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      傳統(tǒng)節(jié)日文化的普及現狀分析

      2015-12-28 18:38:38周新娟
      學理論·下 2015年10期
      關鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日普及文化

      周新娟

      摘 要:具有豐富文化內涵的中國傳統(tǒng)節(jié)日文化正經受西方節(jié)日文化的強烈沖擊,有逐漸淡出公眾視野的趨勢,作為中華民族寶貴精神財富的一部分,傳統(tǒng)節(jié)日文化應不斷加強普及,發(fā)揮其協調、約束、教育等社會功能。

      關鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日;文化;普及

      中圖分類號:G41 ? 文獻標志碼:A ? 文章編號:1002-2589(2015)30-0092-02

      中國是一個有著悠久歷史文明的國家,長期的歷史文化積淀形成春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。每一個節(jié)日都來源于人民的社會生活,凝聚著人們對生活的美好憧憬,對故人的思念,對家人濃濃的愛。雖然傳統(tǒng)節(jié)日各地的習俗略有不同,但卻具有很強的內聚力,是舉家、舉國共度,與我們的歷史文化是同脈相承的,是社會主義先進文化的一部分,是中華民族一份寶貴的精神文化財富。

      一、傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富內涵

      傳統(tǒng)節(jié)日是民族傳統(tǒng)文化和民族精神的外在顯示形式,它的文化內涵包含“天行健,君子以自強不息”的堅持不懈的奮斗精神;包含“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的人格精神追求;包含“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂國憂民的愛國情懷;包含“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的博愛精神;包含“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的勇于探索等豐富的中華民族的歷史傳統(tǒng)文化休戚相關的,民族精神的感召力和親情的凝聚力是內涵中的核心。

      二、傳統(tǒng)節(jié)日文化普及現狀

      (一)西方節(jié)日大行其道

      近年來,隨著西方文化的不斷侵入,人們的思想觀念和價值取向也發(fā)生了變化,情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日受到了大部分年輕人的追隨和熱捧,傳統(tǒng)節(jié)日文化遭受到了邊緣化。

      1.不少處于基礎教育階段的幼兒園、小學過度宣傳西方節(jié)日。處于基礎教育階段的幼兒園和小學為了豐富校園文化,在校園文化建設過程中舉辦各式各樣的活動,其中有一項活動對西方節(jié)日的普及起到了推波助瀾的作用——圣誕節(jié)來臨之際,提早分配家長、學生任務,購買圣誕樹及其裝飾品,裝扮校園和班級教室,整個校園沉浸在西方節(jié)日的氛圍中,有部分學校特意選擇在圣誕節(jié)這一天舉辦校園親子活動,營造著濃濃親情共度節(jié)日,孩子們在不知不覺中被動地普及著西方節(jié)日,在幼小的心靈里埋下了圣誕節(jié)是可以和家人一起歡樂度過的,對來年的圣誕節(jié)充滿了期待,間接推動了西方節(jié)日的盛行。于此形成鮮明對比的是有著幾千年歷史傳承、講究家庭和睦、注重家庭的傳統(tǒng)節(jié)日文化卻遭受到了冷遇,有年輕人甚至于不知道清明節(jié)是什么節(jié)日,具體是什么時間;端午節(jié)是為了紀念哪位歷史名人,為什么會有賽龍舟的紀念活動。

      2.伴隨著經濟社會的進一步發(fā)展,為了謀求更多的經濟利益,商家大肆渲染西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日氛圍吸引消費群體,在12月24日西方的平安夜這天,不少商家都是通宵達旦地營業(yè),在商場里安排專人裝扮成圣誕老人,派發(fā)圣誕禮物,還進行整點促銷活動,以此來刺激消費者消費;在不少消費者心目中,圣誕節(jié)期間就是購物季,幾乎是商場里全年的最大優(yōu)惠季。而對于中國傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋、端午節(jié)等節(jié)日,活動力度遠不及西方節(jié)日期間,對于消費群體而言,商家的這種舉動無疑加深了西方節(jié)日在他們心目中的印象。

      (二)傳統(tǒng)節(jié)日文化普及缺失的原因調查

      1.生活環(huán)境和生活方式的改變減弱了傳統(tǒng)節(jié)日文化的氛圍。隨著人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的城鎮(zhèn)化過程,我們所熟悉的宋代作者辛棄疾筆下的“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片?!闭蔀槲覀兊囊环N理想生活方式。身處高樓林立,燈紅酒綠之中,我們的生活節(jié)奏變得緊湊起來,有人夸張的形容,我們不是在上班的路上就是正在上班,難得有閑暇的時間親近自然,感受怡然山水的愜意。即使在傳統(tǒng)節(jié)日,奔波勞累的我們也喜歡用待在家里的方式悄然度過,傳統(tǒng)節(jié)日成了普通平凡的一天,而忽略了傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的營造。

      2.物質的富足讓我們平淡地面對傳統(tǒng)節(jié)日。在物資匱乏的年代,只有在過節(jié)的時候才能吃上美味的食品,也只有在節(jié)日的時候才能夠購買到相匹配的食品。那時的人們對中秋節(jié)印象深刻,期盼中秋的到來,一是這一天可以全家人圍坐在一起品嘗美味佳肴,二是這一天可以圍坐在樹下細細品嘗香氣四溢的月餅,聽老一輩的人們講述嫦娥奔月的古老故事。當下經濟的快速增長,琳瑯滿目的食品令人們眼花繚亂,食品早已超出了食用的功能,轉而增加了許多趣味性、美觀性等,月餅等與傳統(tǒng)節(jié)日緊密相連的食品也不是在特定節(jié)日才有出售,人們可以根據自己的口味、喜好隨時購買,再也不用期待節(jié)日才能一飽口福,這也在一定程度上減少了人們對傳統(tǒng)節(jié)日的期盼。

      3.交通通訊的發(fā)達讓我們忽略了彼此的團聚。唐代詩人張九齡在《望月懷遠》中描繪的“海上生明月,天涯共此時”的場景,讓我們感受到對親人的濃濃思念之情,期盼與親人相聚的美好時光??茖W技術的不斷發(fā)展,社會通訊便利,交通四通發(fā)達,高鐵的建設讓“才飲湘江水又食武昌魚”變成了現實,一個電話可以隨時隨地進行溝通,網絡視頻仿佛親人就在眼前,人與人之間面對面的交流溝通變得不那么重要。不少地方出現了大量的留守兒童、空穴老人,“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待”,我們在享受現代文明的同時不知不覺失去了內心對傳統(tǒng)節(jié)日的團聚的向心力,宅在自己獨立的空間。

      4.西方文化的侵入正悄無聲息地改變著我們的思想觀念。西方文化正通過語言、影視動漫、交流訪問等形式讓我們遠離傳統(tǒng)文化。經濟社會的全球一體化進程,讓英語成了國際通用語言,處于基礎教育、高等教育、晉級評職稱等不同階段的人群,留學訪問、對外交流合作等都需要學習英語,并在其中自然而然地感受西方文化和受到西方節(jié)日文化的熏陶。

      5.中國傳統(tǒng)節(jié)日是幾千年傳承下來的,是從小就知道的。不少人存在這樣的認識誤區(qū):傳統(tǒng)節(jié)日是中國老祖宗流傳下來的,祖祖輩輩都在過,并且世代沿襲,不需要進行額外的普及宣傳和教育,人人都會熟悉和了解。而現實情況是,我們的年青一代,在父輩的操持下什么事情都安排得妥妥當當的,過傳統(tǒng)節(jié)日這樣的事情自然也不例外,只需要時間一到回家就好,一直在被動地與家人度過傳統(tǒng)節(jié)日,并沒有深入地了解節(jié)日的文化底蘊和知曉節(jié)日日期。

      三、傳統(tǒng)節(jié)日文化普及的必要性

      中國傳統(tǒng)節(jié)日深厚的歷史文化內涵所折射出的精忠愛國、自強不息、和善有愛等文化精神,讓中國傳統(tǒng)節(jié)日及其文化內涵歷經千年時代的洗禮而延續(xù)至今,蘊含強大的生命力。

      (一)傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊含豐富的民族精神

      承載每個中國人美好愿景的社會主義核心價值觀——“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,是我們民族和國家的精神追求,傳統(tǒng)節(jié)日文化是這一追求的有力支持。

      春節(jié)是全中華民族普天同慶的節(jié)日,人們在這個節(jié)日里歡聚一堂,共同表達對新的一年的美好憧憬和對新生活的良好祝愿。以春節(jié)為載體,人們的情感得到最大程度的認同和滿足,中華兒女載歌載舞表達內心的喜悅,表達對祖國的熱愛之情,春節(jié)讓中華民族各族兒女凝聚在一起,向世界各國人民展示強大的中華民族凝聚力。清明節(jié)祭祀掃墓,表達了對先祖的崇敬和緬懷之情,煥發(fā)出人們內心的同祖同宗,強烈的認同感和家族責任感。端午節(jié)蘊含的精忠愛國的思想,喚起人們對祖國的熱愛之情,不同的傳統(tǒng)節(jié)日共同喚起人們對民族傳統(tǒng)文化的追憶,喚起了人們對民族精神的強烈認同,表現出強大的民族文化凝聚力,不管身在何地,這種民族凝聚力將各族兒女的心緊緊團結在一起,才有了落葉歸根,故土難離,也更加激發(fā)了各族兒女強烈的愛國、愛家情懷,激發(fā)起民族強烈的進取心,國家才能發(fā)展壯大,屹立于世界民族之林。

      (二)傳統(tǒng)節(jié)日最注重的是家庭的團結向上

      家庭是社會的基本構成細胞,踐行社會主義核心價值觀離不開家庭和睦,而傳統(tǒng)節(jié)日最注重的是家人的團結和睦,家人的相親相愛,這與中華民族自古以來重視家庭、重視親情的優(yōu)良傳統(tǒng)是一致的。一個只有懂得關愛家人的人才會關愛他人,關愛社會,熱愛自己的民族和國家,從而進一步提高處于基礎教育中的學生的道德品質,這認真踐行了黨的十八屆三中全會提出的:“全面貫徹黨的教育方針,堅持立德樹人,加強社會主義核心價值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,形成愛學習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制,增強學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力?!绷⒌聵淙耸且豁楅L期的教育工作,我們應從基礎教育開始就對學生進行德育滲透,因此在基礎教育階段進行傳統(tǒng)節(jié)日文化普及具有重要意義。

      (三)傳統(tǒng)節(jié)日文化具有不同的社會功能

      1.傳統(tǒng)節(jié)日文化具有協調功能。春節(jié)、清明、端午和中秋等傳統(tǒng)節(jié)日由來已久,是伴隨著我國的農耕社會,是順應自然規(guī)律而產生的,人們可以依據不同的傳統(tǒng)節(jié)日協調安排自己的生活,張弛有度,較好地協調處理人與人之間、人與自然之間、人與社會之間的平衡關系。

      2.傳統(tǒng)節(jié)日文化具有約束功能。傳統(tǒng)節(jié)日文化講求的是對自然的崇尚、是內心對至善的渴求、是對先賢圣人的尊崇、是對仁愛倫理道德的推崇。人們在傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶中,無形地接受和遵循著這些講求,自覺地對自己的言行舉止進行約束。

      3.傳統(tǒng)節(jié)日文化具有紐帶功能。傳統(tǒng)節(jié)日文化在各地的表現形式和風俗習慣是有差異的,但在同一地區(qū)傳統(tǒng)文化的表現形式和風俗習慣是相類似的,該地區(qū)的人們以傳統(tǒng)節(jié)日為紐帶將情感聯結在一起,保持共同的凝聚力和向心力。就中華民族而言,雖然炎黃子孫散布在世界各地,但傳統(tǒng)節(jié)日的核心內涵是一樣的,都有著對中華民族偉大民族精神的認同感和歸屬感,通過傳統(tǒng)節(jié)日文化全球華人心系祖國,共同為祖國的繁榮富強而努力奮斗。

      4.傳統(tǒng)節(jié)日文化具有育人功能。傳統(tǒng)節(jié)日文化以弘揚孝、禮、仁、智、信的中華傳統(tǒng)美德為主要內容,注重尊老愛幼,注重對先賢對德高望重者的尊敬,注重家庭的和睦,注重親朋好友間的和諧共處,這些基本注重要求潛移默化地對人具有教育功用,為構建社會主義和諧社會發(fā)揮著重要作用。

      中國的傳統(tǒng)節(jié)日在基礎教育階段就應加強普及力度,讓我們寶貴的傳統(tǒng)文化順應時代發(fā)展不斷更新延續(xù),展示中華民族良好的民族精神,實現偉大的民族復興夢。

      參考文獻:

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