今天,市民文化的風(fēng)行,或許是有史以來人類廣泛參與的規(guī)模最大的文化事件之一。作為一種由散落于城市中眾多“一般個人”支撐起的文化,市民文化的內(nèi)涵與外延幾乎每時每刻都在被書寫、創(chuàng)造和豐富著。這種變化與多元的性質(zhì)可以說與時下旺盛興起的新媒體有著天然的共通性,也確然產(chǎn)生了令人矚目的化學(xué)反應(yīng)。
文化淘寶:政府思維與市民意識相交融的“文化云”
近日來,被稱為“上海第一朵文化云”的“文化嘉定云”頻頻出現(xiàn)在公眾視野中,引發(fā)了社會各界和媒體的興趣。是的,不是政府的行政推廣,也沒有主流媒體的密集報道,這一話題最初是在市民們的口口相傳中產(chǎn)生的。在新媒體日益侵入人們生活方方面面的當下,大量網(wǎng)站、官方微博、微信公眾號撲面而來,但第一次,這一由政府主導(dǎo)的官方新媒體平臺成長為一種社會現(xiàn)象。
文化云是什么?很多人最初接觸這一概念都會這么問,媒體在各種場合描述“文化云”時也不敢舍棄這個名詞頭上的引號。盡管“云”的概念從國外引進至今已經(jīng)多年,但到今天,“云”對于許多人而言仍是一個陌生的時髦用語。對于國人而言,這個舶來詞太過抽象而脫離東方式命名的常規(guī)。
說穿了,“云”只是一個通過互聯(lián)網(wǎng)聚集同類的姿態(tài),淘寶網(wǎng)是云,趕集網(wǎng)是云,大眾點評也是云,“文化云”既然是要把散落各地的文化信息聚合到一起,這個名稱既前衛(wèi)又貼切。然而,淘寶網(wǎng)終究沒敢叫“購物云”,因為在互聯(lián)網(wǎng)時代中,若不能被大眾迅速理解便很容易消亡??梢哉f,文化云的名稱折射出政府思維與市民意識的差距,或者,作為政府主導(dǎo)的項目,文化云在暫時不為市民理解的期間也會存活。
但越來越多的市民最終理解并接受了這一新生事物,因為比起鋪天蓋地宣教式的“官微官博”,文化云的本質(zhì)既符合新媒體“搜索式閱讀”的特征,也滿足了當下市民文化“選擇性消費”的訴求。市民們會看到,與常規(guī)政府網(wǎng)站不同,文化嘉定云網(wǎng)站上沒有新聞,沒有文化政策或者“重要講話”,沒有文化活動的“成果展示”,只有近期即將舉辦的文化活動預(yù)告,只有附近文化場館的導(dǎo)覽,參與活動、預(yù)訂場館只需網(wǎng)絡(luò)預(yù)約即可。如網(wǎng)上購物般實現(xiàn)進行文化產(chǎn)品或信息服務(wù)消費,這正符合了互聯(lián)網(wǎng)時代的市民文化意識,也最終讓帶著政府姿態(tài)的公共文化建筑親近市民成為可能。盡管今天的文化云的規(guī)模、技術(shù)還有待成熟,但當政府放棄了對于“熱鬧氛圍”的營造,嘗試著理解并服務(wù)于市民文化本身時,人們便馬上給予了熱烈的回應(yīng)。
值得思考的是,文化活動的云平臺在國外民間早已自發(fā)形成,但為什么國內(nèi)卻遲遲未見商業(yè)級別的“文化淘寶”呢?為什么一個群眾文化的云平臺構(gòu)思卻源自政府的大腦?筆者私以為這和群眾文化商業(yè)程度不高且長期依賴政府不無關(guān)系,但從文化云開始,群眾文化或許獲得了一個從“被娛樂”到主動獲取娛樂機會,最終自創(chuàng)娛樂空間的機會。不妨把它看作新媒體發(fā)展帶給中國當前市民文化的一個驚喜吧。
不管如何,文化嘉定云已經(jīng)誕生并茁壯成長了,它在發(fā)展道路上的喜與憂都將成為政府選擇性介入市民文化領(lǐng)域的開渠之水,而值得我們倍加關(guān)注。
文化森林:金字塔的尷尬
沙漠中的金字塔是壯觀的,放到森林之中又如何呢?
長久以來,公共文化一直遵循著主線式思維。公共文化活動由政府主辦,并通過各種方法吸引和激勵市民參與,曾經(jīng)是公共文化傳播方式的主流。比如三年前還曾引發(fā)市民關(guān)注和興趣的上海市民文化節(jié),在三年后的今天已經(jīng)開始被市民們所忽視和淡忘了。這些文化賽事遵循初賽、復(fù)賽、決賽的流程,經(jīng)過層層篩選后留下一小部分“精英”角逐各種獎項,形成一個“金字塔”。在缺乏大眾傳媒跟蹤包裝的環(huán)境下,這些賽事的社會效果其實是大打折扣的,因為隨著參賽人數(shù)的遞減,大眾關(guān)注度也必然大幅減少。不過,在公共文化資源相對貧乏的“沙漠”中,這座金字塔倒也顯得熠熠生輝。
然而,隨著微信等新媒體傳媒的興起,這片文化沙漠在短短的幾年間發(fā)生了翻天覆地的改變。因為,新媒體的“雨露”降臨了。
新媒體環(huán)境下成長的新生代市民,他們的存在已經(jīng)成為市民文化的一部分。不論是宅在家中、還是走在路上,他們通過電腦、手機搭建的無形網(wǎng)絡(luò),無時無刻不創(chuàng)造著屬于自己的文化,享受著其中的樂趣。各色各樣由公眾自發(fā)組成的文化小團體紛紛誕生——讀書會、文藝小站、電影小組、歌手部落等,如雨后春筍般出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上,人們開始習(xí)慣通過微博、微信等各種新興的自媒體分享他們正在經(jīng)歷的事及身邊發(fā)生的新聞。公共空間和私人空間的界限變得模糊,政府和“專業(yè)人士”作為文化主要創(chuàng)造者狀態(tài)也已被顛覆。
今天的市民文化則如同一片郁郁蔥蔥的森林,每一個文化小團體、甚至每一個人都可以成為一棵大樹,每一棵樹都通過地下的經(jīng)絡(luò)互相關(guān)聯(lián)、彼此呼應(yīng)。此時,原本的金字塔也無可避免的被這片廣袤的森林淹沒了。
另一方面,在文化的森林中,五花八門的活動讓人們很難對某一件事長時間保持興趣,人們無需也不愿再等待,他們可以選擇、可以放棄、可以搜索別的適合自己的活動和圈子。
在人人都是傳播者的新媒體時代,政府再一味地單向輸送文化資源顯然已不合時宜。如何在這片生機勃勃的文化森林中找準自己的位置、扮好自己的角色,成為擺在政府面前的一個新的課題。當然,作為社會公共服務(wù)的一部分,公共文化服務(wù)無法改變政府的主導(dǎo)性,但筆者認為,在當前環(huán)境下政府更應(yīng)成為公共文化的“護林人”,而守護這片森林的第一步,便是理解當前市民文化本身。
新市民文化:一切皆有可能
當前的市民文化,方向未定,現(xiàn)象叢生。若要剖析它,筆者可以找出許多水詞來描述它:變化性、多元性、小眾性、即時性、互動性、功利性……真要一句話概括,不妨借用一句廣告語,叫“一切皆有可能”。
不要試著栓住它。互聯(lián)網(wǎng)的豐富、便捷、高效正在分散公眾興趣,政府必須提供足夠有吸引力的東西才能讓人們走出家門去參與,必須慎重思考:某些高大上的文化場館建設(shè)是否真的物有所值?或者換個思路吧:與其花精力去“吸引”大家走進文化場館,建立一個順其自然、適者生存的實用的文化設(shè)施網(wǎng)是否更加受歡迎呢?
不要試著覆蓋它?!耙坏来蟛苏{(diào)眾口”的路正在背離市民文化的本質(zhì)。細看今年的市民文化節(jié),盡管政府有意識地讓文化活動與新媒體進行對接,開拓了賽事網(wǎng)絡(luò)報名渠道,將一些比賽的賽場搬上網(wǎng)站、微信,但從活動本身看,這種設(shè)計仍是相當保守的,活動項目適合人群界限模糊,缺乏對于受眾對象的度量和理解。本質(zhì)上,這場活動仍幻想著通過“大而全”的設(shè)計,讓全市男女老少都歡喜。這是很難想象的。
不要試著模仿它。因為新媒體環(huán)境下,新則是舊,舊則是新。今天剛剛新鮮出爐的好點子,馬上就會被模仿、因襲、甚至超越;而一些貌似老舊的東西,被穿上“傳統(tǒng)”或“懷舊”的外衣后,又能新鮮出爐。政府辦文化,若跟著它的腳步,等策劃好,已然過時。
不要試著主導(dǎo)它。每一種新媒體的產(chǎn)生,其最初的實踐者和最熱烈的追捧者總是一些非主導(dǎo)地位的群體。新媒體的圈子又如此多,每個大小群體都在向主導(dǎo)文化爭奪話語權(quán),尋找著自身價值的認同處,并更新著屬于自己的文化方式。不要規(guī)矩、沒有標準。大的分散、小的凝聚。新媒體下的市民文化已經(jīng)沒有主流與非主流之分了。
怎么說好呢。Let it be. 新媒體為傳統(tǒng)文化帶來了民主和寬容的渠道,為這個時代的文化創(chuàng)造提供了多元、開放的可能,以及交融進化的空間。政府要在市民文化的大潮中有所建樹,就應(yīng)化身雨滴順流而下,終有成就大海的一天。而非固執(zhí)于顯眼的成就,如同激流中的頑石。