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      夢(mèng)想追求與追求夢(mèng)想

      2015-12-30 14:55:53何江花陳善君
      藝海 2015年12期
      關(guān)鍵詞:仙子雜技舞臺(tái)

      何江花+陳善君

      〔摘要〕第五屆湖南藝術(shù)節(jié)展演的優(yōu)秀劇目《夢(mèng)之旅》以夢(mèng)想為內(nèi)核,圍繞愛情、青春、和平等傳統(tǒng)主題,通過雜技這一表現(xiàn)形式和交融多元的現(xiàn)代藝術(shù)形式,給人們帶來了極具沖擊又唯美震撼的視聽與心靈盛宴,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)雜技表演的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,其創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐值得肯定。

      〔關(guān)鍵詞〕夢(mèng)之旅雜技劇夢(mèng)想愛情

      雜技,顧名思義,就是以技而名。傳統(tǒng)的雜技演出主要是通過演員在舞臺(tái)上表演一些精湛的技藝,取得讓人們瞠目結(jié)舌的視覺效果和動(dòng)人心弦的心理感受,產(chǎn)生一種“壯美”的審美效應(yīng),但是這種效應(yīng)并不會(huì)持久。2015年11月11日晚,在湖南大劇院展演的一臺(tái)雜技劇《夢(mèng)之旅》,卻別開生面,進(jìn)入到觀眾視野中的,觀眾感受到的,卻是整臺(tái)雜技情與理的有機(jī)交融、技與藝的完美結(jié)合、靈與肉的傾情對(duì)話。傳統(tǒng)的雜技技藝成為了一種敘述語(yǔ)言,其中通過十多種雜技手段的編排和演員的表演,借助舞臺(tái)燈光、造型、服飾、字幕和音樂,使之能夠講述一個(gè)完整而優(yōu)美的故事,從而賦予雜技以主題和靈魂,使觀眾在感受“壯美”之余,還能陷入沉思和受到熏染,從而達(dá)到一種持久和深邃的審美效應(yīng)。《夢(mèng)之旅》之所以被稱為雜技劇,它不同于傳統(tǒng)的、純粹的雜技演出,道理也就在這里。

      湖南省雜技藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司推出的大型原創(chuàng)雜技劇《夢(mèng)之旅》,通過精湛的雜技技藝,講述一個(gè)跟人們息息相關(guān)的主題———夢(mèng)想,通過設(shè)計(jì)愛情這條主線,在多元的藝術(shù)融合中,精彩紛呈、美輪美奐,直抵人們眼中與心底,贏得了在場(chǎng)觀眾的陣陣掌聲,既叫好又叫座,成功實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)雜技演出的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,其創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐得到了人們認(rèn)可。

      一、以夢(mèng)為核直達(dá)人心

      無疑,在主題內(nèi)容的選擇上,《夢(mèng)之旅》是成功的。首先,《夢(mèng)之旅》將主題切入點(diǎn)定位在尋找愛情的故事上,這是人們喜聞樂見的,也便于通過雜技手段來表現(xiàn)。劇中人物身份的設(shè)置也比較符合人們的審美期待。愛情一直是備受人們推崇,也是經(jīng)久不衰的主題,各種年齡段的人都感興趣,對(duì)其充滿幻想與渴望,人們對(duì)愛情主題的接受要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他題材。王子是生活在童話故事中的人物,仙子在神話故事中才會(huì)出現(xiàn),而《夢(mèng)之旅》將這兩種身份安置在劇中的男女主人公身上,從夢(mèng)里兩人在藍(lán)色的海邊相遇開始,就將全劇縈繞在一種夢(mèng)幻的氛圍中,亦真亦假,如夢(mèng)似幻,而他們居住的夢(mèng)想玄宮,如仙境一般,正好符合人們心目中愛情所處的位置。

      其次,《夢(mèng)之旅》在情節(jié)的選擇與安排上符合人們既定的思維習(xí)慣和審美習(xí)性,情節(jié)的簡(jiǎn)約處理減輕了雜技在闡釋劇情時(shí)的難度。不管是在傳統(tǒng)愛情還是在現(xiàn)代愛情中,愛情的發(fā)展從來都不是一帆風(fēng)順的,相愛的兩個(gè)人總要經(jīng)歷一些磨難與波折才能最終廝守在一起,這是人們閱讀積累形成的慣有思維模式。《夢(mèng)之旅》沿著人們這一慣有思維習(xí)慣,從神話與古代愛情故事中取材,將王子與公主、才子與佳人的愛情母題,移植成王子與仙子的故事,在他們相愛的時(shí)候,讓他們?cè)庥鲂澳У募刀逝c突襲,仙子被搶,少年被抓,經(jīng)歷一番曲折,在不斷地奮斗與抗?fàn)幹?,他們?zhàn)勝了前行途中出現(xiàn)的所有阻礙,最終迎來柳暗花明、花好月圓,有情人終成眷屬,相愛的人終究走到一起。這種故事情節(jié)比較通俗化,符合人們的接受心理與思維定式,簡(jiǎn)單的劇情,也讓線索清晰的同時(shí),演員可以將大部分精力放在技藝的展現(xiàn)上,這樣觀眾在觀看表演的時(shí)候,就能夠很快入戲,進(jìn)入欣賞狀態(tài)。

      此外,《夢(mèng)之旅》主題選擇的成功還在于它主題蘊(yùn)含的多義性與豐富性。它以夢(mèng)想為主題,以愛情為主線,不止于此,劇中展現(xiàn)的還涉及到青春的追求、理想的實(shí)現(xiàn)、家國(guó)的情懷等。它在短短幾個(gè)小時(shí)的演出里告訴人們,任何夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)總要經(jīng)歷一番冰寒徹骨、甚至九死一生的抗?fàn)?。愛情如此,其他亦如此,但只要努力,曙光就一定?huì)出現(xiàn)。這種帶有勵(lì)志效果的樂觀主義主題在激勵(lì)觀眾的同時(shí),也為劇作本身贏得了喝彩和成功。

      二、挑戰(zhàn)極限多元交融

      雜技劇依托的載體是舞臺(tái)表演,只有場(chǎng)上精湛的技藝,以及音響、燈光、道具等多元的藝術(shù)表現(xiàn)方式完美的融合,才能在最大限度展現(xiàn)藝術(shù)魅力的同時(shí),將雜技劇所要傳達(dá)的內(nèi)容思想表達(dá)到位,讓藝術(shù)的力量真正抵達(dá)人心。

      在雜技劇《夢(mèng)之旅》中有很多震撼人心的場(chǎng)景,在各種藝術(shù)表現(xiàn)方式的配合下,這些高難度的動(dòng)作無不是在詮釋著力的健美、優(yōu)美以及壯美。演員們健美的身姿,輕快的步伐,靈活的動(dòng)作,在武術(shù)、舞蹈、柔術(shù)等的配合下,時(shí)刻點(diǎn)染著舞臺(tái)上的活力。其中女性表現(xiàn)出來的柔美以及男性展現(xiàn)出來的壯美,在推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的同時(shí),也在視覺上給人帶來極大的沖擊。在第二場(chǎng)“夢(mèng)之國(guó)”里,扮演仙子的演員在大水缸里像魚一樣徜徉,人們?cè)隗@嘆演員身體柔軟的同時(shí),也獲取了仙子具有的靈性以及夢(mèng)想玄宮環(huán)境的無憂等信息。而女性單腳立于肩頭的芭蕾表演,一個(gè)男性承載兩個(gè)男性的身體,并展現(xiàn)不同的姿態(tài)等等,他們?cè)诹Φ钠胶恻c(diǎn)上,不斷超越自己,用自己的技藝讓觀眾嘆服。

      在推動(dòng)情節(jié)、展現(xiàn)技藝的視覺審美方面,音樂、道具、布景也起到了重要的作用。情節(jié)的變化主要是通過音樂的變化來表現(xiàn),音樂表現(xiàn)出來的氛圍與情感是最直接,也是最能被人們接收到的。音樂貫穿始終,在情節(jié)變化處置中,調(diào)換恰當(dāng)?shù)囊魳?,那么現(xiàn)場(chǎng)演出表現(xiàn)出來的效果就會(huì)明顯,更加唯美、唯理、唯情?!秹?mèng)之旅》中,在“夢(mèng)之境”和“夢(mèng)之緣”內(nèi)容的表現(xiàn)上,背景音樂選的就是舒緩類型的,這種音樂有助于溫馨、浪漫氛圍的營(yíng)造,和少年與仙子之間和諧美好的氛圍正相契。而在“夢(mèng)之殤”這一場(chǎng)中,所選的音樂就比較緊湊,在邪魔突襲之時(shí),現(xiàn)場(chǎng)還有雷鳴電閃聲,預(yù)示著厄運(yùn)的降臨等。音樂的節(jié)奏性,也使得表演的動(dòng)作更加有韻律與美感。在多人表演的舞臺(tái)上,節(jié)奏鮮明的音樂的使用,可以使動(dòng)作更加具有一致性,在有限的動(dòng)感中蘊(yùn)藏?zé)o限的美感。

      雜技的表演在依托音樂的同時(shí),同樣也離不開道具和舞臺(tái)造型的使用和烘托,許多動(dòng)作的效果并不僅僅依靠一種藝術(shù)表現(xiàn)形式來實(shí)現(xiàn)的,如何可以使用音樂來定基調(diào),舞臺(tái)造型確定故事背景與環(huán)境?《夢(mèng)之旅》里在表現(xiàn)少年與鳳凰仙子兩情相悅的情感時(shí),就是通過少年一手托著仙子一手抓著綢吊,凌空在場(chǎng)中轉(zhuǎn)圈,并時(shí)不時(shí)地變換出其他的姿勢(shì),而背景音樂選用的是輕緩溫柔的曲風(fēng),舞臺(tái)造型是藍(lán)色的海洋,浪漫與夢(mèng)幻的愛情故事由此拉開了帷幕?!秹?mèng)之旅》的藝術(shù)表現(xiàn)形式中值得一提的還有燈光和服裝,不斷變換的燈光,以及演員身份與服裝顏色的搭配等,都在向觀眾提示著故事情節(jié)的發(fā)展、角色內(nèi)心情感的變化,以及演員最美的技藝展現(xiàn)。

      一部好的雜技劇,不僅是要人們欣賞到演員對(duì)于自身的一種超越,對(duì)于力與美的一種追尋和超越,也要讓觀眾通過舞臺(tái)上其他的藝術(shù)表現(xiàn)方式,諸如舞臺(tái)造型、音樂、服飾、燈光、道具等,去明晰故事線索,知曉故事情節(jié),并與其中的人物情感達(dá)到同振共鳴,感同身受,如臨其境,心有戚戚焉??傮w而言,《夢(mèng)之旅》在情節(jié)的安排以及動(dòng)作表演上很是成功。多種藝術(shù)表現(xiàn)方式的有機(jī)結(jié)合、合理使用,有效地推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,在被編排、串聯(lián)起來的舞臺(tái)動(dòng)作里,能讓觀眾感受到蘊(yùn)藏其中的雜技的無限的美與韻味。《夢(mèng)之旅》非常有效地拓展了雜技藝術(shù)的發(fā)展空間,如果能夠不斷加以打磨,逐步完善,打造成為一臺(tái)精品雜技節(jié)目,其必將在我省甚至全國(guó)的雜技藝術(shù)發(fā)展史上占有一席之地。(責(zé)任編輯蔣晗玉)

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