(yè)“2月24日”應(yīng)為“14日”。第498頁(yè)“吳景超”錯(cuò)為“吳敬超”。第479頁(yè)1935年9月9日 《獨(dú)立評(píng)論》第154號(hào),該為6月9日。第538頁(yè)、541頁(yè)、575頁(yè)、929頁(yè)高崇武應(yīng)為“高宗武”。第562頁(yè)“徐大椿”應(yīng)為“徐大春”。第622頁(yè)“丁樹(shù)聲”應(yīng)為“丁聲樹(shù)”。第727頁(yè)和734頁(yè)“揚(yáng)步偉”應(yīng)為“楊步偉”。第672頁(yè)“11月16日”,應(yīng)為“12月16日”。第855頁(yè)“陳志藩”應(yīng)為“陳之藩”。第917頁(yè)“自學(xué)科學(xué)組”該為“自然科學(xué)組”。第924頁(yè)戊戌年(1897年)應(yīng)該為1898年。第927頁(yè)“兒女林秋美”,應(yīng)為“女兒林秋美”。965頁(yè)“介決”應(yīng)為“解決”。
曹著有文句不通之處:第535頁(yè)1937年6月15日“晚飯后同到李牧齋家去看他的遺書(shū)”,不通。按胡適日記,“晚飯后同到李牧齋宅去看他的遺書(shū)。李氏子侄搬出他家善本書(shū)?!保?]第六冊(cè),691第889頁(yè)1960年2月14日,“陳誠(chéng)為偽國(guó)大的問(wèn)題來(lái)訪,勸他承認(rèn)既成事實(shí)?!敝虚g漏掉一句“在蔣介石連任問(wèn)題上”。第916頁(yè)1960年11月1日“七時(shí),人再到學(xué)吃飯宿舍”,不知所云,大概是“七時(shí),再到學(xué)人宿舍吃晚飯”。
胡適身體力行,親自編過(guò) 《顏李學(xué)派的程廷祚》 《章實(shí)齋先生年譜》 《科學(xué)的古史家崔述》《齊白石年譜》,并大力推薦王懋竑 《朱子年譜》、錢(qián)德洪 《王陽(yáng)明先生年譜》、汪輝祖 《病榻夢(mèng)痕錄》、葉紹袁 《葉天寥年譜》、羅思舉 《羅壯勇公年譜》等,所以有著獨(dú)立而豐富的年譜思想。[24]如果我們用胡適的年譜思想來(lái)撰寫(xiě)胡適年譜,似乎更加符合胡適本來(lái)的面目。
胡適認(rèn)為年譜不但要記載一生事跡,還要寫(xiě)出他的學(xué)問(wèn)思想的歷史。若年譜單記事實(shí),而不能敘思想的淵源沿革,那就沒(méi)有太大價(jià)值了。不但要說(shuō)出譜主的長(zhǎng)處,還要指出他的錯(cuò)誤。既有批評(píng),也有考證。注意譜主與同時(shí)代人的關(guān)系,尤其要把關(guān)系密切的人物聯(lián)絡(luò)起來(lái),以此構(gòu)建譜主所處的大時(shí)代。根據(jù)胡適的年譜思想,兩種《胡適年譜》都記載了胡適行止,摘錄譜主最重要的論著。耿著還以按語(yǔ)的方式做過(guò)考證(1921年11月3日、1925年4月12日、1925年5月8日、1928年4月2日),曹著則每則都有詳細(xì)的注釋?zhuān)鞔_交代了材料的來(lái)源與出處。有兩個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題需要辨正。
姓名還是字號(hào)。無(wú)論是胡適本人,還是耿著曹著,都存在一些值得商榷的地方。胡適 《章實(shí)齋先生年譜》正文稱(chēng)先生,書(shū)名稱(chēng)實(shí)齋。曹著常稱(chēng)字號(hào)不稱(chēng)名諱:袁海觀即袁樹(shù)勛,楊仁山即楊文會(huì),梅覲莊即梅光迪,應(yīng)夔丞即應(yīng)桂馨,黃克強(qiáng)即黃興,羅志希即羅家倫,張菊生即張?jiān)獫?jì),顧少川即顧維鈞,吳敬恒即吳稚暉,翁詠霓即翁文灝,任叔永即任鴻雋,陳援庵即陳垣,羅怒生即羅隆基,張溥泉即張群,王撫五即王星拱,李玄伯即李宗侗,朱逖先即朱希祖等等。1915年8月9日胡適日記:“吾國(guó)文人喜用別號(hào),其數(shù)至不可勝記,實(shí)為惡習(xí),無(wú)裨實(shí)際,又無(wú)意義,今當(dāng)革除之……字非不可廢,然友朋相稱(chēng),皆用字不用名,一時(shí)殊不能驟易?!保?]第二冊(cè),235胡適為示親密,常稱(chēng)人字號(hào)如“孟真(傅斯年)”“孑民先生(蔡元培)”等,但我們今天早已廢除字號(hào),驟然用字號(hào),反而對(duì)不上號(hào)了。
周歲還是虛歲。曹著用虛歲,耿著用周歲,年譜長(zhǎng)編用虛歲。翻看胡適所編年譜,《章實(shí)齋年譜》《崔述的年譜》《齊白石年譜》全用虛歲。胡適出生在1891年12月17日,還沒(méi)出百天,虛歲即兩歲。這是虛歲不合情理之處。胡適日記有個(gè)巧妙的說(shuō)法“今天是我滿32歲生日”①胡適在1923年、1926年、1928年、1929年、1933年、1938年、1939年、1944年、1947年、1949年、1951年、1952年、1958年這幾年的12月17日生日這天,都用滿多少歲的說(shuō)法。,1916年12月17日作詞 《沁園春·生日自壽》也用周歲。編年譜雖然不強(qiáng)求一律,但周歲或許更能表述真實(shí)的年齡。
筆者對(duì)兩種年譜的比較,依據(jù)胡適文集、日記和書(shū)信等,胡適年譜的修撰當(dāng)然離不開(kāi)這些基本史料。從方法論上講,怎樣利用這三種基本史料,對(duì)年譜編纂無(wú)疑具有重要作用。
第一種是文集的使用法。胡適身后有人為其編纂過(guò)十余種文集,全集共有44冊(cè),其著作目錄足夠成書(shū)[25]。最好的辦法是做年譜長(zhǎng)編,大小文章悉數(shù)收錄。胡適說(shuō):“我的文章,無(wú)論寫(xiě)張便條,也都有年月日的……這個(gè)習(xí)慣一定要養(yǎng)成,給后人省多少事!”[26]115所以胡適的文章,寫(xiě)作時(shí)間和發(fā)表時(shí)間一般都比較明確。曹著一般用寫(xiě)作時(shí)間,敘述內(nèi)容后,附上發(fā)表的時(shí)間和轉(zhuǎn)載的時(shí)間,做法甚全面。耿著一般用發(fā)表時(shí)間。胡適任“中央研究院”院長(zhǎng)的四年,大多手稿生前都未發(fā)表,所以耿著也用的寫(xiě)作時(shí)間。
第二種是日記的使用法。胡適留下400萬(wàn)字的日記,為編其年譜提供了很大便利。這是胡適與其上一代知識(shí)分子如梁?jiǎn)⒊牟煌?,梁?jiǎn)⒊谡撃曜V體例時(shí),還不曾談及日記的作用。[27]胡適1915年8月5日日記說(shuō)“吾札記所記者,皆一般足以引起普通讀者之興味者也”[7]第二冊(cè),228,其作圣心態(tài)使他自信日記能夠傳世,后世相知或有緣。利用日記做年譜的方法之一,即縱向把譜主分段。余英時(shí)解讀胡適日記,將胡適一生分為七個(gè)階段,梳理各個(gè)階段的不同思想道路。[28]197-338胡適雖然著述宏富、朋友遍天下,但不同時(shí)期有不同的主線。如宋廣波作 《胡適紅學(xué)年譜》,內(nèi)容雖貫穿胡適一生,其實(shí)胡適的紅學(xué)研究主要在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。利用日記做年譜方法之二,即橫向?qū)⒆V主事跡分類(lèi)。如張?jiān)獫?jì)日記每天分公司、分館、編譯、印刷、用人、應(yīng)酬、雜記等項(xiàng)目。顧頡剛每天日程分為“日期”“事類(lèi)”“八至十”“十至十二”“二至四”“四至六”“夜”“備注”“一周總記”九欄。胡適1919-1920年期間,曾經(jīng)用表格記事代替日記。做胡適年譜不是要回到古代分格填寫(xiě)的舊體例,但可參用張?jiān)獫?jì)和顧頡剛的分類(lèi)方法來(lái)編寫(xiě)。
第三種是書(shū)信的使用法。胡適書(shū)信數(shù)量驚人,據(jù)1916年9月22日日記統(tǒng)計(jì),胡適到紐約后一年來(lái)往信件:收入999封,寄出874封。1917年1月24日又統(tǒng)計(jì),一年之內(nèi)收信1210封,寄信1040封。胡適全集有四冊(cè)信件僅收錄2300多封。過(guò)去都是通過(guò)年譜長(zhǎng)編來(lái)保留重要書(shū)信資料,而胡適書(shū)信成為編年譜及胡適研究的重要史料。如周質(zhì)平利用胡適與韋蓮司書(shū)信,做出一部 《胡適與韋蓮司:深情五十年》,胡適與美國(guó)女友維系50年的情思才為人所知。利用書(shū)信編年譜,不但有事實(shí)的交代,更使行文中融入情感的因素。年譜不僅僅是枯燥的目錄索引,而且是情景交融的信函讀物。書(shū)信來(lái)而不往非禮也,1933年3月3日胡適電蔣,耿著有次日蔣的回電,曹著有首無(wú)尾。1935年11月18日,耿著有吳其昌來(lái)信以及11月22日胡適回信,曹著只寫(xiě)復(fù)信吳其昌,有尾無(wú)首。同一事項(xiàng),寫(xiě)信與復(fù)信可并入一則。日記最能真實(shí)反映記者的心路歷程,而書(shū)信最能構(gòu)建雙方的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
用胡適年譜思想來(lái)為胡適做年譜,力圖“雖不中亦不遠(yuǎn)”。但胡適有思出其位之處,即他重視傳記勝過(guò)年譜。胡適認(rèn)為“年譜就是長(zhǎng)編,把譜主每年做的什么事,寫(xiě)的什么文章,按時(shí)間先后排起來(lái),實(shí)在是個(gè)寫(xiě)傳記打稿子的格式,不是傳記。”[10]3217傳記分為自傳和他傳,胡適一生到處勸他的老輩朋友做自傳,率先垂范做 《四十自述》和 《胡適口述自傳》。胡適做年譜,即為他人做他傳。除齊白石年譜是受人所托作于1947年之外,幾部年譜都做于1920年代初期,他動(dòng)筆寫(xiě)傳記(即 《丁文江的傳記》)已到1955年,但晚年似乎更重視傳記,認(rèn)為修年譜的高級(jí)做法是做傳記。胡適的傳記思想遠(yuǎn)比其年譜思想要發(fā)達(dá)得多。中國(guó)傳統(tǒng)的年譜,在主張全盤(pán)西化的胡適思想里,大概敵不過(guò)西方傳來(lái)的長(zhǎng)篇傳記。
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