范麗娜
(安徽機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 安徽 蕪湖 241000)
眾所周知,當(dāng)代中國社會存在著嚴重的信任危機,這種危機廣泛存在于社會各個層面。 要想著手去解決這場危機,從教育的角度,我們首先要重視大學(xué)生群體。 因為大學(xué)階段處在學(xué)校教育后期,大學(xué)生即將走上工作崗位,且這個群體在我國勞動力人口中的比例越來越大,其作為我國勞動力人口中知識水平和技術(shù)素質(zhì)較高的一個群體,是推動社會發(fā)展的重要力量。 因此,抓好這一部分人的職前職業(yè)道德教育工作,對整個社會的職業(yè)道德教育必將起到很大的推動作用。
職業(yè)道德, 是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動中的道德規(guī)范,也是社會道德在職業(yè)活動中的特殊要求。職業(yè)道德是社會道德生活的主導(dǎo)領(lǐng)域,德育中的重中之重,也應(yīng)該是對職業(yè)道德的培養(yǎng)。
從目前情況看,我國大學(xué)生就業(yè)群體整體職業(yè)道德素質(zhì)并不令人滿意,很多學(xué)生職業(yè)道德觀念錯位甚至缺失。在職業(yè)價值的取向上,不少學(xué)生在擇業(yè)時以金錢作為衡量職業(yè)價值的唯一標準,對道德概念含混模糊甚至缺乏,很多學(xué)生受社會不良思想的影響,認為只要能夠賺到錢就行,道德是次要的,手段和方法才是主要的。
針對高校大學(xué)生職業(yè)道德教育問題, 筆者在2014 年暑假期間對本地區(qū)多所本科高校留校復(fù)習(xí)考研的學(xué)生進行了一次問卷調(diào)查。這部分學(xué)生大多集中于大學(xué)四年級,也有少數(shù)三年級的學(xué)生及社會人員返校準備參加研究生考試的,專業(yè)上有理工科類、經(jīng)管類、文史類及其它。 對于這部分人群的選擇,主要考慮到這部分群體基本接受了大學(xué)階段的完整教育,素質(zhì)和知識水平都相對較高,時間又選在他們自由復(fù)習(xí)階段,沒有明顯的外在不良因素影響,因此,可以認為他們的回答更具可信度和參考性。
問卷的內(nèi)容設(shè)計主要從了解大學(xué)生在校接受的職業(yè)道德教育狀況、大學(xué)生對學(xué)校職業(yè)道德教育的態(tài)度、大學(xué)生對高校職業(yè)道德教育的意見和建議等方面展開。
由于受到客觀條件的限制,本次問卷的范圍在地域上有一定的局限性,但綜觀全國高校道德教育的實施情況,此次調(diào)研問卷反映出的問題即使在全國范圍內(nèi)也具有一定的代表性和可參考性。本次共發(fā)出問卷150 份,回收150 份,調(diào)查在無記名情況下進行,接受過系統(tǒng)職業(yè)道德教育的學(xué)生人數(shù)13 人,僅占到總數(shù)的8.7%,說明高校職業(yè)道德教育的實施率很低;65%的學(xué)生選擇了“接受的不多”,還有26%的學(xué)生“沒有接受過”,這充分體現(xiàn)了很多高校對學(xué)生職業(yè)道德教育的不重視甚至缺失。下文還有關(guān)于學(xué)生職業(yè)道德教育接受途徑的調(diào)查也能很好地補充對這一比例的了解。
學(xué)生接受的職業(yè)道德教育的主要來源是 “就業(yè)指導(dǎo)老師的介紹”和“網(wǎng)絡(luò)、報刊或相關(guān)媒體”,這應(yīng)引起我們的重視。 而“思想政治理論課程”和“專業(yè)課教師的滲透”只占到了46.0%和24.7%的比例,這兩門通常由學(xué)校組織開設(shè)的課程反而對于學(xué)生職業(yè)道德教育所起的影響因素非常有限, 這也是值得高校在進行課程改革時深思的。 “社會實踐”和“社團活動”以及“校友或行業(yè)精英的相關(guān)講座”中獲得職業(yè)道德教育的比例也相當(dāng)小,這和高校目前重理論、輕實踐的教育現(xiàn)狀也是相符的。
表1 您在大學(xué)期間接受的職業(yè)道德教育主要包括哪些方面的內(nèi)容? (包括大學(xué)期間學(xué)校雖然沒有組織系統(tǒng)教育,但自己從別的途徑學(xué)習(xí)和了解的情況)。
從此項統(tǒng)計結(jié)果我們可以看出,大學(xué)生職業(yè)道德教育接受較多的是“價值觀的培養(yǎng)”和“道德規(guī)范教育”,“職業(yè)理想培養(yǎng)”和“競爭與合作意識培養(yǎng)”相對次之,但總體差異不大。這反映出在學(xué)校主動進行或?qū)W生自發(fā)進行的職業(yè)道德教育和學(xué)習(xí)中,職業(yè)道德理論規(guī)范的內(nèi)容基本已覆蓋。 還有3.3%的“其它”選項,從問卷備注中了解到,它主要反映了少部分對職業(yè)道德教育完全沒接觸的被調(diào)查人的選擇。
表2 您接觸過的大學(xué)生職業(yè)道德教育的教學(xué),主要是采用哪種方式的
從本題問卷的統(tǒng)計結(jié)果可以看出, 在學(xué)校進行職業(yè)道德教育時,最主要的形式仍然是以“教師課堂理論講解”的方式進行;“課堂案例討論教學(xué)”也已有一定形式的存在,說明部分教師在進行理論課的講解時也已注意到盡可能讓學(xué)生參與到教學(xué)討論中來;理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式比較少,只占到14%,這也深刻地反映出我國目前高等教育教學(xué)實踐中一個突出的問題:重理論,輕實踐。而“其它”選項反映出部分通過其它途徑學(xué)習(xí)或沒有直接在學(xué)校參與職業(yè)道德教育的被調(diào)查者答案。
表3 您認為未來能幫助自己事業(yè)發(fā)展的主要影響因素是什么
從此項統(tǒng)計結(jié)果可以看出, 大學(xué)生對于自己未來的職業(yè)發(fā)展,最看重的是“良好的人脈關(guān)系”,而認為“專業(yè)知識”和“職業(yè)道德素質(zhì)”的重要性都要低于前者,對“靈活的辦事風(fēng)格”的認同度也較高。 這反映出大學(xué)生在職業(yè)發(fā)展理念方面受現(xiàn)實社會流行的思潮影響較大,是對“兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書”的傳統(tǒng)讀書理論的顛覆,這種表現(xiàn)也是大學(xué)生對社會認識進一步加強的表現(xiàn)。 但作為高校教育工作者,我們也應(yīng)針對這一思想進行正確的引導(dǎo),要將“掌握扎實的專業(yè)知識”與未來事業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來;將工作中合理地“建立良好的人脈關(guān)系”與社會上流行的“拼爹”現(xiàn)象區(qū)分開來。
大學(xué)生對于“職業(yè)道德對個人未來職業(yè)發(fā)展很重要”這一觀點從總體上來說是認同的,但也有極少部分學(xué)生對此觀點“不同意”或者“不能確定”,雖然我們不能武斷地認為“在問卷中不認同職業(yè)道德的重要性,將來走上工作崗位就不會表現(xiàn)出良好的職業(yè)道德”,但這部分人群更應(yīng)該引起我們的高度關(guān)注,高等教育階段要做到讓學(xué)生從思想層面增強對職業(yè)道德觀念的理解,樹立牢固的職業(yè)道德信念。
大學(xué)生對于自己將來所要從事工作的職業(yè)道德狀況 “非常了解”的占極少數(shù),而認為“了解一些”的比例為74.0%,這反映出很多大學(xué)生對職業(yè)道德領(lǐng)域的認識是模糊的、有限的,說明高校對大學(xué)生職業(yè)道德方面的教育亟待加強。 統(tǒng)計顯示對所從事職業(yè)道德 “不了解”及“不確定”的人數(shù)分別占到了20.0%和2.7%,這個數(shù)據(jù)我們也不能忽視,這22.7%的人群對職業(yè)道德完全“不了解”或者“不確定”,如果走向工作崗位以后, 社會及企業(yè)也沒有進行正確的職業(yè)道德觀念引導(dǎo),那么,我們有理由認為這一部分群體在從業(yè)過程中爆發(fā)未知風(fēng)險的可能性一定會更大。
92.7%的同學(xué)認為學(xué)生在校期間進行職業(yè)道德教育是 “有必要”的,這說明在學(xué)校開展符合時代需求、符合職業(yè)特點的職業(yè)道德教育是能夠獲得絕大部分學(xué)生認可的。而當(dāng)前很多高校對這項工作普遍欠缺,這不能不引起我們的重視,結(jié)合具體情況將職業(yè)道德教育工作抓起來是十分有必要的。
表4 您認為對于大學(xué)生而言哪種職業(yè)道德教育方式更有效
針對大學(xué)生道德教育的形式,很多學(xué)校也一直在不斷探索。 就目前而言,絕大多數(shù)學(xué)校仍然采用思想政治理論課的形式來開展相關(guān)德育工作,雖然取得了一定的成果,但根據(jù)所反映的教育結(jié)果來看,這種單純的思想政治理論課的形式并沒有取得較好的效果,從調(diào)研結(jié)果也能充分地看出,學(xué)生對于職業(yè)道德教育的方式更傾向于接受“社會實踐”和“專業(yè)課教師的滲透”的方式。 問卷中列舉的其它的職業(yè)道德教育模式也值得借鑒,比如“校友或行業(yè)精英的相關(guān)講座”、“網(wǎng)絡(luò)、報刊及其它相關(guān)媒體”、“社團活動”等,這也為高校未來教學(xué)模式的改革提供了方向。
87.3%的學(xué)生對于涉及到職業(yè)道德的大是大非的問題能夠正確判斷,但我們也不能忽視,仍有3.3%的同學(xué)明確指出只要自己能獲益就會不惜違背職業(yè)道德,另有5.3%和4%的同學(xué)對此問題也不能給予是非的正確判斷。 對于此部分問題的認識,我們雖然不能武斷地認為這部分人群將來就一定會出現(xiàn)嚴重社會職業(yè)道德問題,但我們也應(yīng)該清醒地認識到,對于這部分學(xué)生,如果我們在學(xué)校都沒有給其樹立起正確的“職業(yè)道德”觀念,那么,他們將來走上社會后,對職業(yè)道德是非標準的判斷能忽然“清晰”起來嗎?這少部分的“不清晰者”也正是我們學(xué)校教育最應(yīng)該重視的群體。
表5 您覺得在校期間職業(yè)道德教育對于一個人走上工作崗位后的職業(yè)理念有沒有影響
從此項統(tǒng)計結(jié)果可以看出,大學(xué)生對于“在校期間職業(yè)道德教育培養(yǎng)會影響走上工作崗位后的職業(yè)理念”的認同率也很高,29.3%的同學(xué)認為“有深遠影響”,認為“有一定影響”的也達到了66.7%,這反映出大學(xué)生對學(xué)校教育的高度重視。 關(guān)于學(xué)校教育對于個人的重要影響,我們已不需要再進行論證,此次調(diào)研顯示的結(jié)果,也充分反映出學(xué)校加強職業(yè)道德教育的必要性和迫切性。
大學(xué)生普遍認可應(yīng)該加強職業(yè)道德教育,認同職業(yè)道德教育對于改善國民素質(zhì)、改善社會信任危機的作用。 從統(tǒng)計數(shù)據(jù)上看,認為“有一定作用”的比例57.3%高于“有很大作用”的比例39.3%,這一觀點顯示出大學(xué)生對于社會管理的認識,即其不認為光憑學(xué)校教育就能解決一切問題。 這一認識完全符合社會管理規(guī)律,解決當(dāng)前社會危機還須其他手段的有力配合,如進一步健全國家法治、加強社會監(jiān)督等,但必須明確的是,雖然學(xué)校教育不能解決一切問題,但絕不能認為我們就可忽視這項工作。
本次問卷最后一個問題為開放題,題目為:您對目前大學(xué)生職業(yè)道德教育有哪些意見或建議? 要求調(diào)研學(xué)生進行概括性回答。 針對此題的回答,同學(xué)們也給出了各自的觀點,對大學(xué)生的職業(yè)道德教育的內(nèi)容和形式提出了很多建設(shè)性意見,具有很強的可實踐性,部分優(yōu)秀觀點將在下文中一并整理體現(xiàn)。
針對社會出現(xiàn)的嚴重信任危機問題,結(jié)合高等教育的現(xiàn)狀,筆者認為可以嘗試對現(xiàn)有德育教育思路和模式做出一系列的調(diào)整和改革:
我國傳統(tǒng)的教育觀點以及教育上的現(xiàn)實做法體現(xiàn)為,對學(xué)生的德育教育在小學(xué)和中學(xué)階段基本完成,高中和大學(xué)階段只進行思想政治教育。我們知道,“職業(yè)道德”這一特定領(lǐng)域的教育,在學(xué)生接受學(xué)校教育的早期幾乎不會涉及,到了大學(xué)階段本該是接受此類教育的最重要階段,但由于職業(yè)道德被歸屬為道德教育的一部分,因此按照前述所說的觀點,認為“道德教育在中小學(xué)階段已經(jīng)完成”,所以,“職業(yè)道德教育”在此時又被理所當(dāng)然地忽略了。 這種職業(yè)道德教育的缺失已經(jīng)在當(dāng)前社會組織中產(chǎn)生了極為不良的影響, 如果我們不能正視現(xiàn)實,任其發(fā)展下去,那后果更將是不堪設(shè)想。
通過本次調(diào)查問卷中學(xué)生提出的觀點,結(jié)合中外高校職業(yè)道德教育先進經(jīng)驗,筆者認為,高校職業(yè)道德教育可以從以下幾個方面進行調(diào)整:
3.2.1 改革現(xiàn)有教材
在教材編寫上, 首先應(yīng)該對現(xiàn)今高校的思政教育教材進行調(diào)整,增加職業(yè)道德教育內(nèi)容和課時量所占比重。教材應(yīng)全面介紹職業(yè)道德內(nèi)容,介紹主要行業(yè)對職業(yè)道德的相關(guān)規(guī)范和要求,讓學(xué)生作為基礎(chǔ)知識理解和掌握。 同時,針對教材的改革,也不能僅限于思政課程,職業(yè)道德教育還應(yīng)滲透到相關(guān)專業(yè)課程領(lǐng)域。內(nèi)容上要求對職業(yè)道德的表述明確、具體,相關(guān)領(lǐng)域應(yīng)制定明確的行為規(guī)范,便于學(xué)生掌握,具有可操作性。
3.2.2 改進授課方法
我國學(xué)校傳統(tǒng)的教育方式是課堂授課模式,事實證明,傳統(tǒng)單一模式的“灌輸”,已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要,教育所起到的作用極其有限。 從前述調(diào)研問卷的結(jié)果我們也可以看出,對思想政治教育進行單一的課堂教學(xué)模式在學(xué)生中的支持率較低,而實踐教育和滲透教育為廣大學(xué)生所喜愛和推崇。因此,結(jié)合學(xué)?,F(xiàn)有條件,可以考慮發(fā)展學(xué)生所樂意接受的教學(xué)模式。
針對實踐教育,我們可以采用多種形式,可以和相關(guān)企業(yè)、機構(gòu)或團體合作,對德育教育的導(dǎo)師可以采用“請進來”的方法,讓導(dǎo)師通過企業(yè)或組織的具體實踐案例宣講職業(yè)道德理念,傳播正向的職業(yè)道德觀念。 同時,我們也可以采取設(shè)立實踐教育基地的方法,讓學(xué)生“走出去”,參與不同形式的道德實踐教育,接觸到更多生活中鮮活的實例,相信這種“潤物細無聲”的職業(yè)道德教育將更具有說服性。針對滲透式教育,我們要從整個高等教育的體系入手去打造,不能簡單的認為,職業(yè)道德教育就是德育老師或就業(yè)指導(dǎo)老師的任務(wù),其它專業(yè)課老師可以無須重視。 滲透式教育要求從大學(xué)相關(guān)專業(yè)學(xué)科入手,將職業(yè)道德與專業(yè)知識的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。
3.2.3 道德教育與法規(guī)教育相結(jié)合
道德與法律的區(qū)別在于道德是人的自覺的行為,只和個體素質(zhì)相關(guān),不受法律約束;因此,我們在做好德育教育的同時,也一定要結(jié)合相關(guān)的法律法規(guī)對學(xué)生進行教育,用法律來確?!暗赖碌牡紫蕖辈槐煌黄啤?/p>
“百年大計,教育為本”,社會信任危機的爆發(fā)絕非一朝一夕所致,解決的辦法也并非只有一種,但無論如何,教育都是最不可忽視的一個環(huán)節(jié)。當(dāng)前的中國,正在進行著一場前所未有的改革,全體國人都在為實現(xiàn)中華民族的“中國夢”而努力奮斗,全體教育同仁當(dāng)以此為契機,敏銳、高效、勇于改革、敢于創(chuàng)新,不斷思考教育與社會發(fā)展的深層次聯(lián)系,使得教育真正能夠跟上時代發(fā)展的步閥,服務(wù)社會、造福人類。
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