【摘要】本文闡述了在非線性的數(shù)字化閱讀時(shí)代，由于思維主體人腦的非線性運(yùn)行機(jī)制和思維客體數(shù)字出版物的復(fù)雜非線性特征，非線性思維方式對(duì)數(shù)字出版物設(shè)計(jì)具有重要的應(yīng)用價(jià)值，設(shè)計(jì)師運(yùn)用非線性思維能夠全面把握數(shù)字出版物中的對(duì)立和統(tǒng)一、技巧和方法、思想和內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】非線性思維；數(shù)字出版物；應(yīng)用價(jià)值

【作者單位】王玉玨，廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院。

在現(xiàn)實(shí)世界中，非線性現(xiàn)象是廣泛存在的。事物不斷分化、新物質(zhì)不斷產(chǎn)生，這些都表現(xiàn)出事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的非線性規(guī)律。非線性思維與現(xiàn)實(shí)世界的非線性發(fā)展規(guī)律相似，運(yùn)用非線性思維容易發(fā)現(xiàn)事物之間的復(fù)雜聯(lián)系和事物發(fā)展的新規(guī)律。所謂非線性思維方式，就是指通過(guò)多維整合、變比求異、分叉放射和間斷跳躍等方法和程序把思維諸要素結(jié)合起來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的思維運(yùn)行樣式，具有多維性、整體性、求異性、放射性、突變性、超邏輯性等六個(gè)相互關(guān)聯(lián)的特征。線性思維和非線性思維是人的兩種重要的思維方式。非線性思維方式與線性思維方式并非對(duì)立關(guān)系，非線性思維用以解釋線性思維方式難以解釋的現(xiàn)象，也是一種科學(xué)有效的思維方式，尤其在藝術(shù)、設(shè)計(jì)學(xué)科領(lǐng)域中，已經(jīng)受到充分重視和廣泛應(yīng)用。

一、非線性思維在數(shù)字出版物設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性

1.時(shí)代背景——非線性閱讀成為數(shù)字化閱讀時(shí)代的特征

在電子媒介為主導(dǎo)的數(shù)字化閱讀時(shí)代，許多讀者的閱讀習(xí)慣已經(jīng)從傳統(tǒng)的線性閱讀方式轉(zhuǎn)變?yōu)榉先祟惵?lián)想式、跳躍式思維的非線性閱讀方式。媒介研究大師麥克盧漢指出：“書(shū)面媒介影響視覺(jué)，使人的感知成線狀結(jié)構(gòu)；視聽(tīng)媒介影響觸覺(jué)，使人的感知成三維結(jié)構(gòu)。”非線性閱讀習(xí)慣使閱讀從形式到內(nèi)容都發(fā)生了巨大的變化：一些讀者不再喜歡閱讀枯燥、死板的紙質(zhì)書(shū)籍，而更熱衷于瀏覽輕松的帶有多媒體效果的各類電子書(shū)籍；一些讀者不再喜歡按照順序訪問(wèn)信息，他們需要快速地、有選擇性地獲取信息。非線性閱讀成為數(shù)字化閱讀時(shí)代的重要特征，并成為影響數(shù)字出版物設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素。運(yùn)用非線性思維方法設(shè)計(jì)數(shù)字出版物是符合信息時(shí)代發(fā)展和人們需求的。

2.思維主體——人腦系統(tǒng)是一個(gè)非線性復(fù)雜思維系統(tǒng)

人腦包含了大約1000億個(gè)腦細(xì)胞，每個(gè)腦細(xì)胞都包含功能強(qiáng)大的微數(shù)據(jù)處理及傳遞系統(tǒng)，每個(gè)腦細(xì)胞與其他6萬(wàn)到30萬(wàn)個(gè)神經(jīng)細(xì)胞以多種形式相互傳遞信息，從而形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。從系統(tǒng)科學(xué)的角度來(lái)看，人腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是非線性動(dòng)力學(xué)的復(fù)雜細(xì)胞系統(tǒng)，思維作為大腦意識(shí)的一個(gè)重要方面也是受非線性動(dòng)力學(xué)支配的。正如邁因策爾所說(shuō)：“復(fù)雜性和非線性是物質(zhì)、生命和人類社會(huì)進(jìn)化中的顯著特征。甚至，我們的大腦也表現(xiàn)為受制于我們大腦中復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)的非線性動(dòng)力學(xué)。”大量非線性相互作用存在于人腦系統(tǒng)之中，決定了人類的思維系統(tǒng)是世界上最復(fù)雜、作用最強(qiáng)大的非線性復(fù)雜系統(tǒng)。

3.思維客體——數(shù)字出版物具有非線性特征

（1）信息的多元化。數(shù)字化浪潮對(duì)數(shù)字出版物產(chǎn)生了重大的影響，使其呈現(xiàn)出顯著的非線性特征，即信息的多元化。信息的多元化是指數(shù)字出版物的信息種類多樣、信息的來(lái)源渠道廣泛、信息的表現(xiàn)形式豐富。數(shù)字出版物就是把來(lái)自多個(gè)渠道的多種信息統(tǒng)一獲取、組織、存儲(chǔ)和合成，并進(jìn)行藝術(shù)加工，使得文字、圖形、圖像、視頻、動(dòng)畫、聲音等各種形式信息融于一體，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上徹底實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)表達(dá)和交流過(guò)程的多元化（如圖1所示）。

圖1 數(shù)字出版物的多元化信息

（2）結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。數(shù)字出版物的整體結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的，它由四個(gè)層面組成：藝術(shù)層、技術(shù)層、傳播層和應(yīng)用層。其中，藝術(shù)層由視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、觸覺(jué)藝術(shù)構(gòu)成；技術(shù)層由交互技術(shù)、集成技術(shù)構(gòu)成；傳播層由單機(jī)傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播、移動(dòng)傳播構(gòu)成；應(yīng)用層由多媒體教育、數(shù)字娛樂(lè)、移動(dòng)通信等構(gòu)成。這些層面是由多種學(xué)科領(lǐng)域交叉融合形成的整體結(jié)構(gòu)，包括傳播學(xué)、美學(xué)、信息學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等。數(shù)字出版物內(nèi)部結(jié)構(gòu)同樣具有復(fù)雜性，它以“單元體”為基礎(chǔ)，通過(guò)多組鏈接和加入界面層形成一個(gè)多層次、多頁(yè)面、多交叉的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)式結(jié)構(gòu)將作品的所有信息以節(jié)點(diǎn)相連接，形成一個(gè)龐大的信息網(wǎng)，讀者可以任意選擇進(jìn)入某一板塊去了解內(nèi)容。

（3）自由的交互性。數(shù)字出版物利用超媒體鏈接技術(shù)來(lái)安排出版物的內(nèi)容，使得信息的組織結(jié)構(gòu)更加豐富，信息的傳遞具有自由交互性，為人們提供了不同于傳統(tǒng)出版物的閱讀體驗(yàn)。讀者不再以一個(gè)被動(dòng)者的身份單一地接受信息，而是以一個(gè)主動(dòng)者的身份積極參與到閱讀過(guò)程之中，在多內(nèi)容中進(jìn)行自由的跳躍、交互，打破線性接受方式的束縛。自由的交互性既滿足了讀者對(duì)信息高效選擇的需求，又滿足了人們的審美和認(rèn)知精神需要。

二、非線性思維在數(shù)字出版物設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

1.設(shè)計(jì)理念的變革

數(shù)字出版物是一個(gè)復(fù)雜的非線性系統(tǒng)，它受到諸多限制因素的影響，某個(gè)初始條件的微小改變可能會(huì)產(chǎn)生一系列變化，進(jìn)而產(chǎn)生完全不一樣的結(jié)果。因此，解決所有設(shè)計(jì)問(wèn)題的最好辦法就是避免簡(jiǎn)單地照搬表面形式，要遵循非線性的設(shè)計(jì)規(guī)律。數(shù)字出版物的非線性特征帶來(lái)了設(shè)計(jì)理念的轉(zhuǎn)變，為設(shè)計(jì)師提供了新的創(chuàng)作平臺(tái)。設(shè)計(jì)師需要認(rèn)識(shí)和發(fā)揮非線性特征的積極因素，做好從線性思維到非線性思維的轉(zhuǎn)換，這樣才能夠有助于提高數(shù)字出版物的設(shè)計(jì)水平。

2.創(chuàng)意空間的拓展

非線性思維最具創(chuàng)造性，是人類創(chuàng)造、革新的思維源泉。非線性思維影響和改變了人們傳統(tǒng)的審美觀點(diǎn)，極大地刺激了設(shè)計(jì)師藝術(shù)想象力和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。設(shè)計(jì)理念的多元、開(kāi)放使得設(shè)計(jì)手法也隨之獨(dú)特、大膽、自由，這讓數(shù)字出版物呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)化與多元化的特點(diǎn)。非線性思維方法讓數(shù)字出版物的多重時(shí)空維度交替重合，文本圖像與影音混排并存，不同內(nèi)涵與情節(jié)交叉互動(dòng)，以尋找出無(wú)限延伸的新視覺(jué)、新體驗(yàn)和新創(chuàng)意。

3.美學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)

（1）秩序與混沌這一對(duì)古老矛盾復(fù)現(xiàn)。非線性既是系統(tǒng)混沌的源泉，又是系統(tǒng)秩序化的根本，體現(xiàn)了秩序美和混沌美。設(shè)計(jì)者運(yùn)用非線性思維進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程是在尋找一種秩序、一種和諧，把各種復(fù)雜、凌亂的信息有機(jī)整合，形成數(shù)字出版物信息結(jié)構(gòu)與視聽(tīng)結(jié)構(gòu)之間的秩序美。設(shè)計(jì)師對(duì)信息、元素進(jìn)行組合設(shè)計(jì)形成優(yōu)美的畫面，猶如作曲家將不同的旋律、音效按照一定的秩序組合在一起譜出美妙的音樂(lè)一樣。同時(shí)，數(shù)字出版物獨(dú)特的敘事空間結(jié)構(gòu)和超文本鏈接體現(xiàn)出非線性思維中的混沌觀。數(shù)字出版物重視零散的局部意義，采用開(kāi)放式的結(jié)構(gòu)來(lái)突破傳統(tǒng)出版物中心結(jié)構(gòu)的自我封閉，繼而促成不同文本間的差異互通。混沌美使讀者的審美心理接受過(guò)程更具藝術(shù)張力。

非線性思維讓人們感到秩序與混沌這一對(duì)古老矛盾在數(shù)字出版物上的復(fù)現(xiàn)。數(shù)字出版物向我們展示了一幅多元而又統(tǒng)一的美麗圖景。這種統(tǒng)一超越了線性思維的單層次，其內(nèi)涵正走向東方互相包含、生生不息的圓融境界。

（2）藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合。數(shù)字出版物作為一種新的視覺(jué)表現(xiàn)形式，它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)的產(chǎn)物，非線性思維指導(dǎo)設(shè)計(jì)師將藝術(shù)語(yǔ)言和技術(shù)語(yǔ)言相結(jié)合來(lái)尋求藝術(shù)與技術(shù)之間的平衡點(diǎn)。運(yùn)用非線性思維進(jìn)行數(shù)字出版物設(shè)計(jì)，極大地豐富了畫面的藝術(shù)表現(xiàn)力，拓展了作品的設(shè)計(jì)表現(xiàn)空間，讓藝術(shù)與技術(shù)在相互交融、相互補(bǔ)充中綻放出更加絢爛的色彩。非線性思維要求設(shè)計(jì)者成為藝術(shù)與技術(shù)復(fù)合型人才，設(shè)計(jì)者的目的不僅僅是為了滿足美感和情感的需求，而且是借助于數(shù)字時(shí)代的科學(xué)技術(shù)手段，綜合所有藝術(shù)之長(zhǎng)，將數(shù)字出版物中圖形、文字、影像、聲音等多種媒體形式完美地集于一體。非線性思維讓數(shù)字出版物這個(gè)新的媒介形式呈現(xiàn)出新時(shí)代所特有的視覺(jué)效果，彰顯出全新的時(shí)代精神與藝術(shù)審美。

綜上所述，非線性思維方式符合當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展方向，適用于信息化和網(wǎng)絡(luò)化的數(shù)字出版物操作平臺(tái)，體現(xiàn)了人性化的關(guān)注。設(shè)計(jì)者既要從傳統(tǒng)的線性思維轉(zhuǎn)向非線性思維方式，也要注重吸納相關(guān)的理論知識(shí)和方法技巧，全面提高思維的表達(dá)能力，為創(chuàng)造更優(yōu)秀的數(shù)字出版設(shè)計(jì)作品打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)非線性思維帶來(lái)的新設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)者要持開(kāi)放心態(tài)，既不能盲目接受，也不能全盤否定，而應(yīng)該在實(shí)踐中不斷探索它，以此來(lái)驗(yàn)證非線性思維的深刻價(jià)值。

[1]寧玉瓊. 非線性思維方式與創(chuàng)新[D]. 廣西師范大學(xué)，2000.

[2][加]馬歇爾·麥克盧漢. 理解媒介—論人的延伸[M]. 何道寬譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2000.

[3][德]克勞斯·邁因策爾. 復(fù)雜性中的思維[M]. 曾國(guó)屏譯，北京：中央編譯出版社，1999.

[4]邱曉巖. 數(shù)字媒體藝術(shù)的新美學(xué)特征[J]. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社科版，2004.

[5][美]詹姆斯·格萊克. 混沌：開(kāi)創(chuàng)新科學(xué)[M]. 張淑譽(yù)譯，上海：上海譯文出版社，1990.