摘要：通過對(duì)“上海大學(xué)計(jì)算機(jī)文化通識(shí)課程建設(shè)問卷調(diào)查——網(wǎng)絡(luò)輿論”的部分?jǐn)?shù)據(jù)進(jìn)行分析，了解當(dāng)前學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論的基本認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用倫理的認(rèn)知程度，為增進(jìn)網(wǎng)絡(luò)輿論部分文化通識(shí)課程的建設(shè)提供依據(jù)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)輿論；通識(shí)課；高校；計(jì)算機(jī)文化教育；改革

1 調(diào)查背景

以“生存”為導(dǎo)向的計(jì)算機(jī)文化教育關(guān)注學(xué)生在日常生活中使用計(jì)算機(jī)技術(shù)的實(shí)踐問題，特別是在以互聯(lián)網(wǎng)為中心的信息技術(shù)所構(gòu)建生存環(huán)境中的實(shí)踐問題。計(jì)算機(jī)文化教育不僅要解決學(xué)生對(duì)于計(jì)算機(jī)軟件的使用問題，而且旨在提高學(xué)學(xué)在信息社會(huì)中的生存能力，后者是計(jì)算機(jī)文化教育的重點(diǎn)，也是區(qū)別于其他教學(xué)理念的特點(diǎn)。

信息社會(huì)對(duì)于人類的生活方式產(chǎn)生了諸多影響，人們的觀念在網(wǎng)絡(luò)大潮的沖擊下也不同程度地發(fā)生了改變。各種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象層出不窮，挑戰(zhàn)我們已有的價(jià)值觀，網(wǎng)絡(luò)輿論日益顯出其影響力，而網(wǎng)絡(luò)輿論與我們傳統(tǒng)意義上的輿論有著明顯的差異。計(jì)算機(jī)文化教育中增加網(wǎng)絡(luò)輿論內(nèi)容，正足為學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)提供向?qū)АＳ纱?，?014年9月10日-12月10日，筆者對(duì)上海大學(xué)2014年本科招收的新生進(jìn)行了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)輿論的抽樣調(diào)查。上海大學(xué)2014年實(shí)際招收各大類新乍總數(shù)為4983人，實(shí)際回收有效問卷570份，占新生總?cè)藬?shù)的11.4%。21項(xiàng)調(diào)查問題包括學(xué)生的個(gè)人基本信息、學(xué)生獲取信息及交流的渠道和方式、對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的認(rèn)知和評(píng)價(jià)、參與網(wǎng)絡(luò)輿論的態(tài)度以及對(duì)于計(jì)算機(jī)文化課程的興趣

2 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

2.1 學(xué)生的基本信息

這次調(diào)查問卷發(fā)放對(duì)象是計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的選課學(xué)生，其中，由于教學(xué)安排關(guān)系，經(jīng)管類學(xué)生選課較少；未分類學(xué)生是強(qiáng)化班的學(xué)生，尚未確定專業(yè)；人文類學(xué)生較多，因此女生占比較高。學(xué)生基本情況見表1。

調(diào)查結(jié)果顯示學(xué)生溝通方式主要依賴移動(dòng)設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)，超過一半學(xué)生選擇的溝通方式依次是QQ、短信、電話、微信、面談，見表2。

2.2 微媒體的使用

學(xué)生是微博使用的主要群體之一，超過7成的學(xué)生使用微博，每名學(xué)生關(guān)注的微博數(shù)量平均約為220個(gè)，學(xué)生的粉絲（關(guān)注學(xué)生微博的人）數(shù)量相對(duì)略高，人均粉絲數(shù)平均為300個(gè)左右；而微信的使用率更高，超過9成學(xué)生使用，而且超過1/3的學(xué)生一直保持微信在線，朋友圈里人均約有150個(gè)朋友。學(xué)生微媒體使用情況見表3。

2.3 信息渠道的選擇和評(píng)價(jià)

超過7成的學(xué)生獲取各類信息的主要渠道是使用網(wǎng)絡(luò)搜索，約5成的學(xué)生使用手機(jī)新聞APP和微信（包括騰訊新聞和朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)和共享），傳統(tǒng)媒體只有電視是接近5成的學(xué)生在使用，而網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體的使用率比例約為2：1。對(duì)于各類信息渠道，76.9%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)搜索是最快、最全面的，其次是傳統(tǒng)的媒體電視，占46.2%，其余的渠道都不超過30%。學(xué)生使用的信息渠道情況（一）見表4。

學(xué)生對(duì)于各類信息發(fā)布渠道的信任度都不高或者說不盲目相信某單一的信息渠道，前3位中央電視臺(tái)占37.5%，政府部門占32.8%，當(dāng)事人的表述占22.5%，都未超過半數(shù)；其中62.7%的學(xué)生認(rèn)為需要綜合各種信息然后再分析判斷。對(duì)于使用推（Push）形式的新聞APP，超過7成的學(xué)生表示樂意接受，17.8%的學(xué)生不愿意使用，7.6%的學(xué)生沒有用過。學(xué)生使用的信息渠道情況（二）見表5。

2.4 信息分享與轉(zhuǎn)發(fā)

學(xué)生對(duì)于分享和轉(zhuǎn)發(fā)以自己的興趣（82.4%）和長(zhǎng)知識(shí)（42.1%）為主要判斷標(biāo)準(zhǔn)，其他的條件占少數(shù)，也有18.5%的學(xué)生不分享和轉(zhuǎn)發(fā)。對(duì)于分亭和轉(zhuǎn)發(fā)中可能產(chǎn)生的安全問題如傳播病毒等，51.3%的學(xué)生選擇不再轉(zhuǎn)發(fā)和分享，還有40.7%的學(xué)生還會(huì)繼續(xù)使用，但有安全防范的意識(shí)。

類似“地震專家利用微博發(fā)布地震預(yù)報(bào)”這類通過非常規(guī)途徑以個(gè)人名義發(fā)布的特定信息，絕大部分學(xué)生能夠保持理智，72.7%的學(xué)生明確不會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)，15.4%的學(xué)生完全不相信，3.7%的學(xué)生采取了積極的措施馬上舉報(bào)，5.6%的學(xué)生州信并轉(zhuǎn)發(fā)和分享，沒有考慮其他后果。學(xué)生的信息分享與轉(zhuǎn)發(fā)情況見表6。

2.5 對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的認(rèn)知

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論，超過7成的學(xué)生認(rèn)為是輿論的一部分，6.8%的學(xué)生認(rèn)為有獨(dú)立性；對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論中的人數(shù)，43.8%的學(xué)生認(rèn)為無法確定，6.3%的學(xué)生認(rèn)為可以確定；對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論中年輕人的作用，38.2%的學(xué)生認(rèn)為缺乏獨(dú)立判斷力且人云亦云，9.6%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上沉浸時(shí)間長(zhǎng)且看得多，因此對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論更趨理性；對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論的影響力，24.4%的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)上時(shí)間與受影響程度成正比，1.2%的學(xué)生認(rèn)為不上網(wǎng)就不受網(wǎng)絡(luò)輿論影響；對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論中的價(jià)值觀，22.3%的學(xué)生認(rèn)為與傳統(tǒng)輿論的價(jià)值觀一致，7.3%的學(xué)生認(rèn)為價(jià)值觀是有沖突的；對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論的操控性，43.5%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)輿論相對(duì)傳統(tǒng)輿論更難操控，l8.0%的學(xué)生認(rèn)為更容易操控?？傮w來說，學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)輿論與傳統(tǒng)輿論有差異。學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的認(rèn)知情況見表7

2.6 對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的態(tài)度

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常出現(xiàn)的各類“黃賭毒”信息，51.5%的學(xué)生采取不看不管、潔身自好的態(tài)度；21.2%的學(xué)生采取正面積極的態(tài)度，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)；20.6%的學(xué)生抱有好奇的態(tài)度，但還是保持底線；也有近5%的學(xué)生采取放任的態(tài)度。

對(duì)自己喜歡公眾人物所發(fā)表的違反公序良俗言論，51.5%的學(xué)生采取抵制態(tài)度；21.2%的學(xué)生依自己的喜好轉(zhuǎn)發(fā)和分享，對(duì)內(nèi)容沒有篩選；20.6%的學(xué)生持保留態(tài)度，不參與；3.5%的學(xué)生選擇“其他”項(xiàng)，表示不再喜歡此公眾人物；只有1.4%的學(xué)生無條件選擇自己喜愛的一方并為此主動(dòng)參與到輿論中。

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論中政府的作用，74.4%的學(xué)生認(rèn)為需要依法適當(dāng)管理；14.6%的學(xué)生認(rèn)為需要以道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行嚴(yán)格管理；l0.0%的學(xué)生認(rèn)為不該限制網(wǎng)絡(luò)輿論，見表8。

2.7 對(duì)計(jì)算機(jī)文化課程的興趣

隨著對(duì)計(jì)算機(jī)教學(xué)的改革深入，學(xué)校需要開設(shè)一系列適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和提高學(xué)生信息素養(yǎng)的通識(shí)課程，因此我們針對(duì)學(xué)生對(duì)此類課程的興趣進(jìn)行調(diào)查，以掌握課程建設(shè)的重點(diǎn)。

在計(jì)算機(jī)文化通識(shí)課程中，學(xué)生最感興趣的是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)心理學(xué)，有63.5%的學(xué)生選擇；其次為網(wǎng)絡(luò)安全（49.9%）、網(wǎng)絡(luò)游戲（28.4%）、信息社會(huì)概論（23.2%）、計(jì)算思維（22.5%）、網(wǎng)絡(luò)生存（19.7%）、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查（10.8%），其中計(jì)算思維課程已經(jīng)開設(shè)。對(duì)計(jì)算機(jī)文化課程的選課意向見表9。

選擇“其他”的學(xué)生提出開設(shè)的課程有新媒體傳播、網(wǎng)絡(luò)輿論背后的經(jīng)濟(jì)利益及其造勢(shì)過程、網(wǎng)絡(luò)交流、電子競(jìng)賽、網(wǎng)站構(gòu)建、多媒體處理和程序設(shè)計(jì)，最后3個(gè)屬于計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程，不屬于計(jì)算機(jī)文化課程系列。

3 結(jié)果分析

輿論的定義本身存在爭(zhēng)議，要給網(wǎng)絡(luò)輿論一個(gè)完美的定義就更為困難，我們暫時(shí)可以認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)輿論是“在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的公眾對(duì)某一焦點(diǎn)所表現(xiàn)出的有一定影響力的、帶傾向性的意見或言論”，這里的“公眾”是具有一定數(shù)量的人群。

3.1 微媒體的使用

2009年，新浪微博開始興起，任何人都可以實(shí)時(shí)地發(fā)布消息，微博成為網(wǎng)絡(luò)輿論的主戰(zhàn)場(chǎng)，政府部門也逐漸開始重視微博的作用，加強(qiáng)這方面的建設(shè)，各類政府微博紛紛登場(chǎng)，加強(qiáng)與民眾的交流。調(diào)查結(jié)果顯示，超過7成的學(xué)生使用微博，學(xué)生關(guān)注的微博約為220個(gè)，擁有的關(guān)注者約為300個(gè)，微博對(duì)于學(xué)生的滲透和影響力十分明顯。

智能移動(dòng)通訊設(shè)備的迅速發(fā)展更加推動(dòng)了微博的應(yīng)用浪潮，同時(shí)也誕生了一個(gè)新的媒體——微信，微信在很多方面繼承了QQ的特性并利用移動(dòng)設(shè)備的定位功能創(chuàng)造新的應(yīng)用，如搜索周圍的商店、車站以及特定的人群（搖一搖功能），移動(dòng)支付功能（與打車軟件配合）等，十分吸引人。調(diào)查結(jié)果顯示，超過9成的學(xué)生使用微信，其中朋友圈的人數(shù)平均約為150個(gè)，3成多的學(xué)生一直保持微信在線。微信中獲得的學(xué)生大數(shù)據(jù)可以使得嵌入在微信的騰訊新聞APP及其他應(yīng)用在“推”信息時(shí)有的放矢，“網(wǎng)絡(luò)推手”可以借助微媒體平臺(tái)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的輿論影響力。

3.2 信息渠道的選擇

從學(xué)生獲取信息的主要渠道比例可以看出網(wǎng)絡(luò)信息占據(jù)很大的比例，電視因其及時(shí)性和高占有率還是占據(jù)較大的比例。由于通過網(wǎng)絡(luò)搜索能及時(shí)和全面地獲取信息，因此為學(xué)生首選信息渠道，傳統(tǒng)的電視媒體屈居第2位。

由于網(wǎng)絡(luò)媒體的形式日益多樣化，媒體的數(shù)量增加，學(xué)生對(duì)于某一媒體的依賴度和信任度都不高。學(xué)生對(duì)于各個(gè)渠道來源的信息大多持審慎態(tài)度，超過6成學(xué)牛都認(rèn)為不急于判斷，應(yīng)綜合分析后再判斷；發(fā)布信息相對(duì)可信度較高的依次為央視、政府部門、當(dāng)事人、較大規(guī)模的網(wǎng)站。對(duì)于以“推”的形式發(fā)布新聞的手機(jī)新聞APP，超過7成學(xué)生樂于接受，17.8%的學(xué)生不愿意使川，7.6%的學(xué)牛沒有使用過?！巴啤奔夹g(shù)有很大的針對(duì)性，通過對(duì)用戶大數(shù)據(jù)的分析可以確定用戶的職業(yè)、年齡、生活習(xí)慣、消費(fèi)能力等信息，從而過濾掉“不適合的”信息，從而“有的放矢”地發(fā)送信息，這種有針對(duì)性的方式可以明顯加強(qiáng)信息對(duì)用戶的影響力，提高信息發(fā)布效率。

個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)媒體中主要是分享和轉(zhuǎn)發(fā)，學(xué)生分享和轉(zhuǎn)發(fā)的大部分是自己感興趣（82.4%）和長(zhǎng)知識(shí)的（42.1%）內(nèi)容，因此分享和轉(zhuǎn)發(fā)的信息經(jīng)過學(xué)生的“過濾”，具有明顯的傾向性；也有l(wèi)8.5%的學(xué)生不分享和轉(zhuǎn)發(fā)。對(duì)于分享和轉(zhuǎn)發(fā)可能引起的安全問題，51.3%學(xué)生會(huì)采取停止分享和轉(zhuǎn)發(fā)，40.7%的學(xué)生會(huì)在分享和轉(zhuǎn)發(fā)中考慮其安全性，但判斷是否安全需要有一定的技術(shù)支持，靠學(xué)生本身無法解決這個(gè)問題，而提高學(xué)生的防范意識(shí)很重要。對(duì)于異常信息如特定的信息需要特定的發(fā)布渠道，對(duì)此，大部分學(xué)生還能夠保持理智，不盲目擴(kuò)散，只有5.6%的學(xué)生缺乏這種意識(shí)，直接分享和轉(zhuǎn)發(fā)。

3.3 對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的認(rèn)知

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論與傳統(tǒng)輿論間的界限，超過7成的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)輿論是輿論的一部分，只有6.8%的學(xué)生認(rèn)為有獨(dú)立性。網(wǎng)絡(luò)輿論是整個(gè)社會(huì)輿論的一部分，但是其所依賴的互聯(lián)網(wǎng)的特殊網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)決定了網(wǎng)絡(luò)輿論在產(chǎn)牛、傳播、發(fā)展和影響各個(gè)方面都有自己獨(dú)特的形式人們對(duì)于輿論本身的討論尚存爭(zhēng)議，因此針對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論這種新的輿論形式必然也有不同的見解

首先，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論中人數(shù)如何確定的問題，雖然在某些特定領(lǐng)域?qū)嵭袑?shí)名制，如支付寶的使用和微博大V的實(shí)名認(rèn)證等，但是所有參與網(wǎng)絡(luò)輿論的人都實(shí)名制顯然不現(xiàn)實(shí)，即使都實(shí)名認(rèn)證，也不能說這個(gè)實(shí)名賬號(hào)所發(fā)布的內(nèi)容就是實(shí)名對(duì)應(yīng)的這個(gè)人的態(tài)度，只能說言論由這個(gè)申請(qǐng)實(shí)名的人負(fù)責(zé)。實(shí)際原因就是實(shí)名賬號(hào)與人的實(shí)體是可分離的，我們知道賬號(hào)可以被盜、被輕易借用和被管理等，因此43.8%的學(xué)牛認(rèn)為無法確定，只有6.3%的學(xué)生認(rèn)為可以確定，這種結(jié)果也在情理之中。

其次，從20世紀(jì)90年代互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)逐漸普及以來，最早接受和使用的都是年輕人，因此網(wǎng)絡(luò)輿論中年輕人占主導(dǎo)由來已久。20多年來隨著時(shí)間推移，原來的年輕人更加成熟，現(xiàn)在的年輕人又是隨著互聯(lián)網(wǎng)一起成長(zhǎng)起來的，而且隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和接入設(shè)備的廣泛使用，其他年齡層的人上網(wǎng)數(shù)量占比也不斷擴(kuò)大，但是就在網(wǎng)時(shí)間、參與力度及活躍程度而言還是年輕人占主導(dǎo)，因此網(wǎng)絡(luò)輿論中年輕人的主導(dǎo)因素還是沒有質(zhì)的改變，年輕人的特點(diǎn)也就在網(wǎng)絡(luò)輿論中體現(xiàn)出來。以微博為例，根據(jù)現(xiàn)有的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)真正發(fā)布原創(chuàng)信息和觀點(diǎn)并主動(dòng)推廣的人僅限于極少數(shù)人，而絕大多數(shù)人僅是轉(zhuǎn)發(fā)或評(píng)論，其中又以年輕人居多。調(diào)查結(jié)果顯示，38.2%的學(xué)生認(rèn)為自己所在群體存在的缺乏獨(dú)立判斷力、人云亦云現(xiàn)象頗為嚴(yán)重，只有9.6%的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上沉浸時(shí)間長(zhǎng)和看得多，因此對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論更趨理性。

第三，網(wǎng)絡(luò)輿論影響力并不局限于網(wǎng)絡(luò)世界，電視中也經(jīng)?？梢钥吹街鞒秩藞?bào)道“某網(wǎng)友說”或“網(wǎng)絡(luò)中有觀點(diǎn)認(rèn)為”這類語言。不僅如此，日常生活中也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)“網(wǎng)上有人說……”左右我們對(duì)人或事物評(píng)價(jià)的情況，只是這種影響程度有多大，需要我們進(jìn)一步研究。調(diào)查結(jié)果也顯示了這一特點(diǎn)，24.4%的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)時(shí)間與受影響程度成正比，只有極少數(shù)的學(xué)生認(rèn)為不上網(wǎng)就不受網(wǎng)絡(luò)輿論影響。

最后，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論中的價(jià)值觀問題，22.3%的學(xué)生認(rèn)為與我們傳統(tǒng)意義上輿論的價(jià)值觀是一致的，7.3%的學(xué)生認(rèn)為價(jià)值觀是有沖突的。對(duì)于價(jià)值觀的沖突而言，我們現(xiàn)實(shí)生活中也存在，網(wǎng)絡(luò)輿論中年輕人是主導(dǎo)，與其說網(wǎng)絡(luò)輿論與傳統(tǒng)意義上輿論的價(jià)值觀有沖突，不如說是年輕人和社會(huì)中其他人群的價(jià)值觀有沖突，但這種沖突通過網(wǎng)絡(luò)輿論與一般輿論的沖突形式表現(xiàn)出來。

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論的操控性，43.5%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)輿論相對(duì)傳統(tǒng)輿論來說更難操控，18.0%的學(xué)生認(rèn)為更容易操控。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論操控性的討論，關(guān)鍵在于誰要操控，誰被操控，網(wǎng)絡(luò)“水軍”的出現(xiàn)就說明有人試圖通過“水軍”操控輿論，顯然這比我們網(wǎng)下操控輿論容易得多，這些水軍以及那些組織水軍的人往往受利益驅(qū)使，而一旦其圖謀被識(shí)破，往往會(huì)得到相反的效果，而且這種情況多次出現(xiàn)后，網(wǎng)絡(luò)上的參與者自然會(huì)警惕這種現(xiàn)象，以后更難被這樣的輿論所左右，因此說網(wǎng)絡(luò)更難操控也有依據(jù)，于是就會(huì)出現(xiàn)那些網(wǎng)絡(luò)新手容易被網(wǎng)絡(luò)輿論所影響，而使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)間較長(zhǎng)的人往往不太會(huì)受其影響的情況。從調(diào)查的結(jié)果可以看出，多數(shù)參與問卷調(diào)查的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)比較豐富。

3.4 對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的態(tài)度

絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的“黃賭毒”信息采取相對(duì)積極的態(tài)度，能夠保持不擴(kuò)散有害信息的底線；少數(shù)學(xué)生采取放任態(tài)度，主動(dòng)參與該類信息的擴(kuò)散。當(dāng)自己的喜好和公序良俗發(fā)生沖突時(shí)，超過7成的學(xué)生采取克制的態(tài)度，對(duì)不良言論進(jìn)行抵制，極少數(shù)的學(xué)生放棄底線，參與其中。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論規(guī)范中政府的作用，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為政府需要發(fā)揮作用進(jìn)行依法適當(dāng)管理，14.6%的學(xué)生認(rèn)為需要以道德標(biāo)準(zhǔn)GrRRMPpu07EsnXgfD1ikUA==嚴(yán)格管理，10.0%的學(xué)生認(rèn)為不該限制網(wǎng)絡(luò)輿論。

總體來說，大多數(shù)學(xué)生在網(wǎng)上能夠保持與網(wǎng)下一樣的道德和法律意識(shí)，只有少數(shù)學(xué)生認(rèn)識(shí)有偏差，由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)上匿名的誤解導(dǎo)致行為失當(dāng)。

3.5 對(duì)計(jì)算機(jī)文化通識(shí)課程的興趣

對(duì)于將開設(shè)的計(jì)算機(jī)文化通識(shí)課，63.5%的學(xué)生最感興趣的是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)心理學(xué)，其次為網(wǎng)絡(luò)安全49.g%，網(wǎng)絡(luò)游戲28.4%，信息社會(huì)的形成、發(fā)展和展望23.2%，計(jì)算思維（已開設(shè)）22.5%，但部分學(xué)生對(duì)于通識(shí)課作用的認(rèn)識(shí)還存在問題，需要加強(qiáng)課程信息建設(shè)和學(xué)習(xí)規(guī)劃指導(dǎo)。

4 結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)輿淪課程建設(shè)目標(biāo)是通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的實(shí)現(xiàn)方式說明網(wǎng)絡(luò)輿論產(chǎn)生、傳播、發(fā)展和影響的特殊性，使得學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)輿論的本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)輿論是通過信息技術(shù)呈現(xiàn)的輿論，參與其中的人一樣也需要有道德和法律責(zé)任，互聯(lián)網(wǎng)起初給人們一種誤解——網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)的虛擬性能成為逃避這種責(zé)任的手段。不管是理論還是現(xiàn)實(shí)，技術(shù)構(gòu)建的社會(huì)依然是人的社會(huì)，因而就會(huì)有社會(huì)的準(zhǔn)則，只是這些準(zhǔn)則由于不同環(huán)境實(shí)施的形式會(huì)有差異。網(wǎng)絡(luò)輿論課程就是破除網(wǎng)絡(luò)迷思的醒神湯，使學(xué)生能認(rèn)真對(duì)待網(wǎng)絡(luò)輿論，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)上和網(wǎng)下言行一致是應(yīng)有的信息素養(yǎng)。